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哈哈，随缘说说。仅供参考。【说文】穅或省作康。拆之，为广、隶。繁体即：广、隶。隶：【说文】附著也。 及也。 广：【说文】殿之大屋也。 （此皆本意） 欲问事业与家庭如何，且听以下分解。‘康’字拆开，刚好是隶、广。所求问事业爱情两种刚好符合。因‘广’字，《说文解字》的本意解释为：殿之大屋也。 殿、屋与家庭有关，故当为家庭解。剩下‘隶’字，自然为事业解。 事业：隶、繁体隶，五行属火。本意为附着也，及也。两个解释。看你命里五行是以什么为财，如果是以‘火’或‘土’（火生土）为财，那就是解释为及也。意思你将来事业可有前途，或将有自己创立的事业。至少生活能及上普通平均水平以上。如果命里五行以‘木’、‘水’、‘金’为财，那应当理解为第一个解释，附著也。意思恐怕将来需要在某单位、企业里好好工作，赚钱养家糊口，该辛苦努力就辛苦努力，能上升则上升，不能升则需安于现状，一切随缘。不可力争而求也。
家庭：‘广’字，即：广。五行属‘木’。广：《说文解字》：殿之大屋也。由本意可见，将来家里的房子应该会很好，大屋。意思大致明了，既然有大屋，那么说明相对有钱，婚姻相对美满，家庭相对幸福。 本人才疏学浅，以上所述，仅供参考。谢谢

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方法有很多比如，可以把一个字分开2个部分看。或者和周围的介质组合成为新字。就好象在地上写个一字，加上（在地上写的）土字就是王。这个是比较传统的故事另一种是把一个字分拆2部分，按笔画数换算成周易的卦，组合起来看。这门学问还是非常困难和需要悟性的。

拆字算命是什么

拆字和其它占卜没有俩样,都是随机推断.
这个机很重要:
1.这个人选择的字,是机
2.选择这个字的时间和背景,是机
3.所问何事,也是机
4.你的拆解和他的目的及是否应验,亦是机
有个去赶考的书生拆字，要求先生给他算算.先生说好啊，你先随便写个字吧，于是书生写了个“忠”字，算命的说您若是去赶考一定高中（四声）。旁边的另外一个书生也跑过去找算命先生算命，他随口一说“我也测个忠字”，算命先生却说恭喜恭喜,你不但能中,还能荣登三甲.一看结果如此好,第三个书生说他们测忠字那么好,我也来个忠字,拆字先生一听,摇头说,你不但高中无望,谨防染疾.后果然应验.
拆字先生道:第一位是无心之忠乃为中，故金榜题名;第二位是接连之中,故连中;第三位是多口多心之忠,乃为患。
测字心法五诀
一 观物取象法(因人而异)
中国的汉字结构是正方型的，上下(上中下)/左右/内外/独立，都是象形的。测字最为基本的自然就是要熟悉汉字的结构和象形的取意。观物就是善于观察自然界的一切有机的生物，取象是指按照自然的物类聚，例如：“简”字 简意 牒也。顾名思义，从象形上来看，简字上下结构，上从竹说明是源于植物就是竹子，古人用竹子做为书写的工具。下部间从其声，门内有日，如果占字也要看时间节气，无论问什么事，其相关的是于竹子的属性有关的，且是家庭或是事业上有关的。简字本意是简单，单一的意思。与繁相对，了解了简字的意义，那么还要看节气，春占说明事情刚刚起步，夏占则为发展顺利壮大，秋占不利，冬占宜守。所谓观物取象既是如此。
二 聚散不弃法(朝好的方面说)
每个字都有其自己的结构，即便是独立的字，如：人、土、心、日等等，都有其可以聚散拆装的方法。聚就是把字完整的来分析，散就是分散拆开来看，最终还要不弃原字的本意。例如：“注”字，左右结构形水声主，灌溉的意思。拆开来看，水边做主，利于的方向因该是北方，主也就是占字人的本身，若是占事业或工作说明主人有进入的意思了，水的性质是往低处走的。散拆还可以组装，还是一句话，最后必须回归本意。聚和散不可以分离的。
三 阴阳五行法(见机行事)
万物得阴阳化合出于一物，测字也应聚气凝神与易连通。首先熟悉八纯卦的基本属性，例如：“豆”字，豆为谷物为圆，乾象也。五行为金，利在西方，为圆满收获之意。分清阴阳，辩认五行，也就是说，每个字都有其五行的基本属性，金、木、水、火、土，归类五行。万物不外其内，例：“中”字，东西南北中，中为中央土，其属性为土，土厚淳德，结合春夏秋冬，如占身体当为脾胃，为事应守正中和，应和方位节气具体分析。
四 凝神感应法(灵感巧合)
所谓凝神感应就是在测字前，尽量使自己放松入静，松、静、定、慧，排除所有的杂念，用心体会，人与人乃至人与万物都是有感应相通的。当然这需要自身的积累，强求不得。感应到的触类相通，例如：某人求占，先不要去理会字本身的意义，也就是排除干扰，聚气凝神感应对方的信息，也可以所见所闻，瞬间的感觉往往也是很精确的。譬如求占者得一“云“字问婚姻，那么就感应云的景象，是乌云还是白云，是夏天的云还是秋天里的云，云的形云的状在自身的冥想中成立，若是秋天流动的白云，若求占者是未婚女性，那么也就是说他现在心有意而动，有了自己的意中人，由于云处于天而动，自是有心无行，秋天有肃杀之气，云得风而动，云想衣裳花想容，情犊初开。云聚云散空欢喜也。
五 一法通万法通
测字本身是没有意义的，一字知人知事，也是根据综合的易理数术而言。最为常用的方法，就是将字拆开在组装起来分析。结合八卦的属性，例如：某人占疾病得“坤”字，左为土右为申，土中埋金其光暗淡，乾为脏坤为腑，土为脾胃金为肺，夏伤脾胃秋伤肺，若为男性脾气不和肺气不喧，故病在肺受脾胃所困。通过数字结合六十四卦，还是“坤”字，左土三数为离卦为上，右申五数为巽卦为下，得火风鼎卦，三五／八数，得二爻变之旅卦。鼎卦，木生离火，肝火旺，变火生土，火燥烈土，土不润难使金泽，故肺气受损脾胃不和。无论用什么方法其结果是一致的，触类旁通一通百通。

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对于这方面的要求的话，是要通过合理的方面来进行解决。

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朔：[shuò]　[ㄕㄨㄛˋ]
字意
(1)(会意。字从逆省，从月。“逆”意为“走向新来者”。“逆”省与“月”联合起来表示“迎接新月”。本义：新月。农（夏）历每月初一。引申义：1.新生。初生。2.（时间、空间）起点。说明：“新月”是夏历每月开头之日，引申为“初生”、“开头”。如“朔”可指清晨，这是一天的开头。“朔方”即北方，这是因为北方是阳气始生之方，是阳气运行的起点所在)
(2)同本义 [the first day of the lunar month]
朔，月一日始苏也。――《说文》。按，凡月与日同经度不同纬度则为合朔，同经度又同纬度即为日蚀。计173日有奇。
朔，月初之名也。――《释名》
月言朔。――《白虎通·四时篇》
朔月奠。――《仪礼·士丧礼》。注：“朔月，月朔也。”
朔月辛卯。――《诗·小雅·十月之交》
初，剃发令下，诸生许用德者以闰六月朔，县明太祖御容明伦堂，率众拜且苦。――清·邵长蘅《阎典史传》
(3)又如：朔参官(能在朔日朝参的官员)；朔望之礼(指初一、十五到祀堂祭祀的礼节)；朔望之辰(农历每月初一、十五的时候)；朔晦(朔日和晦日)；朔法(确定朔日的方法)；朔数(从第一年正月初一到第二年正月初一)；朔食(古礼之一。帝王及贵族每月初一所备较平日丰盛的膳食)；朔旦(旧历每月初一)
(4)朔政，历政，指中国古代帝王每年冬季发布来年十二个月的政事于诸侯，诸侯亦于月初告祖庙，受而行之 [calendar policy]
颁告朔于邦国。――《周礼》
(5)凌晨，清晨 [early morning]
朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。――《庄子》
(6)初，始 [beginning]
皆从其朔。――《礼记·礼运》
(7)北方 [north]
城彼朔方。――《诗·小雅·出车》
平在朔易。――《书·尧典》
朔，北方也。――《尔雅》
(8)又如：朔风凛凛(北风寒冷)；朔北(长城以北)；朔土(北方地区)；朔垂(西北边远地区)；朔门(北方边境之地)；朔庭(北方异族政权)；朔客(北方边地的将领)；朔气(北方之寒气)；朔野(北方荒野之地)；朔雪(北方的雪)
(9)车辕。一说，车上的旗 [bar]
月之旦为朔，车之辀亦谓之朔，名齐实异，所宜辨也。――《西京杂记》
朔
shuò
(1)生，出现 [bear]
天地虹洞，固无端涯，大明生东，月朔西陂。――《后汉书》
(2)每月初省视 [visit in the beginning of each moon]
乃召昆吾冶而铭之金版，藏府而朔之。――《逸周书》
读音
【汉字】朔
【拼音】shuò
基本信息
郑码：UAZQ，U：6714，GBK：CBB7，区位码：4323
部首笔画： 04，笔画数：10，部首：月，笔顺编号：4315233511
《康熙字典》
《辰集上》《月字部》　·朔〔古文〕《唐韵》所角切《集韵》《韵会》《正韵》色角切，音槊。《说文》月一日始蘇也。《白虎通》朔之言蘇也。明消更生，故言朔。《书·舜典》正月上日。《传》上日，朔日也。《疏》月之始日谓之朔日。《周礼·春官·大史》颁告朔于邦国。《注》天子颁朔於诸侯，诸侯藏之祖庙。·至朔朝於庙，告而受行之也。《礼·玉藻》听朔於南门之外。　又《仪礼·大射礼》朔鼙。《注》朔，始也。　又《礼·礼运》皆从其朔。《注》朔，亦初也。　又《玉篇》北方也。《书·尧典》宅朔方曰幽都。《传》北称朔。《疏》朔，北方也。舍人曰：朔，尽也。北方万物尽，故言朔也。[1]
示例
朔方
shuòfāng
[north] 北方
北方申命和叔，宅朔方，曰幽都。――《书·尧典》
朔风
shuòfēng
[north wind] 北风
朔风厉严寒，阴气下微霜。――三国 魏·阮籍《咏怀》
纸灰飞扬，朔风野大，阿兄归矣，犹屡屡回头望汝也。――清·袁枚《祭妹文》
朔漠
shuòmò
[desert] 原指北方沙漠地带，有时也泛指北方
今朔漠既定，宜令南单于反其北庭，并领降众。――《后汉书·袁安传》
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。――唐·杜甫《咏怀古迹》
诸越则桃李冬实，朔莫则桃李夏荣。――宋·沈括《梦溪笔谈》
朔气
shuòqì
[cold] 寒气
朔气传金柝，寒光照铁衣。――《乐府诗集·木兰诗》
朔日
shuòrì
[the first day of each month of the lunar calendar]中国农历每月初一
朔望
shuòwàng
[the first and the fifteenth day of the lunar month;syzygy] 农历每月的初一和十五，即朔日和望日
朔月
shuòyuè
[new moon] 月朔。旧历每月初一
贺朔
次早，幽王果然出朝，群臣贺朔。----《东周列国志》

如何拆字算命

测字学很难解释，他的根据不具体，说测字准确率不高，还是不如奇门遁甲排盘。建议您使用奇门遁甲预测为好！