张圣真君灵签三十三签,灵顺寺第三十一签解签
张真君有灵签吗?
张真君祖殿距今有千年历史 闽商曾奉其为商神
导语：“闽商”是与晋商、徽商、粤商、浙商等齐名的中国十大商帮之一。闽人的“崇商”意识始于元代，经历明清以至民国时期，长达数百年才形成了“
“闽商”是与晋商、徽商、粤商、浙商等齐名的中国十大商帮之一。闽人的“崇商”意识始于元代，经历明清以至民国时期，长达数百年才形成了“闽商”精神。闽商精神是什么？我们可以用40字予以概括，即“善观时变，顺势有为;勇冒风险，敢拼会赢;合群团结，豪爽意气;义利相合，勇担道义;恋祖爱乡，回馈桑梓”。是具有中华民族商业道德传统的“闽商”奋进、创业历史的生动总结。
南台(台江)，特别是义洲、帮洲、三保和上下杭地区，因得闽江三面环绕“东江浪向应到海”之地利，唐宋以来便已成为我国东南沿海与泉州港齐名的对内、对外贸易的大商港之一。是本地农副土特产品和传统手工制品以及闽省各地货物进出口的集散地。所以，福州南台地区也是源远流长的“闽商”发祥地之一。闽人的“崇商”始于元，盛于明清直至解放前夕，经历数百年，长盛不衰。
位于下杭路两座古桥星安桥与三通桥之间的“张真君祖殿”，坐北朝南，殿前横河面临商业区台江“上航”和“下航”(古“航”与“杭”通用)河道渡口，水运交通便捷。西通星安桥、三捷桥、白马桥;南通三通桥、安远桥、万寿桥，双向流入闽江。水涨时潮头两进，故有“真君殿前潮水两头涨”的独特水文景观，这在福州绝无仅有。
张真君祖殿奉祀的是永福县(今永泰县)月
真君大帝有多少支灵签?
四圣真君灵签共有49签。撰人不详。一卷。底本出处：《正统道藏》正一部。北极四圣亦称“北极四圣真君”、“北方四元帅”，包括天蓬元帅、天猷副元帅、真武将军以及黑煞将军。《太上三洞咒经》称其为：天蓬紫微大帅万神祖宗、天猷副元帅游行太空、黑煞将军尧火斩凶、真武角将乞水玄酆。宋代以后，黑煞将军为“翊圣保德将军”所取代或合而为一，称其为：天蓬大元帅真君、天猷副元帅真君、翊圣保德储庆真君、真武灵应佑圣真君。四圣真君灵签解签也是非常详细的。
佛教49签
佛教没有什么49签，道教才有49签。
道教签诗及签解 (共49签)
玄天上帝百字圣号
混元六天 传法教主 修真悟道 济度群迷 普为众生 消除灾障 八十二化 三教祖师 大慈大悲 救苦救难 三元都总管 九天游奕使 左天罡北极 右垣大将军 镇天助顺 真武灵应 福德衍庆 仁慈正烈 协运真君 治世福神 玉虚师相 玄天上帝
金阙化身荡魔大天尊
赞曰
万物之祖 盛德可委 精贯玄天 灵光有炜
兴益之宗 保合大同 香火瞻敬 五福攸从
祈签祝文
天蓬大元帅 天犹副元帅 翊圣保德真君 真武灵应大帝 北天大道 四十九位灵应天尊 左右侍从官军 殿庭香火应惑真灵 向伸启告 俯垂鉴听 弟子某人 今为。。。祈求圣签 伏望 明彰报应 指示愚迷 所祈所愿 大赐显灵 下情无任 虔祷之至
举签念曰
天地神只 万身皆知 吾今下课 善恶扶持
凶应凶兆 吉应吉时 判断生死 决定无疑
玄天上帝圣降日
正月初七日 二月初八日 三月初三日 三月初九日
四月初四日 五月初五日 六月初七日 七月初七日
八月十三日 九月初九日 十月廿一日 十一月初七日
十二月廿七日 润月亦同
第四九签 下下 群鸦集噪
圣意 群鸦集噪未为奇 防慎阴人口舌欺
退后之时方可免 不然事绪主忧疑
谋望 休望羊羔美酒斟 鱼书雁信两沉沉
鹊巢已被乌鸦占 万计千谋总是空
家宅 口舌无端蓦地来 只因家宅有疑猜
归来急早求福神 免教人口受天灾
婚姻 休信傍人说得诳 莲花那比菊花香
好生回步重开眼 莫把乌鸦作凤凰
失物 自已当时不小心 如今失却便难寻
休教惹得傍人闹 受辱遭殃岂可禁
官事 喧哗闲事闹哄哄 久后忧疑主见凶
来到公厅分曲直 一场惊险归虚空
行人 终签不利卜行人 客路忙忙未转身
中道有忧灾祸至 早求洪福叩龙神
占病 灾病缠绵未得痊 虔诚求福告上天
操心不改遭魔障 若得痊时也损财
解曰 占家宅阴人小口有灾 自身有口舌 失物不见 病者不安宜作福 求财未遂 行人未至 官事虚惊 求官未达 六甲生女 婚姻不成 田蚕六畜有损 凡事不宜
四圣官灵签 第二十一签 (昆化为鹏海浪翻 阴阳交泰太平间 庶人骞有凌...
大吉0鲲化为鹏
解曰：占家宅进人口，己身大吉宜更改，病者保安痊，求财遂心，行人立至，官事有理，求官必达，六甲生男，婚姻可成，田蚕大熟，六畜兴旺，凡事大吉。
生意：生意求财要有义，偏财一点不得利，肖马之人偏财得，四面八方任行时《春季生意不能得利
候五，六月起似龙带雨定有财源广进，惟肖马者有偏财可得》
谋望：几年沉落波涛内，未得风雷志气高，今日脱身多变化，应知万里任游遨，《谋事有成但防时有阻隔，用心窍候六，九月可成，但肖猴者恐惹官非失财》
婚姻：精男巧女两相当，配合婚姻启后昌，此际好求鸾风偶，迟延悔过费思量，《精男巧女配合大吉，但要速速下聘办理，不可拖延，若迟恐祸变也》
出外：之卦叶吉有贵人扶助可于三，五月往外有厚利可得各事平安！
开铺：卜开铺之卦叶吉，初小利宜壮胆经营交五，六月起如鱼化鹏，可得厚财利也，
合伙：之卦大吉，但伙计要有仁义，要同心协力交五，六月起财源广进可得财利！
求财：正财库取利上春财利稀少，但宜刻苦经营秋厚转运，各事亨通可得厚利偏财唯肖马羊者得之！
用人类的语音就是：:你今年已经婚动兰,你看哈的女女就合适着了,婚缘说媒就好像放火一样,火借风势,风助火威,如果这时候有人给说合一下则大事可成,自古道"人心一圪返,天变一时辰",要不然时过境迁,人走茶凉,后悔就迟了!
北极四圣的简介
四圣真君，即天蓬、天猷、翊圣（黑煞）、佑圣（真武）四位神将，是北帝的部下，又称北极四圣真君。北帝可以指北极紫微大帝，也可说是北阴酆都大帝。此二尊北阴酆都大帝为北极紫微大帝与幽冥的化身，为幽冥酆都界中最高总领。北帝领北极四圣众部将帅及众多阴兵安镇酆都罗山（此即是人曰酆都。处极北而广大茫茫又称北罗酆）镇守，制约幽冥。道教说因众生造作恶业，不修道德，至感妖魔邪鬼，枉害生人。元始天尊哀悯众生，故大兴慈悲，特遣九天延祥涤厄四圣真君，下降世间，扫除邪鬼，救护群生，彰显大道。四圣真君永镇玉皇大帝殿前，是道教的最高护法尊神。
北宋时期很火的北极四圣,具体是哪四位神仙?
天蓬、天猷以及翊圣元帅和真武大帝。
在道教中的神仙体系中，四御是仅次于三清和玉皇大帝的人物，是道教中的主神之一。四御都有谁呢？他们是：紫微北极大帝、南极长生大帝、上宫大帝和土皇地祗。四御的职责以辅佐三清和玉皇大帝为主，所以四御又称四辅。其中北极大帝的座下有四位神真，被称为北极四圣。那么，在北宋时期很火的北极四圣，具体是哪四位神仙？分别是天蓬、天猷以及翊圣元帅和真武大帝。
天蓬元帅是四圣中被描述的最惨的，《西游记》中的天蓬元帅为掌管十万水兵的神将，因为调戏宫娥，玉帝将其贬下凡间，也就有了后来唐僧取经的故事。那么实际上的天蓬是什么样的？天蓬为四圣之首，长有三头六臂，黑衣玄冠，威风凛凛。北极大帝是星宿神，和天蓬是同一个星宿神部，并且还是北斗九宸之首辅、阴阳造化之政。天蓬可以养命护身，亦是勐将，随着北帝派的兴起，天蓬被纳入神灵体系。
天猷元帅为四圣的第二，体型和天蓬差不多，身披金甲，三头四臂。道教给人的印象是清静无为，但从天蓬元帅和天猷元帅这两位的形象可以看出，道教有战神信仰的。天猷辅佐北帝，居于通明殿，遨游时有星斗回周，巡游五岳有金童玉女伴随。一切妖魔在天猷元帅面前都会显出原形，逢妖寸斩，遇鬼擒收。
翊圣元帅为四圣的第三，又称为黑煞将军，居于黑灵府。由于宋朝时期的神霄派将四圣归列为雷部神真。宋代帝王对翊圣大力推崇，建隆初年，张守真在终南山忽遇天神，自称是玉帝的辅臣，受命辅佐大宋皇朝，因而翊圣受北宋的推崇，在宋初就是护佑宋室的神。宋太宗继位之后，在终南山为翊圣元帅修建宫殿，便于供奉祭祀。
真武大帝是道教的神祗，又称为玄天上帝等，是汉族传说中的北方之神，也是四圣之一，统御北方地区。北方在五行中属水，因此真武大帝也称为水神。形象威武不凡，执剑赤足。不仅如此，真武大帝还是神话中的司命之神。北方首宿为斗宿，俗称为南斗。和其他三圣比较的话，信奉真武大帝的自明代后，在全国范围内的影响比较大，民间信仰更是普遍。道教的武当山与齐云山将真武奉为主神。