第五十四签解签求解婚姻,月老灵签54签通俗解释

急求解签!观音第五十四签!问我和我老公的。

菩萨慈心重，人性很悲哀。这就是所谓的慈悲心。
这说明了人是需要接受再教育的；多学习机有提升机改造自身的知识，知识就是力量、知识就是财富，等等。
人凡事须靠自己，事在人为啊！
以自然磁场的相互吸引力；积极利世的精神、互惠互利、利人利己的心态等等，自然的会有好的因果或善缘。

观音灵签第五十四签,请高人解签!谢谢!

空想而不实践，就会万事落空。
想让婚姻成功，就要拿出诚意，多做实事。

真心的求高人解签,观音签54签 ,

这个签是告诉你重新找一个人做老婆！最后一句的别寻就是再找一个的意思。第一句呢讲得就是即使你现在有女朋友，到最后也不能在一起。

万人业里逞英豪,便欲飞腾宵汉高,争奈承流风未便,青灯黄卷且勤劳_百度知...

第五十四首签 己丁 中平 苏秦刺股
万人丛裹逞英豪 便欲飞胜霄汉高
争奈承流风未便 青灯黄卷且勤劳
功名：勤读数载 终有所报 珍惜此生 循规蹈矩
第八十六首签 壬己 上上 管鲍为贾
一舟行货好招邀 积少成多自富饶
常把他人比自己 管须日后胜今朝
婚姻：姻缘天定 天作之合 甚为配合 可成连理

求婚姻 观音签第46签 请高人指点下~谢谢了

命无定命，境随心转。（下文详解）
定业和命运
很多朋友都来信询问命运的问题。而且把命运和佛法中的定业联系起来。这里和大家介绍一下，定业到底是怎么回事，到底和命运、算命得出来的结果是不是一致的。
《大般涅槃经》 讲：【 定业有二。一者报定。二者时定。或有报定而时不定。缘合则受。或三时受。所谓现受生受后受。】
定业有两种，一种是果报定，最后什么结果是相对固定的。一种是时间定。什么时候受报是固定的。有的是报定而时不定，因缘具足，都碰到一起了，才会受报。有的则是现受、生受、后受，时间确定。
经中又说：【 一切众生不定业多决定业少】
就是一切众生都是定业较少，不定业多。
由此可知算命当中说你什么时候，会有什么事情，是不成立的。因为这种情况属于报定＋时定，这种情况决不会贯穿于我们的一生当中。我们这一生中随时随地都在造作各种业因，随时随地都在影响自己果报的程度和时间。没人会真正算出这种报定加时定的命运，因为这种命运不存在。
【善男子。若定心作善恶等业。作已深生信心欢喜。若发誓愿供养三宝。是名定业 。】
定业是如何造作出来的呢？就是以坚定、坚决地心做种种善恶业，做后保持很强的信心，心内欢喜，觉着做的对，做的好。这叫定业。例如发誓愿供养三宝，这叫定业。
【善男子。智者善根深固难动。是故能令重业为轻。愚痴之人不善深厚。能令轻业而作重报。以是义故。一切诸业不名决定 。】
如果是有智慧的人，善根深厚，坚固，能够令重业转轻，而愚痴之人，不善业因深厚，能够令轻业转成重报。所以从这个角度上讲，没有什么定业可言。
我们这一生，如此造作定业有很多，可我们造作的不定业更多。因果是一个非常复杂而又精密的运作，任何人都不可能凭借一个过去的局部的因素去推断最终什么时间，你会有什么果报。因为这一切都是随着我们现在的造作而改变着。
也就是说没有一个固定的所谓的‘命运’。我们将来所受的果报无时无刻不在变化当中。依照世尊的教导，我们就可以转重为轻，依照我们世俗的妄想执着，就会转轻为重。而且这个改变有时候是顷刻之间的事情，或者好、或者坏。谁能算出来？
【转】

观音灵签四十六签 无伴侣,求姻缘 凤娇入庙遇李旦,刘禅央孔明派兵守朝...

第四十六签中签戌宫　古人渭水钓鱼
劝君耐守旧生涯，把定心肠勿起歹；
直待有人轻着力，枯枝老树再生花。(我这才是46签）
凤娇入庙遇李旦是唐朝的故事，你可以了解一下！
第四十六首　凤娇入庙遇李旦
刘禅央孔明派兵守朝天岭
诗偈：界限封疆恐盗侵　绸缪牖户待天阴
莫待及时无计策　烧香告佛恳观音
李旦即唐睿宗，武则天第四子，始封殷王，公元684年，武后废中宗，他被立为帝，但不预政事。武后称帝，以为皇嗣，不久改封相王。705年，中宗复位。710年，韦后毒死中宗，临淄王隆基（李旦子）起兵杀韦后，拥他为帝，是为睿宗。民间一些演义小说，如《薛刚反唐》中的李旦，与史实不符，被写成一位落魄皇子，流落民间，备尝苦楚。一日，李旦于荒庙中遇民间女子凤娇，赖其相救，避过追兵，幸免于难。日后，李旦复国，凤娇也当了正宫娘娘。
刘禅是三国蜀昭烈帝刘备的儿子，小名阿斗，公元223年继位，史称后主。初，由诸葛亮辅政，国力渐盛。亮死，他信任宦官黄皓，朝政腐败，终于263年亡国。
刘禅一生昏庸无能，阿斗两字成了饭桶的代名词。蜀汉军国大事，自有诸葛亮（孔明）安排，央孔明派兵守朝天岭一事，乃凡人多虑。