乾卦人的特点,乾卦命的人一生

乾卦生体怎么讲?乾卦是用卦还是体卦?能否举例说明一下

这个简单,卦到底用哪个,许多书上有详细的解释。你在网上也应该能搜到。比如说,六爻一爻不变,用本卦卦辞,六爻变了一爻,用变的爻辞,六爻变了两爻用上面的变的爻辞。等等。你好好看下。

按照《易经》的说法,脑部在人体这个小宇宙中属于乾卦。很多人的脑部不适治不好,常常是因为没有用属于乾卦的食物和穴位来调理。对于乾卦体质之人来说,脑部保养最重要的,因为乾人一旦头部出现问题,一般的常规治疗方法就不那么容易奏效了,而且还会反复发作。

乾卦为八卦中的一种,根据阴阳属性,乾卦为纯阳之卦,按中医的理论,就是阳性体质其特征是;阳性体质身体比较温暖(热症)。

扩展资料:

乾卦体质之人的养生注意事项:

1、叶类的蔬菜和各种花茶,乾卦体质之人不宜过量食用。

叶片和花的功效都是使气发散的,容易气郁的人平时经常食用,可以有助于人体气机的顺畅运行,对健康有很好的作用。

2、每天喝几大杯水的保健方法同样也不适用于乾卦体质之人。

水性本下,喝水太多会使人体之气更多地向人体下部运行,从而影响头部之气的正常供应。对于乾人来说,人体之气集中在脑部才是正常情况,喝水太多当然对健康没有益处了。

3、生姜红糖水本是受寒感冒时服用的祛寒茶,可是对于乾卦体质之人来说,最好什么时候都不要喝。

首先你要占得一卦,点出它的变卦。
我们都知道一个卦分上卦和下卦,变卦所在的卦就是用卦,没有变卦的就是体卦。体卦代表问卦者,用挂代表所对应的人和事。
乾卦生体是指这个卦的用卦是乾卦,而乾卦为金,金能生水,所以说这个体卦就是坎水坎卦(八卦中只是一个水,为坎卦。

乾卦体质的养生方法

乾卦体质之人的养生注意事项
对于乾人而言,所有能够给人体头部之气带来负面影响的食物、药物都不要多吃。
(1) 叶类的蔬菜和各种花茶,乾卦体质之人不宜过量食用。
叶片和花的功效都是使气发散的,容易气郁的人平时经常食用,可以有助于人体气机的顺畅运行,对健康有很好的作用。
(2) 每天喝几大杯水的保健方法同样也不适用于乾卦体质之人。
水性本下,喝水太多会使人体之气更多地向人体下部运行,从而影响头部之气的正常供应。对于乾人来说,人体之气集中在脑部才是正常情况,喝水太多当然对健康没有益处了。
(3) 生姜红糖水本是受寒感冒时服用的祛寒茶,可是对于乾卦体质之人来说,最好什么时候都不要喝。
(4) 乾人要特别注意保护自己的头部。乾人一定要注意:绝不要用冰冷的水洗头;不要在洗头后头发未干之时去寒冷或者有风的地方;不要用电风扇对着头吹;不要做用头部顶球或其他可能伤及头部的运动。
另外,常揉百会穴,对防治乾人的头部疾患效果特别好。
文摘二:
脑部在人体这个小宇宙中,按《易经》说法,属于乾卦—保卫我们人体的蓝天。乾人头部易出现问题,所以脑部保养最重要。因头部一旦出现问题,一般的常规治疗就不那么容易奏效,而且容易反复发作。
乾人症状特点:
1、 头晕:经常发作,伴头胀,没法集中精力。
2、 口鼻:鼻炎、流鼻血,牙龈出血、眼肌无力、连续打喷嚏。
3、 耳朵:闭气,明明知道旁边的人说话,可就是进不到脑子里。
4、 晕车:别人胃里难受想呕吐,乾人表现头痛、头晕、头胀,低头可缓解。
5、 发作特点:头晕、眼酸、鼻塞等恶性症状一旦出现,不易摆脱好转,如附骨之蛆。
培补头脑五官的有益品:
1 灵芝 思虑过多、头混脑胀服用灵芝水,效果非凡。注意事项:野生黑灵芝最好。
2 桂圆
疲劳熬夜用脑过度时,煮桂圆水喝,或者剥二三十颗桂圆生吃;
1、 根除头晕头胀,头痛
2、 治疗长期失眠、高度近视、提升智力
3 核桃
1. 治严重晕车:早晚2颗与粥同煮*2个月
2. 治胆、肾、膀胱结石:核桃仁3-5颗/天,或打粉后拌麻油服下
3. 治咳嗽、痰多、哮喘:人参核桃带壳一起熬,小儿痰喘
4. 治白发:保持原汁原味,别做太多加工;不提倡把加工核桃作为保健品长期食用
4 益智膏
干桂圆(肉 核)2斤,优质核桃仁1斤,紫云英蜂蜜1斤/ 2周
5 蚕豆
补脑,含丰富钙锌锰磷脂,增强记忆力和健脑,“突尔布凡”物质,让人神清气爽,快乐油然而至。春天新鲜好吃。干蚕豆:清水泡胀一夜,大火煮小火熬透,油葱末蛋花汤
注意事项:
1.兰花豆只可当零食吃,不能作保健品长期;
2.豆瓣酱不补脑;
3.10岁童不宜
养生方式注意事项:
1 手指梳头
可以很好疏通脑部经络,气血运行通畅,天长日久,满头黑发,颐养天年
2. 柚子皮当帽子戴,半年白发转黑,不适合坤卦体质人使用
3 特效穴--百会穴
部位:头顶正中线与两耳尖连线交点处
方法:
1) 手指按压,酸痛为度 3-5分钟/次 1次/天;
2) 高血压:手掌紧贴顺时针按揉,每天5分钟,血压不久会下降稳定。
解释:
1)督脉之上是“三阳五会”;
2)调节大脑功能的要穴;
3)治与头部相关的疾病,如头痛、眩晕、头重脚轻、高血压、失眠、健忘、焦躁、老年性痴呆、中风偏瘫等,头部保养要穴。
4 不宜事项
1. 叶类蔬菜和各种花茶,不宜过量食用;
2. 不宜每天喝几大杯水的保健方法;
3. 不宜喝生姜红糖水祛寒;
4. 平时尽量少吃葱姜蒜、莴苣等有散气作用蔬菜,少用桑叶、苍耳子、辛夷花、迷蒙花等中药;
5. 要特别注意保护头部:不用冷水洗头,不要洗头后未干受寒或受风;不要头顶球或伤及头部的运动。

八卦里面哪一卦代表笼统的人

乾卦有怎样的含义?
乾卦象征的是时刻在运动的宇宙,它是万物万象焕发生机的原动力,有康健之意。先天数为一,后天数为六。
在人体中,乾卦象征头、骨,代表人的头脑、中枢神经、思维,是人体之主,为精神的源泉。在人物中,乾卦代表君、父、大人、老人、长者、上级领导、老板、官宦等。在地理中,乾卦的先天方位为南方,后天方位为西北方。在五行中,乾卦代表金,为最坚硬的物质。在季节中,乾卦代表秋冬相交,在颜色上,为大红、金黄。
坤卦有怎样的含义?
坤卦象征地,阴柔、静止,顺从天的运转,为顺从之意。先天数为八,后天数为二。
在人体中,坤卦代表腹部。在人物中,坤卦代表母亲、臣民等。在地理中,坤卦的先天方位为北方,后天方位为西南方。在五行中,坤代表土。在季节中,坤卦代表夏秋之交。在颜色上,坤卦代表黄色。
坎卦有怎样的含义?
坎卦象征水,是外柔内冈Ⅱ的代表,但因水常陷在低洼处,所以又是危险的象征。先天数为六,后天数为一。
在人体中,坎卦代表耳朵。在人物中,坎卦代表中男、贫困劳碌之人。在地理中,坎卦的先天方位为西方,后天方位为北方。在五行中,坎卦代表水。在季节中,坎卦代表冬天。在颜色上,坎卦代表紫黑色。
离卦有怎样的含义?
离卦象征火,但它二阳在外,一阴在内,有明亮之意,象征外刚内柔、外热内冷的特性。先天数为三,后天数为九。
在人体中,离卦代表眼睛、心脏、上焦。在人物中,离卦代表中女、文人、军人。在地理中,离卦的先天方位为东方,后天方位为南方。在五行中,离卦代表火。在季节中,离卦代表夏天。在颜色上,离卦代表红色、花色。
震卦有怎样的含义?
震卦象征雷,是阳春三月,有雷震而万物萌动的意思。先天数为四,后天数为三。
在人体中,震卦代表脚。在人物中,震卦代表长男,有健壮的体魄和奕奕的精神,是人生最旺盛的时期。在地理中,震卦的先天方位为东北方,后天方位为东方。在五行中,震代表木。在季节中,震卦代表春天。在颜色上,震卦代表青色、绿色。
艮卦有怎样的含义?
艮卦象征山,稳健、静止。它是人们的阻道,教导人们开发良知,去除贪欲,教人行而有止的道理。先天数为七,后天数为八。
在人体中,艮卦代表手。在人物中,艮卦代表少男、有发展前途的人。在地理中,艮卦的先天方位为西北方,后天方位为东北方。在五行中,艮卦代表土。在季节中,艮卦代表冬春之交。在颜色上,艮卦代表棕色、咖啡色、棕黄色。
巽卦有怎样的含义?
巽卦象征风,有无孔不入、渗透的意思。先天数为五,后天数为四。
在人体中,巽卦代表腿。在人物中,巽卦代表长女、少妇,有温柔顺从之德。在地理中,巽卦的先天方位为西南方,后天方位为东南方。在五行中,巽卦代表木。在季节中,巽卦代表春夏之交。在颜色上,巽卦代表蓝色。
兑卦有怎样的含义?
兑卦象征泽,为有水的沼泽地,这里是各种生物的生活之所,能养育接纳各种生命,有愉悦之意。先天数为二,后天数为七。
在人体中,兑卦象征口、舌、肺、痰涎。在人物中,兑卦代表少女、歌伎、奴仆,有柔中带刚的性格,做事严肃果断。在地理中,兑卦的先天方位为东南方,后天方位为西方。在五行中,兑代表金。在季节中,兑卦代表秋天。在颜色上,兑代表白色。

请问占得乾卦本人的感情如何?

女孩子应该是真喜欢你吧,酒后吐真言,酒后壮胆,加上她内向的,不好意思表白,只能这样子说出来,然而你也不能当真。因为她喝醉了,都是有理由的。关键是你应该不喜欢她,所以她也不承认了,觉得女追男,男的还没答应,丢面子,只能又说喝酒,1乱说的?你懂不。反正就是看你反应,她应该是真喜欢你!这个应该没有问题!1不要相信之类的说法,那只是个娱乐而已。命运是掌握在自己手中的,只有通过自己不断的努力才会改变现实。感情需要你真诚的付出,只有以诚待人才会得到别人的回报。感情遇上乾卦一般为一般卦象,感情婚姻最喜比卦,最怕师卦,你们的感情是透明的,暴露在外面没有私下的生活,这样的情感不会甜蜜幸福,也没有二人世界,就象很好的同性朋友一样,但情感恰恰相反、所以要刻意人为的躲避这种情况。希望你们幸福。

占姻缘最怕遇乾卦,十次遇上九次不成啊。

因为乾卦是六冲卦,占姻缘预示着要散,就是说走不到一块去。

虽然实话不好听,但是还是希望告诉你结果,提前有心里准备。

乾卦卦婚姻是不是必散?主要看用神


看看乾卦卦婚姻是不是必散。

问:乾卦卦婚姻是不是必散
答:乾卦婚姻不一定必散,主要看与谁相配

乾卦性格的特征是什么?
表里如一,做什么都追求正大光明,而且心胸宽广,这样的人基本上可以断定为乾卦的性格,具体对性格的分类判断详见《易经性格分析》。

乾卦的易码是11,平时正直,遇事还是正直,是那种心底无私天地宽的人,心胸宽阔,正人正己,非常适合当官为民。他们说话做事冠冕堂皇,绝无私情,不会注重情感,也不会给谁面子,而且总是洁身自好,不是装的,本性如此。所以这卦叫乾,就是天,正大光明的天。

有些人适合当官,有些人不适合当官,阴差阳错,当官了,但也当不了好官,自己受罪不说,结局也比较惨。乾卦的人天生就适合当官,而且是一个真正的高官,性格使然,要心胸有心胸,要公正有公正,还很少私心,所以适合这个职业。他们的问题是缺乏感情,凡是私底下的东西都差点。

乾卦是比较吉祥如意的一个卦,一般来说,得到乾卦之后婚恋都容易成功。但成功不是凭空等来的,它需要当事人勇敢去追求。在家庭生活中,要发扬民主精神,使夫妻双方具有平等的地位。

乾卦对婚姻的态度是什么?
人看得过去,家庭背景看得过去,没什么斜的歪的,关键是,对自己别有太多见不得人的要求。他们不喜欢两人世界,不喜欢腻腻歪歪,不喜欢整天缠着自己的人,朴素而正经,这就是乾卦的择偶标准。

结婚后,乾卦的心思不在家庭上,自己很独,他是那种要求召之即来挥之即去的人,但绝对不会有什么外遇,你看到很多婚姻就是这样,表面很风光无限,其实回到家里就是各过各的,但互相都给面子,这是最重要的。

乾卦婚姻
【乾卦婚姻解卦】
乾卦的外卦和内卦都是乾,代表着刚健的天道。《易经》认为,元、亨、利、贞是乾卦的“四德”,元是根本,亨是通畅,利是顺利,贞是纯正,所以乾卦是一个非常吉祥如意的卦。但吉祥如意不是空等就能等来的,它需要人的主观努力。“天行健,君子以自强不息”这句广为人知的话是乾卦的象征,它要君子努力进取、自强不息,这样才能得到最后的吉祥。但要有悬崖勒马的智慧,过于强势就会走向相反的一面。

001易经第一卦乾卦:元享利贞

在“六十四卦”中,第一卦是乾卦,第二卦是坤卦。“乾”代表天,“坤”代表地。正所谓:“有天地,然后万物生焉。”天与地是创造万物的根源,故列为“六十四卦”的第一、第二卦。“乾”指的是天光舒展的形态,也含有发音近似的“健”的意思。在构成宇宙的阴阳二元中,阳具备创造的、灵动的“健”的特质。天纯粹由阳气构成。上下卦都用“乾”,象征纯粹的阳、最高的“健”,以强调天的表象不变。那么,这一卦为什么命名为“乾”而不命名为“天”呢?因为“天”是可见的形象,而“乾”则是以天的功能、天的法则来命名的。

原文、直译及详解

原文

乾:元亨利贞①。

注释

①元:万事万物的根本。亨:通达无碍。利:祥和而无害。贞:洁净而清正。

直译

乾卦:大吉大利,吉祥的贞卜,象征着无穷的生命力,排除万难,最终达到成功。

详解:

乾坤是64卦的开门之卦。

《序卦》中讲:“有天地,才能万物生长。”意思是:乾卦象征天,坤卦象征地,有天地,然后产生万物。乾坤两卦对周易的理解是核心,乾卦象征“开天辟地”,象征生命的开始,象征阳光照耀,象征一切的开始。坤卦象征地,承载万物,厚德载物,是一切事物的载体,有了天,有了地,才有生命,才有万物,就有了生命的成长和万物的运行,也就有了特殊情况(变化),也就有了其它62卦,加上乾坤两卦合为八八为64卦面,384爻、384种特殊情况或变化。

上经,也就是前30卦以自然现象为卦角,蛇身,鹰爪,鱼鳞,无可匹敌,威武完美。

乾卦的六个爻,都是纯阳的龙来描述,也是周易中唯一的一个纯阳卦。面;

下经,也就是后34卦以人文为卦面。

乾卦象辞为天行健,君子以自强不息。乾也代表男人,应自强不息,男儿自当强。

384爻用真实的案例或“梦境”演示了在这种情况下,应怎样做才是正确的,才是吉祥的,它包含的哲理和智慧,至当今也非常的实用,我们在详解的过程中会进一步的进行讲解。

乾坤两卦的阴阳特性体现在其余卦中 ,每一个阳爻都具有乾性,每一个阴爻都具有坤性 。

“乾”在《说文解字》里解释为:上出也。乾的本义是阳光照耀下,万物生长的状态。

大家都说乾坤为天地,然后说乾就是天,坤就是地,这样理解不是十分恰当的。乾不只是天,天只是乾的大象之一,乾的第一象才是天,乾也代表任何具有刚健特性的事物,所谓纯阳之刚是乾的体,健是乾的用。夫妻,夫为乾,妻为坤。长幼、长短、黑白、刚柔、阳阴等等,皆是如此。乾为强(阳)的一面,坤为弱(阴)的一面。我们想学习了解周易,必需要学习了解乾坤二卦,乾坤二卦是周易的核心。

大家要明白: 天下有天下之乾,单位有单位之乾,家庭有家庭之乾 。每个相对独立的小团体都有自己的乾 。

在天为象,在地为形,天上的风云雨雾等,都是无形的;大地上的山川、河流、树木、花草等等都是有形的。

一定要明白纯阳之乾卦的内在核心是什么,它是天吗?它不是天,天是它的大象,也是第一象。要弄清乾卦之龙、天、健等不同性状的表述。

乾卦是以龙取象,龙是我国古代最受崇敬的神秘动物。龙飞天为龙,潜海为海龙王,在地为马,所以龙马精神其实就是龙的精神。龙成了中国先民的图腾后,又被人为地赋以海陆空的优势:狮头、虎舌、鹿。

“元、亨、利、贞”

《卦辞》讲:“元亨利贞”,“元”者,始也;“亨”者,通也;“利”,利于、适合;“贞”,中正。

孔老先生把它定位为:元者,仁也;亨者,礼也;利者,义也;贞者,智也。

先贤董仲舒这基础上又增加了“信”,这就构成了“五常”,即:“礼、义、仁、智、信”,成为儒家学术的核心。

“元亨利贞”就是天之大象,就是“大通利正”, 也是最中正的。我认为就是“元亨利贞”任何事物开始、运行、收获、完满的四个过程,需要强调的是在这四个过程中,都正确的、积极的、自强的也就是大通利正。

“元”是任何事物刚开始,在这时体现阳性了,孔老先生讲“人之初性本善”,也是这个意思。(我认为无害就是“阳”);“亨”就是任何事物发展和运行,并非常的顺利,就是大通;“利”就是收获,这里的收获都是阳性、都是好的一面;“贞”是事物的最后一个阶段,就是将收获入仓保存。

对于我们做任何事情来讲,只有保持“元、亨、利、贞”,才有可能实现中正。你想中正必须通达,只正而不坚持守正,也不可能通达,这是天象给的第一个信号,也是人生的正确做法。生活在天地间,你应该怎么做?每个人生下来都想有所作为,都想中正,必需要大通,但保持内心之中正也就是“五常”,即: 礼义仁智信,才是实现大通的必要条件。

“元”在《说文解字》里解释为:始也。元旦,是春天的开始,春天万物复苏,一元复始,也可理解为万物的开始,没有元就没有了一切。夏天万物生长,一切通达,就是亨,也是万物发展的第二个阶断,通达,运营、运行。秋天是丰收的季节,也是万物发展的第三个阶断,有了收获,故为利。冬天万物收藏,也是万物发展的最后一个阶断, 把收获收藏,也为之为中正。

任何事情都要经过开始、运行、收获、成名这四个阶段,也就是“元亨利贞”。

“刚健、大通、中正”正是“元亨利贞”的用,元者,刚;亨者,健;利者,大通;贞者,中正。而人生也有自己的“元亨利贞”。每个人都按照“元亨利贞”去做事,并不一定会大富大贵,但一定不会有大过大非,也就是平平安安过一生。

当然,乾卦以龙取象给出六爻,就是一种在天地间生存的智慧,这智慧用来干嘛?就是用来预测的,我们丝毫不怀疑《易经》的占卜预测之功能,预测什么呢?预测自然变化的规律,也就是道。预测自然规律干嘛呢?是为了更好地生活。

天地自然之规律就是大道,道下产生理,理下产生数。或许大家会认为这个“道”太明显了,那是因为这个道已经融人到我们的生活数千年了。

正所谓“理不可违,数不可逃,知几不可不预也。”谁能违背天地之理呢?谁能逃过生存之数呢?

想要你发展大通,必须坚持所坚持的,不能随意改变,这才符合“上心”,也就是“上心无改移”,这出自地雷复卦,就是坤卦的初爻变为阳爻,天地一阳生,乃上天之心。

周易的应用分为数象和义理两大学派。数象派就是占卜、预测、风水这一派别;义理派主要是儒家。

儒家的核心思想“元亨利贞信”也就是在“元亨利贞”的基础上增加“信”。乾的第一大象是天,是健行的,健的个性是浑然一体,元气充盈。

学习乾卦的六个爻所处的不同的位与所描述的理之后,使我们明白:做事情就不会再急躁,不会因为现在没有机会而苦恼,也不会因为别人说了两句难听话就感到难受,你会明白如果时机不好,就要学会遁而不闷,也就是初爻讲的“潜龙勿用”,时机成熟时自然会有呈现自我、展示本领的机会,就是“飞龙在天,利见大人。”得位者为大人,得道者是君子。远古时代的尧、舜、禹就是得位的君子,到现在仍被世人所传颂。

原文

《彖①》曰:大哉乾元,万物资②始,乃统天。云行雨施,品物流形③。大明④终始,六位时成,时乘六龙以御天。乾道变化,各正性命。保合大和乃利贞⑤,首出庶物,万国咸宁。

注释

①彖(tuàn):兽名。在《易经》中,假借它作为某一卦、某一爻断语的专有名称。

②资:凭借,依赖。

③品物:万物。流形:变动形成

。④大明:太阳。

⑤保:保持。合:调整。大:通“太”。利:施利。贞:中正。

直译

《彖辞》说:伟大的上天是万物之始。万物依靠它获得生命的胚胎,它们统统属于上天。云行雨施,滋润万物,万物变动形成。太阳运行,升起降落,出东没西,向南朝北,六方位置,依循太阳的轨迹而得以确定。太阳驾驶着六条飞龙,在空中有规律地运行。这种运行变化,形成季节气候,万物在大自然中各自找到适合生存的位置。天的运行,保持、调整着全面和谐的关系,于是达到普利万物、正常循环的境界。天的非凡之处就在于能凌驾于万物之上,使天下安宁。

详解 :

我们在前面也讲过,乾卦的六个爻全是阳爻,是天道之浓缩,不会因为人的喜好而改变。

《彖辞》里的“大哉乾元,万物资始,乃统天”就是对天道的赞叹与肯定,也是乾元的本义,是对“元”的解读。乾卦以龙取象,其实这条龙是指苍龙星,苍龙星是一个星团,以七颗主要的星构成龙状,卧于天际的东方,出现在秋分以后。

在冬至前后观察东方的苍龙星,刚刚跃出第一颗星(角星),这个时候苍龙星团的大部分星星都在地平面以下,属于“潜龙”的状态;

春节过完,开始露出几颗星,就是“见龙在田”,龙抬头了,可以“利见大人”了;

公历三、四月份就到了“终日乾乾”,这时候苍龙星与地平面应该有30度角了,飞得更高了;

到了四爻,苍龙七星中只有两颗星星还没展现了,角星与地平面的角度达到40度了;

到了“飞龙在天”的时候,苍龙七星全部展现在天空中,它与地平面的角度达到了55度。再后来到了80多度的时候,也就是到了7月,亢星已经到达最高位;

接着就要下行,也就是“亢龙有悔”了。就是一个天道之缩影,我们无法逃脱天道的运转规律。

从初九爻到上九爻,就是天道的变化,是春夏秋冬的分解,也是一个人的人生轮回的变化。

“元亨利贞”存在于任何时空,人生有人生的“元亨利贞”,一个阶段有一个阶段的“元亨利贞”,每一天有每一天的“元亨利贞”,每一天也有每一天的初九到上九……

“云行雨施,品物流形”是对“亨”的解读。古人认为云雨是构成生命的基本要素,有云才有雨,有雨才有水,有水才能有万物生命的生长,赋予万物各式各样的形体,分布在每个角落,亨通才没有障碍,这也是天道生生不息的功能。

“大明终始,六位时成,时乘六龙以御天”是对“利”的解读,大明终始为太阳升起;六位时成,升起为上下,并出东没西,向南朝北,六方位置,依循太阳的轨迹而得以确定。太阳驾驶着六条飞龙,在空中有规律地运行,六龙为六爻之龙。

乾元有始,万物有终,天道运营,万物生长,开花结果,各有所成。“乾道变化,各正性命,保合大和,乃利贞”是对“贞”的解读,乾天之法则时刻在变化,万物生成,各依其本质,赋予生命,天命之谓性,有命才有性,才体现万物本质的不同,万物性命各有其法则,保持自然的大和谐。

庄子日:“之外,圣人存而不论;之内,圣人论而不议;春秋经世先王之志,圣人议而不辩。”“”即前后、左右、上下所构成的三维时空。

“首出庶物。万国咸宁。”乾为天,乃万物之祖,王为天下万邦之宗,乾道首出万国咸宁。”乾为天,乃万物之祖,王为天下万邦之宗,乾道首出,万物元享,君道君临,天下安平。

《道德经》中的“万物负阴而抱阳,冲气以为和”就是从“保合大和”这四个字得来的。“保合大和”的核心意义是乾道御六爻保天下之化合,万物资始,而各正性命,合和而生。天下万物只有保持如天道的大和状态,才能正其性命,人类只有做到保合天地之和,才能阴阳平衡,生生不息。“合”还有盒子、空间之意。

这一段文字是对卦辞的解释,统论一卦之大义。乾卦由六根阳爻组成,卦象为天,卦辞是“元亨利贞”。“元亨利贞”相当于四个哲学范畴,称为“乾之四德”,论述天道运行的规律,并且推天道以明人事,启示人们根据对天道的认识来确立社会管理的理想目标。它告诉人们:凡事必须遵循自然规律,才能取得成功。

原文

《象》①曰:天行健,君子②以自强不息。

注释

①象:《易·乾》疏:“圣人设卦以写万物之象。后人用文字以释万物之所象,故曰象。”

②君子:德才兼备的人。

直译

《象传》说:天的运行是刚健有力的,有远大志向的人应该自强不息。

详解

《大象辞》讲:“天行健。君子以自强不息。”

这个大家都已经非常熟悉了。不要以为只有天才是乾,天只是乾的一个象,不能完全代表乾,乾在很多个象万事万物中都有乾的影子。不能单单从龙的取象来理解乾,日月、阴阳、刚柔、男女、进退等,其中所有的强健与所有的强健之物都属于乾,都属于道。只有明白这些道,我们才能在日常生活中运用,才能慢慢改变我们的内心所想,才能去体会万物之变化。

《易经》只为君子谋、贤人谋,不与小人同,《易经》的结构中,每一卦都有《大象辞》与《小象辞》。

《大象辞》是说明上下卦的象征含义,《大象辞》也是对卦的原始象的观察,用感觉、体会来解读卦的象征,所有的《大象辞》都是言君子、贤人、君王之行,《易经》通篇阐述君子贤人之道,指明是君子贤人之学。“天行健”,天体其性为健,天体运行。在这里君子可以理解为贤人、有四德五常之人,上进心之人。

《小象辞》是对每一爻的象征解读。

“天行健”就是天体运行,永不休止;“自强”,就是克制自己的私欲,并努力进取,强大自己,用知识武装自己,让自己进步;“不息”,就是不停止、要坚持到底。天道周而复始,刚健有力,君子就应当效法天,强制自己,努力进步,永不懈怠,造福天下。“自强不息”,使自己内心中正,心灵的疆域才由此扩容,从而达到“元亨利贞”。这是乾卦的核心意义。

“君子以自强不息”。君子看到乾卦的象,上天下天,重叠成天,因为天体运转,日复一日,年复一年,永不休止,所以用上天下天来显示天体运行的反复性。

清华大学校训是“自强不息,厚德载物”,自强不息就是出自于这里;厚德载物,出自坤卦的大象辞,含义也与这相同。

乾卦的卦象为天,天道的运行刚健有力。君子观此卦象,推天道以明人事,接受自然法则的启示,把天道的刚健有力转化为自己的内在品德与精神特质,自强不息,奋发有为,积极进取,持之以恒。

元享利贞,刘邦斩蛇的故事:

刘邦早年是一个游手好闲之人,后来担任沛县泗水亭的亭长。他带一批民夫到骊山给秦始皇筑皇陵,途经芒砀山时,人已经跑掉了大半。

晚上,他喝得酩酊大醉在山泽之间赶路,突然有人禀报说:“前有大蛇挡道,请回!”刘邦大喝一声:“男子汉大丈夫怕它作甚!”于是拔出七尺宝剑,上前把大蛇斩为两段。这时,有一老妪啼哭说:“我儿是白帝之子,化为蛇挡道被赤帝之子杀死。”说完,人突然不见。

遂后斩蛇处就生出一片红草来。刘邦斩蛇之后一想:现在人都跑了一大半,自己到了骊山定被判处死刑。于是就在芒砀山隐藏起来。

他的妻子吕雉(即后来的吕后)来看他,便在芒砀山起了一卦,所得之卦正是这一乾卦。于是,刘邦与吕雉返回家乡沛县杀了县令扯旗造反,最后终于成为汉朝的开国君主。

至今在芒砀山处仍存有刘邦斩蛇碑,刘邦藏身的山谷现在名为藏皇谷,其附近的瑞云寺也改名为藏皇寺,现成旅游圣地。

乾卦卦辞的扩展解释:

卦辞传为文王于羑里所写,从古至今易学家基本上认同这一观点。这一句卦辞的意思是:“初始亨通,有利干坚守正道。”用大白话来说便是目前处于开始阶段,还很顺利,不过要继续努力才会有好的结果。文王的卦辞平平常常,根本没有“乾”如何伟大的意思。也许有人会说,这么平淡,怎么会是圣人说的话?其实,这句话并非文王所创,而是早就有的占卜习惯用语。而其含义可不是你想的那么简单。这四个字,含有丰富的哲学思想,懂得这一句话,会让你一生受益无穷。下面先讲解什么叫“元 亨”。

打个比方说,一粒种子被埋在土里,当它有了生命开始发牙时,什么东西能够挡住它的生长呢?你可以在上面压一块大石头,但这粒种子还会破土而出,因为最初的生命力是极其强大的,没有什么东西可以阻止它。这就叫“元 亨”。太阳每天从东方升起,谁能够阻止它呢?这就叫“元 亨”。当你心中刚刚产生理想的火花时,谁能够阻止它呢?这就叫“元 亨”。当你心中萌生出对异性的爱慕之情时,谁能够阻止它呢?这就叫“元 亨”。当你满怀信心开始做一件事情时,谁能够阻止你的行为呢?谁也阻止不了,这就叫“元 亨”。

那么什么叫“利贞”呢?一粒种子,是否可以很好地成长,最后长成禾苗,最终结出硕硕果实,或者长得枝繁叶茂,最后成为参天大树,这就需要“利贞”;太阳每天按照自己的轨道运行,不紧不慢,在测日影的圭表下永远留下有规律的影迹,这就是“利贞”;当你心中产生伟大的理想与抱负后,坚守信念,不断向自己的目标迈进,最终达到理想的彼岸,这就叫“利贞”;当你心里萌生了爱情,你能够一直坚持你的追求,并且得到后一生一世不改初衷,这就是“利贞”;当你满怀信心地做一件事情时,是否能够持之以恒,坚持到底,这就需要“利贞”。

“元 亨 利 贞”表面上是一句吉辞,而其隐含的意思却是告诫我们不要因为开始的顺利而忘乎所以,要明白事物的开始离成功还很遥远,只有始有终坚持不懈,才会达到美好的终点。

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乾卦的象征意义是什么?

易经里面的乾卦就是阳卦的意思,有一个词叫做乾坤,乾指的就是天空,也代表男人。而坤指的就是土地,也代表女人。

运势:飞龙在天,名利双收之象,宜把握机会,争取成果。

事业:大吉大利,万事如意,心想事成,自有天佑,春风得意,事业如日中天。但阳气已达顶点,盛极必衰,务须提高警惕,小心谨慎。力戒骄傲,冷静处世,心境平和,如是则能充分发挥才智,保证事业成功。

乾卦卦义:

乾卦:天行健,君子以自强不息。

第1卦,乾为天(乾卦)刚健中正上上卦。

象曰:困龙得水好运交,不由喜气上眉梢,一切谋望皆如意,向后时运渐渐高。

事业:大吉大利,万事如意,心想事成,自有天佑,春风得意,事业如日中天。但阳气已达顶点,盛极必衰,务须提高警惕,小心谨慎。力戒骄傲,冷静处世,心境平和,如是则能充分发挥才智,保证事业成功。

经商:十分顺利,有发展向上的大好机会。但切勿操之过急,宜冷静分析形势,把握时机,坚持商业道德,冷静对待中途出现的困难,定会有满意的结果。

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