桃花村里桃花运未删节,白羊座的倒霉日在几年几月几号
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黄财神咒
唵 赞巴拉 扎连达耶 梭哈
黄财神，藏名藏拉色波，是密教之护法神祗，诸财神之首。黄财神是藏传佛教各大教派普遍供养的五姓财神之一，因其身肤黄色，故称为黄财神。相传黄财神过去是位菩萨，早已修证五道十地。昔日释迦牟尼佛在中印度摩陀国之灵鹫山讲说大般若经义时，诸方魔鬼神怪前来阻碍，令山崩倒塌，此时黄财神奋勇现身庇护，使得众多闻法比丘安然无恙。后来释迦牟尼如来嘱黄财神皈依佛法，助益一切贫苦众生，走佛教之路，逐成为大护法神。
修持黄财神法、持诵其密咒，可获得黄财神庇，佑能增长福德、寿命、智能、物质及精上之受用，财源茂盛，免除贫穷。为令密乘行者有资财宏法利生，不被生活所逼，可安心向道，特赐予行者财利丰足。修持黄财神法者，需发无上菩提心，勤行布施，广结善缘，万勿贪悭，心诚如一，发愿救度一切众生于贫困，则福德更不可限量，以此发心来修财神法，才能够得到圆满富足。
红财神咒
嗡 藏巴拉 藏链札呀 达拿美迪 舍e梭哈
红财神，有能招聚人，财，食等诸受用自在富饶之功德。红财神是萨迦派密法中的一位功德无比的财神。在藏密萨迦派，可恨重视红财神的密修方法及教言。红财神一面二臂，二目善怒面，以各种宝物为饰，头戴五佛冠。古时王者或贵族常修习此法，易与相应，为怀爱之法门。红财神头戴宝冠，右手持摩尼宝，左手抓吐宝鼠，右脚伸做脚曲，立于莲花月轮上。修习红财神法，持诵念咒，可获得红财神护佑，财源茂盛，能免除穷困及一切经济困境。而此修法也随着修行者的发心而可获得不同的果报，如果是发起无上菩提心者，则可得证世间及出世间福德圆满，若是求世间财富者，亦可满足，若是赤贫者，也可获得食物充足的利益。
黑财神咒
唵 英乍尼 木看 乍玛利 梭哈
黑财神藏名(臧哈纳玻)，乃是五方佛里面的东方金刚不动佛，为了利益娑婆众生能脱离穷困之苦恼而化现，主要为驱除所有恶运纠缠，并使一切善愿都能心想事成圆满无碍。据莲华生大士所说，金刚手菩萨在北方夜叉净土世界，将此黑财神法门传给空行母，并要求空行母再传给恒常心存善念的幸运者。其后这些修持法门由二位成就的上师，取自殊胜的宝石内。此法门，以穷人，下阶级，独居之行者易于相应，若心中长存善念，黑财神加持将是永远弗失。
白财神咒
唵 贝玛 卓达 阿里呀 针巴拉 司达呀 吽呸
白财神藏名(臧哈嘎玻)，又名白宝藏王，乃是观世音菩萨的慈悲化身。据说：当阿底峡尊者游化观世音圣地南海普陀之时，在半途见一穷人，贫病交迫，十分可怜。因阿底峡身为僧伽，豪无分文，乏力救度拔苦，深感遗憾之余，不禁黯然下泪。此时观音以大悲心化现人身，问其原委，为何哭泣?阿底峡据实以告，感其悲心，亦流下两滴青泪，由左眼泪珠化现救度佛母，右眼泪珠化现白财神。观世音菩萨嘱咐白财神，此法即辗转至今。修持白财神法门，可祛除贫病穷困之苦，消除罪业障碍，增上顺缘，获得受用无虑，属无财信士起修之妙法。行者亦当以观世音菩萨之大悲心为本，常行无相布施，照顾贫苦大众，自然如愿相应成就。
绿财神咒
嗡 藏巴拉 藏炼札呀 梭哈
绿财神，为东方不动佛之化身。其功德：令一切作为成功、圆满，净化恶运、障碍，于诸众生受用富饶增长。此尊形像为一头二臂三目，头戴五佛宝冠，上披带天衣绸裙，以众宝璎珞作为报身庄严，右手持满愿宝果，左手捉吐宝鼠，以游戏坐姿，右足轻踩于白螺上。
财宝天王
嗡 贝夏哇那也 梭哈
财宝天王职掌人世间功德与福报之转化，散发人间财富，护持佛法，消除魔障之挑战，净化天人成就大光明境地，修持此法将可立得福报。财宝天王属四大天王之一，为帝释天之外臣，以能护持世间故，又称护世者，梵名毗沙门，译为[多闻]，表其福德之名，闻于四方，居须弥山北，率月叉诸部。又依藏密中所述，财宝天王名[南通谢]，乃五方佛之南方宝生佛所化现，周边围绕八路财神为部属，协助财宝天王救渡众生，以满众生之愿。凡曾受财宝天王法权顶者，若於本尊面前祈求，并精勤持诵其咒语，常行慈悲喜舍善行利乐一切众生，藉由本尊财宝天王及八路财神之大力加持，可事业顺利鸿图大展，求财满愿，速能相应。
象头王财神咒
唵 嘎唵玛嘎 唵梭哈
象头王财神藏名(毗那夜迦)，象鼻天，亦为印度之护法神。相传为大自在天之长子，掌管天库。因其十分慈悲，凡有人祈求，无不令人满愿。护法大黑天怒其善恶不分胡乱施舍，遂割其首级。后象王忏悔，大黑天方将象头置于其颈上，收为眷属。修此法功德：可令修法者财富丰定，吉祥如意。
五家村的极品桃花运 ,有未删减版本吗?删减后的版本看着不连贯哈,呵呵...
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五十公里桃花坞
主演:宋丹丹、舒淇、郭麒麟、张翰、周杰、汪苏泷、赖冠霖、李雪琴、辣目洋子、孟子义、周也、彭楚粤、苏芒、陈陈陈、欧欧
类型:秀
制片国家/地区:中国大陆
语言:汉语普通话
首播:2021-05-23(中国大陆)
集数:10
单集片长:90
又名:50KM桃花坞、50公里桃花坞
节目邀请15位艺人共同来到距离城市中心50公里的桃花坞(北京平谷)，通过21天的朝夕相处，记录艺人在生活、社交等各个方面的生活状态，真实生动地展现当代社会的群居生活面貌，探索新时代都市近郊美好群居生活的可能性。
《桃花源记》被删除的一段是什么?
《桃花源记》没有被删除的一段。
桃花源记被删除的一段并没有被证实过，此文艺术构思精巧，借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来。采用虚写、实写相结合手法，也是其一个特点。增添了神秘感。语言生动简练、隽永，看似轻描淡写，但其中的描写使得景物历历在目，令人神往。文章有详有略，中心突出。
创作背景：
义熙元年（405年），他坚定而坚决地辞去了上任仅81天的彭泽县令，与统治者最后决裂，长期归隐田园，躬耕僻野。
陶渊明虽远在江湖，仍旧关心国家政事。元熙二年（420年）六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。次年，刘裕采取阴谋手段，用棉被闷死晋恭帝。这些不能不激起陶渊明思想的波澜。他从固有的儒家观念出发，产生了对刘裕政权的不满，加深了对现实社会的憎恨。
但他无法改变、也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的理想与美好情趣。《桃花源记》就是在这样的背景下创作的。
陶渊明对社会人事的虚伪黑暗有极清醒的认识，因而他的隐逸不是消极的逃避现实，而是具有深刻的批判社会现实的积极意义。当他在漫长的隐居生活中陷入饥寒交迫的困境时，尽管也彷徨过，动摇过，但最终还是没有向现实屈服，宁固穷终生也要坚守清节。据说郡官派督邮来见他，县吏就叫他穿好衣冠迎接。
他叹息说：“我岂能为五斗米，向乡里小儿折腰！”从此，不为五斗米折腰传为佳谈。陶渊明喜欢喝酒，“寄酒为迹”抒发自己不愿和腐朽的统治集团同流合污的心愿，表现出诗人恬淡旷远的襟怀、孤傲高洁的品格，也正是因为如此它的作品才虽平淡质朴却诗意盎然。
民间童谣
一网不捞鱼，二网不捞鱼，三网捞住个大绵鱼
12345，上山打老虎，老虎没打着，打着小松树
1颗豆豆两颗米，谁要放p就是你
小不点，扣屁眼，不吃包子啃鞋底儿
小三儿小三儿坐门墩儿，哭着喊着要媳妇儿，要媳妇儿干啥呀？点灯，做饭，关灯，睡觉
花鼓子歌词十里亭完整版谁有
《十里亭》曲词：
自从盘古开天地，三皇五帝到如今。多少皇帝都无道，多少无道帝王君。
前朝后汉表不尽，听我唱本《十里亭》。南京有个马公子，每日学堂攻书文。
七岁上学到十五，满篇文章记在心。十月初一放了学，闲暇无事放风筝。
谁知一下断了线，一气飞到半天云。公子撵到要去拾，对直落在花园门。
公子想把花园进，听见里面脚步声。把在墙头去观看，一位小姐好爱人。
身材好似一颗柳，走路赛过观世音。面如荷花初出水，脸蛋好比桃花红。
眉毛弯弯樱桃口，如同凤凰藏花荫。上穿红绫大花袄，下穿拖地水罗裙。
三寸金莲缓缓移，好似仙女下凡尘。扇子遮面微微笑，小姐必定风流人。
公子悄悄摸进去，假装看花不做声。小姐正在往前走，抬头看见一书生。
书生连忙陪笑脸，倒叫小姐吃一惊。忙用长袖掩了面，紧移莲步上楼亭。
公子害怕机会错，忙上前去打问询。你的爹爹姓什么？你的母亲哪里人？
你有姐妹人几个？你的排行第几名？小姐听问怒气生：管我爹娘名和姓？
管我姐妹几个人？我的花园由我走，何必叫你谈操心。你是谁家浪荡子，
私进花园为何情？还不给我走出去，我要来关花园门。书生一听话不好，
闷闷不乐转回程。茶不思来饭不想，行坐不安少精神。这样过了三五日，
心里暗把主意定。长褂脱了换短衫，一把钢刀藏在身。眼看红日朝西落，
收拾打扮上姐门。三步并做两步走，两步并作一步行。三十五里桃花店，
四十五里杏花村。桃花店里出美酒，杏花村里出美人。不觉来到姐门外，
惊动黄狗叫声声。村东喊叫贼来了，村西喊叫是谁人？书生吓得心直跳，
靠墙站着不答腔。手扳窗子望里看，姐在房中绣麒麟。一绣天上大明月，
二绣天上月伴星，三绣桃园三结义，四绣四姐闹东京，五绣阳雀闹五更，
六绣王母坐天宫，七绣天上七仙女，八绣神仙吕洞宾，九绣南海观世音，
十绣花龙坐龙廷。十样精致绣齐了，上床睡觉吹了灯。书生心中暗思量：
冒然岂不坏事情？我今若是回家转，又要枉费一片心。边思边把钢刀掏，
轻轻拨开姐房门。心惊胆颤往里走，差点碰翻桐油灯。慢慢打开红罗帐，
红罗帐内睡美人。摸姐一把姐未醒，摸姐二把姐翻身。摸姐三把姐醒了，
连问三声是谁人？莫是房中出妖怪，莫是房中鬼迷人。莫是爹妈来看我，
莫是哥嫂起歹心。莫是挖墙偷牛贼，莫是妹妹小妖精。是人是鬼早答应，
奴家是个胆小人。书生这里忙开口，尊声小姐听分明：一不是房中出妖怪，
二不是房中鬼迷人。三不是爹妈来看我，四不是哥嫂起歹心。五不是挖墙偷牛贼，
六不是妹妹小妖精。我是大户人家子：姓马名叫马迎春，父亲有名马员外。
只因学堂放了学，闲暇无事放风筝。风筝落在姐花园，看见小姐动了心。
今夜不为别的事，想向小姐来求婚。小姐听说开言道：骂声书生不是人。
你今读书知礼仪，为何还要行不正？年轻就把光阴误，到了老年悔不赢。
调戏民女要犯法，送到衙门受大型。奴家是个正经女，望你早些收了心。
奴的哥哥人前走，奴的爹爹有名声。今晚事情传出去，奴家一命要归阴。
赶快给我回家转，奴家好关绣房门。说的公子心有愧，痴眉瓜脸不做声。
左思右想为了难，硬是不想来死心。前朝也有贪花事，说与小姐仔细听。
彭祖八百淫正死，阁老二万犯奸情。洞宾三戏牡丹女，三国吕布戏貂蝉。
玉皇也有七个女，姊妹四个下凡尘。大姐配的杨天佑，二姐配的常遇春。
四姐配的催文瑞，七姐下凡配董永。嫦娥也有思凡意，牛郎还配织女星。
罗汉伸手摸观音，哪个认得假和真？仙家都有贪花意，何况凡间我二人。
小姐忙把公子叫，少在这儿教训人。前朝多少贞节事，万古流芳传美名。
难道一点不知道，却叫妖魔迷了心。我哥是个巧木匠，二哥是个巧匠人。
做得房门又好看，做得门儿又紧成。右边开门鹦鹉叫，左边开门凤凰鸣。
若要哥哥知道了，跳到黄河洗不清。书生一听开言道：叫声小姐你是听，
身上随带半斤油。一个门墩倒四两，两个门墩倒半斤。这样鹦哥岂能叫，
根本不会凤凰鸣。小姐听说又开言，叫声书生你是听：是山中花斑虎，
看得见来难拢身。我是天上鹰和鹞，看得见来难拢身。我是南墙一朵花，
看得见来难拢身。你是山中花斑虎，我是山中大猎人。你是天上鹰和鹞，
玉童差我下凡尘。你是南墙一朵花，我是蜜蜂采花心。只要小姐你愿意，
一切风险我担承。你若要我依从你，没有礼品万不能。天上明月要一个，
月中娑罗要一根。倒挂银圈要一对，黄龙背上四根筋。天上红云要四两，
天上白云要半斤。海底龙角要一对，蜈蚣毛儿要一捆。书生听说微微笑，
这事容易你且听：天上明月梳妆镜，月中娑罗簪一根。倒挂银圈是耳环，
黄龙筋儿是头绳。天上红云是胭脂，天上白云是水粉。海底龙角梳和篦，
蜈蚣毛儿绣花针。小姐心中暗思量，这个书生还聪明。嘴巧不说学问深，
死人说得还了魂。干鱼说得直眨眼，冷水说得点燃灯。哑巴说得开了口，
驼子说得把腰伸。书生心里也在想，为啥多时不做声？莫是嫌我容貌丑，
莫是嫌我无学问？莫是爱的金和银，莫是心上有别人？书生这儿正纳闷，
小姐那儿把话明：你若真要把我爱，明媒正娶才的行。劝你好生把书读，
名成之后成婚姻。既然这样有成心，奴家早晚你的人。劝君认真想一想，
因小失大悔不赢。书生一听红了脸，恨不插翅飞出门。小姐见他回心转，
喜上眉梢笑在心。忙把酒菜端上桌，亲自动手陪郎君。这就算是定亲酒，
郎喝几杯好回程。我今劝郎一杯酒，有句话儿要记稳。功成名就莫忘我，
今夜我俩订终身。我今劝郎二杯酒，还望郎君记在心。燕子衔泥口要紧，
纸糊灯笼肚里明。奴今劝郎三杯酒，喝完三杯转回程。有缘千里来相会，
无缘对面难相认。书生三杯酒进肚，起身拱手要辞行。小姐起身来相送，
轻轻打开绣房门。郎在前边慢慢走，奴在后面紧紧跟。送郎送到一里亭，
心里话儿对你明。劝君莫在长街走，寒窗苦读求学问。近水楼台先得月，
向阳花木早逢春。敬父如同敬天地，敬母如同敬观音。姊妹兄弟要和气，
学堂兄长更要尊。莫把银钱乱花散，积少成多过光阴。借人东西不长久，
石板栽花不长根。送郎送到二里亭，手挽手儿说事情。劝君不要贪玩耍，
要报父母养育恩。十月怀胎娘辛苦，犹如枷锁戴上身。茶不思来饭不想，
面黄皮瘦变五形。上坡下坡身无力，脚汃手软路难行。一朝分娩生下地，
十七十八才成人。养育之恩报不尽，不孝父母枉为人。送郎送到三里亭，
手挽手儿说事情。兄弟可打不可骂，不看父亲看母亲。兄弟本是前世修，
千朵桃花一树生。打虎要靠亲兄弟，上阵还需父子兵。送郎送到四里亭，
手挽手儿说事情。不是奴嘴爱啰嗦，反复教你要孝顺。一至三岁吃娘奶，
三至四岁离娘身。五至六岁身长大，七至八岁攻书文。把你送到学堂去，
望子成龙求功名。若是读书不发狠，苦了二老一片心。送郎送到五里亭，
手挽手儿说事情。莫做风流浪荡子，父母可是有名人。多读诗书知礼仪，
写呀画的不求人。坐得稳来行得正，到老自己不悔恨。送郎送到六里亭，
手挽手儿说事情。读书要学孔夫子，遍游天下传书文。上传三千学徒弟，
下传七十二贤人。杨虎见了起歹心，围攻父子蔡邦城，内无粮草外无兵。
忠心感动天和地，神派五子出救兵。不是王子来得快，差点断了《四书》根。
真是书内有黄金，万古流传到如今。送郎送到七里亭，手挽手儿说事情。
你是堂堂男子汉，莫做无名少性人。张三来了张三好，李四来了李四亲。
你我夫妻前世定，紫藤缠树万年青。送郎送到十里亭，手挽手儿说事情。
非是奴家不仁义，奴的贞节贵如金。爹爹他在人前走，哥哥也是有名人。
世上只说奴家巧，你比奴家巧十分。把你当做撑天柱，莫做朽木柴一根。
出门看见人家女，把奴丢在九霄云。送郎送到九里亭，手挽手儿说事情。
你今回到南学去，多读书来多习文。三朋四友莫乱说，亲戚朋友也莫论。
我俩事情我俩晓，别让人家嚼舌根。等到来年佳期到，水到渠成动婚姻。
送郎送到十里亭，知心话儿说不尽。眼看送了十里路，十里路满姐回程。
天上洒下无情雨，奴与哥哥两离分。郎叫姐来请慢走，姐叫郎来慢慢行。
郎叫姐来心干肉，姐叫郎来肉干心。郎的心似刀剜肉，姐的心似箭穿心。
郎说永远不忘你，姐说永远不变心。十里亭上分了手，各自东西转回程。
俩人洒下相思泪，只盼大地早回春。洞房花烛诉衷肠，夫妻恩爱白发生。
拓展资料：
花鼓子，又称安康花鼓子,是流传于安康地区的一种地方民间音乐流派。花鼓子是陕南一带的民谣，在安康、旬阳等地区较为流行,主要分布在安康市汉滨区、宁陕、石泉、旬阳、汉阴、白河、紫阳、平利、岚皋、镇坪等县的广大农村地区，其中汉滨区、旬阳县区的花鼓子最具代表性。花鼓子分为花鼓子和丧鼓子，花鼓子多在新人嫁娶、祝寿时表达祝福，营造当时的喜庆氛围。丧鼓子，多在丧白喜事时奏唱，以述说逝者生前故事，表达悲伤之情，营造当时的悲伤氛围。