取名男女诗经楚辞,楚辞取名女孩
“女取《诗经》,男取《楚辞》”,这句话如何理解?
主要是说女孩子在取名字的时候才可以从诗经中选择,而男孩子取名字,可以去楚辞中选择。在传统文化中梦见失而复得,有“女诗经,男楚辞,文论语,武周易”之说楚辞起名。本来是指不同的人群适合阅读的书籍,但后来被断章取义,用为取名。
“女取诗经蛇年运势,男取楚辞”是一定文化背景下的历史积淀。对此,个人有如下理解。
“女取诗经,男取楚辞”反映了人们对传统文化的价值取向风山渐的特性。《诗经》在中国文化中占有举足轻重的位置,汉武帝时期被儒家奉为经典。是第一部诗歌总集,也是中国文学的渊源。而《楚辞》是以屈原为代表的“离骚体”诗集之大成,内容和形式上具有划时代的意义,在国内外都有着深远的影响力。
人们从阅读《诗经》《楚辞》到从中选取名字,这首先是对传统文化的一种认可。其次,还充分体现出古人对读书和名与节的看重程度。尤其文人墨客从诗词经赋中“淘宝”,更能显示自己的身份和文化造诣。
《诗经》《楚辞》风格不同,所以形成“女取诗经,男取楚辞”的区别。《诗经》用词婉约,意境优美,且多有赞美女子的诗句,这决定了“女取诗经”的风向标。从“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”到“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。”,从“呦呦鹿鸣,食野之苹”到“青青子衿,悠悠我心”……这些妙语连珠岂能不让女孩心动?
而《楚辞》风格相对严肃,气势也较磅礴。如“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。”“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”……显然,这种蔚为大观的用词更为男子所青睐。
但以男女区分,把它用作阅读或取名方向显然不妥,是封建伦理的一种表象。
“女取诗经,男取楚辞”也含有一定的羊群效应和人名因素。有精华必有糟粕,在传统文化中名字也被赋予吉凶的内涵。如何取个趋吉避凶的好名字成了头等大事。
盲目追随,把《诗经》《楚辞》视为灵光,以求借此取名富贵缠身,闻达于诸侯。这显然是一种唯心主义。
其实,名字只不过是个符号而已,不能也不可能决定一个人的成败得失。名字是因人的魅力而释放出光,绝不是因为好名字而让人功成名就。李白,杜甫……曹操,刘备……如果他们不是诗仙诗圣,不是英雄豪杰,这样的名字你会觉得好听吗?
《诗经》《楚辞》作为传统文化的经典,需要传承和发扬,但不能盲目跟风,嫁接于取名。其实,取名字没必要循规蹈矩,按部就班。易听易记,朗朗上口就行,何必七扭八拗,弄些艰深晦涩,佶屈聱牙的人名呢?
不知道从什么时候开始,给孩子取名的时候,女孩子偏向《诗经》,男孩子偏向《楚辞》。
这不仅仅是因为两种作品中的词汇、表述有所不同,更是因为两者之间描写对象与情感蕴藉的差异,其中包含着父母对于孩子的不同期许与美好祝愿。
如果能了解《诗经》和《楚辞》的不同之处,就很容易理解这种现象了。
《诗经》和《楚辞》的来源不同
《诗经》虽然说是没有确定的创作者,但通过其隐性特征,实际上可以认定是采诗人整理过的诗歌。
“雅”、“颂”都是乐曲,肯定出自上层社会的乐官,这个毋庸置疑。但其内涵往往都是追怀祖先,歌颂其筚路蓝缕、艰苦创业的伟大精神,所以对上层社会的生活描述较少,民间气味比较浓重。
而十五“国风”虽然号称民歌,但是它们在形式上基本上都是以四句为主,在结构上都是“一唱三叹”,表现出非常明显的工整性。
试问,十五封国的地盘何其广大?各地人民生活的习俗又何其不同?
如果都是民间传唱的歌谣,那又是如何做到全国上下如此统一呢?
所以,“国风”中的诗作,是采诗人在民间歌谣的基础上,或者只是根据民间百姓的诉求,另行整理或创作出来的。
就像一位记者写了一篇人物专访,内容肯定是来自于素材,但创作者是这位记者。
如此看来,《诗经》中的诗歌代表的其实是底层生活的写照,更接地气一点,描写的内容往往也多是普通百姓的诉求。丰收、爱情、娱乐、功劳等等。
这些内容与女孩子在社会上的地位是相通的,强盛的生育能力、美满的爱情追求等等,这些内容在《诗经》中多有言表。
《楚辞》有明确的创作者。
一般认为,屈原是中国文学史上被记录的第一个作家。《楚辞》中的作品绝大部分都是由屈原创作,宋玉等人只有零星几篇而已。
因为贵族身份,屈原在创作的时候往往会带有社会阶层的观感在其中。比如《国殇》中对战士勇武的歌咏,《离骚》里对不得志的愤懑,这些内容离百姓的生活是很远的。
但是,男权社会里,成为贵族是每一个家庭的梦想。女子对君王是否忠诚,这个没有任何的关系,但男子却一定要有忠诚、勇敢等等诸多品质的。
这种男性独特地位的表现,使得其取名的时候更贴近于《楚辞》。
《诗经》和《楚辞》所蕴含的情感不同
内容来源的不同必然会导致两部作品情感蕴藉的不同,所以就会出现不同的倾向性。
《诗经》中的情感往往是期许、希冀、赞美、歌颂的,即使是像《硕鼠》、《氓》一样描写凄惨事件的诗歌,也蕴含着对美好生活、爱情的追求。
比如,《氓》虽然写一个女子的不幸遭遇,但除此之外,更多的描述是这个女子对爱情的向往,在失望之后离开的决绝。它有着普通百姓的生存方式,幸福要去争取、不幸要靠自己走出来。
很多解析者往往只关注着女子在当时社会的不幸遭遇,其实是片面的。当时虽然是男权社会,但母系社会的影响还在,女子只是失去了对社会走向的话语权,但从地位上来说,还没有到后世丧失得如此严重,还具有很大的自主性。
所以,《诗经》里表述的情感更符合女性对生活的期许。
《楚辞》中的情感往往是无奈、愤懑、失望、悲伤的,这与上层社会的构架有关。
屈原的身世很不简单,他是五帝之一颛顼的后裔,与楚王属于同宗,所以说楚国是屈原的宗国,其他人都可以出走投奔别国,但屈原不能离开。换句话说,对很多臣子来说,楚国出俸禄请他们工作,这个国家就相当于一所公司一样,但屈原是这家公司的创始人一脉,这是他的家。
而这样的地位依然不能实现自己的理想,所以只能在诗歌中咏叹,这就不可避免地流露出悲愤、无奈、失望的情绪。但这些情绪更能衬托出其志向的远大,男儿应当定国安邦,志存高远。
所以,《楚辞》中的情感自然就更符合男性对理想的追求。
女诗经男楚辞取名 四书五经最唯美的名字
借助诗经或者是楚辞取名,展现的是一种文雅的气息。诗经之中的诗句是唯美的,所以适合女孩子。楚辞之中的诗句彰显大气,所以适合男孩子。因此父母在为自己的孩子选择名字的时候,一定要注意孩子的性别,不要选择趋于同性表达含义的字。
女诗经男楚辞取名:希洋、栢燕、哚馥、叶青、冬琪、纤馨、娅逸、丽海、韩范、金茗、丝妙、嘉春、英眉、元碧、凡丽、梦、妙彦、韵瑾、雨禧、汝哚、语欧、静姬、含彤、佳飘、苑华、安伊、媚蓓、金易、瑗桦、薇依、琳荷、隆华、宜禧、隆雯、琦夏、薇维、茗柚、兰栢、羽艺、馨缇、莉彤、诗琪、聚媛、沛清、恒妃、文瑞、彤欧、琼晶、冬羽、韩恋、伊姬、韵朵、飘宛、红芙、蓓宝、英槿、雨娇、诺嘉、诺苑、睿忆、彦锦、瑶妍、梦笑、可苑、歌璐、仪欧、琪妃、瑞众、菲皙、如灵、夏妍、西慕、春丝、梅夏、妍欢、汝菁、飘妙、滢迎、缇瑾、菁兮、嘉沐、静易、宜千、安澜、忆佳、艾易、澜清、爱飞、琦歌、蒂维、瑗艾、彤南、娇黛、眉冬、曼向、众华、盼洋、隆瑶、华梵、毓麦、诺慕、沐羽、飞伊、范洁、咪莎、韵素、娅薇、冬诗、隆洁、沛凡、萌、安皙。
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四书五经最唯美的名字:健新、雄谦、雄磊、奇渝、谦伦、杰宁、烨诚、强杰、浚奕、谦瀚、伦宁、磊宁、罡群、志百、奇辰、儒寅、诚聪、琛学、亚安、锋正、信尊、尊咏、祺秋、凯绍、启伟、宗祺、睿义、勤灏、伟杭、谦顺、琛杭、慧庆、锦贯、浚晨、鸣臣、辰聪、卓盛、林梁、易光、烨源、颂秋、康乐、辉仲、硕政、榕飞、昊良、霆炎、秦贯、超帆、睿景、仲钧、榕清、奕桦、海建、林儒、辉铭、元航、弘河、灏天、昀霖、咏铭、晏儒、峰祺、秦浩、同海、峰兴、迅佳、桦亮、振学、阳盛、翔迪、杭利、仲卓、昊林、宗河、铭毅、宥峰、岳建、庆康、勤汉、强言、翰群、飞江、岳飞、珩麟、麟昊、杉才、建宗、罡景、奕雄、伦卓、安世、杭旭、勇飞、瑜海、坤郴、钧光、嘉硕、颂仲、勤尊、尚伦、乐奕、佳洋、勇同、勇建。
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出自楚辞好听的男孩名字
【正则】此名出自楚辞《离骚》:“名余曰正则兮,字余曰灵均。”名字寓意:指为人正直,正气凛然,聪明,典范,讲原则,守规矩之义。
【方林】该名字取自《九章.涉江》:“步余马兮山皋,邸余车兮方林。”名字寓意:指志存高远,刚正不阿,才华横溢,安富尊荣之义。
【安皓】此优质名字取自《渔父》:“安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎?”名字寓意:指吉祥,幸福安逸,吉祥如意,朝气,光明磊落之义。
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男诗经女楚辞取名
《诗经》中适合女生的名字有如下:
1、管彤 : 彤管,古代女史用以记事的杆身漆朱的笔。出自《诗经·邶风·静女》“贻我彤管”。
2、清扬 : 形容女子美丽。出自《诗经·郑风·野有蔓草》:“有美一人,清扬婉兮。”
3、斯年:形容长远的年代,旧时多用于祝国运绵长。出自《诗经·大雅·下武》:“于万斯年,受天之祜。”
4、煦涵:意为滋润养育。出自唐代张说《大唐祀封禅颂》:“菌蠢滋育,氤氲涵煦。
5、晴岚: 晴日山中的雾气。语出:周邦彦《渡江云》:“晴岚低楚甸,暖回鴈翼,阵势起平沙。”
《楚辞》中适合男生的名字有如下:
1、【庆云】——“枉车登兮庆云”
庆云其名来自于《九怀》的男孩名字。庆为庆祝,喜悦的寓意,作为男孩名字带有一种祥瑞之感,有着不错的寓意;云是则是比喻登高,事业人生到达高峰的状态,作为男孩名字带有对男孩人生与事业的祝福之意。
2、【耿介】——“彼尧、舜之耿介兮”
耿介源于《离骚》,是一个字音独特的男孩名字。耿介在原文中即用于赞美如尧舜帝王一般光明磊落之人,作为男孩名字有着阳光之意,象征胸襟宽广,坦荡磊落的性格。耿介其名字形重量偏左,可搭配字形简单的姓氏,让男孩名字看起来更为大方美观。
3、【长云】——“青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼”
长云是自《九歌》而来的男孩名字。长云是一种意境展现的取名方式,其寓意可能就只是简单的天气景象,但其名字却给人一种飘然入仙,荡气回肠之感,能彰显出男孩胸怀广阔,潇洒飘逸的性情,是一个十分有意境的男孩名字。
4、【彦俊】——“览往昔兮俊彦,亦诎辱兮系纍”
彦俊此名是在《九思》中起名而得,它是一个我们比较常见的,文雅有涵养的男孩名字。名字两个字均体现出了男孩有教养,有才学,品德高尚的特点。彦有才华卓越的涵义,而俊则是指智慧超群,容貌俊秀之人,两者结合便得出此名。
诗经的女孩名字
《诗经》里面适合女孩取名的名字如下:
1、静好
《郑风女曰鸡鸣》:琴瑟在御,莫不静好。静好:安静美好。胡兰成和张爱玲结婚时,写下:“岁月静好,现世安稳”。
2、嘉心
《诗经》:我有旨酒,以燕乐嘉宾之心。“嘉心”的意思是我有美酒来招待贵客,让客人们高兴欢畅。“嘉心”适合作为女孩名字,可以理解为心情喜悦、心地善良,寓意宝宝心态积极乐观、阳光向上,能够带给身边的人温暖与欢乐,是父母贴心的小棉袄。
3、美彤
《诗经》:彤管有炜,说怿女美。“美彤”的意思是鲜红笔管有光,爱她姑娘好容颜。“美彤”可以理解为容光焕发、貌美可人。“美彤”是一个符合女孩气质的额名字,寓意宝宝有着过人的美丽容貌和脱俗的高雅气质。
4、嘉卉
《诗经·小雅·四月》:山有嘉卉,侯栗侯梅。嘉卉:名贵的花卉,用作女孩名字寓意宝宝一生富贵顺遂。
5、南乔
《诗经·国风·汉光》:南有乔木,不可休思。南:南方,用在名字中有温暖之意。乔:乔木,用在名字中有健康之意。南乔:寓意宝宝一生健康平安。
6、之瑶
《诗经》:投我以木桃,报之以琼瑶。诗中的“投之以李,报之以桃”,常常被比喻为相互赠答,礼尚往来的意思。从《木瓜》里取“之瑶”,表达美玉如斯,珍贵美好之义。
诗经女孩子名字大全
诗经中有什么适合女孩的好名字吗 应该说好多的女孩子的名字都合《诗经》有关系,推荐几个仅供参考, 1、蓁蓁(音真)。《周南・桃夭》:“桃之夭夭,其叶蓁蓁”。蓁蓁,茂盛貌。
2、燕飞。《邶风・燕燕》:“燕燕于飞,差池其羽”。
3、淑慎。《邶风・燕燕》:“终温且惠,淑慎其身”。淑慎,和善谨慎。
4、惠然。《邶风・终风》:“终风且霾,惠然肯来”。惠然,顺从貌。
5、静姝。《邶风・静女》:“静女其姝,俟我于城隅”。是娴静美丽的意思。
6、炜彤。《邶风・静女》:“彤管有炜,说怿女美”。彤:红色。炜:光。
7“依依”'霏霏出自“《小雅》“昔我往昔,杨柳依依,今我来思,雨雪霏霏”一句
取自诗经里的女孩名字 1、蓁蓁(音真)。《周南・桃夭》:“桃之夭夭,其叶蓁蓁”。蓁蓁,茂盛貌。
2、燕飞。《邶风・燕燕》:“燕燕于飞,差池其羽”。
3、淑慎。《邶风・燕燕》:“终温且惠,淑慎其身”。淑慎,和善谨慎。如有艺人名萧淑慎。
4、惠然。《邶风・终风》:“终风且霾,惠然肯来”。惠然,顺从貌。
5、静姝。《邶风・静女》:“静女其姝,俟我于城隅”。2010版三国里就加了个叫静姝的角色Orz。下文还有个“静娈”,都是娴静美丽的意思。
6、炜彤。《邶风・静女》:“彤管有炜,说怿女美”。彤:红色。炜:光。
7、洵美。《邶风・静女》:“自牧归荑,洵美且异”。洵美就是很美的意思。《郑风・叔于田》:“洵美且仁”、“洵美且好”。
8、燕婉。《邶风・新台》:“燕婉之求”。燕婉:安静和顺,也指如意郎君。字面漂亮,但这一篇《新台》主旨是讽刺卫宣公的 *** ,上下文的意思不是很好,慎用。
9、如云。《{风・君子偕老》:“I发如云,不屑也”。如云:像云一样众多。《郑风・出其东门》:“出其东门,有女如云”。屈原《湘夫人》:“九嶷缤兮并迎,灵之来兮如云”。
10、邦媛。《{风・君子偕老》:“展如之人兮,邦之媛也”。邦:国家。媛:美女。另有“邦彦”――《郑风・羊裘》:“彼其之子,邦之彦兮”。彦:杰出的人才。如北宋有词人名周邦彦。
11、灵雨。《{风・定之方中》:“灵雨既零”。灵雨:及时雨。需要指出的是,南方人分不清前后鼻音,该词极易被念成“淋雨”,再取个“落汤鸡”的外号就是顺利成章的事了>>
诗经名句取名 女孩 青青子衿,悠悠我心――马衿悠【或者同音都蛮好听】
巧笑之,佩玉之傩――马巧佩【同上】
桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。――马子宜【同上】
嘿嘿。我也就想到这几个。
出自诗经的女孩名字 是真实人名还是要网络昵称?
小雅。大雅。国风。这就是很好的女孩名字。
小诗。毛诗。鲁诗。
诗经的篇名或里面的一些词语:
卷耳、采苹、甘棠、绿衣;
燕燕、谷风、静女、淇奥;
子衿、溱洧(读作真伪,可不是秦有);
桑柔、淑女、福履、桃华、宜家;
采苡;乔木、翘楚、既见君子;
琼瑶;雨雪霏霏;杨柳依依;
(姓)国风:比如杨国风、李国风、爱国风。
诗经中有哪些适合做女生名字的字 只要一个字 50分 柔~仪~婉~兮~清~扬
<<诗经>>里描写女孩子的诗句有哪些? 手如柔荑,肤如凝脂,颈如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首娥眉,巧笑倩兮,美目盼兮
我知道的
其他人接着补充
网上总结的:
翩若惊鸿,婉若游龙;荣曜秋菊,华茂春松
手如柔荑,肤如凝脂,颈如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首娥眉,巧笑倩兮,美目盼兮。
清水出芙蓉,天然去雕饰。
虢国夫人承主恩,平明骑马入都门。却嫌脂粉污颜色,淡扫娥眉朝至尊。
足下蹑丝履,头上玳瑁光,腰若流纨素,耳著明月当,指如削葱根,口如含朱丹,纤纤作细步,精妙世无双。
诗经名句 女孩取名 《诗经》经典名句集锦(43句)
001 关关雎鸠,在河之州。窈窕淑女,君子好逑。《诗经・周南・关雎》
002 桃之夭夭,灼灼其华。《诗经・周南・桃夭》
003 赳赳武夫,公侯腹心。《诗经・周南・兔D》
004 汉之广矣,不可泳思;江之永矣,不可方思。《诗经・周南・汉广》
005 未见君子,我心伤悲。亦既见止,亦既觏止,我心则夷。《诗经・召南・草虫》
006 我心匪石,不可转也。我心匪席,不可卷也。《诗经・邶风・柏舟》
007 静言思之,不能奋飞。
008 我思古人,实获我心!《诗经・邶风・绿衣》
009 死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。《诗经・邶风・击鼓
010 凯风自南,吹彼棘薪。《诗经・邶风・凯风》
011 胡为乎泥中!《诗经・邶风・式微》
012 天实为之,谓之何哉!《诗经・邶风・北门》
013 匪女之为美,美人之贻。《诗经・邶风・静女》
014 委委佗佗,如山如河。《诗经・{风・君子偕老》
015 人而无仪,不死何为?《诗经・{风・相鼠》
016 如切如磋,如琢如磨。《诗经・卫风・淇奥》
017 巧笑倩兮,美目盼兮。《诗经・卫风・硕人》
018 于嗟女兮,无与士耽。士之耽兮,犹可说也;女之耽兮,不可说也。
019 淇则有岸,隰则有泮。《诗经。卫风。氓》
020 投我以木桃,报之以琼瑶。《诗经・卫风・木瓜
021 知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。《诗经・王风・黍离》
022 一日不见,如三秋兮!《诗经・王风・采葛》
023 人之多言,亦可畏也。《诗经・郑风・将仲子》
024 既见君子,云胡不喜。《诗经・郑风・风雨》
025 青青子衿,悠悠我心。《诗经・郑风・子衿》
026 河水清且涟猗。《诗经・魏风・伐檀》
027 蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。《诗经・秦风・蒹葭》
028 岂曰无衣?与子同袍。
029 修我甲兵,与子偕行!《诗经・秦风・无衣》
030 月出皎兮,佼人僚兮。舒窈纠兮,劳心悄兮。《诗经・陈风・月出》
031 七月流火,九月授衣。
032 称彼兕觥:万寿无疆!《诗经・豳风・七月》
033 呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。《诗经・小雅・鹿鸣》
034 如月之恒,如日之升。《诗经・小雅・天保》
035 昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。《诗经・小雅・采薇》
036 乐只君子,万寿无疆。《诗经・小雅・南山有台》
037 鹤鸣于九皋,声闻于天。《诗经・小雅・鹤鸣》
038 他山之石,可以攻玉。
039 秩秩斯干,幽幽南山。如竹苞矣,如松茂矣。《诗经・小雅・斯干》
040 高岸为谷,深谷为陵。《诗经・小雅・十月之交》
041 战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。《诗经・小雅・小F》
042 高山仰止,景行行止。《诗经・小雅・车辖》
043 天步艰难,之子不犹。《诗经・小雅・白华》
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《诗经》中的经典名句
01、桃之夭夭,灼灼其华。语出《诗经・周南 ・桃夭》。
译:桃树繁茂,桃花灿烂。
此以桃花的鲜艳茂盛比喻新嫁娘美丽成熟的风韵,语言质朴,但不乏流丽之态。
02、巧笑倩兮,美目盼兮。语出《诗经・ 卫风 ・硕人》。
译:浅笑盈盈酒窝俏,黑白分明眼波妙。
这两句诗从动态的角度描述了卫庄公的夫人庄姜令人消魂的风采.微笑时酒窝中贮......>>
诗经里文艺的女孩名字,最好有诗句呢,谢谢喽 10分 甘棠。(蔽芾甘棠,勿剪勿伐,召伯所茇。)
竹猗(瞻彼淇奥,绿竹猗猗。)
桑柔(菀彼桑柔,其下侯旬,捋采其刘,瘼此下民)
求出自诗经的女孩名字 这个好:静姝
诗经取名女孩带婉字的 《诗经・国风・郑风・野有蔓草》
野有蔓草,零露`兮。有美一人,清扬婉兮。邂逅相遇,适我愿兮。
野有蔓草,零露。有美一人,婉如清扬。邂逅相遇,与子偕臧。
清婉