坐巳向亥风水详解,坐巳向亥阳宅风水
坐亥向巳的坐向风水怎么样?
还像你的坐向风水。我觉得还可以吧。虽然不太懂，但是。觉得没有什么问题。嗯，如果坐向风水的话，主要是看风水的走向是什么就可以知道怎么最终的风水的一种，最终结果了不错，可以了解一下。
巳亥方位利于什么属相,属相会与风水有怎样的联系?
提起巳亥方位利于什么属相，大家都知道，有人问十二生肖应对的十二个方位？特别是酉地,确切指的哪个方位？另外，还有人想问十二生肖对应方位，你知道这是怎么回事？其实巳亥为什么相冲有什么典故?，下面就一起来看看属相会与风水有怎样的联系？希望能够帮助到大家！
巳亥方位利于什么属相
生肖属相与家居风水存着密切关系属相配住宅风水主要看门向，主人居住房屋大门不能向着自己生肖方位，即宅主属相方位可坐不可向比如说。宅主生肖属鼠，住宅大门朝东方、或南方均可，不能朝向正北方，无论属鼠人哪年出生，住宅大门朝北都不吉利方位，如果居住大门朝正北房子，那么房子坐山必午山，对于属鼠人来说，生肖属相与坐山方位犯冲，事业上容易受阻、不顺反过来说。
生肖属马人，居住大门朝正南房子就不好，因为大门朝正南房子，坐山必正北方位子山，造成坐山与生肖犯冲，不吉如果住城市中大厦楼宇里单元套间，楼层朝向无所谓，关键宅主自己整套住房大门朝向，房屋里房间（卧室）主要论房门朝向。生肖属龙人，不宜居住大门朝向东南方辰位房屋，即不适合居住坐戌向辰房屋，适合居住坐北向南、坐东向西、坐西向东房屋。生肖属蛇人，不宜居住大门朝向东南方巳位房屋，即不适合住坐亥向巳房屋；适合居住坐南向北、坐北向南房屋。
生肖属马人，不宜居住大门朝向正南方午位房屋，即不适合住坐子向午房屋，适合居住坐南向北、坐东向西、坐西向东房屋生肖属羊人，不宜居住大门朝向西南方未位房屋，即不适合居住坐丑向未房屋，适合居住坐北向南、坐南向北、坐东向西房屋。生肖属猴人，不宜居住大门朝向西南方申位房屋，即不适合居住坐寅向申房屋；适合居住坐北向南、坐东向西、坐西向东房屋。生肖属鸡人，不宜居住大门朝向正酉位房屋，即不适合居住坐卯向酉房屋；适合居住坐北向南、坐酉向东房屋生肖属狗人，不宜居住大门朝向西北方戌位房屋，即不适合居住坐辰向戌房屋。
生肖属猪人，不宜居住大门朝向西北方亥位房屋，即不适合居住坐巳向亥房屋，适合居住坐北向南、坐东向西、坐南向北房屋以生肖与住宅坐向关系，生肖对冲方位不能做为住宅坐山，否则住宅坐山方位冲克宅主生肖不吉还宅主不宜走自己生肖属相对冲方位门路，也不能自己生肖对冲方位安床除了与宅主生肖相冲方位不能用事外，相害方位和相刑方位也不可取阳宅门向以住宅大门一般地说，进入房屋大门后第一个空间就客厅，客厅门与房屋大门一致，宅主生肖和厅门关系，也就体现了宅主生肖与大门关系。
巳亥方位利于什么属相：十二生肖应对的十二个方位？特别是酉地,确切指的哪个方位？
酉，鸡也。由此可见，酉所对应的应该是生肖鸡。
巳亥为什么相冲有什么典故?
十二生肖应对的十二个方位：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
十二方位所对应的时辰:
23-01点为子时，01-03点为丑时；
03-05点为寅时，05-07点为卯时；
07-09点为辰时，09-11点为巳时；
11-为午时，13-15点为未时；
15-17点为申时，17-19点为酉时；
19-21点为戌时，21-23点为亥时；
以上就是与属相会与风水有怎样的联系？相关内容，是关于十二生肖应对的十二个方位？特别是酉地,确切指的哪个方位？的分享。看完巳亥方位利于什么属相后，希望这对大家有所帮助！
风水学上,生巳向亥如何理解
你打错字了吧？应该是坐巳向亥，也称之为巳山亥向。
坐巳向亥是根据风水罗盘定出来的，罗盘上有24山向，坐巳向亥只是其中的一个山向。
坐巳向亥在风水学上的意思就是阳宅或者是阴宅的坐向，后面称之为”坐“，前面称之为”向“。
希望可以帮到你！
巳亥方位利于什么属相,属相会与风水有怎样的联系?
提起巳亥方位利于什么属相，大家都知道，有人问十二生肖应对的十二个方位？特别是酉地,确切指的哪个方位？另外，还有人想问十二生肖对应方位，你知道这是怎么回事？其实巳亥为什么相冲有什么典故?，下面就一起来看看属相会与风水有怎样的联系？希望能够帮助到大家！
巳亥方位利于什么属相
生肖属相与家居风水存着密切关系属相配住宅风水主要看门向，主人居住房屋大门不能向着自己生肖方位，即宅主属相方位可坐不可向比如说。宅主生肖属鼠，住宅大门朝东方、或南方均可，不能朝向正北方，无论属鼠人哪年出生，住宅大门朝北都不吉利方位，如果居住大门朝正北房子，那么房子坐山必午山，对于属鼠人来说，生肖属相与坐山方位犯冲，事业上容易受阻、不顺反过来说。
生肖属马人，居住大门朝正南房子就不好，因为大门朝正南房子，坐山必正北方位子山，造成坐山与生肖犯冲，不吉如果住城市中大厦楼宇里单元套间，楼层朝向无所谓，关键宅主自己整套住房大门朝向，房屋里房间（卧室）主要论房门朝向。生肖属龙人，不宜居住大门朝向东南方辰位房屋，即不适合居住坐戌向辰房屋，适合居住坐北向南、坐东向西、坐西向东房屋。生肖属蛇人，不宜居住大门朝向东南方巳位房屋，即不适合住坐亥向巳房屋；适合居住坐南向北、坐北向南房屋。
生肖属马人，不宜居住大门朝向正南方午位房屋，即不适合住坐子向午房屋，适合居住坐南向北、坐东向西、坐西向东房屋生肖属羊人，不宜居住大门朝向西南方未位房屋，即不适合居住坐丑向未房屋，适合居住坐北向南、坐南向北、坐东向西房屋。生肖属猴人，不宜居住大门朝向西南方申位房屋，即不适合居住坐寅向申房屋；适合居住坐北向南、坐东向西、坐西向东房屋。生肖属鸡人，不宜居住大门朝向正酉位房屋，即不适合居住坐卯向酉房屋；适合居住坐北向南、坐酉向东房屋生肖属狗人，不宜居住大门朝向西北方戌位房屋，即不适合居住坐辰向戌房屋。
生肖属猪人，不宜居住大门朝向西北方亥位房屋，即不适合居住坐巳向亥房屋，适合居住坐北向南、坐东向西、坐南向北房屋以生肖与住宅坐向关系，生肖对冲方位不能做为住宅坐山，否则住宅坐山方位冲克宅主生肖不吉还宅主不宜走自己生肖属相对冲方位门路，也不能自己生肖对冲方位安床除了与宅主生肖相冲方位不能用事外，相害方位和相刑方位也不可取阳宅门向以住宅大门一般地说，进入房屋大门后第一个空间就客厅，客厅门与房屋大门一致，宅主生肖和厅门关系，也就体现了宅主生肖与大门关系。
巳亥方位利于什么属相：十二生肖应对的十二个方位？特别是酉地,确切指的哪个方位？
酉，鸡也。由此可见，酉所对应的应该是生肖鸡。
巳亥为什么相冲有什么典故?
十二生肖应对的十二个方位：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
十二方位所对应的时辰:
23-01点为子时，01-03点为丑时；
03-05点为寅时，05-07点为卯时；
07-09点为辰时，09-11点为巳时；
11-为午时，13-15点为未时；
15-17点为申时，17-19点为酉时；
19-21点为戌时，21-23点为亥时；
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坐亥向巳的坐向风水怎么样?_百度问一问
逢己甲年就是逢己年和逢甲年。己年有：己巳、己卯、己丑、己亥、己酉、己未。甲年有：甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅。人的八字流年，逢己年甲年吉或凶。如果是下午5点以后，就是这样的：
你的五行命盘是壬水，属阳水，壬水代表： 大海之水、宽容、智慧。
你给人的印象：乐观，聪明，足智多谋
你的优点：感情细腻，品味高雅，鉴赏力强，对文艺有兴趣，文思流畅；为人足智多谋，宽宏大度又富于勇气，乐观聪明。
你的缺点：有时会有点任性，生性懒散，依赖性强, 凡事都有点漫不经心之感。
给壬水人的建议：为人做事都要认真勤恳，切不可漫不经心。在姻缘婚配关系方面，属猴女与属猪男的般配程度并不算高，在个性匹配和生活理念方面有着不少差异。属猴女有些自信自傲，愿意在感情中占据完全的主导地位，不愿意接受任何束缚，总是习惯去控制另一方。然而属猪男虽然脾气温和，亲和友善，但是内心却有着自己行事做人的原则，并不会轻易为对方改变，也不会因为对方的人喜好就变换自己的原有风格。
在生活态度和价值取向方面，属猴女喜欢接受生活的各种挑战，不断追求着新鲜感和超越感，而属猪男则因为自己憨厚老实的性格，更追求生活的安稳和平和，生活态度会有较大不同，因此矛盾纷争也会增多。而遇到争吵和不快的时候，伶牙俐齿的属猴女遇到慢条斯理的属猪男，也有点气不打一处来。
对于属猴女和属猪男来说，要想拥有更幸福快乐的婚姻关系和家庭生活，需要彼此更多的坚持和努力。他们在关系良好的时候能够相敬如宾，但是一旦遇到矛盾就容易导致冷战，因此要求他们在平日里要多做有效的沟通，而不应只是表面礼待就足够。同时，对于彼此个性上的差异，要尝试建立一套相互理解，彼此尊重，取长补短的相处模式，才能有效避免彼此纠纷，让生活拥有更多的温馨。
1. 文言文翻译3然,胡不己乎
3 然，胡不己乎？翻译：既然这样，为什么不停止呢？ 5 君将哀而生之乎？翻译：你想同情我，让我活下去吗？ 18 孰为汝多知乎？翻译：谁说你知识丰富呢？ 11 而衣之交尚不相欺，况在国乎？翻译：平民百姓之间的交往尚且不互相欺骗，更何况是国家呢？ 12 吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？翻译：我学习道理，哪管他出生在我前面还是后面呢？ 13 故今之墓中全乎为五人也。
翻译：所以现在墓中是完整的五个人。 14 以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
翻译：把不厚的刀刃 *** 有空隙的部位那对于运刀就一定是大有余地了。 15 忽乎吾将行兮翻译：很快我将要出发了啊！ 18师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？翻译：军队疲劳，力气用尽了，远方的君主有了防备，恐怕不行吧？ 19 叫嚣乎东西，隳突乎南北。
翻译：到处乱叫乱嚷，到处骚扰闯荡。 23 良剑期乎断，不期乎莫铘。
翻译：好宝剑希望它能斩断东西，不一定希望它是莫铘那样的宝剑。25 臣之所好者，道也：进乎技矣。
翻译：我探寻的是自然规律，它超过了钻研技术。 26 幽独处乎山中。
翻译：住在山中深居简出。 。
2. 求十篇超级简短的文言文带翻译
【1】《学弈》 弈秋，通国之善弈者也。 使弈秋诲二人弈。 其一人专致志，惟弈秋之为听。 一个虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。 虽与之俱学，弗若之矣。 为是其智弗若与？曰：非然也。
翻译弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。”
译文： 弈秋是全国最会下棋的人。（有人）请他教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然在听着，可是他心里总以为有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它。这样虽然他同前一个人一起学习，却学得不如前一个。能说这是因为他的聪明才智不如前一个人吗？我说：不是这样的。
【2】《两小儿辩日》 孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。 一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。” 一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。” 一儿曰：“日初出大如车盖。及日中，则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”
译文： 孔子到东方去游学，途中看见两个小孩在争论。孔子询问他俩争论的原因。 一个小孩说：“我认为太阳刚出来时距离人近，而正午时距离人远。”另一个小孩却认为太阳刚出来时离人远，而正午时离人近。前一个小孩说：“太阳刚出来时大得像车上的篷盖，等到正午时就像个盘盂，这不是远处的小而近处的大吗？” 另一个小孩说：“太阳刚出来时清清凉凉，等到正午时就热得像把手伸进热水里一样，这不是近的时候热而远的时候凉吗？” 孔子听了，不能判断谁是谁非。两个小孩笑着说：“谁说你知道的事情多呢？”
【3】子曰：温故而知新，可以为师矣.
译文：孔子说：“温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。”
【4】子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦说乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
译文：孔子说：“学习知识，进而按时温习它，不也是令人高兴的事吗？有朋友从远方而来，不也是令人快乐的事儿吗？我有才学，别人不了解我，可是我自己并不恼怒，不也是品德高尚的人所具有的吗？”
【5】子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”
译文：孔子说：“由（子路）！教给你什么叫‘知’吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这就是真正的知啊！”
【6】子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
译文：孔子在河边说：“消逝的时光像这河水一样呀！日夜不停。”
【7】老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
译文：在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小辈时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。
【8】子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也.
译文：到了天气寒冷的时候，才能看出松柏是最后凋零的。
【9】子曰：“学而不思则闰；思而不学则殆。”
译文：只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。
【10】子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”
译文：孔子说：“（心里）默默地记住学习所得的东西，学习而又不自满，教人又不倦怠，（这三样）对我来说，有什么呀？”
3. 谁有文言文翻译20篇啊,要有原文的,不要太长
桃花源记 陶渊明 晋太元中，武陵人，为业，缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。
夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。
山有小口，彷佛若有光。便舍船，从口入。
初极狭，才通人；复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然。
有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。
后遂无问津者。 翻译 东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。
（一天）他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。
他非常诧异，继续往前走，想走到林子的尽头。 桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。
渔人于是下了船，从洞口进去。起初，洞口很狭窄，只容一个人通过。
又走了几十步，突然（变得）开阔敞亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。
田间小路纵横交错，四通八达，（村落间）鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的穿戴跟桃源外面的人完全一样。
老人和孩子们个个都安闲快乐。 （那里的人）看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。
渔人详细地作了回答，（有人）就邀请他到自己家里去，摆了酒，又杀鸡做饭（来款待他）。村里的人听说来了这么一个人，（就）都来打听消息。
他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个跟人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，（至于）魏、晋两朝就更不用说了。
渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们。（听罢），他们都感叹起来。
其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭（来款待他）。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。
（临别时）村里人嘱咐他道：“（我们这个地方）不值得对外边的人说啊！” （渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路划回去，处处都做了记号。到了郡城，去拜见太守，报告了这番经历。
太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，竟然迷失了方向，再也找不到（通往桃源的）路了。 南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高高兴兴地打算前往，但未能实现。
不久，他因病去世。此后就再也没有人探寻（桃花源）了。
陋 室 铭 刘禹锡 山不在高，有仙则名； 水不在深，有龙则灵. 斯是陋室，惟吾德馨. 苔痕上阶绿，草色入帘青. 谈笑有鸿儒，往来无白丁. 可以调素琴，阅金经. 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形. 南阳诸葛庐，西蜀子云亭. 孔子云：“何陋之有？” 山不一定要高，有仙人（居住）就能天下闻名；水不一定要深，有龙（居住）就能降福显灵。这（虽）是间简陋的房子，好在主人有美好的德行。
苔藓给阶前铺上绿毯，芳草把帘内映得碧青。谈笑的是渊博的学者，往来的没有浅薄的人。
可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。
（它好比）南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的玄亭。孔子说：（虽然是陋室，但只要君子住在里面）有什么简陋的呢？ 爱莲说 周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。 水上、地上各种草木的花，可爱的很多。
晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来，世人很喜欢牡丹。
我则惟独喜爱莲——莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；它经过清水洗涤，却不显得妖艳；（它的茎）内空外直，没有（缠绕的）蔓，（也）没有（旁逸的）枝；香气远播，更显得清芬；它笔直地洁净地立在水中，（只）可以从远处观赏，却不能贴近去玩弄啊。 我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。
唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好，像我一样的还有谁呢？对于牡丹的爱，那当然是有很多的人了！ 核舟记 明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。
尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 舟首尾长约八分有奇，高可二黍许中轩敞者，为舱。
4. 帮我找10个文言文阅读有翻译,有题目
一.（2005年上海市）阅读下文，完成7—10题（10分） 郑人逃暑① 郑人有逃暑于孤林②之下者，日流影移，而徙衽③以从阴。
及至暮，反席于树下。及月流影移，复徙衽以从阴，而患露之濡④于身。
其阴逾⑤去，而其身逾湿，是巧于用昼而拙于用夕矣。 [注释] ①逃暑：避暑，乘凉。
②孤林：独立的一棵树。③衽（rěn）： 卧席。
④濡（rú）：沾湿。⑤逾：同“愈”，更加。
7.用现代汉语解释文中加点的词语。（4分） （1）徙衽以从阴 （ ） （2）其阴逾去 （ ） 8.用现代汉语解释文中画线的句子。
（2分） 是巧于用昼而拙于用夕矣。 9.郑人的“拙”具体表现在 。
（用自己的语言表达）（2分） 10.这则寓言告诉人们的道理是 。（2分） 二. （2005年临沂市）阅读下面两段文言文，做6---9题。
【甲】一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 （选自孟子《鱼我所欲也》） 【乙】孟子曰：“……丈夫①之冠②也，父命③之；女子之嫁也，母命之。
往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇⑤之道也。居天下之广居⑥，立天下之正位⑦，行天下之大道⑧；得志与民由⑨之，不得志独行其道。
富贵不能***，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。”（节选自《孟子·滕文公下》） 〔注释〕①〔丈夫〕成年男子 ②〔冠〕古时男子二十岁称作成年，要举行加冠礼。
③〔命〕教导 ④〔夫子〕丈夫 ⑤〔妾妇〕妇女，这里“妾”“妇”连用 ⑥〔广居〕宽大的房子，孟子用来比喻“仁”⑦〔正位〕正确的位置，孟子比喻“礼”⑧〔大道〕大路，孟子用来比喻“义”⑨〔由〕遵循大道走。 6、解释下列句中加点字的意思。
（2分） ① 所识穷乏者得我与。 得： ② 是亦不可以已乎？ 已： ③ 往之女家 之： ④ 以顺为正者，妾妇之道也。
顺： 7、翻译文中画线的句子。（4分） ① 万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉 ②富贵不能***，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。
8、甲、乙两文中，孟子各阐述了怎样的主张？（4分） 答： 9、甲、乙两文中，孟子论述的观点一致的地方是什么？这其中又有何差异？（3分） 答： 6、①得：通“德”，感激（或恩德、恩惠） ②已：停止 ③ 之：到……去 ④顺：顺从（2分，解释对两个给1分） 7、①万钟的俸禄不分辨是否合乎礼仪就接受了它，万钟的俸禄对我们有什么益处呢！②富贵不能惑乱我的心，贫贱不能改变我的志向，威武不能使我屈服（4分。每句2分，不要求与原文完全一致，翻译正确、无语病即可） 8、甲文：义重于生，当义和生不能两全时，应该舍生取义（或任何情况下人都不能“失去本心”）。
乙文：大丈夫应该有“富贵不能***，贫贱不能移，威武不能屈”的骨气，要坚守仁、义、礼（或人要坚守仁、义、礼）（4分，各2分） 9、为人处世应该讲求“义”（1分） 两文都表达了大丈夫要有追求“义”的骨气，但乙文中还体现了孟子“仁”、“礼”的主张（2分） 三. 2005年临沂市（课改实验区用）阅读下面两段文言文，做6—9题。 [甲]王子曰：仲永之通悟，受之天也。
其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。
彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？ （节选自《伤仲永》） [乙]人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋①而难成。
久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资②，犹当博学审③问，古人与稽④，以求其是非之所在，庶几⑥⑤可得十之五六。
若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪⑥之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑⑦，必有忠信如丘者焉，不如丘⑧之好学也。”
夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉⑨乎？ （节选自顾炎武《与友人书》） [注解]①[孤陋]片面、浅陋。②[资]盘缠。
③[审]详细。④[稽]探究、考察。
⑤[庶几]差不多。⑥[子羔、原宪]孔子的弟子。
⑦[邑]地方，⑧[丘]孔子。⑨[勉]勤勉，努力。
6.解释下列句子中加点字的意思。（2分） ①卒之为众人 卒： ②则其受于人者不至也 至： ③不幸而在穷僻之域 域： ④终无济于天下 济： 7.将文中画线的句子翻译成现代汉语。
（4分） ①其受之天也，贤于材人远矣。 ②人之为学，不日进则日退。
8.甲文谈“成才”，乙文谈“做学问”，二者强调的重点各有不同。请根据你的理解，谈谈 具体有什么不同。
（3分） 9.甲乙两文都具有较强的议论性，试分别概括两文所论述的主要内容。（4分） 甲文： 乙文： 6.①终于 ②达到 ③地方（答“疆界”“区域”也算对） ④帮助（2分，每解释对两个得1分） 7.①他的天资，比一般有才能的人高得多 ②人们做学问，如果不每天进步就会每天退步（4分。
每句2分，不要求文字一致，翻译正确、无语病即可） 8.甲文强调要想成才，除“受之天”外，更要“受之人”。乙文。
5. 古文：熟为汝多知乎
出自寓言故事《两小儿辨日》 孔子东游，见两小儿辩斗。
问其故。 一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”
一儿以日初远，而日中时近也。 一儿曰：“日初大如车盖，及日中则如盂，此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决也。
两小儿笑曰：“熟为汝多知乎？” 译： 孔子到东方去游学，途中看见两个小孩在争论。孔子询问他俩争论的原因。
一个小孩说：“我认为太阳刚出来时距离人近，而正午时距离人远。” 另一个小孩却认为太阳刚出来时离人远，而正午时离人近。
前一个小孩说：“太阳刚出来时大得像车上的篷盖，等到正午时就像个盘盂，这不是远处的小而近处的大吗？” 另一个小孩说：“太阳刚出来时清清凉凉，等到正午时就热得像把手伸进热水里一样，这不是近的时候热而远的时候凉吗？” 孔子听了，不能判断谁是谁非。 两个小孩笑着说：“谁说你知道的事情多呢？” 或译成：“谁说你知识丰富呢？”。
辰八字”。生辰八字或说八字，其实是周易术语四柱的另一种说法。
四柱是指人出生的时间、即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅时等，包含了一个人出生时的天体
运行的基本状态。每柱两字，四柱共八字，所以算命又称“测八字”。
依照天干、地支沂涵阴阳五行属性之相生、相克的关系，推测人的体咎祸福。不过我们在这里要讲的不是如何“测八字”，而是如何算八字。
要得到正确的出生时间，白天以日
晷仪测量最准。钟表时间是人为的平均时和地区标准时，必须依节气（太阳黄经）计算“真太阳时差”与依出生地计算“地方经度时差”，才能得到真正的出生天文时间。八字之
中，年的干支与日的干支是延续的，是实的；月与时的干支是依据年、日的干支推算的，可以说是虚的。
目前通常见到的是：将出生日期(以农历计算)经命理大师转化为生辰八字的过程称为刻八字。然后再由命理大理解读。生辰八字通常用来占卜，婚配，目前还在民间流行。将生
辰八字用于婚配，是预测两人在今后的婚姻生活是否美满，一般来说，男女双方的生辰八字相生，即代表婚后生活幸福，相克，即代表不幸福。
一部分人将生辰八字的结果，看得非常重要，如果两人的生辰八字相克，则可能放弃与一方的婚姻。生辰八字，最多只能反映一个人出生的天时，用来记录时间也不为过。有些人
用生辰八字来算命，这是很不可靠的。因为一个人的命运受多种条件的影响，除了天时之外，还有生长的地域、人群的限制，再加上机遇的差别，出生的天时的影响又能占多大的
比重呢。手机号被对方拉黑，那么如何与对方再次取得联系，解决方法如下；
如果对方把你拉黑，就不能用此手机号码联系对方，如果仍需联系，可以通过【发短信】或【更改手机号码】给他打电话，但在黑名单设置后，手机不能收到被屏蔽号码发送的信息；
2.信息不在正常的短信栏目里，手机会把短信拦截，那么如何判断手机号是否被对方拉黑，如果被拉黑，当打电话的时候，一般会听到，对方的手机正在通话中，或是已关机等提示。
将对方手机号码加入黑名单操作如下：
1、找到桌面拨号图标，点击打开。
2、进入拨号面板，点击右下角的3点，打开设置面板。
3、在弹出设置面板中，点击“骚扰拦截”。
4、滑动找到，设置中的“号码黑名单”，然后点击进入。
5、进入后，可以看到“号码黑名单”，点击“＋”添加黑名单号码。
6、检查并选择要列入黑名单的“号码”或“联系人”。
7、被加到黑名单上的号码将无法拨通自己的电话，但是自己可以拨打他们的电话。