山西人拜财神拜的都是谁啊,女人可以拜财神爷吗
关公、赵公明、比干、范蠡,到底谁是正财神?
人们拜财神往往寄托了美好的愿望:升官发财,家宅平安。 古代的财神不止这四位,还有什么子贡,白圭,管仲,李诡祖,善财童子红孩儿,多闻天王都曾经被尊为财神,财神甚至能肉身成圣。 比如,前些日子提倡998的马云,因为长相清奇,更因为掌握着能让很多中小企业起死回生的神奇平台,很早就被当成财神拜了,尤其是每年的11月11日,很多商家都是凌晨起来拜他,祈求好运。 其实有些财神也不是一开始就顺利上岗成为财神爷的,比如赵公明。 赵公明本职工作是瘟神,主管是让人拉痢疾。 他有个同事也很有名,就是灭了蜀汉的魏国大将钟会,在瘟神里钟会用的是他的字,钟士季,有的时候人们抄书抄错了,写成了钟士贵。 《搜神记》曾写道: 上帝以三将军赵公明、钟士季,各督鬼下取人。 同样晋朝成书的《太上洞渊神咒经》,写明了赵公明等五人是主管温病疫病的神,每人手下有25万鬼卒。 赵公明这个瘟神很资深。 这时候到公明的身世还很神秘,好像突然就出现了。 后来有人开始给他编造身份,一开始说他是秦朝人,秦末为了避乱躲到山中修炼。 后来又有人给他加光环,说赵公明是后羿射日射下来的第九个太阳,修炼成了人形。 还有人因为赵公明姓赵,把它编排成赵子龙的本家兄弟,赵云死后赵公明伤心异常拔剑自刎,魂魄不散,成了神仙。 这身份从秦朝到三国蛮穿越的。 如果赵公明是赵子龙的兄弟。对蜀汉政权赤胆忠心,那么日后赵公明将如何和同事钟士季相处呢? 钟会可是灭蜀的主帅。 不知道两人之间会不会因为政见不合而大打出手。还是会相逢一笑泯恩仇。 赵公明的同事都很奇葩,在《封神演义》中他的同事中有招宝天尊萧升,纳珍天尊曹宝,这俩人生前也和赵公明是死对头。 萧升是被赵公明杀死的,曹宝用赵公明的法宝作为进献礼送给了燃灯,获得入西岐阵营的资格。 赵公明的,同事关系一直很有趣啊。 到了《封神演义》中赵公明的身份终于被固定下来,他在峨嵋山罗浮洞修炼,商周大战时赵公明为闻太师的助拳出山,大虐十二金仙。 赵公明死后被封为金龙如意正一龙虎玄坛真君,没有明确说他是财神,但是他手下统领的四个人分别是,招宝、纳珍、招财和利市这绝对都是财神干的事情。 所以赵公明算是正牌的财神。 同样是《封神榜》上有名人,比干在《封神榜》上被封为文曲星。 文曲星和财神好像八竿子打不着,古代的福禄寿三星中,禄星就是比干,因为他是文曲星,主管文脉,只有官员才有俸禄。 比干被纣王挖去了七窍玲珑心,民间认为因为他无心,所以主事公正,不偏不倚。他这文曲星算 *** 文财神。 一笔写不出俩「 ”文「 ”字来。 比干被挖心这件事情,很早就在历史上有记载,比如《史记.殷本记》写道: 纣王 *** 止,比千曰:为人臣君,不冉得不以死争。乃强谏纣。纣曰:谏纣。纣曰:吾闻圣人有七窍玲珑心,乃剖比下观其心。 范蠡这个财神和马财神有一拼,因为太会挣钱了。 范蠡早年间帮助越王勾践。 越王10年生聚,10年教训,卧薪尝胆灭了吴国。 范蠡会看相,知道勾践这人: 长颈鸟喙,可与共患难,不可与共乐。 越国胜利后毅然辞官。 泛舟五湖的范蠡改名陶朱公,开始经商,他三次散尽家财,又三次聚拢财富,是经商置业的天才。 人们拜范蠡为财神,大约看中的不是他辅助越王建功立业,而是他经商致富,持家有道的商业能力。 关羽能成为财神,和他山西人的身份有关。 明清之际山西出过很多大商人,他们的生意遍布全国。 经商的人在外面跑,除了想发财,更想的是平安,当年人们交易用的是金银,这东西如果想要运回老家很费事,商人们拜神祈求财富平安。 他们发现自己的老乡关二爷,不但武功高强,而且为人最重诚信和义气。 诚信和。一起证实。山西商人所看重的,关羽不贪财,重信义,武功还高,这是被很多商贾看中的品质。 由于历代帝王对关羽的追捧加封,由于《三国演义》的影响力,关羽在民间的名气越来。 人们把关财神请回家供奉。 很有意思的是,在供奉关帝圣君的,有黑社会也有警察,不过警察供的是红衣关公,而黑帮贡的事绿衣关公。 关公像有横刀立刀之分,立刀是为了抗煞招财之用,适用于安保公司或者和司法相关的地方。 横刀关公,是保护财产和进财用的,适用于企业。 另外还有关公坐像,坐像关公手里拿的《春秋》也有讲究,书分卷轴书卷和展开册页两种。 卷轴适合经商坐贾的门店,展开的书适合于教育,印刷等行业。 和红火的后来者关公相比另外几位财神则略显落寞。 尤其是赵公明,他是熬了很多年才当上正牌财神的,但是后来者关公比他还红。 看来二爷都有毒。。。 文:薛白袍
拜财神到底应该拜谁,“九路财神”分别是哪九个?
这九路财神分别为东边的比干;西边的关公;南边的蔡荣;北边的赵公明;东南的范蠡;西南的端木赐;东北的李诡祖;西北的刘海蟾;中间的王亥。
百姓拜财神表达的是美好的愿望。拜财神拜的是赵公明
九路财神:关公,比干,柴荣,赵公明,李诡祖,端木赐,范蠡,刘海蟾,王亥。
再看看别人怎么说的。
中国的财神爷有那几位?
文财神主要有比干和范蠡。武财神赵公明、关公。
赵公明,本名朗,字公明,又称赵玄坛,赵公元帅。“玄坛”是指道教的斋坛,也有护法之意,为道教四大元帅之一。同时为阴间雷部将帅和五方瘟神之一。
又相传为正财神,司掌世间财源。赵公明是在中国民间传说中是主管财源的神明,财神主要分为两大类:一是道教赐封,二是中国民间信仰。道教赐封为天官上神,中国民间信仰为天官天仙。一共十七位,财神爷在中国道教中是主管世间财源的神明,财神主要分为两大类:一是道教赐封,二是中国民间信仰。道教赐封为天官上神,中国民间信仰为天官天仙。其中有九路财神,和以赵公明为首的五路财神,民间信仰还有日月财神,还有文武义富偏五路财神包括, 文: 指文昌帝君。武:月财神赵公明为正财神。武财神柴荣被尊为财神皇帝,是财神之中最尊贵的。关公因为挂印封金一介不取,被尊为义财神。明初钜富沈万三传说拥有聚宝盆,财可敌国,甚至能和朱元璋竞筑南京城,被奉作富财神。最早到东南亚经商,被称作“大伯公”[土地公]的华侨苏福禄,由于开偏远地区之利,被当作职司“偏”远财富的偏财神,这种将财利划分为远[南洋]、近[中原]的说法其实和财分五方的观念有些雷同。这尊偏财神的产生也可能和近代中国对外交流、通商、移民的背景有关。偏财神既非专以旁门左道之法取财,故文、武、义、富、偏五路都可以算作财神。有兼职的,一共总计十七位。可查看百度主页。财神爷在中国民间传说中是主管财源的神明,主要分为两大类:一是道教赐封,二是中国民间信仰。道教赐封为天官上神,中国民间信仰为天官天仙。 道教赐封并不称为财神,而是在所官职上加封神明。现代,为了迎合大家的心理需要,还推出了网络财神和电子财神等。中国主要供奉的五大财神,分别是:中斌财神:王亥(中),文财神:比干(东)、范蠡(南),武财神:关公(西)、赵公明(北)。还有其它四方财神:端木赐(西南)、李诡祖(东北)、管仲(东南)、白圭(西北)。
中国供奉的财神主要有七位,分别是:端木赐(文财神)、范蠡(文财神)、李诡祖(文财神)、柴荣(君财神)、关公(关帝阁)、比干(文财神)、赵公明(武财神)、刘海蟾(准财神)。财神爷倾注了中国劳动人民的朴素情感,寄托着安居乐业,大吉大利的美好心愿。
财神是中国民间普遍供奉的善神之一,每逢新年,家家户户悬挂财神像,希冀财神保佑以求大吉大利。吉,象征平安;利,象征财富。
人生在世既平安又有财,自然十分完美,这种真切的祈望成为人们的普遍心理。求财纳福的心理与追求,充分反映在春节敬祀财神的一系列民俗活动中。
扩展资料:
民俗特色-迎财神
除夕之夜,全家人要围坐在一起吃饺子(饺子象征财神爷给的元宝),吃罢饺子彻夜不眠,等待着接财神。“财神”其实是印制粗糙的财神像,此财神像用红纸印刷而成,中间为线描的神像,两旁写着“添丁进财”、“祈求平安”的吉利词语。
“送财神”的是一些贫寒子弟,或街头小贩,他们低价买来财神像,穿街走巷,挨门挨户叫卖:“送财神来喽!”户主绝不能说“不要”,而要客气地说:“劳您驾,快接进来。”几个铜子就可买一张,即使再穷也得赏个黏豆包,换回一张。
一个除夕夜,有时能接到十几张“财神”,这是为了讨个“财神到家,越过越发”的吉利。这种习俗在中国民间一些地区仍在延续。春节期间一些乞丐到村里挨家挨户乞讨钱财,主人施舍给他们钱财后,他们就在主人家门口的墙上贴上一张财神像。
据记述,旧时苏北张家港周围贴财神的习俗:他们用黄纸刻上财神图案,去人家门上张贴,贴时口中念念有词,其词曰:“财神贴得高,主家又蒸馒头来又蒸糕;财神贴得低,主家开年好福气;财神贴得勿高勿低,主人家里钱铺地。”主人则答曰:“靠富”。
参考资料来源:百度百科-各路财神
文财神主要有比干和范蠡。武财神赵公明、关公。
文财神叫财帛星君
<文财神>
文财神,又称财帛星君,即增福财神。塑像和画像皆文官打扮,头戴宰相纱帽,脸白发长,五绺长须,手捧如意,身着蟒袍,足蹬元宝,有招财进宝之意,故赌徒和商人都很崇拜。文财神主要有比干和范蠡。
1、比干
比干是殷纣王的叔父,为人忠耿正直,因直言劝谏,被纣王剖膛挖心。民间传说:比干怒视纣王,自己将心摘下,扔于地上,走出王宫,来到民间,广散财宝。他因没了心,办事公道,无偏无向,所以深受人们爱戴,被尊为文财神,因其公正无私,又被称为“公正财神”。
2、范蠡
范蠡是春秋时期越王勾践的重臣,助勾践成就霸业后,恐怕兔死狗烹,激流勇退,去齐国经商,发了大财而成为巨富,自号陶朱公。他乐善好施,屡次把财富全分散给朋友和故旧,把金钱看得很淡薄。他聪慧、正直、疏财、仗义、济世,具有神的崇高品格,故为世人所敬重,被奉为财神。因其足智多谋,被称为“智慧财神”。
<武财神>
武财神,在民间造像中,常见黑脸浓须,头戴铁冠,持铁鞭骑黑虎、身着战袍的武财神。在中国历来甚受欢迎的武财神赵公明,人们也常把他作为镇宅之神加以供奉。另一位武财神是关帝,他常被视作“万能神”。
1、赵公明
赵公明原是道教的冥神,是五大瘟神之一,但也能驱雷役电,呼风唤雨,除瘟禳灾。至明代,在《封神演义》中被姜太公封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”,管辖招宝、纳珍、招财、利市四神,才真正成了一位财神爷,并很快为民间百姓接受,被尊为正财神。传说他被剜去双目,不会用势利眼看人,故由他分配民间的财富最为公平,被称为“公正财神”。在民间诸神中,最为显赫的当数赵公明。
2、关公
关公是万能神明,明清被奉为“武圣人”,有“千古忠义第一人”的美誉。由于商贾们敬仰关公的忠诚和信义
,把他拥为商界的守护神,作为财神来供奉,以期在商界建立“诚信”为基础的交易秩序。因关公守信重义,故又称“忠义财神”。
<偏财神>
偏财神—五路神,俗称五路财神,即赵玄坛赵公明、招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司五神,他们专司金银财宝、迎祥纳福。五路财神是民间吉庆年画中常见的形象,江南一带供奉最盛。
五路神又指路头神、行神,人们祈求出门东西南北中五路皆得财,所以五路神又称路神。
<小财神>
小财神主要有利市仙官、招财童子、刘海、和合财神。这些财神因多以童子形象出现,并经常手托宝盘或手持元宝、如意等旁侍在文武财神跟前,故名。
1、利市仙官
利市仙官是民间流传的一位小财神,是赵公明的徒弟,名姚少司,在《封神演义》中被封为迎祥纳珍的利市仙官。“利市”,在俗语中是走运、吉利之意,又指买卖所得利润。利市仙官最受商人欢迎,每到新年,必将利市仙官贴在门上,以图吉利、发财。
2、刘海
本名刘操,号海蟾子,五代时期的穷道士。因蟾是、赐富贵的吉祥物,民间讹传为“刘海戏金蟾”和“刘海戏金钱”。传说金蟾吐金钱,刘海走到哪里,就把钱撒到哪里,救济穷人,故被人们称为“活财神”。
3、和合财神
“和合”本不是财神,而是喜神,取“和气生财”之义,民间就将婚姻之神演变成团圆之神,并最终演变成财神。
<地方财神>
1 、金元七总管
明清以来江浙一带供奉的当地财神。传说中人物,据传是抗倭英雄。百姓希望这些造福地方的英雄,死后仍能发挥“余热”,继续护佑当地人民,为其建庙供奉,每月初二、十六祭拜,称为拜利市。
2 、沈万三
传说明初沈万三救下青蛙放生,在池边得一瓦盆,其妻偶然置一钱于盆中,忽见盆中变得钱币满溢,以金银试验,也这样。于是财富天下。因沈万三有聚宝盆,故也被奉为财神。
结语:
在民间财神信仰中,财神并非只是单一的,个体的,而是一群,也就是说财神是以群体的形象出现于民间的。财神崇拜,起初是商民们的行俗,而后为其他市民和乡人所仿习。财神自南宋兴盛以来,经历代繁衍,逐渐形成一个十分可观的财神神团,种类齐全,各司其职。文财神有比干、范蠡、文昌帝君,武财神有赵公明、关公,各路财神有五路神、五显神,小财神有利市仙官、招财童子、进宝童子、纳珍童子、和合财神
综合上述,仅供参考
五路财神都有谁
1、王亥
王亥是夏朝时期的商丘人,也就是现在叫商人的一族商族。他开创了华夏文明商业贸易先河,久而久之人民就把像他们这些从事贸易交易活动的人士称为“商人”。
把用于贸易交换的物品叫做“商品”,把商人从事的职业叫做“商业”,所以人们都尊称王亥为华商始祖、中斌财神。在民间传说里他就是大财神。
2、关羽
关羽,俗称“关公”,三国时期蜀汉五虎将之一。那么关二爷是怎么成为财神的呢,这是有原因的。在明清时期晋商称霸天下,他们经常互帮互助共同发财,晋商们也需要一个聚会的地方。
由于关羽是山西的名人,所以全国各地的晋商在不同地区都建了一座关帝庙,全国百姓也跟风到关帝庙上香许愿,久而久之关羽被百姓奉为财神。因为关羽是西蜀大将,所以掌管西路财源。
3、赵公明
相传,赵公明为是个诚实守信,正直勇敢,对朋友肝胆相照的人,因此,与其共事的人都非常的信任他。同时,赵公明也是一个懂得经商之道的奇才,信用是其经商理念之本,勤劳是其经商取财之道。
同时,在其经商隆盛之时也不忘救济困助人群,因此,赵公明在世人眼中是个汇众多美德于一身的德才兼备之人。后来,人们认为赵公明手下所掌管四名与财富有关的小神,其分别是招宝、纳珍、招财和利市,因而成为财神。
财神赵公明是古代乃至当代人人皆知、人人皆敬奉的财神爷,每年逢农历的正月初五和七月二十二,人们都要对财神爷进行敬奉,以寄托他们当年财源广进、生活安康的美好夙愿。
4、比干
看过《封神演义》的小伙伴们都知道,比干是被狐狸精妲己陷害挖心而死。姜太公他老人家认为比干才华出众,所以封比干同学为文曲星君,后来百姓认为比干无心才公平,所以被百姓奉为文财神,在民间掌管东路财源。
5、柴王爷
五代后周世宗皇帝柴荣,俗称“柴王爷”,得道后被封为天财星君。他从小家道中落开始经商,在全国各地设立商号,经营瓷器、茶叶、雨伞等生意非常成功,资助养父郭威招兵买马平定乱局。柴荣继承皇位后爱民如子,他特命工匠在皇宫雕塑了农夫和农妇的雕像树立在宫中。
他时刻提醒自己不要忘记百姓的疾苦。从宋元时期开始,柴荣被广大中原地区百姓奉为财神,同时也是矿工、窑工、建筑工、的保护神。由于柴荣少年时推着小货车一路向南而发财,所以掌管南路财源。
参考资料来源:百度百科-五路财神
五路财神五路财神指的是赵公明及其四位义兄弟﹝或部将﹞。除了中路为武财神赵公明外,其馀四路为东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神招财使者陈九公、北路财神利市仙官姚少司。这可能是受到了五行观念的影响,认为天地广阔,财宝当然也要分区处理。拜五路财神,就是收尽东南西北中五方之财的意思。一文一武,常指:日春神青帝和月财神赵公明。文 、武、义、富、偏五路财神的说法。 文 : 指文昌帝君在赵公明的左下方。武:月财神赵公明为正财神。 关公因为挂印封金一介不取,被尊为义财神。明初钜富沈万三传说拥有聚宝盆,财可敌国,甚至能和朱元璋竞筑南京城,被奉作富财神。最早到东南亚经商,被称作「大伯公」﹝土地公﹞的华侨苏福禄,由於开偏远地区之利,被当作职司「偏」远财富的偏财神,这种将财利划分为远﹝南洋﹞、近﹝中原﹞的说法其实和财分五方的观念有些雷同。这尊偏财神的产生也可能和近代中国对外交流、通商、移民的背景有关。偏财神既非专以旁门左道之法取财,故文、武、义、富、偏五路都可以算作财神。这样的五路财神就不只五个神了
春节祭财神,供奉的都是哪些神仙?
春节祭奠的财神一般都是指的五路财神,五路财神指的就是五个方向的财神,东南西北和中路。这五路财神中中路财神就是大家非常熟悉的赵公明,而东南西北这四路财神分别是招宝天尊箫声、招财使者陈九公、纳珍天尊曹宝、利市仙官姚少司。
据说这四路财神都是赵公明曾经的部下,所以他们就组成了这5路财神。五路财神相信一听就知道是希望财能从东西南北中这5个方向滚滚而来,所以每到逢年过节的时候,都会祭拜这五路财神,希望家里的生活越来越好。
这五路财神说管辖的范围也是不一样的,分别来说,首先东财神指的就是能够招财纳宝的财神,南财神就是能够为家里招来钱财的财神,西财神就是指的是能够让家里收藏很多金银珠宝的财神,最后北财神对于开铺子开店经营的人来说是非常重要的,因为他是利于经营的财神。而中路财神就是最重要的,他可以统管这4个方向的财神。
所以过春节的时候都会祭拜这五路财神,希望自己家里能越来越有钱。五路财神还有自己分别的颜色,像东方为木,所以东财神就是绿色的,而南方属火,所以南财神就是红色的,西方属金,所以西财神就是白色的,而北方属水,所以北财神就是黑色的,而中路财神赵公明就是黄色的。
在我古代以黄为尊,因为皇上都是用黄色的,所以黄色的财神就是第一号财神也是最大的。
所以可想而知,如果五路财神一起发力的时候,那遇到的人一定是飞黄腾达富贵无边的。所以人们也想通过这种美好的愿望,来让自己的生活越来越幸福,尤其在一年初始的时候,更希望这种美好的事情能落在自己的身上。
财神一共是有九位,分别是王亥、比干、柴荣、关公、赵公明等五位大神,还有端木赐、李诡祖、范蠡、刘海蟾等四路神仙,在这其中赵公明、关公和比干的名气最大。有财神爷,灶王爷,还有门神,姜太公,等等,保佑家人身体健康,财源滚滚。五路财神都是谁?
五路财神共有两种说法。 其一是指的赵公明及其手下的四位部将。除了中路为武财神赵公明外,其余四路为东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神招财使者陈九公、北路财神利市仙官姚少司 。 其二指的是中国主要供奉的五大财神,分别是东路财神比干、南路财神柴王爷、西路财神关公、北路财神赵公明、中斌财神王亥。此五路财神是我国民间主要供奉的五大财神,所以称之为“大五路财神”。 参考资料: 五路财神是中国民间普遍信奉的神灵,这可能是受到了五行观念的影响,认为天地广阔,财宝当然也要区分处理。拜五路财神,就是收尽东南西北中五方之财的意思。每年正月初五送穷神和祭财神,也寄托了中国劳动人民一种除灾、迎祥纳福的美好愿望。 五路财神民间的偏财神经常是指被称为“五路神”的财神。在《封神演义》中,五路财神指的是赵公元帅、招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公和利市仙官姚少司。“五路神”又指路头、行神。清人姚富君说:“五路神俗称财神,其实即五祀门行中之神,出门五路皆得财也。”其中的五路是指东西南北中五方,意为出门有五路神保佑可以得好运,发大财。五路财神都是吉祥神,也是民间吉庆年画中常见的形象,他们深受人们的爱戴和崇拜。每年正月初五是五路财神的生日。这天天刚放亮,城乡各位都可听到一阵阵鞭炮声。为了抢先接到财神,商家多是初四晚举行迎神仪式,准备好果品、糕点及猪头等祭祀用品,请财神喝酒。届时,主人手持香烛,分别到东南西北中五方财神堂接财神,五位财神接齐后,挂起财神纸马,点燃香烛,众人顶礼膜拜,拜罢,将财神纸马焚化。
今年听《维客对对胡》讲超级大IP,说的是关羽。突然想起来,文财神范蠡我...
关羽是山西人,这山西人出去办事啥的都拜关公,而他们又很有名,所以不明真相的外地吃瓜群众也跟着拜关公了,慢慢地,关公就成了武财神了。
另外还有个说法,你说的那个节目也提到过了。关公正义,战斗值还高,可以保护山西商人的产业,失败了也能重新爬起来。关公大战“蚩尤”,虽然说是他封战神的一仗,但也同时把他保护财产的好口碑竖立起来了。
财神爷的原型是谁引起网友热议,你所了解的财神爷原型都有谁?
财神爷的原型众说纷纭,各地说法不一,光我听说的就有:关公、赵公明、沈万三、范蠡、比干、刘海、子贡、管仲等
我了解到财神爷原型是沈万三。沈万三是明朝的首富,是一个很会赚钱的商人。相传他是靠几个铜板创下了家财。所以他是典型的财神爷,拜他可以保佑来年生意兴隆。我知道的一个财神爷就是明朝初期的商人沈万三,他经商的头脑非常高明,所以非常会赚钱,并且为人疏财仗义,所以被很多人认为是财神爷。中国民间传说中有很多神仙。在这么多神仙中,不同地区的人崇拜不同的财神。浙江人崇拜范蠡,安徽人崇拜管仲,山西人崇拜关公,中原的河北和河南人崇拜两个财神,一个是财神,一个是武财神,他的名字叫毕干,武财神是赵公明。说起来,我估计全国不同地区的人给出的答案肯定是不一样的。为什么?因为财神的说法很多,所以人们在不同的地方、不同的行业、不同的信仰中崇拜财神。据粗略统计,当地人崇拜的财神有30多位。
在中国历史上有很多财神爷,要说声名显赫,莫过于道教中的武财神赵公明,可就是这样一个“声名显赫”的财神爷,一开始竟然是个“瘟神”,这是怎么回事?那么他是怎么成功地“洗白”的?赵公明,本名赵朗,字公明,为表示敬意,后世一般都称他为“先生”,所以千百年来,这三个字就越叫越响。在民间传说中,汉族财神是掌管财源的神明,赵公明一开始与财神没有什么关系,后来变成了“瘟神”。据《列仙传》记载,赵公明是专门下痢、散毒、啸祸的八神之一。赵公明在东晋干宝的《搜神记》中,被描绘成“瘟神”。
后来,民间商人认为,与财富有关的四个小神,即珍宝、那真、幸运和利润,都是赵公明的“人”,都在赵公明的控制之下,所以赵公明自然是财神。因此,从元明时期开始,赵公明成功地“洗白”,一下子从“瘟神”变成了财神。需要注意的是,赵公明被奉为“瘟神”,并不是因为他邪恶,而是因为他负责驱除瘟疫等事情,而且他还是一个传播“正能量”的神仙。越王勾践的故事激励了我们几千年。事实上,勾践之所以能够打败吴王伏差,再次收复越南,很大程度上要归功于他身边的重要“智囊”范蠡。
范蠡归隐江湖后,隐姓埋名来到齐国,先是务农,后来又开始经商,不久就积累了几十万的财富,很快就发家致富。齐国人民崇拜他,请他做齐国的宰相,带领齐国的百姓共同致富。经过反复考虑,范蠡还是觉得经商比从政安全,于是离开了齐国。范蠡有离齐国后,来到宋国的陶邑,改名为朱公,后来人们就叫他陶朱公。这个地方虽然是周朝的属国,但宋国是周天子分封给纣王的庶兄微子启的,这里大部分殷商的后裔都有做生意的殷人,而且殷人历来都有经商的传统,范蠡来这里更是如鱼得水,很快就赚了“千金”。因其卓越的商业才干,范蠡的子孙中,有不少商人把他称为“财神”。
捞偏财的应该供什么财神?
“五路神”又称路头神。是民间所谓的偏财神。捞偏财的应该供五路神
五路神又称路头神。是汉族民间所信奉的一位财神。人们在正月初五祭拜路头神,并以此日为其生日,祭晒迎接,颇为壮观。文武财神是汉族民间所谓的正财神,在正财神之外,还有偏财神,这是就财神所在的神像位置而言的。汉族民间的偏财神经常是指被称为“五路神”的财神。
参考资料:http://baike.baidu.com/link?url=4ajx0WmWWZOgSAlmJ1dvvbmcPGIY1tbXYC7LJk-cg9gy0kpf1XvTt-b4mzJNhSpLlApGTxMXNnkTne6f5tgxKq
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民间盛行供奉五位家内的神明为五路财神. 五路财神分别是土地爷、马王爷(或牛王爷)、仙姑、财神爷及灶王爷。 民间商家照例都在每月的初二、十六,准备四果、牲体祀拜土地公,即所谓的「做牙」,也称为「迓福」,就是迎福接运的意思,祈求土地公赐予这项福份。 2008-07-16 04:53:37 补充: 沙 梨 头 土 地 庙
位于麻子街
门联「南尽天涯职贡新图登里版, 北来地轴山川隹气入神壝。」...听都知厉害! 准备供品:三牲(烧肉
鱼同鸡)、水果3或5样、甜茶三杯、糖果; 准备金纸:寿金、刘金、土地公金、五路财神金(或发财金)
参考:
ME
澳门偏财庙就无介绍
不过你可到回力旁国际广场有一座由司徒法正师父主持的四面佛神殿求一求财几好架! 注:我不是司徒师父的弟子
只是常到澳门玩的人
想借钱可以求观音
但求偏财就可以摆貔貅
貔貅又称天禄
按当时皇帝的喜爱而定造型
有双角
有单角的
乾隆的更是有翼的
但千万记住
有角的才是貔貅
以玉石为佳
摆前要净身()
净身后不可随便给人乱摸
无角的名叫
专供守墓之用
属阴
不可随便摆放家中。
你去赌
怎么会有财到你手上.全到给了何先生.不如你去拜会他好过啦