三命通会八字预测书著,三命通会八字详解163例

学八字应该看什么书

以下内容引自网络，供对八字命理感兴趣的读者参考之用。
《千里命稿》，此书是民国时期上海的韦千里先生所著，是他主讲的命学培训班的讲义，成书时间在1935年。该书语言简练、述理清晰，是讲述子平命学概念的佼佼者，尤其是对五行、六神的性质讲解，可以说是此书的精华，叙述得非常明了，让初学者非常容易理解、掌握。此外，此书的评断篇，基本上定出了现代命书的格式：看强弱、定格局、取用神、论喜忌、查岁运、推六亲、评性情、断事业。但此书也有不足的地方，如对六亲的定论过於固定而有失灵活、十年大运上下各五年分看、性格分析以注重五行强弱而不是以十神心性去判定等等。韦先生当时虽然只有24岁，但蒋介石等当时的风云人物都前往求教，可见韦氏名声之盛，儘管如此，却并不代表韦氏当时的真正水平就狠高，从最后的应运篇中，就可看出他的水平还不算狠高，例如蒋介石的命就批得有问题。从入门角度看，此书的《五行篇》、《六神篇》、《补充篇》都是狠好的教材。
《子平真詮》，清代乾隆年间的进士沉孝瞻原著。此书著重於对六神和八格用法上的变化论述，可以说把各种正格中取用神可能出现的情况都一一列举出来，阐释其用法，与任氏的《滴天髓阐微》相比，述理比较浅白易懂。民初的序言中，把该书的高度提至与《滴天髓阐微》齐名，其实，所谓此中旧籍，首推《滴天髓》与《子平真詮》二书，最為完备精审，后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。‧‧‧后学者研究命学原理，得此二书，不致误入歧途。这一句评价，只不过是写序的方重审个人的一己之见。从书中内容看，充其量只能是一部比较完备的入门指导书，该书在理论高度方面远比不上《滴天髓阐微》，只不过是对普通的理法问题讨论得比较细緻而已。再版时徐乐吾先生对其进行评注，但其自身工夫有限，只是停留在理论研究上，而实际操作水平不高，所以其列举的不少例子的取用方法都是错误的，如果学者没有一定的分析水平，则会误入歧途了。如果学者是先从《滴天髓阐微》入手，有相当基础后再回过头看《子平真詮》，更会觉得此书不值一晒了。
《预言命学真解》，此书在80年代以前的臺湾命理界非常出名，与吴俊民的《命理新论》并称為现代命理的两大著作。作者陈品宏，1949年生人，13岁从师学习命理，此书成书时间為1972年，陈氏当时只有23岁，真可谓年少多才，以本人的理解，他比24岁时写作《千里命稿》的韦千里水平还高。书中内容以讲授基本知识、理论為主，集合了多本古籍的入门知识精华后，再以浅白易懂的现代语言重新组织。条理清晰、立论精当是此书的特点，如果把此书作為入门学习的第一本教材，将会事半功倍、少走狠多弯路。此外，书中还透露了不少作者多年积累的心得，如寅月的调候、上等用神的看法等。当然，此书也有不足之处，如对命局强弱的判断，陈氏介绍以计算五行数量的方法，但他实际运用中又不完全是这样用，还结合了四季的气令，有些初学者只学了个中皮毛，以為纯粹用五行数量加减的简单数学计算就可以了，结果错误百出。书的后记中作者曾说会有下集出版，但至今仍没有见过，真是一大憾事，想来，陈先生在稍后的时间内，已经明白了命理不能轻传这个道理了。
《滴天髓阐微》，此书的来歷相信已经不用介绍了。四柱命理学可以分為理法和技法两部分，而《滴天髓阐微》可以说是理法方面的高峰之作。子评论命的根本原理在该书中得到了完整、充分的阐述，而且作者在列举大量实例引证的过程中，将各种不同的取用神方法渗透展示，体现了灵活、辨证论命这一子平八字的重要思想。此外，任氏在前人的积累基础上，又把理论大大推进一步，提出许多先贤未有或未明示的见解，如不用之官尽可伤，不用之财尽可劫‧‧‧等，现代命理中所谓的新派理论，其实基本上源出此书，只不过在定强弱这一大基本点上与古人大相径庭而已。本人多次阅读此书，虽然书中也有个别值得商榷的地方，但绝大部分的内容是值得肯定和学习的，每次重读，都能领悟到新的心得，如同一口取之不尽的甘泉，堪称四柱命理学的一大基石。此书所透露的命理祕诀实在太多了，难以尽列，读者随著自身水平的不断提高，会一丝一点地慢慢发掘、感受出来。
《渊海子平》，这是第一部比较完整、系统地论述四柱命理学的著作，是宋代徐升根据当时命学大宗师徐子平的论命方法记录下来的。可以说《渊海子平》是四柱命理学的开山立派之作，所以四柱命理学就此被称為子平八字。本人多次阅读此书后，对此书的感觉是4个字──深不可测。学习命理到不同阶段的学者，对此书都有不同的印象，初学者仅认為它是一本简单的概念介绍书，中级读者多注重此书大量论命歌赋的技法运用，而高级读者其实，此书非出自一人之手，乃集合成书前歷代的命理精华，经徐子平在实践检验中进行扬弃，而保留下来的精华读本。书中多次提出 灵活、变通地论命这一符合辩证法规律的思想，在对自然规律的理解上达到了无法超越的高度。真正称得上后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。此书高深处可以说只能意会、不能言传，如果读者你也认為该书也是深不可测的时候，就证明你在命学上的造诣有相当高度了，这并非本人在故弄玄虚，臺湾的宋英成先生看此书看了二十多年，至今仍在看，甚至在他的命学培训班上也只发一本武陵版的《渊海子平》作為教材。而我的家乡长辈也曾对我说过，无人能超越徐子平。我有时甚至在想，徐子平是否天仙下凡或是来自外星球，否则以当时的条件，怎麼能总结出这样的预测法诀呢？此书毫无疑义，是四柱命理学的第一巨著。
《三命通会》，作者為明朝进士万民英。该书在子平命理学的歷史上拥有非常高的地位，主要是因為清朝编修的四库全书将其收录，并给予了高度的评价。从全书的构成看，是一本命理学的大杂烩，作者的意图是想把该书写成其另一部著作《星学大成》一样的命学集大成者，故此广泛採集、兼收并束。万氏在多年的实践中发现，无论十神、格局、神煞、纳音论命，都有其道理和应验性，关键是能否掌握各自的精髓和运用方法，所以他只是作為一个歷史的记录者来处理该书，而自己则没有提出一些能超越前人的新东西。初看时，显得过於庞杂、没有重点，给人以缺少自身思想神髓的感觉。但细看后，会觉得好东西越来越多，尤其是十二卷版的后三卷，收录了不少《渊海子平》、《星平会海》和《神峰通考》中都没有的论文，是该书精华所在。
《神峰通考》，作者张楠，是明代的江湖郎中。据鹤的介绍，此书是张氏晚年70多岁时才写的，可以说是积数十年的实战经验的心血结晶，与六爻巨著野鹤老人的《增删卜易》有些相似。该书的结构上类似於《渊海子平》，但在正格方面的论述更加详尽精闢，同时作者用非常平白的语言对许多古籍歌赋进行了注解，令当今读者读起来非常容易理解，实在是不可多得的佳作。但可能是文字较為粗俗浅白，所以在学界的地位反而不高。我的家乡长辈是我见过的命理水準最高的同道，他跟我说： 我看此书已经三十多年，《穷通宝鉴》、《滴天髓》这些书我都是在99年你学命以后才看到的该书的动静说莫测高深，虽然只有寥寥千餘字，却是大运和流年祕诀之所在，宛如金庸先生笔下的少林派无上经典《易筋经》。
《宝鉴例释录》，作者徐乐吾。徐氏名声之响，相信已经不用介绍了，民国时期的人物，留传至今著作数量上以他為最多，但质量则。我个人把他、梁湘润、鐘义明三人并称為三大命理书作家，而不是命理学家，因為我觉得看他们三人的书，可能会有其他方面的啟益，但狠难在实战上有所提高或帮助，而我学命的主要目的是能应用於实战中。徐氏一生最欣赏的是《滴天髓》和《穷通宝鉴》二书，其中他以《穷通宝鉴》一书為蓝本，写了多部著作，如《穷通宝鉴评注》、《造化元钥评注》、《宝鉴例释录》等等。我个人觉得，《宝鉴例释录》是徐氏最好的作品，好就好在里面基本没有例释，徐氏有具体命例讲解的书，都会见到不少错误，而此书则基本只讲理论。这里不得不要讲一下《穷通宝鉴》，此书是明代的余春臺将江湖旧籍《拦江网》加以整理、归纳而成。该书以阴阳五行為经、月令為纬，辅以寒暖调候，以官為首、以财為次。《穷通宝鉴》在命理学界拥有相当高的地位，被称為子平之模范，其根本原因在於：八字共有约五十二万种变化，而学命的人一直想找到一种简捷的方法可以概括所有的命例，而《穷通宝鉴》就提供了这样一种形式，如某日干生於某月，干透或支藏某某物，即為富贵或贫贱，就像是一部命学字典，只要按图索驥，既省时又省力。由於该书是根据实际操作中总结而来的，所以肯定有相当的应验性，但若以此為标準，则就大大地犯了形而上学的错误。《渊海子平》提出命要活看这个非常重要的论命原则，因為八字搭配变化万千，所以论命一定要灵活。而《穷通宝鉴》的方法则是死法，书中狠多论述都是狠片面的，稍有基础的命学者都会对书中的内容提出狠多疑问：某日干生於某月，真要干透或支藏某某物，才能成為富贵吗？难道没有其它的变化和格局吗？如果把此书作為学习格局、用神的入门指导，就狠容易走歪了。但凡事都有正反两面，《穷通宝鉴》在讲述命局层次高低上是狠有啟发性的，如寒木向阳，丙胜於丁、水滋甲木，癸优於壬等等的细分。富有大中小富、贵有三六九等，《宝鉴例释录》就是徐氏用现代语言对《穷通宝鉴》在这方面论述的通俗阐释。学者如定要看《穷通宝鉴》内容的书籍，我个人建议看《宝鉴例释录》是一个不错的选择。
《子平命学精论》，此书為臺湾吴政忆原著，梁湘润审定。书的内容不多，只有百餘页，前半部分是十神心性的细论，后半部分是举例分析。十神心性的描述非常细腻，与何建忠先生的《千古八字祕诀总解》中十神心性描述可谓双得益彰，两书合参，则十神之心性可知十之八九矣。
《命理应用精解》，福建朱祖夏先生著。鹤曾对我说，朱先生是大陆所出命理书中写得最好的一人，我读后，深為认同。此书内容丰富，立论基本无大差错，由浅入深，条理分明，是由入门向初步实践进阶过渡的好教材。
《四柱培训班教材》，朱祖夏先生的新作，从书中内容看，吸收了不少涵辰派的理论精华，并经过一定的改良，我个人认為是把新派理论系统化、条理化、优选化的一部好作品。结构严谨周密，可称得上大陆至今為止最好的命理教材。当然，朱先生的作品也有不足的地方，和他的《命理应用精解》一样，书中不少实例都是知道结果后再把解释附会上去的。
《命理真诀导读 ──风雷火三集》，段建业、王虎应所写。这3本书是在臺湾宋英成先生著名的风雷火电的基础上写就的，宋先生的原著有狠多祕诀都予以保留、没有公开，而段、王则根据自己的理解进行了大量的注释。这三本书的确狠好，我本人看了多次，从中的确学到狠多实战断命的技巧，是实战昇华的好教材。
《论命琐记》，这是一本类似於风雷火电的实战作品。作者蒋文正，也是江湖中人，身处。书的内容是二十多个论命故事，演象测象的手法基本与宋先生相似，但胜在毫无保留，凡作出的断语都有解释，一目了然。其中有几篇玩象到了颇高境界，让人惊嘆。

什么叫三命通会?请问以下句子能否翻译成通俗的意思?

三命通会我不懂什么意识。不过你这段半文言的算命口语，我可以帮你翻译。
一个月有1个丁日，如果你是指3月的话就是指3月23日，如果是4月，那就是12日。
这段话的意识讲的是，某人 丁日属金，半夜23点到1点出生，因为对应天干中的癸所以鬼比较旺。子时刻，五行中水旺盛，水克火，让丁日的火不旺，缺火。所以缺乏元气，人就会很疲，（就是有病的意识）。这就是人处于绝境，运气差的原因。
如果生在好的日子（就是以二十四节气划分的月份），就会有补救的方法，会有贵人相助，如果又有旺气于身，或者冲喜，那会飞黄腾达。否则就会穷苦一生。
这段话都是哪些算卦的讲给迷信的人的道道，什么玩意。非常鄙视

大家有木有好的八字预测的书籍?

天下第一命理奇书
渊海子平
经典四柱预测学

有谁知道关于算命的书籍有哪些,最好说出名字??

算命好的书籍有渊海子平：http://tieba.baidu.com/p/4011887676
三命通会：http://tieba.baidu.com/p/4015511799
穷通宝鉴：http://tieba.baidu.com/p/4019754036
神峰通考：http://tieba.baidu.com/p/4019841731

三命通会免费算命

>算命是不可能免费的。因为算命是透露你未来的天机,免费对大师本人也是折寿的。
免费的得到的。可能吗？
除非对方不是专业算命的人或结果是忽悠你。

免费测生辰八字五行

命主姓名:赖发? 出生地:未知。
出生公历：2009年11月28日16时50分(北京时间)，星期六。
出生农历：己丑年 十月 十二日 申时。 食 枭 日元 伤
乾造 己 乙 丁 戊 (日空申、酉)
丑 亥 丑 申
藏干 癸辛己 甲壬 癸辛己 戊庚壬
杀才食 印官 杀才食 伤财官
地势 墓 胎 墓 沐浴
纳音 霹雷火 山头火 洞下水 大驿土 节气：立冬:2009年11月7日14时57分，大雪:2009年12月7日7时53分。
起大运周岁：7岁 0个月 9天，每一交大运年 12月 7日起运(公历)。
排大运：
印 杀 官 才 财 食 伤 比
大运 甲戌 癸酉 壬申 辛未 庚午 己巳 戊辰 丁卯
养 长生 沐浴 冠带 临官 帝旺 衰 病
岁数 8 18 28 38 48 58 68 78
年份 2016 2026 2036 2046 2056 2066 2076 2086
排流年：
始于 丙申 丙午 丙辰 丙寅 丙子 丙戌 丙申 丙午
1 丁酉 丁未 丁巳 丁卯 丁丑 丁亥 丁酉 丁未
2 戊戌 戊申 戊午 戊辰 戊寅 戊子 戊戌 戊申
3 己亥 己酉 己未 己巳 己卯 己丑 己亥 己酉
4 庚子 庚戌 庚申 庚午 庚辰 庚寅 庚子 庚戌
5 辛丑 辛亥 辛酉 辛未 辛巳 辛卯 辛丑 辛亥
6 壬寅 壬子 壬戌 壬申 壬午 壬辰 壬寅 壬子
7 癸卯 癸丑 癸亥 癸酉 癸未 癸巳 癸卯 癸丑
8 甲辰 甲寅 甲子 甲戌 甲申 甲午 甲辰 甲寅
9 乙巳 乙卯 乙丑 乙亥 乙酉 乙未 乙巳 乙卯
止于 2025 2035 2045 2055 2065 2075 2085 2095 ※胎元：丙寅(炉中火) 命宫：甲戌(山头火)终身卦：(用年干起)
干支： 己丑年 乙亥月 丁丑日 戊申时主变卦 雷风恒(震宫) 之 雷天大壮(坤宫) [空亡:申、酉]青龙 ━　━ 妻财戌土 应 ━　━ 妻财戌土 玄武 ━　━ 官鬼申金 ━　━ 官鬼申金 白虎 ━━━ 子孙午火 ━━━ 子孙午火 世 腾蛇 ━━━ 官鬼酉金 世 ━━━ 妻财辰土 勾陈 兄弟寅木 ━━━ 父母亥水 ━━━ 兄弟寅木 朱雀 ━　━×妻财丑土 ━━━ 父母子水 应
吉神凶煞：
年柱 华盖
月柱 天乙 天德 福星 驿马 天罗
日柱 华盖 阴阳差错
时柱 亡神 金舆 空亡 孤鸾 ☆星座：人马座。 生肖：牛。 二十八宿：柳。
☆命主福元：离宫，属东四命。※提示：神煞是八字预测中的一个附加信息，是吉是凶，要看神煞的喜忌而定，不能单凭神煞的性情论判。在八字中，能起到反映事情类型、性质的作用。※命局生克制化：
※五行个数(计入藏干)： 4旺水 2相木 1死火 5囚土 3休金
五行个数(不计藏干)： 1旺水 1相木 1死火 4囚土 1休金
五行力量：水96(32.1%) 木63(21.1%) 火21(7.0%) 土87(29.1%) 金32(10.7%)
己生助力量:84(28.1%) 克泄耗力量:215(71.9%)。 阴气:158(52.8%) 阳气:141(47.2%)。※日主综合得分：-110。 日元太弱，喜用火，木(比劫、印枭)。忌仇水，金(官杀、财星)。
丁火生于亥月，水旺、木相、金休、土囚、火死。 生于寒冷冬季，八字可适当借火调候。
调候用神：甲为主，庚为佐，戊、癸酌取。※此命局未入正格。
比肩 1位死(021,7.0%)，劫财 0位死(000,0.0%)，合计力量(021,7.0%)
食神 3位囚(056,18.7%)，伤官 2位囚(031,10.4%)，合计力量(087,29.1%)
偏财 2位休(006,2.0%)，正财 1位休(026,8.7%)，合计力量(032,10.7%)
七杀 2位旺(030,10.0%)，正官 2位旺(066,22.1%)，合计力量(096,32.1%)
偏印 1位相(045,15.1%)，正印 1位相(018,6.0%)，合计力量(063,21.1%)※天干无合。地支有亥申月时相害。※提示：这一步给出了整个八字最有价值的信息，用数量化表示，容易理解把握，论命者要有意识的综合利用这些数据，切记！※三命通会论断：
◆丁日戊申时生，以身败背禄论。丁以壬为官，以申中戊土为伤官，如果透出年月干是壬，那么，伤官见官，其害百端，虽有旺盛的庚金为财星，但自身处败地，难以克制，此命如果不通身旺月，衣禄一般。本命最好的是，年月柱是甲寅。而忌讳壬子年月。
◆丁丑日戊申时生，是贵人命。年月支是未申，贵显；行东南运，命主大贵。生于巳月，行西北运，官至六卿。※提示：单以日时论命显然有失偏颇，但给出的断语可以为分析八字起提醒的作用，经典名著自有它的深意。※
穷通宝鉴-调侯用神参考：
丁日亥月生(甲、庚)
(1)亥月正当初冬之时．天候并未太冷，柔弱之火此时渐衰，即水鬼兴旺之时，水星重则其光渐减。故需有木之印丁日生者，若有甲之生母，那么不论是秋冬之月．均为上格之命。
(2)甲为调候用神时，若见己土与甲干合，则为普通之命格。印绥化食神，若羁绊住调候用神．则无发展之力。
(3)丁火日生者，命中若有甲木．则为木火通晚之命．冬月生，命中有甲木时，即使金水多料无大妨碍，为上格之命。甲、庚俱显，必定能发福伟大。若命中无甲木，亥卯未成三合木局时，可扶助丁之火，并可化官杀印．为高名富贵之命。三冬生者命有丁火，则不能离开木神。举下面一例证
生年 乙 卯
生月 丁 亥
生日 丁 未
生时 庚 戌
以上之命，地支呈亥卯未之三合木局，可生扶日干。中气时生者，亥中有甲木，则坐长生，生时中有庚显现，若能调候得宜，则必能名利通达。 ·
(4)丁日生者，若有丙之劫财，则易夺丁之光，故必须在地支中得水神之救。地支中若见金星．即通炒源．则可名利昂扬。若无水以制丙火，则为无用之徒。有金无水，乃一贫命。光有水而无金时，虽为清贵之命．但亦缺财利。
(5)丁日生者，月时上有壬出现时，会现争合之相，故需以戊破之。见戊则为富贵之命，无戊则为一常人。
(6)丁日生者，若有二位丙火，则易夺丁火之光．癸于地支合带，金水皆备，则生气团结，必致显达。意即丁火日生者，见二丙则自旺，地支中见金水则有财星，能辅救弱杀，在异途能有发展。所谓异途者，即得到他人之助，或者是有贵人相助。※提示：这里对命局生克关系有较好的论述，不失为找用神的一个点醒之笔，给出了实际命例，论命者可对照研究。※十神定位论断：
★年干和年支都是食神，受祖上福荫，事业可发展，平安福禄。
★月干为偏印，适合偏业发展，若与天月二德同柱：命佳，性温和。月支为正官，排行最小，受父母疼爱，一生少劳苦，正直尽责，学业功名亦成。
★日支为食神，配偶肥胖，温和随和，衣禄宽足。
★时干为伤官，子缘薄，子顽愚不孝，女多子少，晚运凄凉。时支为正财，子女富有。
☆食神坐食神大富之命，福禄丰厚，事业可获大利，一生无盗难，不宜任官使，食神违抗官星多是非，其祸无穷。
☆偏印坐正官，吉内含凶，外表地位，权力俱重，但内在空虚不足，若女命常使丈夫伤心，且有背弃丈夫，或被丈夫遗异之暗示。
☆伤官坐正财，须防他人破财，成全自己之利，又得妻助主大吉昌。※提示：分宫论断，可反映出一些信息，但要综合用之，不可执一而断。※