龙是哪个方位,属龙的吉祥方位

风水上龙位在什么方向?

龙位一般指青龙方，也就是左方。

青龙方是什么方位

青龙方严格的说：是指东方，而不是任何朝向方位的左方；

白虎方严格的说：是指西方，而不是任何朝向方位的右方；

朱雀方严格的说：是指南方，而不是任何朝向方位的前方；

玄武方严格的说：是指北方，而不是任何朝向方位的后方。

我国古人确定方位时，是遵循《易》学原理，按照上南下北的标准确定方位。

当然，一旦确定上面为南方，下面为北方以后，以此类推可以得到：

左面为东方，东方古称左青龙（方）。

右面为西方，西方古称右白虎（方）。

扩展资料：

青龙在中国传统文化中是四象之一，根据五行学说，它是代表东方的灵兽 ，青龙既是名字也是种族，青龙的方位是东，右，代表春季；

白虎的方位是西，左，代表秋季；朱雀的方位是南，后，代表夏季；

玄武的方位是北，前，代表冬季。

青龙在中国传统文化中是四象之一，根据五行学说，它是代表东方的灵兽 ，青龙既是名字也是种族，青龙的方位是东，右，代表春季；白虎的方位是西，左，代表秋季；朱雀的方位是南，后，代表夏季；玄武的方位是北，前，代表冬季。 在中国二十八星宿中，青龙是东方七星（角、亢、氐、房、心、尾、箕）的总称。 东方七宿 亦名苍龙，苍龙的东方七宿－－角、亢、氐、房、心、尾、箕，而这七宿的形状又极似龙形，从他们的字义上就可以看出来，角是龙的角，亢是颈项，氐是本，而是颈根，房是膀，是胁，心是心脏，尾是尾，箕是尾末。 相关说法 还有在龙心的部分，有人称之为‘大火’的，跟晴雨有关，又因为青龙属木，所以也是木星当年的年太岁。 而在众多的朝代中也有一些君主取青龙来做自己的年号，如三国的魏明帝就是一例，而史记中也有关于夏朝是属于木德的朝代，所以他有‘青龙生于郊’的祥瑞之兆的记载。 青龙的故事 在五行学说盛行的年代里，慢慢的也开始流传着有关青龙的故事；五行家们照着阴阳五行给东南西北中配上五种颜，而每种颜色又配上一个神兽与一个神灵；青龙、白虎、朱雀、玄武， 天之四灵，以正四方，王者制宫阙殿阁取法焉。”。 《抱朴子·杂应》引《仙经》描绘太上老君形象时说：左有十二青龙，右有二十六白虎，前有二十四朱雀，后有七十二玄武。十分气派，着实威风。 后来，四象逐渐被人格化，并有了其封号，据《北极七元紫延秘诀》记载，青龙号为“孟章神君”，白虎号为“监兵神君”，朱雀号为“陵光神君”，玄武号为“执明神君”。 不久，玄武(即真武)的信仰逐渐扩大，从四象中脱颖而出，跃居“大帝”显位，青龙、白虎则被列入门神之列，专门镇守道观的山门。宋朝范致能《岳阳风土记》云：“老子祠有二神像，谓青龙、白虎也。” 明姚宗仪《常熟私志·舒寺观篇》云：“致道观山门二大神，左为青龙孟章神君，右为白虎监兵神君。 相关记载 《太上黄箓斋仪》卷四十四称青龙东斗星君”为：“角宿天门星君，亢宿庭庭星君，氐宿天府星君，房宿天驷星君，心宿天王星君，尾宿天鸡星君，箕宿天律星君。”至于其形象，《道门通教必用集》卷七云：“东方龙角亢之精，吐云郁气，喊雷发声，飞翔八极，周游四冥，来立吾左。此外，道教还将其用于炼丹术语，如《云笈七籖》卷七十二引《古经》四神之丹称：青龙者，东方甲乙木水银也，澄之不情，搅之不浊，近不可取，远不可舍，潜藏变化无尽，故言龙也。 东方青龙 关于龙的传说有很多，龙的出处也有很多的说法，有的说是由印度传入的、有的说是中国星宿变成。印度本身是在龙神的说法的，但龙在印度的地位是不高的，也是有实物的－蟒蛇。 在 五行学说盛行的年代里，慢慢的也开始流传著有关青龙的故事；五行家们照著阴阳五行给东南西北中配上五种颜色，而每种颜色又配上一个神兽与一个神灵；东为青色，配龙，西为白色，配虎，南为朱色，配雀，北为黑色，配武，黄为中央正色。 在 四方的神灵中，根据山海经的说法，「南方祝融，兽身人面，乘两龙。」；「西方蓐收，左耳有蛇，乘两龙。」；「东方有句芒，身鸟人面，乘两 龙。」；「北方禺疆，黑身手足，乘两龙。」 比较有趣的一点是，在山海经中的龙都是用骑乘的，而跟他同类的蛇则都是被或握或操或绕颈，显示出两者的不同来；不过在五方的五神却跟四方的四神不大一样，这里就不再详述了。 东边。
青龙位在房子的东边。青龙位主要是在房子的东侧位置,站在房子的大门口,右手边的位置就是东边,也就是青龙位所在的位置。
青龙，又称苍龙、孟章，是中国古代神话传说中的形象，为“天之四灵”之一的东方之神，对应“四象”中的“东方七宿”。据《星经》记载，青龙形态生有羽翼。《文献通考》《丹铅总录笺证》《道园学古录》记载，青龙身体由二十八宿中的东边七星宿所组成，状似龙形，其中包括头长双角、身上披鳞，因五行中东属木而色青，且有颈部和颈根、肩膀和胁骨、心脏及尾巴。

青龙方代表的就是东方。

青龙，源于上古星宿崇拜。从先秦时代开始青龙就是代表太昊与东方七宿的神兽，而到了汉代五行学说开始兴起，它的象征含义又多了甲乙与春季。

青龙原为中国古老神话中的东方之神，道教东方七宿星君四象之一。为二十八宿的东方七宿(角、亢、氐、房、心、尾、箕)，其形象龙，位于东方，属木，色青，总称青龙，又名苍龙。

《淮南子》卷三 记载：天神之贵者，莫贵于青龙。故而青龙或为四象之首。

扩展资料：

青龙为星名，起源于上古星宿崇拜。二十八宿中东方七宿的总称，其状如一条龙，又称苍龙，其色青，表东方，原为古老神话中的东方之神，从先秦时代开始它就是代表太昊与东方七宿的神兽，而到了汉代五行学说开始兴起，它的象征含义又多了甲乙与春季。

在五行学说盛行的年代里，慢慢的也开始流传著有关青龙的故事;五行家们照著阴阳五行给东南西北中配上五种颜色，而每种颜色又配上一个神兽与一个神灵;东为青色，配龙，西为白色，配虎，南为朱色，配雀，北为黑色，配武，黄为中央正色。

参考资料:百度百科-四象

午山子向帝旺龙在什么方位

1 午山子向帝旺龙在东南方位。
2 这是因为在风水中，午山子属于“离宫”，代表火，而帝旺龙属于“庚宫”，代表金，两者相生相克关系，午山子向帝旺龙的方位是东南方位。
3 在布置室内风水时，需要注意将午山子向帝旺龙的方位放置一些金属的物品，以平衡火和金之间的关系，为家庭带来好的运势。1 午山子向帝旺龙的方位是东南方。
2 这是因为，在传统的中国风水学中，午山子属于五行中的火，代表权力、财富等，而帝旺龙则是龙的五类之一，代表着吉祥和好运。
东南方位则是火的帝旺方位，也是龙最为喜欢的方向，因此午山子向帝旺龙的方位就是东南方。
3 在布置房间或者办公室的时候，可以考虑将午山子的摆放朝向东南方，以便更加顺应自然规律，吸引好运和财富。午山子位于帝旺龙的东南方向，约20公里外。午山子位于四川省宜宾市翠屏区高坪乡，是一座著名的古建筑和景点。它由三座山组成，山势陡峭，形似一只坐着的虎，故得名午山子。午山子还有一座古建筑——午山子古城，也叫虎城，现已列入国家级文物保护单位。有众多的古迹可以参观，如南洋殿、清院和崇文殿等。午山子也是宜宾市的文化名城，有着悠久的历史和深厚的文化底蕴，是宜宾市的著名景点之一。

十二生肖对应的方位是什么?

子(鼠)对应方位:正北方(坎宫)。
丑(牛)寅(虎)对应方位:东北方(艮宫)。
卯(兔)对应方位:正东方(震宫)。
辰(龙)已(蛇)对应方位:东南(巽宫)。
午(马)对应方位:正南方(离宫)。
未(羊)申(猴)对应方位西南方(坤宫)。
酉(鸡)对应方位:正西方(兑宫)。
戌(狗)亥(猪):对应方位:西北(乾宫)