命理五大名著,命理学四大名著

急~!!算命~!!!

以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，

古代有些什么算命的书

黄帝用的是奇门遁甲，伏羲先天八卦，文王后天八卦。
还有宋邵康整理的梅花易术。
《周易》也叫《易经》是孔子整理的。
还有河图、骆书，先天、后天八卦是从它们推出。

算命书籍有哪些,必须学习的那些?

明朝的了凡四训。必须看

古代的指迷算命书籍有哪些?

学习算命要看这些算命书才能学得会：
1、《三命通会》作者为明朝进士万民英。该书在汉族传统命理学的历史上拥有非常高的地位，而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录，并给予了高度的评价。万民英（1521辛巳年——1603癸卯年），字汝豪，号育吾，其先祖为江夏人。明永乐年间，祖父万义由御史贬为戍大宁都司卫，居易州城内，明嘉靖二十八年中举，二十九年中进士，先后任河南道监察御史、福建兵备参议等职。当时，倭寇屡犯福建，万民英奉命守泉州，他恪尽职守，身先士卒，骁勇善战，屡战屡捷。万民英性情耿直，因直言得罪权贵，由此遭陷害，借机扶母灵柩回故里，从此远离仕途，隐居三十多年。他建乡学，收弟子，热衷慈善与教育，李时新等二十几名弟子都有所建树。每年都搭粥棚救济四方百姓。编著有《易经会解》、《三命通会》、《星学大成》、《兰台妙选》、《荫符经》、《相字心经》刊行于世。另有《道德经解》、《易简录》、《言志漫稿》、《菊花谱》等著作收藏于家。卒于明万历癸卯年，享年82岁，葬于西高村西，状元朱之蕃（荏平人）撰碑文；探花赵锵（易县人）篆碑额；榜眼刘思中（清苑人）书丹。易县博物馆存有其墓志铭。《三命通会》共十二卷，前九卷分列了十天干，每天干以日为主，以月为核心时为辅，定人吉凶，后三卷记载了大量的平古歌赋极具实际操作指导意义。该书在历史上拥有非常高的地位，是汉族传统命理学习者不可不看的一本书。 该书总结了八字推命术二百多年发展的历史，撷取其中的精华，摒弃了一些繁琐无稽的说法，使八字推命的体系更加完备，八字推命术至此达到理论的巅峰。《三命通会》的体系和构成上以正宗古命法和财官格局命法为主，是空前绝后的八字命理学的集大成之作。万氏在多年的实践中发现无论十神、格局、神煞、纳音论命，都有其道理和应验性，关键是能否掌握各自的精髓和运用方法，所以他作为一个历史的传承者继承了先贤的经典论命法。全书共十二卷，后三卷收录了很多经典赋文使之得以广泛流传。该书和《渊海子平》、《星平会海》、《御定子平》、《子平真诠》并称为传统命学五大名著。是传统命学之正脉，而非当今所流行的以任铁樵《滴天髓》，余春台《穷通宝鉴》为理论的五行强弱旺衰平衡调候扶抑伦命体系。很多学者用《滴天髓》《穷通宝鉴》的理论去理解和白话注解《三命通会》是偏离命学正路的。

分析八字命理到底有什么意义

六爻喜神忌神划分的标准 六爻喜神忌神划分的二条标准，都是以世爻为中心，一是以世爻的旺衰为标准划分喜忌神;二是根据六爻卦的组合，以卦爻对世爻实际发挥的作用为标准划分喜忌神。第一条划分标准是基础，第二条划分标准是断准卦的关键。 一、以世爻的旺衰为标准划分喜忌神 1、世弱卦，从强卦中，凡是生扶世爻的五行均为喜神，凡是克泄耗世爻的五行均为忌神; 2、世旺卦，从弱卦中，凡是克泄耗世爻的五行均为喜神，凡是生扶世爻的五行均为忌神; 二、以卦爻对世爻实际发挥的作用为标准划分喜忌神 根据六爻卦的组合，卦爻对世爻实际发挥好作用的为喜神，卦爻对世爻实际发挥坏作用的为忌神: 1、第一条标准划定的喜神发挥坏作用转化为忌神，第一条标准划定的忌神发挥好作用转化为喜神。 2、第一条标准划定的喜神不发挥好作用转化为忌神，第一条标准划定的忌神不发挥坏作用转化为喜神。 由上面二条可以推导出而下规则: ⑴【空亡喜忌转化论】第一条标准划定的忌神空亡(不发挥坏作用)转化为喜神，第一条标准划定的喜神空亡(不发挥好作用)转化为忌神。 ⑵【远隔喜忌转化论】根据六爻卦的组合，喜神远隔世爻不直接对世爻起好作用转化为忌神，忌神远隔世爻不直接对世爻起坏作用转化为喜神。首论直接，次论间接，再论远隔。 ⑶【作用决定喜忌论】喜神发挥坏作用则凶，忌神发挥好作用则吉，喜神制喜神应凶，忌神制忌神应吉。 ⑷【喜忌两重论】根据六爻卦的组合，有些“字”同时发挥喜忌两种作用，则应分别论其吉凶。 ⑸【制去忌神得忌吉，制去喜神应喜神凶;喜神得助该应喜，忌神逢生必应凶。】

八字分析讲解?

：公历 2007年5月24日4点0分 双子座 农历 二〇〇七年四月初八寅时 属猪 干神 正印 正官 日元 七杀 乾造 丁 乙 戊 甲 亥 巳 午 寅 支神 偏财 偏印 正印 七杀 藏干 壬甲 丙庚戊 丁己 甲丙戊 八字五行旺衰量化结果 木 13.87% 火 53.33% 土 24.0% 金