第七十六签解签求解,第四十六签中平签全解签

佛教求签 第七十六签 龙蛇混杂最难分,却与盲人对语云 纵头有纹终不见...

1、1、世间一切真假难知，善恶难辩。2、众生如同盲人，相互言谈好坏。3、纵使说的头头是道终不能见。4、为什要去争论劳累。法不外求，当自看心。
2、后香。1、世间无常。2、眼看高楼盖起，眼看高楼塌。生灭变化。3、4、不执人、我、众生、寿者。或勿与人争。无争是福。无争是道。
3、是一善签。当依签意生活。生活自顺，断语就不说了。要牢记无争。
4、看佛经，读诵抄写，思维义。开智慧，打开心量。自会无争。生活自安祥自在。
南无本师释迦牟尼佛

求解签 第七十六签 古人六出祁山 水落石出,荣华己矣,若得一面,除非再起...

万事皆由命，通会命者，借天时而知进退，福祸而知取舍，故命在手中；不知命者，遇事一问，如难题一择，对错皆是命，故求佛问卦以安心 。 此卦典故说的是三国孔明 六出祁山，势必平了天下，却因蜀国奸臣当道，被昏庸的后主连连下旨召回，孔明死后最终失国。 此卦意在你行事不宜过急，不宜扩展，事业要固守，钱财要节流，不能发展之象，有受困之意。

解观音灵签第七十六签:求生意签

第三签、下签子宫:【董永遇仙】 临风冒雨去还乡,正是其身似燕儿;衔得坭来欲作垒,到头垒坏复须坭。 诗意:此卦燕子衔坭之象。凡事劳心费力也。 解曰:千般用计。晨昏不停。谁知此事。到底劳心。■故事与签诗不合 故事:(董永遇仙)汉。董永。千乘人。少失母。独养父。流寓孝感。父亡无以葬。乃从人贷钱一万。日后无钱还。当以身作奴。葬毕。道遇一妇人。求为永妻。永与俱诘。钱主令织缣(锦)三百疋以偿。一月而毕。辞永去。乃曰。我(系)天上织女。缘君至孝。玉帝令我助君偿债。言讫。凌空而去。 (董永卖身)汉。董永。千乘人。少失母。独养父。流寓孝感。父亡无以葬。乃从人贷钱一万。日后无钱还。当以身作奴。葬毕。其主要董永日取柴一担。汲水四担。锄田六七亩。辛苦难当。一日上山砍柴倦睡。皇天见其孝行。即差仙女下凡为婚。董永醒来见女恐是妖精。女拦曰吾无父母又无依。欲结为夫妇。董永见其凄凉。带女回归。主人责董永拐带妇人祸及其主。后暂留该女。遍访四方家庭并无失妇人。才允成亲。董妇百日织得锦五十丈。剪一半往市卖出得银。赎脱董永身。后将锦进。敕封进宝状元。仙姬曰。天赐儿子三岁送还。(仙女回天)。后其子十六岁中状元。衣锦还乡。

求解观音灵签第七十六签 上吉 夏禹治水

总解：你现在安心不要想婚姻方面的事，要好好完善自己等待时机。当你作好一切准备的时候（晚婚），那个心上人自然会出现，你会一切顺利，就像鲤鱼跳龙门一样从此万事如意！鱼龙混什意和同，耐守深潭待时通。－－龙还不到飞的时候，和鱼一起呆在深潭，等待时机。没有什么特别有时峥嵘头生角，禹门一跳便成龙－－等到合适的时机一到，跳出禹门，就成真正的龙了。）解：门庭耐守
未可迁移－－还要你等一段时间，现在不可作出决定）
婚姻迟吉
讼后便宜求谋出入
不淤于泥
一朝变态
无往不利－－晚婚对你最好，能做到这点你会一切顺利）

观音灵签第一签,求子,这签何解

六甲－生男
恭喜你将要喜得贵子。

观音灵签 第一签 。请有缘人解签。

001→第一签→上签→古人→锺离成道→子宫
诗曰
开天辟地作良缘 吉日良时万物全
若得此签非小可 人行忠正帝王宣
诗意→此卦盘古初开天地之象 诸事皆吉也
解曰 急速兆速 年未值时 观音降笔 先报君知
家宅→祈福
自身→秋冬大利
求财→秋冬大利
交易→成
婚姻→成
六甲→生男
行人→至
田蚕→好
六畜→好
寻人→见
公讼→吉
移徙→
失物→东北
疾病→设送
山坟→吉
故事
■锺离成道
东汉时人 姓锺离 名权字云房 号正阳
陕西西安咸阳县 仕汉将军 每出兵俱为先锋好杀人
至五十岁计杀人三十余万 北征吐番
发兵二万 均嬴弱士卒 失利尽散
独骑逃至山谷 遇胡僧引入山洞(终南山凝阳洞)
悟人生荣辱得失 后辞官修道
得东华帝君授仙法 遂隐晋州羊角山
汉武帝时 多次礼聘不出 朝廷每有大事
常往咨询 时称山中宰相
吕洞宾之师 八仙之首
正阳派之开山祖师 称为正阳帝君
此签有”谋事在人”之意。提醒当事人，未雨绸缪。会成功的人，除了本身的努力进取之外，对将来的一切，也早已预先考虑且准备周详。须知每个人的头上都有一片天，成败操之在己。平日稳扎稳打、厚实基础，更不间断地充实自我，为将来预作准备。凡事深谋远虑、从长计画，对於身边亲朋好友的建议，不妨虚心接受。等到时机成熟之时，亦是准备充足之时，自可从容不迫，满载而归。