来月经能问神婆吗,为什么神婆能说的那么准

生病一直不好,喊我去找个神婆收拾下,但是我月经来了可以去吗?

既然你相信玄学，例假期间就不要去。

去观香算命有什么忌讳吗,月经时能去吗

去观香算命有什么忌讳吗,月经时能去吗？坊间有传，女人在经期不得进入佛堂，不能上香礼佛，认为经血污秽，会冲撞了佛菩萨。那到底可不可以呢？末学今天为大家解答一下这个问题。
这其实是一种的说法。在原始社会初期，人们只知道经血也是血，但搞不清原理。虽然每个月固定流血几天，但却不会生病，所以人们感觉神秘，认为经血是带有魔力的。一方面，血赋予人生命，是生命的象征，人们对血很崇拜，所以古人发誓结盟时都要用血，叫歃血为盟；另一方面，在战争或者受伤的时候，血又是死亡和痛苦的象征，人们又很恐惧。所以古人看待血的心理是非常复杂的。而女人的经血，一般都看为是不洁、不祥的征兆，在妇女经期的时候，要极力回避，也因此带来很多的禁忌。

后来佛教传入中国，很多人又把这种禁忌用在上香礼佛上了，认为女人在经期时上香礼佛，是对佛不敬，会冲撞佛菩萨。其实这是因为完全不了解佛教，以世俗的心理看待佛教。佛陀早就看破生、老、病、死，告诉我们人生无常，苦多乐少，怎么还会因一种正常的生理现象，而忌讳女人的经血呢？上香礼佛最重要的是诚敬心，一个正常的生理现象有什么关系？佛陀大慈大悲，恒顺众生，难道还会因为正常的生理现象责怪谁不成？

况且上香礼佛、念佛诵经，这都是每天必修的功课，需要持之以恒。即便是出于对佛菩萨的恭敬之心，因为这点生理现象而放弃功课，这不是因小失大，得不偿失吗？
关于这个问题，近代大德高僧，净宗十三祖印光大师，早就有过多次开示，驳斥这种外道思想观念，在《印光文钞续编卷上一函遍复》中，这样说道：

“女人从十二三岁，至四十八九岁，皆有月经。有谓当月经时，不可礼拜持诵，此语不通情理。月经短者，二三日即止，长者六七日方止。修持之人，必须念念无间，何可因此天生之小恙，竟令废弃其修持乎。今谓当月经时，可少礼拜，（宜少礼，不是绝不作礼也），念佛诵经，均当照常。宜常换洗秽布。若手触秽布，当即洗净。切勿以触秽之手，翻经，及焚香也。佛法，法法圆通，外道只执崖理。世人多多只信外道所说，不知佛法正理，故致一切同人，不能同沾法益也。”
由此看来，这种观点在那个时代也是很流行，所以印光大师才会三番五次的辨明这桩事情，并且把这段开示放在《一函遍复》里面。

所以，女居士师兄们，即使在生理期间，也可以放心的去寺院上香礼佛，念佛诵经，可以少拜，但不能不拜。上香礼拜前，要换洗干净，不能因为来月经了，就一定不去礼佛了，至于念佛号、诵经这些，可以照常进行。如果我们手接触过秽布，就要先把手洗干净，不能用不干净的手去触摸佛经、供香，这个确实要注意。为什么要注意这些呢？

大姨妈来了,可以去参神拜佛吗?

按佛教的说法,是不能去的,因为那时是污秽之人.

去睇神婆大姨妈黎可以去吗?

你好，最好留在家里休息，月经期不能太劳累

神婆算命灵不灵,能信不?

让我来告诉你事实，神婆或者神汉或者神棍 一般都是被邪灵上身了 他们确实有某种神奇的功能 他们能足不出户 通过点香 或者别的法咒 看到之前发生在你身上的一切事情 甚至你家里的摆布 但是 我要忠告你 千万不要去招惹这些人 否则 你是惹祸上身 你注意到没有 一般 像这样的人 不是残缺的人 就是病怏怏的 亦或者条件很不好 居住环境很恶劣的人 邪灵一般喜欢找这样的人附体 他们是通过这种神秘的东西来蛊惑你 你这样的行为 等于主动去招邪灵 你招了她 点了香 就招了邪灵 你想摆脱 靠个人都不可能 在接下来的日子里 她会通过邪术来应验她的预言 比如车祸 疾病 死亡 好的坏的 都被他掌控了 有时候 他也会告诉你通过做什么怎么去改变 这样你更相信他了 你的精气就被她汲取了 注意她们的目的一般不是金钱 而是汲取精气神 你会迷失了自我 甚至你去找他询问你已故亲人的事情 她就开始编造了 云云 另外邪灵的世界也分白道和黑道 白道是帮你化灾的 黑道是帮你用阴术搞人的 但不管白道黑道 你都不要去招惹 不管黑白都是蛊惑你 设法然后汲取你的精气神 好自为之吧 最后 说一句 天道是在不停的变化之中成长的 人也是伴随着天道的变化而变化着 所以 未来有不确定性 多行善

为什么神婆能帮人看事件真相

因为有些有灵性的无形众生和其合作，而这些往往都是有一些小小的神通的，借神婆的嘴说出来而已。但是他们知道是很少一部分，也是不究竟的，不一定是事实真相。最多作为参考而不要全信。