人轮回相貌不变吗,面相七年一变是真的吗
每隔百年就会出现相貌一样的人,真的有轮回吗?
“轮回转世”，一直都是一个经久不衰的话题之一，不管是西方还是东方学说，都有转世说，我国的古代神话关于轮回转世的说法就有不少，比如“精卫填海”，秦始皇也声称自己的祖龙转世。
时至今日现代世界各地依旧还有很多人声称自己有前世的记忆，从没走出过美国村庄的人，突然有一天称自己前世是一个中国人，还用中文跟人交谈，这样的见闻实在很多，前世虽然无法证明，但一些百年前的照片却让人不得不怀疑。
范冰冰和杨绿润
范冰冰想必大家都非常熟悉了，就算没有太过于熟悉范冰冰，2018年的“范冰冰事件”也是轰动一时，杨绿润就很少有人知道了，直到网友翻出了1932年《申报画刊》才发现杨绿润跟范冰冰长得十分相似，从模糊一些字迹当中可以辨认，杨绿润也是一个演员。
狄嘉（法国印象派画家）和陈汉典
狄嘉是土生土长的法国人，1834年出生，陈汉典是中国人，出身于1984年，是中国的一位综艺主任人，两人不管是从发型还是表情上，简直就是一个模子里面刻出来的，不过两人相隔了将近150年。
文绣和罗玉凤
额尔德特·文绣，是末代皇妃，1909年出生于北平方家胡同锡珍府邸，自从父亲过世后，他就一直过着平民生活，不过她从小就十分勤奋，刻苦读书，1922年以贤德被选入宫中，但文绣难以容忍溥仪的冷落，最终选择了离婚，“刀妃革命”一时间成为天字号新闻。
罗玉凤，是一个实实在在的网红，她苛刻的征婚条件以及雷人的言论迅速走红，被人称为“凤姐”，自从走红后，她自称“9岁起博览群书，20岁达到顶峰，智商前300年后300年无人能及”，不过罗玉凤前往美国之后，就开始退出网红界。
郭晶晶和丁玲
郭晶晶，是我国前跳水运动员，她出生于1988年，河北保定人，她在1993年入选国家队，2004年，郭晶晶在雅典奥运会获得了女子单人3米板与女子双人3米板两枚金牌，一举成为中国跳水领军人物。
丁玲，原名蒋伟，字冰之，1904年出生，她不仅仅是一个才女，更是一个抗日女杰，《孟轲》是丁玲的代表作，《太阳照在桑干河上》《莎菲女士的日记》都是丁玲的写的长篇小说。
在抗日时期，文艺运动本就薄弱，丁玲的出现也是让整个文坛再次注入了新鲜血液，在中国现代史上，丁玲有着不可小觑的作用。
如果人死后投胎变了另一个人,那么他的性格和思维方式及外貌会发生变化吗...
根据十二因缘，我们下一世的性格、外貌等，皆有今世所作业因所成。
前世和今世和后世都是如此。建议百度搜索一下 十二因缘 净空讲的
确实不错！讲的就是人如何投胎到最后老死的过程！这个过程不断重复循环，所以就出现了六道轮回。
阿弥陀佛！
人死后轮回转世后样貌会变吗?
刚出生的一段时间 每个人的情况有所不同 短则几天或1-2月 长则3-4年甚至更久 会保留有前世的记忆 但过后随着时间的推移 便逐渐的忘却了 保留时间长的实属罕见 仅是具有高等灵魂者 尚可拥有此超凡能力 稍微高等些的会在梦中 忆起前世的经历 只是本人不知情罢了 其实梦中之我 才是吾人之神识 也即吾人之性灵 它才是历万世而不朽的真我呢！
人轮回后容貌会改变吗
根据佛经记载，佛前供花的人、不邪霪的人、拜地藏菩萨的人等等，下辈子庄严漂亮。 其实，就是此生努力行善积德，也可以将相貌改善的。心改善面貌必然改善，比如，教师会有书卷气，医生面容和蔼，商人显得精明，军人显得威武，屠夫显得狠心，犯罪分子显得凶恶.....等等，人的面貌会随着自己所做的事和心理因素而改变。努力去追求善与真，面貌必然会变美。此生都是如此，后世投生后更是如此。 所以世间学说也认为，心灵美、内在美才更有吸引力，更长久。
关于前世今生的轮回,有什么科学的解释吗?
关于在中国非常盛行的，“前世今生，轮回转世”的理论，我认为是封建的一种，或者说是现在的科学技术还没有发展到能够解释这个的程度。
在我们的日常生活当中，包括影视剧作品当中，经常会有人说：下辈子我一定要和你在一起！那么这样的誓言真的能够实现吗？
在中国古代的神话传说当中，人在死后会到地府。喝下孟婆给的孟婆汤之后，就会忘记此生的所有事情，重新投胎转世。但是我刚刚也说了，这只是中国古代的神话故事传说而已，是人们基于生产生活而想象出来的，并不是一个真实的存在。
无论是在中国古代，还是在科学技术相对发达的现代，都没有足够的证据支撑“前世今生，轮回转世”的理论的真实性。
现在藏传佛教当中非常盛行的“活佛”，他们就是相信“前世今生”的理论。在一个老的活佛圆寂之前，他会用手指去指一个方向，然后里面的人就开始往这个手指的方向寻找这个时间出生的婴儿。他们认为这个婴儿，就是这位故去的活佛投胎转世之身，是同一个人的前世今生。
但我们必须要说的是，这样的理论带有很强的封建色。多是发源或者兴盛于一些理论，只存在于人们的精神世界当中，并没有具体的存在形式。
所以，目前并没有科学技术能够证明“前世今生，轮回转世”理论的正确性，或许在几十年之后，我们的科学足够发达了，就能够解释这个理论了。
人有没有前世今生轮回?
宇宙中的万事万物，如果要看得认真一点，就要从八个方面来观察，那就是：体（本体、性体）、相（相貌、形象、现象）、用（作用、功能）；因、缘、果;理、事。我们现在是人道的众生，又活在现象世界中，所以当我们说有、说无、说真、说假，其实都是从“相”上说的，相是从本体变现出来的，六道轮回就是从本体变现出来的一个现象。有人、有鬼、有地狱众生，说的都是相。 假如一个人死时，从脚下开始冷起，一直冷到头顶，最后只有头顶暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他成了圣人。 假如一个人死时，从脚下开始冷起，一直冷到眼睛，最后只有眼睛暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他升天了。 假如一个人死时，从脚下开始冷起，一直冷到心窝，最后只有心窝暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他下一辈子还是做人。 假如一个人死时，从上面开始冷下来，一直冷到腹部，最后只有腹部暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他去做饿鬼了。 假如一个人死时，从上面开始冷下来，一直冷到膝盖，最后只剩下膝盖暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他去做畜生了。 假如一个人死时，从上面开始冷下来，一直冷到脚下，最后只剩下脚底暖热，而其他地方都冰冷的，那么他就是到地狱受苦去了。 佛在大集经上有了一首偈颂：“顶圣眼生天，人心饿鬼腹，旁生膝盖离，地狱足底出。” 我们要特别注意的是，上面这一测验方法，只供你作参考用，诸位千万不要随便到处乱摸死人的体温，以免使死者产生憎恨和厌恶心，因为临终时一旦有了憎恨和厌恶心，恐怕会出生到地狱、饿鬼或畜生等三个不好的地方，如要探摸也要轻柔小心。 注：贯穿于生命之流的是第八识，但是第八识并不等于民间所谓的永恒不变的灵魂，第八识的功能是储藏，它也是刹那生灭的，藏进去的是行为影响心理而印入心田，称为业因或种子，搬出来的是心理促成行为而感受行为，称为业果和或现行。佛教教人修持解脱道的目的，就是在于截断这一因果相续的生死之流，等到第八识的作用完全消失，既不藏进去什么，也不拿出来什么，那就成了空性，那在佛教称为‘转（烦恼）识成（清净）智’，不受生死的支配，而能自由于生死之中。 追问： 从未听说过，请问从何而来？ 回答： 佛在大集经上有了一首偈颂：“顶圣眼生天，人心饿鬼腹，旁生膝盖离，地狱足底出。” 补充： 印光大师开示：一切念佛人往生及不往生之证据“如来一代时教所说一切法门，皆令众生修戒定慧，断贪瞋痴。了幻妄之生死，证真常之心性者。然众生根有利钝，惑有厚薄。根利惑薄者，或可即生了生死，或二三四五生了生死。根钝惑厚者，十百千万生，或十百千万劫，犹不能了。此系依通途教理修持而论。乃仗自己修戒定慧力，断尽贪瞋痴烦惑者，其难也难如登天。任汝见地高，功夫深，功德大，智慧大。若三界内见思惑未尽，决不能出三界外以了生死。唯念佛法门，全仗阿弥陀佛大慈悲愿力，若具真信切愿，至诚恳切，念佛名号，求生西方者，无论根之利钝，惑之厚薄，皆可于现生临命终时，蒙佛慈力亲垂接引，往生西方。既往生已，见思烦恼，不断而断。以西方极乐世界境缘殊胜，一一皆能增长人之功德智慧，绝无令人起贪瞋痴者。此如来一代时教中之特别法门，不得以通途教理而论。世有深通，不信净土法门者，盖以通途教理，论特别法门也。使彼知是特别法门，则自行化他，莫敢或违矣。张福泉婶母刘氏，生性淳笃，是其宿根。及病而信福泉宗净等所说而念佛。又加家人助念，故得吉祥而逝，面色转胜于前。逾十四时，通身冷透，顶犹温暖，肢体柔软，蝇不至室等瑞相。按大集经说临终征验偈云，顶圣眼天生，人心饿鬼腹，畜生膝盖离，地狱脚板出。以人将死时，热气从下至上者，超生。从上至下者，堕落。若通身冰冷，唯顶上热者，必生西方入圣道。眼及额颅热者，生天道。心热者，生人道。腹热者，生饿鬼道。膝盖热者，生畜生道。脚板热者，生地狱道。念佛之人，若是一心念佛，不念世间家业儿女，决定可以蒙佛慈力，接引往生。无论修持久近，乃至临终始得善友开示，一心念佛，或止念上十声即命终，亦得往生。以阿弥陀佛四十八愿中，第十八愿云，若有众生，闻我名号，志心信乐，求生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。由此因缘，平素不念佛人，临终善友开示，大家助念，亦可往生。常念佛人，临终若被无知眷属，预为揩身换衣，及问诸事与哭泣等。由此因缘，破坏正念，遂难往生。以故念佛之人，必须令家中眷属平时皆念。则自己临终，彼等均能助念。又因常说临终助念之利益，及瞎张罗哭泣之祸害。便不至以孝心而致亲仍受生死之大苦。乃得即生西方之大益也。” 美国德州大学布朗斯威尔分校的钟茂森博士有一篇：《关于生命轮回的科研成果介绍---敬述》，你也可以参阅一下： http://post.baidu.com/f?kz=77627828 追问： 通俗点儿吧，回答有还是没有，哪个可能性大？ 回答： 有。决定有