以轮回心生轮回见,一念一轮回什么意思

佛教说的真我从哪来的?

* 金牛座 VS 天蝎座
* 配对评分：60分 互相吸引又互相排斥的一对
* 星座比重：50：50
* 解析： 您们在星座的排列上是呈180度对立的两个星座，意即您们两人除了同属阴性星座，同样内向、感性之外；还一个“闷骚”，另一个“骚闷”，恰是相反的一对宝。表面上两人沉稳，当面对侃侃而谈的健谈者时，都常表现出不太“明白”别人观点的样子；其实，牛儿是反应不够快，还没接收，蝎子则是自有观点，不为所动。两人的出发点并不同。
* 注意事项： 在开始时，您会感受到彼此的绝然不同，而产生强烈的吸引力，因您们可以从对方的身上发现自己所欠缺的。但其实您们几乎没有共通点，也很难沟通，虽然两人一样温和，也富同情心。不想让隔阂愈来愈深，唯一的方法就是尽量逼自己把话讲清楚，再截长补短、互相学习，否则势必爆发极端的对立或对抗。要知道——您们的对立是十二星座组合中最恐怖的！
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参考 以何为心 在 - 佛学疑惑,急求解答!真相如何?如何?

楼主所问，昔日金刚藏菩萨也曾问于佛陀，且看《圆觉经》佛陀如何回答：
善男子，一切世界，始终生灭，前后有无，聚散起止，念念相续，循环往复，种种取舍，皆是轮回，未出轮回，而辩圆觉，彼圆觉性即同流转，若免轮回，无有是处，譬如动目，能摇湛水，又如定眼，由回转火，云驶月运，舟行岸移，亦复如是。
善男子，诸旋未息，彼物先住，尚不可得，何况轮转生死垢心，曾未清净，观佛圆觉而不旋复，是故汝等，便生三惑。
善男子，譬如幻翳，妄见空华，幻翳若除，不可说言此翳已灭，何时更起一切诸翳。何以故，翳华二法，非相待故，亦如空华灭于空时，不可说言虚空何时更起空华。何以故，空本无华，非起灭故，生死涅盘，同于起灭，妙觉圆照，离于华翳。
善男子，当知虚空非是暂有，亦非暂无，况复如来圆觉随顺，而为虚空平等本性。
善男子，如销金矿，金非销有，既巳成金，不重为矿，经无穷时，金性不坏，不应说言本非成就，如来圆觉，亦复如是。
善男子，一切如来妙圆觉心本无菩提及与涅盘，亦无成佛及不成佛，无妄轮回及非轮回。
善男子，但诸声闻所圆境界，身心语言皆悉断灭，终不能至彼之亲证，所现涅盘，何况能以有思惟心，测度如来圆觉境界，如取萤火烧须弥山终不能著，以轮回心生轮回见，入于如来大寂灭海，终不能至。是故我说一切菩萨及末世众生，先断无始轮回根本。
善男子，有作思惟从有心起，皆是六尘妄想缘气，非实心体，已如空华，用此思惟辩于佛境，犹如空华复结空果，辗转妄相，无有是处。
善男子，虚妄浮心，多诸巧见，不能成就圆觉方便，如是分别，非为正问。
以下说说我个人理解：
1. 说“众生本来成佛”有二意：一是培养适应众生根基的信心；二是此言以佛果位之角度宣说，非因地行持。若执着本来是佛而无视修持次第，是废因执果的偏执。众生本来成佛，不是曾经成佛之意，更不是已经成佛之意。
2. “诸无明众生本有”，本有非实有，因为众生一直在六道轮回中沉迷，故说本有。然而无明并非实有，若无明实有，则恒住不可破，然佛陀已破无明，证得无上正觉，故说无明非实有。业力以虚伪无明起。无明本无实体。
3. 若破无明，则无明不复生，此不复生之意不是没有生过，是不会再生，这也是为何将佛陀的果位解释为究竟的阿罗汉或者究竟的菩萨，若复生，何来究竟？涅盘寂静本无生灭，君以生灭之心测度，好比以沙煮饭，非君不理解，实为君证量不足。
个人理解，仅供参考，阿弥陀佛

涅槃生死等空华什么意思,简洁的,无复制

涅槃（梵文）一词为来自古印度，在各古印度里一般指一种从痛苦中解脱出来的状态，在印度教哲学里意指通过肉体的解脱而与高级生命的结合。目前在中文里，这个词偏向于专指佛教里的涅槃概念。
在词源学方面，巴利文 Nibbāna是源自动词 nibbāti，意为“被吹灭”或“被熄灭”。梵文 ??????? 在说一切有部《大毗婆沙论》中给出四个解释：“槃名为趣涅名为出。永出诸趣故名涅槃。复次槃名为臭涅名为无。永无臭秽诸烦恼业故名涅槃。复次槃名稠林涅名永离。永离一切三火三相诸蕴稠林故名涅槃。复次槃名为织涅名为不。此中永无烦恼业缕。不织生死异熟果绢故名涅槃”。
中文旧译作“灭度”。灭是灭见思尘沙，无明三种惑，度是度分段变易两种生死。涅槃这个词的中文意译是圆寂。但圆寂一词在日常中文中已被泛用；例如，常用于称呼僧尼去世。在中文世俗用语里常被等同于在肉体死亡的同时精神或灵魂获得永生或再生。

佛教里什么样的人不用轮回

只有四类,
阿罗汉,圆觉,菩萨,佛.
在这末法时期,是有罗汉,菩萨,佛的应化身生此世间,但他们除非命终之时,否则不会自己表明身份,如果有一个人对你说他不用轮回,那基本可以肯定的说,他是个骗子.

半世柔情七世轮回是什么意思

这句话我是这样理解：人的生生死死要经过七世轮回，才能有半世情缘。而这半世柔情却不是一生一世，只有你在人世间多行善事，为人善良，为小事而为，为弱者而为才能早日脱离苦海，得以超生。

有人知道关于那个七世轮回的传说吗?要详细一点的,谢谢

生死轮回，果报自受。
诸恶莫作，岁岁平安；众善奉行，年年如意。
秦桧七世猪身
佛说，人以恶意向道德之人、或善师，将来遭遇的痛苦，比万石弩射身不知道要严重多少倍，而且果报必定在三途，这件事情有几个人知道。佛法确实是讲因果的，在中国史书上每一个朝代也记载很多因果的例子。从前李老师跟我们讲个故事：「秦桧七世猪身」，现在很多地方出版的因果报应的书应该可以查得到。清朝不知道是哪一个年代，有人杀猪毛去掉之后，在猪肚子底下有「秦桧七世身」。我们知道秦桧是嫉妒瞋恚谋害了精忠报国的岳飞，死后当然是堕地狱。秦桧杀岳飞，实在讲是祸国殃民，因为那时国家的形势，岳飞确实有能力打败金兵，能将被金人俘虏的徽、钦二宗皇帝迎接回来，保住国家领土。
秦桧何以要谋害岳飞？还不是希望保住自己宰相的地位。如果战事结束，宋朝与金讲和，岳飞的功劳第一大。换言之，他怕岳飞将来回国之后作宰相，取代他的地位，他心生恐惧。正好皇帝高宗也是个糊涂人，钦宗是他的哥哥，他想如果钦宗回来之后，皇位不就要让给哥哥了？所以，高宗不想将皇位让给他哥哥。所以，他们都不想让这两个人回来。高宗和秦桧志同道合，为了自私自利，不顾国家民族的利益，不顾全国国民的利益，做了这一桩傻事情，连金人都批评，杀岳飞是宋朝自毁万里长城。
根据许多书籍记载，秦桧死后堕地狱。宋朝到满清时间并不长，大概只有七、八百年，秦桧就离开地狱，变畜生还债。地狱果报很苦，时间很长，都是论劫数算的。
（节录自《阿难问事佛吉凶经》15-13-48）