面相四字真言,面相术语看相口诀

女人什么面相与佛有缘

阿弥陀佛

与佛有缘的意思是，佛经说的，佛说的，你能听，能信，能理解，能依教奉行，老实修行，今生能修行成就，这叫与佛有缘，反之叫无缘，与佛有缘到哪个层次，自己去对照。

佛教吉祥话祝福语

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鬼谷子识人术:看人不看脸,牢记这三句口诀,这三个口诀是什么呢?_百度知 ...

庄子云：“凡人心险于山川，难于知天。”

真正的伤害你的人，并非陌生人，而是你一直信任的人。所以人可以不识字，但不可以不识人。

正所谓知人知面不知心，有的人面相和善却内心险恶；有的人作风严厉却内心温和，有的人性格刚强却内心柔弱；有的人面带微笑却手段毒辣。

总之，很多人的表象和内心都很不一致，人与人之间的交往需要“知根知底”，这样我们才能放心地与他人相处。

不识货，半世苦；不识人，一世苦。所以说“会识人”很重要。

那么究竟如何识人？

鬼谷子曰：不离形，不拘法，视于无形，听于无声，其相之善者也。

大意是不以貌取人，不以外形定论，从无形和无声中辨别，上上识相。不拘于形式，从灵魂去寻找，不要被视听混淆。

在识人方面，除了看人表面，更要从一些细微的小事之处见真章，鬼谷子为我们留下三条识人之术，助你看透人心。

01精于理者，其言易而明，粗于事者，其言浮而狂

真正精通事理的人，他的言语通俗易懂，而对于那些一知半解的人，会用浮夸的语言来掩盖自己。

因此，判断一个人是否明智可靠，应仔细观察他的言谈举止。通常有能力的人，他往往说的少，做得多，从不言而无信，这才是真正的可靠之人，值得我们信任。

而见识浅薄、涉世未深的人，我们俗称为“酒肉朋友”，他们只是“嘴强王者”，没事时总爱在你面前称兄道弟、无所不能。真遇事时，他们永远躲在后面。不知道自己几斤几两的人，切记要远离，这样的人往往害人害己。

春秋战国时期，秦国有一位短命的皇帝，是为秦武王。秦武王身高体壮，非常崇尚武力。

在当时的战国七雄中，秦国最强，本应多多招贤纳士，而秦武王却反其道而行之，喜欢招各国大力士入秦，承诺给予高官厚禄，其他六国的大力士纷纷入秦，拜入秦武王门下。

这其中，有一位齐国的大力士，名叫孟贲，据传说此人天生神力，在陆地上能拳打老虎，在水中能脚踢鳄鱼，甚至还能徒手拔牛角。在这些大力士中，属他最牛。

公元前307年，秦武王带着大力士们来到洛阳，参观龙纹赤鼎，见到此鼎后，秦武王兴奋不已，一时兴起，命孟贲与其比赛，谁能举起此鼎，谁就是天下第一大力士。

秦武王欲先发制人，拔得头筹。他用尽全力托起大鼎，谁料这大鼎太重，秦王不慎脱手，瞬间砸断胫骨，气绝而亡，时年23岁。

秦武王为自不量力买了单，领了盒饭。

02当断不断，必有祸乱；当断则断，不留祸患

事到临头，必做出决断。如果此时还优柔寡断，必然后患无穷，悔之莫及。

常言道：人无完人，事无完美。任何事都有其利弊、正负两面之分。所以你不可能做到事无巨细，考虑出万全之策，当断不断，必受其乱，一旦错过时机，悔之晚矣。

如果利大于弊，直接拍板此事可为。如果弊大于利，直接拒之即可。

举个例子，雷军当年辞职后，正赶上智能手机的风口时期，做还是不做？做的话没有经验，可能会投资失败。不做的话，这么好的风口时期没把握住，可能再也没有这样的机会了。

雷军当即拍板，做！结果一炮而红，成功跻身企业家之列。而当时的罗永浩持观望态度、犹犹豫豫，待雷军已经赚钱时，罗永浩才进入手机行业，但已经过了红利期，如今业绩不太乐观，面临着巨额负债。

在三国时期，董卓被灭后，汉献帝一直四处逃亡。

当时曹操只有精兵数万，盘踞在豫州和兖州。而当时四世三公的袁绍已有精兵十万之巨，坐拥冀州、幽州、并州、青州四州。

曹操、袁绍二人都打算将汉献帝接到自己身边，可以随时“挟天子以令诸侯”。

在接不接的问题上，袁绍账下有两种声音。

谋士沮授提议将汉献帝接到邺城，可以用天子号令诸侯。

谋士郭图则持反对意见，他认为将一个没有任何实权的空壳皇帝请到邺城，主公还要向他俯首称臣，凡事还要听他指手画脚，这不是为自己添堵吗？

袁绍认为俩人说的都对，容他再考虑考虑。

曹操呢，没有丝毫犹豫，立刻率军马不停蹄的前去接驾，将天子迎接到了许昌。后来，曹操每逢征战、或是赏罚，都打着天子的名号，正可谓“出师有名”。

而袁绍当断不断，备受其乱，悔之晚矣。也验证了“十个袁本初绑在一起，也不及一个曹操”的经典台词。

03告之以难而观其勇，醉之以酒而观其性

将你的困难告诉他人，看他人的真实反映来判断其为人，还可以根据他喝醉酒后的表现，来了解一个人的品性。

在你困难时，如果他鼎力相处，说明他是可交之人。如果他选择逃脱，则这样的人不可交。

世人常说：酒后吐真言。人在喝醉时，往往精神状态最为松懈，这时的人展现出来的绝对是他真实的一面。如果此人酒后丑态百出、口出狂言，则不可交，还可能招致祸患。

秦始皇时期，有一位长信侯，名为廖毐，他是由吕不韦推荐至太后赵姬宫中，因为吕不韦年事已高，身体已然不行，所以廖毐被剃了眉毛和胡子，假装受了腐刑，被送入太后宫中，做了一名贴身“太监”。

廖毐很得赵太后喜爱，为了掩人耳目，太后搬到了秦国的陪都雍城居住。

在嫪毐的辛勤耕耘下，赵太后顺利地为嫪毐生下了两个儿子，当然，这一切秦始皇都被蒙在鼓里。廖毐也因为深受太后宠信，被封为长信侯，赐封地，一时间风光无限。

此后，廖毐彻底膨胀，一日，他与大臣们喝酒，酒过三巡时，廖毐便开始胡言乱语、口无遮拦，进而与大臣们发生口角，大臣们自然不服，没想到，廖毐竟口出狂言道：我乃秦王之假父，你们这些大臣敢跟我斗，难道你们分不清大小王？

此言一出，第二天就传到了秦始皇的耳朵里，秦始皇怒发冲冠，下令彻查此事，果不其然，廖毐是一个假太监，并且太后还为他生了两个儿子。

秦始皇立即调集御林军，将廖毐拿下，并灭其三族。廖毐因为酒后吐真言，招致了灭族大祸。

鬼谷子:识人术的最高境界不是看面相,而是看哪3点?

天黑路滑，人心复杂，这是一个非常复杂的人情社会。有的人看起来面和脸笑，但说不定哪天就捅你一刀；有的人，看起来看起来难以相处，但说不定哪天就会帮你一把。想要在这个社会上好好生存，一定要懂得识人之术，知道谁是真的对自己好，谁又是另有企图。

俗话说：“人不可貌相，海水不可斗量”。想要了解一个人，不能只通过外表进行判断，因为这样容易出现偏差。正如鬼谷子先生所说“执形而论相，管中窥豹也”，如果单纯从面相上去判断一个人的为人，那就如同用竹管的小孔里看豹，是无法了解全面的。

那么，到底要怎样才能看懂一个人呢？鬼谷子先生说：“不离形，不拘法，视于无形，听于无声，其相之善者也”。意思就是说，想要了解一个人，不能拘泥于某种单一的形式，要在无形无声中去揣摩一个人，这才是识人辨人的最高境界。

具体该怎样操作呢？鬼谷子说了3句识人口诀，若能熟记于心，方可识破天下人。

一、精于理者，其言易而明，粗于事者，其言浮而狂。

这句话的意思是说，如果一个人对为人处世的道理都非常了解，那么，他说出来的话，是非常容易理解且非常简短的。相反的，如果一个人对人情世故还不是很了解，那么，他说出来的话，就会显得浅薄而狂妄。

这是一条非常有用的识人技巧，因为这种差异是非常容易体会出来的。如果你跟一个人聊天，对方会非常耐心地听你讲述，引导你说出更多的见解，然后再根据他的经验给你提出他的想法与建议，而且，这些话都是非常容易理解、容易消化的。这就说明，此人的道行非常高深，很可能是一个学富五车之人。

而相反的，如果你话刚说到一半，对方就频繁开始插嘴，试着展示自己有多聪明、多有才华，并且以一种“我啥都知道”的态度跟你聊天。这就说明，此人的涉世未深，对这个世界还没有多高的了解程度，以至于自信心膨胀到了觉得自己无所不知、无所不解的程度。

在心理学上，有一种现象叫“达克效应”，它的意思是说，一个人越是浅薄，越是什么都不知道，就越喜欢高估自己。我以前遇到一个人就是这样，他跟我大谈管理哲学，说什么自己的管理之道仅次于汉高祖刘邦。可是，后来，别人告诉我，这人当上领导没两个月，就因为管理不善被公司开除了。

这些年来，我遇到了很多人，越来越发现一件事：越是喧嚣的人，越浅薄；越是低调的人，层次越高。看一个人能力怎么样，只需要看他如何说话就知道了。他若能一两句话点明问题，给你一种醍醐灌顶之感，这便是有真才实学之人。而他如果叽叽喳喳说了大半天，根本不知道要表达什么，这就说明此人的能力仍然有待提高。

二、告之以难而观其勇，醉之以酒而观其性

这句话的意思是说，想要知道一个人有多勇猛，有多敢于挑战，可以告诉他一件非常难的事情，看看他是什么反应；而想要知道一个人的本性到底是怎样的，可以看他喝醉酒后的样子，看看他会做些什么。

这一点说真是深有感触，我的前同事小蒙就是一个非常喜欢挑战的人，记得有一次，公司来了一个非常麻烦的活，大家都没做过，领导问谁愿意接手，小蒙是第一个站出来的，并表示，自己一定完成任务。结果，他真的是花时间在这件事上死磕，有一种不完成任务不罢休之感。我最近一次见他，他正好处在创业的瓶颈期，可是，脸上却没有半点愁容，反而有种“跃跃欲试”的感觉，仿佛在说“事情越麻烦，我就越开心、越兴奋”。

而后半句“醉之以酒而观其性”，则更不用多解释了！很多老人都说“酒品如人品”，想看一个人的人品到底如何，只要跟他喝次酒就知道了！确实是这样，小人往往都是特别擅长伪装的，可是，即便再会伪装，在酒精的催化下，也难免会放松警惕，并因此露出狐狸尾巴。记得有次参加活动，有个人看起来挺正派的，可没想到，他一喝上了酒，就开始大骂老婆、领导，又是去跟女生勾肩搭背，真是让人大开眼界。后来听人说，这人因为勾搭别人的老婆，被人打进了医院。

俗话说“酒后吐真言”，这确实是有道理的。别看有的人表面上和和气气，那很可能是他刻意伪装出来的，想要知道一个人的真实人品怎么样，在失态的情况下，是容易看出来的。如果一个人喝醉后，仍然可以保持着原来的秉性，这就说明此人言行如一，这才是一个可以信赖的人。

三、当断不断，必有祸乱；当断则断，不留祸患。

这句话的意思是说，如果一件事本应该果断的处理了解，但却犹豫了、纠结了，那么，必定会因为这件事而导致很多麻烦；而如果能够在该了结的时候就果断了结，那么，未来就会少了很多祸端。

看一个人能不能成就一番事业，最简单的方法，就是看他如何作出抉择。如果一个人做什么事总是犹犹豫豫，前怕狼后怕虎，选了这个怕失去那个，那么，这个人一般是很难有成就的，因为，他会为此而两头奔波，结果就是什么也得不到。

在经济学里，有一个“布里丹毛驴效应”，意思是说，有一头毛驴的面前摆着两堆草，毛驴闻闻这个，又看看那个，又是比草的光泽，又是比草的新鲜程度。始终无法决定要先吃哪一堆草，结果，在两堆草之间来回纠结，活活把自己给饿死了。

这头毛驴之所以如此悲剧，就是因为不知道该如何作出抉择，什么都想要，什么也不想放弃。正所谓“鱼和熊掌不可兼得”，很多时候，越是犹豫，越可能让事情变得更加糟糕。所以，聪明人在权衡一番后，会立刻作出决定，然后将全部精力投入到一件事情上，他们很明白，只有这样，才不会为此而烦恼，才能立刻开始，避免落入“布里丹毛驴效应”的陷阱之中。即便做错了选择，至少也尝试过了，知道了哪条路走不通，以后就能避免犯同样的错误了。这样的行为模式，让他们越挫越勇，越战越厉害。

上面就是鬼谷子的三条识人之术了，记住这三条，即便你刚踏入社会也可以迅速看透一个人的真实面貌，避免被小人坑害，被无才之人误导，被无谋之人耽误。

当然，作为纵横家创始人，庞涓、苏秦、张仪等谋略家的师傅，鬼谷子的智慧并不是这一两篇文章就能说得完的。

面相的看相要决

信息的传达可以不借助语言或文字，其实看相的人都可以通过面相，捕捉一些有用的信息，借助相术方法与阅历，八九不离十地说出人们的过去与未来。生活中常常说这人“挂相”，不管熟人还是生人，心中的事都会挂在脸上，不挂在脸上也会挂在眼上；一个人的面相，无论怎样的“命运”、“吉凶福祸，都会清楚地印记在自己的脸上，这便是命运信息侯于体表。
相术口诀：邪正看眼鼻，真假看嘴唇；功名看气概，富贵看精神；主意看指爪，风波看脚筋；若要看条理，全在语言中。
看慧在额：天庭饱满
古人描述的有官相福相大富大贵之人，一定会说到天庭饱满。天庭也就是印堂即通常说的额头。光洁饱满的额头更是美丽与智慧的象征。名流商贾、达官贵人基本上个个是天庭饱满、地阔方圆，一脸福相。而相书所说的克夫相就有窄额头这一项，窄额头的人被认为福薄，额头不仅要饱满，还要高，发际线太低也会被认为人迟钝。
看贵在眼：锐利有神
没有人会否认眼睛是心灵的窗户。面相学上，眼睛代表智慧、领导力和活动力，眼睛的大小、位置、眼形、眼神等，除了反映出个人的个性外，也透露出人生运势的起伏高低，包括事业、功名、财富、感情、婚姻等。
看富在鼻：丰大挺拔
“鼻梁高，官运通”，“鼻主富贵，塌鼻梁不聚财，鼻翼饱满鼻头有肉，宽鼻翼不敛财”相书上的种种说法让很多人相信鼻子是财运的象征。鼻子位于脸部中心点，也是脸部的最高点，看一个人时鼻子很容易成为视觉的焦点。
看寿在颌：方阔圆润
都说“丰颔重颐，旺夫兴家”，传统的说法中下巴丰厚的人，是一有福气的面相，晚年运较好。
看名在眉：清秀名扬
一个人运势的好坏、个性的优劣也会在眉毛上有所表现。同时人际关系的情况，包括父母兄弟姊妹之间的关系，配偶子女之间的关系等等，也都在眉毛上有所表现。
两条眉毛之间就是印堂，所以两条眉毛之间的距离也就能够代表一个人的运势。两条眉毛之间的距离一般以一个手指为计量单位。其中一个半手指头就是最佳距离。距离过长或过短都不好。两条眉毛之间的距离太短，显得印堂过于狭窄的人，往往运势不佳，没有好的机遇，总是束手束脚，无法大展身手，做什么事情都困难重重。
看福在耳：厚耳招福
耳垂圆大肥厚能带来好运与福气。通常被认为：耳垂厚大的人，金钱运、朋友运都不错。
看禄在嘴：丰润红唇
面相学认为嘴唇可以看出一个人的欲望，更可以看出一个人的气量。优美的唇形态可以展示人的端庄，淳厚，秀丽，高雅和无限魅力。薄嘴唇，古代认为嘴唇薄的薄幸，说话不经过大脑思考且长舌，多是非之人。
看发相论尊贵 ：
“贵人不顶重发”、十个秃子九个富”，“卑人发密质枯、满头密发劳奔波”。《相理衡真》：“头小发长性倔强，发长额窄命难长；发生到耳贫顽子，发卷如螺带克伤。”总体来说，头发宜软、宜黑、宜疏，忌黄、忌粗、忌硬。 【一观仪表】
观察一个人的仪表是否威严，不但要看他的眼睛，还要兼看他的颧骨及神气。一个人相貌堂堂，端严有成，尤如猛虎下山，虎虎生威。一个人的威严，并不是他发怒发气时，而是在他非常平静的时候，和颜悦色的时候，也感觉到一股威严之气。这样的人，自然有福。
【二观厚实与精神】
看一个人的身体是否厚实和有精神，就看他坐立时的情形。一个人的身体尤如万吨巨轮在巨浪中行驶，稳稳当当，摇不动，拉不走。不论是坐着，睡着，其精神状态清洁灵透，即使久久坐着不动，也不会困顿昏睡，而是愈有神气。其精神状态如日东升，直刺他人眼目；又如秋月明亮清辉。这样的人肯定贵而有福。
【三观头额】
看一个人是否头圆额高。头是人的首脑，四肢的中枢。头要圆，额要高，圆头圆脑的人富裕长寿。头方的人，头顶高耸，贵不可言；额方而头顶突出，可为辅佐国家的栋梁之人；额头平圆的人富贵无比；头顶平坦的人福寿长远。
【四观清与浊】
所谓清，是指一个人瘦而精神爽然，此为贵相；胖而神清称为厚，此人定有大福。若形神没有神采，称为浊，此种人一定孤独贫贱，或短命早亡。
若夫神清、气清、骨清定当富贵。神浊、气浊、骨浊决然贫穷。
【五观三停与五岳】
三停者：上停为额、中停为鼻准、下停为颏，此为面三停，面三停饱满、端峻、方阔且均衡对称即富贵荣显。身三停为头颈以上为上停、肩至腰为中停、腰至足为下停；腰长脚短公候相，脚长腰短卑贱人。
五岳者：东岳左颧，西岳右颧，南岳额头，北岳地阁，中岳鼻也。东西岳（左右颧）要周正适中，最忌粗露倾塌；南岳（额头）要平润正中，忌低陷凹窄；北岳（地阁）要方圆丰隆，不能尖削歪斜，歪曲翻卷；中岳（鼻）要方方正正，高高耸起，上接印堂。
【六观五官与六府】
五官者：眉、眼、耳、鼻、口也。六府者：天庭、日月二角为天府，左右两颧为人府，地角、边腮为地府。
五官要端正，眉要清丽高扬，疏朗清秀，弯曲细长，如一弯新月，最好是高出眼睛一寸。双眉向两边分开直入发鬓。这样的眉，主聪明富贵，机智有福，官运亨通。两眼要黑白分明，眼睛清爽明净，细长如凤目，炯炯有神，眼珠黑如漆，眼白如玉，眼长近耳，这样的眼福贵双全。耳要轮廓分明，比脸白净，两耳高耸过眉，两耳贴肉而生，两耳坚挺，耳垂色泽红润。此为好耳、贵耳，主富贵长寿。鼻要耸直、丰隆有肉，鼻梁悬垂直下，准头圆隆完美，有如悬胆、截筒，鼻形宽大厚实，色泽黄明光亮，有此鼻者，财禄双全。口要大而方，唇红齿白，上下唇一样丰厚，两唇不反，生有此口者天生富贵，可食千里之禄，吃喝不愁。
天府要方圆明亮，不要露骨；人府要方正平坦，直插发鬓，不粗不露，匀称相对；地府要与地阁相辅依，不宜尖歪粗大。
【七观腰背】
看一个人是否腰圆背厚。腰要圆硬挺直，背要宽厚。最怕背坑洼不平、背簿肩垂。胸部要平满，胸骨不宜粗露，臀部要平厚有弹性，不宜尖起沉坠。要胸坦腹坠，体肤细嫩。
【八观手足】
看一个人的手足，手要细嫩足要厚实。手指要大小匀称，手掌要平如镜，软如绵。手掌手背都要厚实，手背不要粗露，足背要有肉，足掌要有纹，有痣更好。手指合拢时，不要漏缝。手掌最好有八卦纹路或有一些奇纹异纹，要红润鲜明。
【九观心声】
“未观形貌，先相心田”。观察一个人的声音和心田很重要。观一个人的眼睛神态，可知此人是善是恶。眼神慈善，其心仁爱，心地善良，终会富贵。声如铜鸣响，如金属之声，清润辽亮，浑厚有力，有此种声音的人，纵然相貌不佳，也会富贵。人小声大，人大声雄，深远明亮，出自丹田，这是富贵绵达之相。
【十观形局与五行】
形局，就是一个人的体形格局，它对一个人的命相关系甚大。如龙形、虎形、狮形、鹤形、牛形、猴形、象形、凤形等等，这些都是富贵形相。如猪形、羊形、马形、狗形、狐狸形、鼠形、鸦形等等，这些都是凶暴、贫簿、短命的形相。
五行即金木水火土。在五行之中，金形人最好是颜色白净，木形人以青绿色为好，水形人肥而黑为好，火形人喜红色不怕尖削，土形人喜黄色而厚实。以上为五行正局，与此相符的人富贵福寿。
总之，人的身首须要厚实，大小适中。皮肤润滑有光泽，这样的人可得富贵。色泽光润，财禄日进，肤色暗淡，与仕途无缘。

面部风水学口诀

眉是南方丙丁家，切宜疏秀有英华，高高细曲横天贵，不应低浓压眼斜。
眼为甲乙属东方，黑白分明势要长，凝然不动藏瞻视，必向朝庭作栋梁。
鼻为戊己土中央，切要隆高贵印堂，偏曲左父右伤母，山根还断失须防。
口为壬癸北方中，唇若丹朱势要长。齿白细多齐更密，自然平地作公王。
耳为庚辛属西方，轮廓相成白又红，下有垂珠兼朝口，寿齐松柏与山同。