观音五十九签求解签,观音灵签72签解签求事业
观音灵签 第五十九签 问感情
观音灵签：第五九签
吉凶：中签■下签
典故：张良隐山
宫位：寅宫
诗曰
直上重楼去藏身 四围荆棘绕为林
天高君命长和短 得一番成失二人
绕本作意同
签语 此卦守旧随时之象 凡事待时则吉
解签 如醉饮酒 只宜守旧 直待时来 无灾无咎
家宅 祈福
自身 安 运滞 唯仁可解
求财 平常 切忌
交易 成 且慢
婚姻 不合
六甲 作福
行人 至
田蚕 半吉
六畜 大利 失利
寻人 阻
公讼 亏
移徙 吉 不吉
失物 凶
疾病 祈福
山坟 吉
故事
张良隐山
汉 张良 字子房 韩人 其先五世相韩
秦灭韩 良散家财遁迹 欲为韩报仇 乃使力士怀铁锥
击始皇於博浪沙上 误中副车 始皇大索天下 十月不获
後左(佐)汉定天下 功成谢绝人事 托名与赤松子游那要看伤口能不能自然愈合，要不看医生愈合会快点
解签观音灵签第59签
佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。
慧律大曾开示
未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。
得闻解脱之道，而未能依教奉行，则是人生最大的悲哀！
如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。直待来时 无灾无咎 此卦守旧安分之象凡事待时则吉也 ，这是此签的中心意思.说的很白了
意思是说凡事亦静不亦动，守旧安分。才能无灾.下面是以占诸事说的
如果占 财运一般，占卜婚姻不合.寻人找不到.养牲畜吉。打官司凶。丢东西找不到。
适合牵坟.所谓的观音灵签都是假的
因果无非自作
真正的佛教徒都不会去信这些的
阿弥陀佛！
观音灵签第五十九签 关于爱情的 求解!!
十七签、中签卯宫：【话梅止渴】
莫听闲言说是非，晨昏只好念阿弥；若将狂话为真实，书饼如何止得饥。
诗意：此卦书饼充饥之象。诸事多虚少实也。（将本作奖。）
解曰：心中不定。枉看经文。恰似书饼。食也难吞。
故事：三国。曹操领兵。败季缺水。兵卒口渴。曹曰前有一默林。到那当可吃梅解渴。望梅止渴出此。与画饼充饥同意。
意思是你遇到事件会犹豫不决，容易听信他人，受他人盅惑。但是不会给你带来太大的损失。但是这个性格对未来而言，是个不好的兆头。
所以不要光听别人说，任何事情自己也要动一下脑子再行动。考虑三思再后行对你是有好处的。
观音灵签45签 问财运~
签文
温柔自古胜刚强
积善之门大吉昌
若是有人占此卦
宛如正渴遇瑶浆
s是这个么?
诗意：此卦积善温柔之象。凡事贵人和合也。
解曰：天地有感。应验非常。佛神护佑。得之莫忘。
签文的意思是:你做事要学会以柔克刚!做人做事不要太顽固执迷!凡事以和为贵!
你过去有做一定功德积累一定的福报,你现在的财运占用的就是这些功德的福报.
讲的再白点就是你会有财运(有财运并不代表大富大贵,饿不死冻不死有钱花,这也叫有财运)!因为你有福报,但你要想财运大点,那就要为人处世柔和点,继续记得行善(放生.布施(无财布施和有财布施),捐赠等)
签只是个提醒,并不是结果,关键还是要看你打算怎么做!签再怎么说你有钱可前提也说的清楚要你做人柔和记得行善,你要好逸恶劳,不听劝诫那不灵可别怨天尤人
下次最好哪求的哪解
阿弥陀佛
观音灵签第四十五签,求问那个人是不是我的未来老公?
先问一下，你是希望那个人成为你的老公吗？如果你希望，那必定美梦成真，而且你们的婚姻生活会很美满。总之，这个卦签是心想事成之签，无论你有什么愿望都能圆满达成。这个签显示婚姻合。
观音灵签第四十五签 《古人：仁宗认母》 上签
诗曰：温柔自古胜刚强 积善之门大吉昌 若是有人占此卦 宛如止渴遇琼浆
解曰：天地有感 应验非常 佛神护佑 得之莫忘
此卦积善温柔之象 凡事贵人和合也
此签家宅吉，自身安，求财遂，交易利，婚姻合，六甲男，行人阻，讼胜，田蚕秋利，六畜中平，寻人见，移徙利，失物东方，病祈福，坟东西向吉。观音灵签：第四五签
吉凶：上签
典故：仁宗遇仙
宫位：戌宫
诗曰
温柔自古胜刚强 积善之门大吉昌
若是有人占此卦 宛如正渴遇瑶浆
签语
此卦积善温柔之象 凡事贵人和合也
解签
天地有感 应验非常 佛神护佑 得之莫忘
婚姻 合