楚辞女孩取名优秀出息,属牛出生于几月好

用《楚辞》取名有哪些好听的名字?

1、【嘉月】


该名字音律优美动听,嘉指美好、幸福,用作人名意指善良、吉祥、乐观之义;月指月光、月明,用作人名意指贞洁、智慧、美丽之义;非常适合作为女孩的名字。

2、【妙仪】


妙表示美好、青春年少,意指风华正茂、卓而不群;仪表示礼节、向往或容貌、举止,意指态度文静、体貌素雅。用作女孩名可形容身材婀娜多姿,行为举止文雅。

3、【晏晏】


晏形容温柔、和悦,取名叠词读起来朗朗上口,同时也象征着女孩如鲜艳的花朵一般灿烂耀眼,生活幸福快乐。

4、【若华】


适合于女孩取名,既大气又好听,赋予了美好的诗情画意,寓意着聪明伶俐、典雅文静、知书达理。

5、【圣哲】


圣哲一词是指具有超人的道德才智的人,用作人名为聪慧、机智、有本领之义,可形容男孩才智卓越、精明能干、深仁厚泽。

楚辞女孩名字

楚辞取名好听女孩的名字
信芳 ——《离骚》:“苟余情其信芳”。如京剧表演艺术家周信芳。
曼路 ——《离骚》:“路曼曼其修远兮,吾将上下而求索”。
陆离 ——《离骚》:“斑陆离其上下”。陆离:光辉灿烂的样子。我们对于该词的认知多来自于成语“光怪陆离”,意指色繁杂、变化多端。
云旗 ——《离骚》:“驾八龙之婉婉兮,载云旗之委蛇”。云旗:绘有云霓的旗帜。
琳琅 ——《九歌·东皇太一》:“抚长剑兮玉珥,G锵鸣兮琳琅”。
安歌 ——《九歌·东皇太一》:“疏缓节兮安歌”。安歌:神态安详地唱歌。有一句唐诗说:“安歌送好音”。
齐光 ——《九歌·云中君》:“与日月兮齐光”。有点“”字的感觉呢。
宜修 ——《九歌·湘君》:“美要眇兮宜修”。宜修:修饰得宜,恰到好处。8、扬灵(扬z)。翩翩。《九歌·湘君》:“飞龙兮翩翩”。
杜若 ——《九歌·湘君》:“采芳洲兮杜若”。杜若:香草名,又名山姜,古人谓服之“令人不忘”。上下文中还有“杜衡”,亦香草名。
飞 ——《九歌·东君》:“飞兮翠曾,展诗兮会舞”。飞:飞翔。
宝璐 ——《九章·涉江》:“被明月兮宝璐”。宝璐:美玉。
怀瑾 ——《九章·怀沙》:“怀瑾握瑜兮”。如国学大师南怀瑾。
淑离 ——《九章·橘颂》:“淑离不淫,梗其有理兮”。淑离:鲜明美好的样子。
辰星 ——《远游》:“奇傅说之托辰星兮”。辰星:星宿名。此指二十八宿中的房星,位于东方天幕。
琬琰 ——《远游》:“怀琬琰之华英”。琬琰:泛指美玉。也比喻品德或文词之美,如《南史·刘遵传》:“文史该富,琬琰为心”。
冬荣 ——《远游》:“丽桂树之冬荣”。冬荣:指桂树经冬不凋。
幼清 ——《招魂》:“朕幼清以廉洁兮”。
景云 ——《七谏·谬谏》:“龙举而景云往”。景云:浓厚而有光亮的云。
依斐 ——《哀时命》:“云依斐而承宇”。依斐:形容云层堆垛的样子。
淑清 ——《哀时命》:“中皎洁而淑清”。淑清:善良清正。楚辞取名女孩
嘉月 ——《九怀·危俊》:“陶嘉月兮总驾”。陶:喜乐;嘉:美好;嘉月:吉日良辰。
庆云 ——《九怀·思忠》:“枉车登兮庆云”。庆云:祥瑞之气,这里比喻尊贵显赫的地位。
素洁 ——《九叹·怨思》:“情素洁于纽帛”。素洁:高洁。
妙仪 ——《九叹·远逝》:“承皇考之妙仪”。妙仪:美好的法则,高妙的法度。
菀青 ——《九叹·忧苦》:“菀彼青青”。此处菀读作yù。当然,读成wǎn也很好听。
昭华、宝璋 ——《九思·疾世》:“抱昭华兮宝璋”。昭华:美玉名。宝璋:宝玉。
雅歌 ——《游仙诗》:“临觞奏《九韶》,雅歌何邕邕。”风雅的歌吟
颖逸 —— 《南衡》诗:“景秀蒙泛,颖逸扶桑。”秀丽超逸。
悠然 ——《饮酒》诗之五:“采菊东篱下,悠然见南山。”闲适。
悠柔 ——《诗镜总论》:“何逊诗,语语实际,了无滞色。其探景每入幽微,语气悠柔,读之殊不尽缠绵之致。”
悠永 ——《大唐西域记·钵逻耶伽国》:“受天福乐,悠永无穷。”久远。
余馨 ——《芙蓉城》诗:“俗缘千劫磨不尽,翠被冷落凄余馨。”留存的香味。
语心 ——《剪灯新话·秋香亭记》:“有二桂树,垂荫婆娑,花方盛开,月色团圆,香气秾馥,生、女私于其下语心焉。”谈心。
悦爱 ——《韩非子·内储说下》:“夫人知我爱新人也,其悦爱之甚于寡人。”喜爱、喜欢,招人喜欢的样子。
悦欣 —— 《晋武帝华林园集》诗:“嘉禾重颖,蓂荚载芬,率土咸序,人胥悦欣。”欢乐,希望女儿能够快乐地过日子。
悦心 —— 《说苑·修文》:“嗜欲好恶者,所以悦心也。”愉悦心情;心里喜悦。
懿美 —— 《尔雅》“懿,美也”。懿,美好。
怡然 —— 《史记·孔子世家》:“有所穆然深思焉,有所怡然高望而远志焉。”安适自在、喜悦。
潆泓 —— 《珍珠泉铭》序:“兹泉潆泓,冲瀜清澜,百步傍流,带垣通舟。”水回旋深广貌。
韫玉 —— 《文赋》“石韫玉而山辉,水怀珠而川媚”。包含美玉,希望孩子长大后亭亭玉立。

楚辞中最唯美的名字女

楚辞中最唯美女孩的名字:

1、羽焉

羽焉此名,取自《天问》中的羿焉彃日,乌焉解羽。这个女孩名字给人的感觉是很具有古风气质的,其中羽有羽毛的意思,给人一种轻柔的感觉,寓指女孩含有仙气的韵味,而焉指肯定的语气,在名字中起修饰的作用。且羽是虎年的喜用字根,寓指虎年的女孩有贵人相助之义。

2、嘉月

嘉月是指美好的时光的含义,因此作为女孩的名字有吉祥如意之义。嘉字本义有嘉奖、美好的意思,因此作为女孩的名字,寓指女孩的德行美好,具有修养的含义。而月即指月亮,预示着高贵与纯洁。

3、木蕙

擣木兰以矫蕙兮,糳申椒以为粮,这个名字便是取自于这一句诗文,蕙是在楚辞中是指代蕙草这样具有熏香作用的植物,寓指女孩蕙质兰心的含义,彰显女孩的气质淡雅。且这个名字很适合虎年女孩,带有木和心,是虎年女孩的喜用字根,寓指女孩吃穿不愁,生活美好的含义。

楚辞女孩名字有哪些?

1、【宝璐】

宝璐这个名字在《九章·涉江》中的意思是指美玉,所以用玉来代指女孩,形容女孩的珍贵,非常适合给女孩起名。而且宝字是指稀有、珍贵的含义,璐字则比较优美,两者结合使这个名字不仅含义好,还很有意境。

2、【晏晏】

晏字比较常见于姓氏中,但是该字用来为女孩起名却是非常适合的。在《九辩》中有一句:“被荷禂之晏晏兮”。其意是说犹如盛开在水面上的荷花一样,漂亮轻柔的样子;所以这个意思也能突显出女孩优美的一面,也意指女孩出淤泥而不染,高雅圣洁。

3、【江沅】

江沅一名取自“乘舲船余上沅兮”,是一个比较具有灵气的名字。该名的两个字都是带有水字旁的,比喻女孩水灵的样子,就像水做的般温柔。念起来的时候非常好听上口,能让人联想到女孩优美大方的样子。

4、【若竹】

若竹是一个非常文雅有气节的名字,取自《七谏·初放》:“孰知其不合兮,若竹柏之异心。”提取若竹作为女孩子的名字,其意思非常明显,希望孩子能拥有竹一般的品质,而且若字也使得这个名字更为优美、女性化。

5、【安之】

安之这个名字简单好听、文艺优美,是一个非常适合女孩起名的好名字。取自《楚辞·渔父》:“安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎?”安字的寓意是希望女孩将来能够吉祥如意、幸福安逸,同时也有朝气、秀美的含义。

楚辞 男孩 怎么取名?

01、思博

出处:《楚辞·离骚》:“思九州之博大兮,岂惟是其有女?”

寓意:“思”字代表思维广阔、聪明睿智之义;“博”字是一个能代表志向的字,因此,它用于人名中则指博大、包容、奋进的意思。“思博”二字搭配在一起,可寓意男孩博学多才、心胸宽广。

02、浩倡

出处:《九歌·东皇太一》:“陈竽瑟兮浩倡”

浩字的本义是指水势浩大,如:浩如烟海、浩浩荡荡。后引申为大和多。用作人名指孩子正义、有勇气。倡字引申为首先发起或提议,与浩字搭配形容女孩正气凛然、学识渊博。

03、广志

出处:《九章·怀沙》:“定心广志,余何畏惧兮”

广志指的是广阔的志向,形容孩子胸怀大志,功成名就。该名字简单好听,易于书写,同时寄予了父母希望男孩能有理想、有抱负的期望。

04、清阳

出处:《楚辞·九歌·大司命》“高飞兮安翔,乘清气兮御阴阳”。

宝宝出生在黎明,可以使用“清阳”为名,清表示清楚、明白、公正,阳表示乐观、阳光、开朗,整体而言,“清阳”是一个阳光的名字。

05、浩宇

出处:《楚辞·九怀·陶壅》“观中宇兮浩浩,纷冀冀兮上跻”。

浩宇是一个很大气的名字,浩表示浩荡、盛大、广远,人名中引申指气势恢宏、见识深远。宇指的是宇宙,人名中引申指大度的胸怀。“浩宇”是一个体现男孩大气、宽宏秉性的好名字。

男孩诗经楚辞的名字?

楚辞取名一般比较适用于男孩,父母们在用楚辞取名的时候,只要诗句选的好,名字组合的好,就会是一个不错的名字。
拓展资料
一、名字是指人或者产品、物体的名称,姓名有广义与狭义之分,还有小名、别名、绰号、乳名等。广义的姓名包括公民的姓氏和名字以及法人和非法人团体的名称;狭义的姓名仅指公民的姓氏和名字。为名和字的合称。在中国古代,名、字分开使用。今合称"名字",则指姓名或名。
二、瑞名轩周易起名馆老师说:凡人必有姓与名,姓与名既是人进入社会首要信息也是人的社会信息传递的主要载体。因此,从古至今,人们对自己姓与名十分珍重,我国的姓与名,经历了漫长的演变过程,才发展到了今天人们所惯用的"姓名"。但在我国古代,并不是一开始就使用姓名的,而是先有姓与氏,后有名、字、别号,古人的一生有很多名字,各有用途,意义不同。"姓"字,为左右结构,左从"女"右为"生",从"女"而生,在母系社会里,子女只知其母,而不知其父,母姓为后代惟一能确定的尊亲,正如《白虎通·三纲六纪》所云:"古元时,未有三刚六纪,人民但知有母,不知有父"。"姓"是一个集合名词,是家族的标识,或表示与某个大家族的某一血缘关系更为亲近的部分。氏只是在汉朝以前才独立存在,它是"姓"的分支,"姓"是氏族的族号,氏族的成员都是以这个族号作为自己的姓。"名"是指个人的符号,带有个人的烙印。在我国传统习俗中,"名"是在婴儿出生百日之后由父亲取定的,据《礼记·内则》记载,到了这一天,由母亲和保姆抱着婴儿来到厅堂见他的父亲,父亲郑重地握住孩子的手,给他取名。名取定以后,母亲和保姆把孩子抱回内室,然后把孩子的名字通告亲戚,父亲则立即把这个消息告诉朋友,并报告地方长官,入籍登记。因此命名仪式非常隆重,是孩子一生中的第一件大事,这种习俗虽然没有了,但给孩子过"百岁"的风俗依然长盛不衰。
三、据说上古时期,婴儿在出生三个月的时候由父亲给命名,这就是古人"名"的由来。其实在我国民间,部分地区至今仍保留着婴儿满月时才命名的习俗,不过是命名的权利不再由父亲一人担当,而是由婴儿的亲人共同担当。有趣的是,在古代,汉族男孩子长到20岁的时候要举行"结发加冠"之礼,以示成人,这时就要取字。而女孩子在15岁时要举行"结发加_"之礼以示可以嫁人了,这时也要取字。可见,古代的时候男女皆有字,比如近代女革命家秋瑾,字璇卿。
四、那么古人的名和字之间有什么联系吗?一般认为,古人的名和字之间有意义上的联系。一种情况是名和字意义相同或相近。例如屈原,名平,字原。(《尔雅释地》:"广平曰原。")又如岳飞,字鹏举。而"鹏举"既是大鹏展翅高飞的意思。另一种情况是名和字的意思正相反。例如曾点,字皙。(《说文》:"点,小黑也。"而"皙,人色白也。")当然,随着历史的发展,许多词语的语义发生了变化,对于古人名和字的语义联系就很难看出来。不过只要你是个有心人,仍有许多先贤的名和字可以品出味道来。

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