太上老君灵签第6签解签,太上老君灵签16签白话解释
去抽签,然后找算命先生解签,说我是司马懿,这个签好还是不好?
梦见棺材，一般是发财的象征。并不一定意味着亲人的离世。
求解仙人洞太上老君签
上签
就是说
现在事业上可能不是太稳定 不过放心的工作 不用太着急虽然现在辛苦点
时机一到 自然功成名就 衣锦还乡
这样的灵签不是在告诉我不能做诚实忠直的人吗?
神没和你说话吧，佛更没和你说话，和你说话那个是解签的老先生，他自己对那个签的看法而已，不能代表神，更不能代表佛。
很简单，那个老先生自己生活如何？如果你觉得他生活不错，那你可以听他的话，如果你觉得他自己生活状态，你不太中意，就不用听他话了，因为他的想法最多也只能获得那样的生活。
那么话说回来，神和佛对我们说了什么呢？
很简单，经典，例如《太上感应篇》就是太上老君和我们说的，说得很明白：
太上曰：“祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。”
是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。算减则贫耗，多逢忧患；人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之；算尽则死。
又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。月晦之日，灶神亦然。凡人有过，大则夺纪，小则夺算。其过大小，有数百事，欲求长生者，先须避之。
（......中间略）
夫心起於善，善虽未为，而吉神已随之；或心起於恶，恶虽未为，而凶神已随之。其有曾行恶事，后自改悔，诸恶莫作，众善奉行，久久必获吉庆；所谓转祸为福也。故吉人语善、视善、行善，一日有三善，三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸。胡不勉而行之？
又例如，十善业道经，是佛说的，说给娑竭罗龙王听的，就是苦海龙王，其实就是我们，我们在苦海中浮沉，龙代表多变，我们人心思多变，一会喜欢，一会又不喜欢了，佛知道我们苦，就来对我们讲清楚为什么会苦的道理，希望我们离苦得乐。
《十善业道经》云：
龙王，当知菩萨有一法，能断一切诸恶道苦。何等为一？谓于昼夜，常念思惟观察善法，令诸善法念念增长，不容毫分不善间杂，是即能令诸恶永断，善法圆满，常得亲近诸佛菩萨及余圣众。
言善法者，谓人天身、声闻菩提、独觉菩提、无上菩提，皆依此法，以为根本，而得成就，故名善法。此法即是十善业道。
何等为十？谓能永离杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、嗔恚、邪见。
这些才是真正神和佛对我们说的，可以对比一下，佛和神这样对我们说，我们看他们生活状况，他们生活在天界，在华藏世界，在极乐世界。
还是那句，如果你觉得神、佛的生活不错，那你可以听神佛的话，不要听人的话（当然，现在一般人看不到，住一楼的看不到住顶楼的风景，可以不信，也可以觉得顶楼的是疯子，那结果是永远在一楼，那就不用做什么了，保持现状哪里还用做什么。）
人即使不是想骗你，但他自己有自己的局限性，他的想法本来就有偏差，说出来的东西当然就有偏差，有人敢说自己想法完全正确无误的吗？
所谓差之毫厘，谬之千里，把自己未来赌在一个有偏差的说法上面，那太悬了吧。
更何况以金钱为目的的人，说的话更不能信，他不是想你好，是想尽量多把你的钱拿走而已。
庐山仙人洞太上老君灵签第68签是什么意思?
是求得此签之人必将转入好运，福财两旺，切有婚动迹向，你可以去讨喜酒喝了
观音灵签第四十六签
首先是看在你的坦诚的份上，回了这个提问，希望能对你有所帮助。
就签文来看是很灵的，不用怀疑。
其次是出你的现状，不必想法太多，知过能改就好，人都年轻过，也都冲动过，也都犯过错，唯一能对事实有所助益的事情就是开始学会珍惜，珍惜已经拥有的一切、并且善待他们。
一切的聚散离合皆有天意，想的太多反倒令你坐卧不安。与其这样，还不如好好善待一切事、一切人，不要因为自己的过错而愈演愈烈把错误扩散的更大，那时你会更加的后悔甚于现在n倍。
自尊、自重方能问心无愧，这样才不至于象现在这样＂疑心生暗鬼＂。
对于你所担心和忧虑的，已经评价了一一一疑心生暗鬼，从那个角度，你先放心吧。
可一不可再，学会珍惜吧！
高人解签观音灵签46签渭水钓鱼求姻缘
此卦，源自姜子牙于渭水钓鱼，遇文王，助周伐纣，老当益壮立不世之奇功。
正所谓“姜太公钓鱼，愿者上钩。”机会对于人来说是可遇不可求的，有时候努力寻找机会，往往得不到好结果，此时，不如像姜子牙一样在渭水边钓鱼静静地等候机会的到来。李白有诗云：“天生我材必有用”的诗句。所以对于我们现代人来说，不要担心现在是否已有一个好的工作或是有一个好的归宿。重要的是当将来机会来时是否能抓得住机会。所以我们应像姜子牙一样戒骄戒躁，平心静气，做好迎接机会的的准备，等待机会的到来。
但是要记住，机会从来都是给有准备的人。此次你考会计从业资格证对你来说可能是一个机会，要抓住机会就要做好准备，能不能通过就要看你是否复习好了，是否准备好了。
如果，这次考试没通过也不要紧，还是要一如既往，切忌浮躁，机会一定会到来的！