打卦占卜供什么神,周文王神卦抽签

家里供奉的菩萨坐坛算命准不准

准，有缘分的,如果有缘菩萨给你看肯定准确,其实有一定水平的看下人也非常准确了,根据不要说菩萨了,菩萨肯定感觉准确。家里供奉的菩萨坐坛算命准不准
观众朋友们，大家好！欢迎大家收看《慧灯·问道》。上期节目里，慈诚罗珠堪布为大家解释了很多佛教与民间信仰的相关问题，这期节目我们请堪布接着为大家答疑解惑。
沿海地区信奉的妈祖是不是佛教里的菩萨？
观众：尊敬的堪布，您好！我想问一下，沿海地区人们信仰的妈祖是不是佛教里面的菩萨呢？
慈诚罗珠堪布（下文简称“堪布”）：妈祖本身是不是菩萨，应该从她是否有菩提心或修行觉悟上来判断。但我们现在没有办法知道她本人的修行经历，尤其是没办法了解她的觉悟，所以她是不是菩萨不好说。
但她是不是观音菩萨呢？两者肯定是不同的。历史上能查到妈祖这么一个人。她为人善良，经常做好事帮助老百姓，这与佛教里讲的观音菩萨的慈悲有点像。有很多人崇拜妈祖，后来慢慢就变成了一种信仰。现在南方很多人，比如渔民和船员，都把她看作海神。但她是不是佛教里的某一位菩萨呢？可能不是。
如何理解与本土文化相结合的佛教？
观众：《西游记》取材于取经故事，让很多人了解了佛教，但《西游记》里也有很多非佛教的内容，比如太上老君和玉皇大帝。而且现实生活中，有些也确实供奉了很多神话和历史的人物。请问堪布，该如何理解与本土文化相结合的佛教呢？
堪布：《西游记》实际上不算是正规的佛教经典，虽然里面有佛教的成分，但是也有一些其他的内容。
这部作品与唐玄奘到印度取经的历史有关，但是如果想了解真实的故事和历史，在《大藏经》里面有，叫作《西域记》。
主持人：那是纪实的，不是演绎的。
堪布：对，《西域记》没有这些演绎，而电视剧则有很多其他的成分和内容，并不完全是佛教的内容。其实除了《西游记》以外，佛教里面可能也会有一些其他本土化的东西，但因为电视剧是演绎的作品，所以这是被允许的、没问题的。
主持人：像《西游记》这样的作品，它是通过小说记载的方式，让受众在引人入胜的故事情节中接受了佛教。当然它不仅是佛教内容，还在佛教本土化的过程中进行了艺术加工，这些东西会给人造成一种误解，以为这统统都是佛教。
堪布：据我了解，到现在为止《西游记》这个电视剧已经重播了两千多次了。
主持人：广受全国人民喜爱。
堪布：对，很多人都是通过《西游记》慢慢了解了佛法。虽然里面有一些不是佛教的内容，但它的功劳确实相当大。
大家都这么喜欢《西游记》这部电视剧，直到现在还在重播，还有那么多人在看，尽管里面不全是佛教的内容，但通过看这个电视剧，很多人都走上了佛教的修行道路，并最终找到了真正的佛教。我想，从佛教的角度来解释的话，这与唐玄奘本人的愿力是有一定关系的。
求签算命能准确预测学佛人的命运吗？求签可信吗？
观众：我以前比较喜欢求签和算命，认为命运是可以预测的。请问，学佛人的命运是不是预测不准？
堪布：学佛人的命运预测不准，倒没有这种说法；算命本身准不准却是一个很关键的问题。能不能算准与这个算命打卦人的水平和修养有关。如果他的水平和修养真的达到了一定程度，那不论是给什么人——学佛的还是不学佛的，有信仰还是没有信仰的，打卦都是一样的，都能算得准。
观众：那么我学佛、皈依之后还可以去算命或者问事吗？
堪布：可以的。佛教里也有一些这方面的内容，比如文殊菩萨的一些法门里就有打卦的仪轨和方法，其他佛教经典里也有。如果觉得有必要的话，佛教徒也可以去打卦算命，没问题。
佛教的原则是要相信因果；不过，当你在生活中遇到一些问题，而自己又拿不出好主意的时候，如果你能找到比较可靠的算命打卦的人，也不矛盾。但是一般佛教徒不是很重视打卦算命，还是要相信自己的因果：从现在起自己好好做，以后就会好。主要还是要这样想，但打卦算命也不是原则性的问题。
主持人：堪布，我见过求签。比如一个竹筒里有五十多个签，晃晃晃，跑出来了一支。估计晃十次，十次都不一样；即使有巧合，可能也就两三次是一样的。这个有科学道理吗？
堪布：把很多签放在一起，然后随便摇一摇，抽一个出来，这个可能没什么道理和依据；但如果他在佛菩萨面前，自己先修了一些仪轨，然后再去抽签，那可能会有一点道理和可信度。
我觉得打卦比抽签可能稍微准一点，但这要求打卦的人自己首先要去修，然后持咒等，到差不多有能力打卦的时候再去打卦，这样会比较准。但没有一个是100%准的，只能说相对来讲比较准。
主持人：我身边有这样的现象：一个朋友有几天很矛盾、左右为难，就去抽签，结果抽了个上上签，人一回来精神状态就不同了，连生理状态都有变化。
实际上我觉得抽签只是给了他一个心理暗示，尽管有些具体内容他听不太明白，但他就是感觉很好，从此整个人都放松了下来。想问题的思路敏捷了，智慧可能就提高了，办事效率随之也提高了。他之前有点木讷、愚笨，经常做错事，现在变得轻松，思维活跃，事情也办得好，可以说对他命运的改变起到了很大的帮助。
堪布：对，这是他本来运气就好，抽到一个这样的签，给他精神上带来了一个比较好的暗示。不过万一他没有抽到上上签，反而抽到一个下下签的话，那可能就糟糕了。所以还是不要过度地追求这些，佛教也是这样建议的。我们并不是从原则上否定这些东西，但不要过度依赖这些东西，还是面对现实比较好。
佛教的打卦和民间的求签是一回事吗？
观众：尊敬的堪布，您好！在一些佛教的场所周边，一些民众会去求签问卜。刚刚您也提到佛教是有打卦一说的，所以我想问，佛教的打卦和民间的求签是一回事吗？它们之间到底有什么不同？
堪布：应该不是一回事。佛教的打卦，比如文殊占卜法，有仪轨、有修法；求签好像没有这些，所以这两个不太一样。
祈求上师加持和求神仙保佑一样吗？
观众：堪布，您好！佛教经常说要多祈求上师加持，这个跟民间说的求神仙保佑有什么不同吗？
堪布：有些神仙与佛教有关系，比如他的身份是神，还不是佛，但是他同时有可能是个菩萨，那我们求这个神仙保佑，就与佛教里面讲的通过祈请上师或佛菩萨保佑来得到加持，有一点相同的地方。
但是民间的很多神与菩萨、佛没有太大关系。他们的来源通常是一个历史人物，慢慢演变成了一个神或者护法；还有一些则出现在神话故事里，究竟是真实存在的还是虚构的，现在也分不清楚。那么这种情况下，你求他就与佛教里求上师、佛菩萨的加持不一样了。
总之，这两者有时候有一点相同，但本质上是不太一样的。
观众：按照您刚才说的，祈祷佛菩萨加持，还有祈祷神仙加持，它们的效果是不是也不一样？
堪布：效果不一样。比如我们祈祷观世音菩萨救苦救难，因为我们的心虔诚，而且我们自己有这个福报，观世音菩萨就会在我们大难临头的时候真实帮得上我们，这要求我们自身也要有这样的条件。
如果我们自身不需要具备任何条件，观世音菩萨就可以随心所欲地帮助到我们，那我们根本就不需要去求，她一定会主动帮助所有人。因为观世音菩萨大慈大悲，唯一的工作就是帮助众生、度众生。
但在我们这么多人受苦的时候，为什么观世音菩萨以及释迦牟尼佛等诸多佛菩萨没有出现呢？就是因为我们自身不具备这些条件，所以佛菩萨再有慈悲、再有能力，有些时候还是帮不上我们。
我们自己在具备了一些条件的情况下，佛菩萨是能帮助我们的。这种帮助主要是什么呢？虽然生活上也可以给我们解决一些困难、带来一些方便，但主要的是让我们增长智慧和慈悲心，消除我们各种各样的烦恼，佛菩萨的能力主要体现在这个方面。而神仙的保佑，主要是在世俗的生活上给我们带来一些方便，所以他们的范围不一样。
主持人：感谢堪布的解答，也感谢大家的收看！本期节目就到这里了，我们下期再见。

河南省开卦龙厅供什么神?

河南开封这边的话，我一般都是供的财神的，财源广进，财神都是可以的呀。

打卦的结果怎么看

打卦的结果解释：
民间流传的打卦多在求神拜佛之前进行，求测人手持两个锲形卦片，卦片分阴阳两面，求测人默念所求之事后将卦片掷出。卦片两面为阳即为“阳卦”，两面为阴即为“阴卦”，一阴一阳即为“宝卦”或“胜卦”。一般来说掷出“宝卦”为吉，但也没有绝对的吉凶，还要参考所求之事的性质和被测人的生辰八字来判断。
打卦是一种最简略的占卜方式，其结果主要是求得心安，只具有参考性。

佛教打卦是什么意思?

打卦（也叫打筊、掷筊杯等）是指掷占具获得卦象的占卜方式。

藏传佛教盛行打卦。

例如，以打卦问卜确定活佛灵童的转生方向、处所，确定班禅转世的五道程序，就包括打卦问卜。

据说，很多藏传佛教本尊都有自己独立的一套打卦方法。

三个骰子打卦法：如格鲁活佛就是用三个骰子打卦法，把骰子投在一个小卦盒子里拨来拨去，根据看到的数字再翻看小册子里的文字。

打卦所用的物品叫做筊杯，筊杯一般是木制或铜制，还有兽角等材质，两个一对，外形如半月形，一面平坦或凹陷、一面凸起，凸面为“阳”，平面（凹面）为“阴”。

一平一凸：

称之为“圣杯”（或“圣茭”，“信筊”），表示神明认同，或行事会顺利。但如祈求之事相当慎重，多以连三次圣杯才做数。

两平面：

称之为“笑杯”（或“笑茭”、“阳杯”），表示神明还未决定要不要认同，行事状况不明，可以重新再掷交请示神明，或再次说清楚自己的祈求。

两凸面：

称之为“阴杯”（或“怒茭”），表示神明不认同，行事会不顺，可以重新再掷交请示。

庙里的和尚信奉是佛教,有的和尚(住在寺里的真和尚)给人看相算卦用的是...

佛法讲究圆融无碍，一切世间技艺，但能有益于人，且无害于其它众生，皆可习而用之。
佛教的五种邪命中有仰口食，（谓以仰观星宿日月风雨雷电霹雳之术数学求衣食，而自活命。）维口食（维为四维，谓学种种之咒术卜算吉凶，以求衣食而自活命也）之说，但也只是说不能以这两种方式以求衣食而自活命，而不是绝对禁止以此类方式利人和度人。
但如果出家人给人算命占卜就是为了收信众财物，那就是违悖佛法了，将来必会因此受恶果报！楼上几位执着了 别动不动就末法了
《金刚金》中佛曰 燃灯佛与我授记做是曰 汝于来世当得作佛 号 释迦牟尼
佛教经典中不乏预言之说 佛曰 随顺众生 做事没有好坏而是在于你看事的心是好还是坏 佛之所以禁止人们算命占卜是因为众生执着 本就在迷中又多了一层迷 我们从日常生活中也可以看到 有的人去算命 算到大吉大利的骄傲自满 得意忘形 不思上进 结果 最后一败涂地 反而怨天尤人 怪算命的不准 而有的人得到了大凶的卦则自暴自弃 破罐子破摔 最后 果然应验了 其实 在我国古代最早的占卜师是指导人们的做事行为的 六十四卦中也就只有谦卦是最好的 其他的都是福祸相生 占到好卦了要谦虚谨慎 占到不好的卦要自强不息 从各方面寻找原因 这才是占卜的意义所在 中国文化几千年 儒释道等思想早已各自融合 早没有了纯粹的儒释道 这才是最适合我们的思想 当然 很多有借算命之名骗取财物 这肯定就是邪法了 不是真信者不矛盾。由于佛教的包容性很大，并且佛教东渡传教中为了让中国民众更能接受所以有了一些同化。
卜卦是易经里的技术，严格说起来道教也是借鉴，佛教引用未尝不可。

算命的那供佛祖.菩萨等神像那样算命可以信吗?

具有双重含义，有可能表示你处于挫折中，或是有亲人会患病，需要得到他人的帮助，另一方面，也可能表示爱情如意，生活欢乐。那是骗子，别信。佛教从不支持算命，占卜。算命和占卜还有求签都是一时有限的，佛教的弘化力可以改变命运轨迹，是彻底改变。

断卦用什么神代表佛祖

在藏地有些出家人通过修护法来占卜。所占卜的对象也都是些世间法的东西，一般都是满足当地民众的日常需要，比如逢婚丧嫁娶、买房置地时当地藏民就请喇嘛打卦占卜。当然修持护法也会对消除佛法道路上的障碍有帮助。但是要知道这些打卦占卜事情与佛法是不相干的，也就是说这些不是佛法。

客家的请神道具 像核桃一样 比核桃小 用铜做的叫什么?

叫圣珓

得圣珓是用来占卜问卦，是求问某些事情未来走向的一种古老方法，

占卜问卦，客家人亦称为 “打卦”或“跌圣珓”。“跌圣珓”谐音“得胜告”，其方法是利用由一对贝壳组成的“圣珓”卜具进行卜卦，卜卦者烧香祈祷后，便虔诚地把合于双手心的贝壳抛落，视跌落的情形不同而有不同的预兆。其一，若两片一仰一覆，正合阴阳平衡，谓之“胜告”，即是吉兆，表示一卜即成，办事顺利；其二，若两片皆覆，谓之“阴告”，示凶，不吉之兆。若需转“告”，则需求伯公或上代阴间之人庇佑方能改变结局；其三，若两片贝壳皆仰，形如笑状，谓之“笑告”，不示凶吉，而是表示祈者心不虔诚，或神明主意未定，故还须重新卜之。再卜时，若连续三卜均为无一次“胜告”，则不宜再卜，须另择时机再卜，若连续三卜中只有一次“胜告”，且无“阴告”，则表示事情虽可办，但也非易事。

随着卜具的不断衍变，现在的卜具也有用铜钱、小铜碗代替圣珓的。

测运势哪个软件最好,啥查运势的软件好用,比较准的?

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占卜供奉什么神

占卜其实从源头来说，是并没有信封哪位神明的？因为它是好几代人的智慧的结晶。现在所谓的供奉，这是供奉那些，非常有成就的占卜师。但其实占卜，并没有供奉什么神。好好多，道教一般是太上老君
谢谢采纳！