无神论无轮回,脸大头小的女人面相

无神论是什么?

广义上讲，无神论是一切对神或灵魂的存在缺乏相信的思想的总和；狭义上，无神论指认为神不存在的思想。无神论并没有统一的哲学思想，例如一些无神论者可能完全否定任何超自然事物，但一些无神论者可能相信诸如占星术等伪科学。
成为无神论者有可能以下原因:
无神论认为在哲学中，对任何事物的原始立场是不相信或保持怀疑。如果一个命题没有被证明为真，则这个命题不应该被相信，尽管它可能也不为假。很多人因为没有被有神论的证据和推理说服而成为无神论者。有神论者可能要求无神论者证明神不存在，但提供证明的责任在有神论者肩上。(呵呵，谁主张，谁举证)
一些人接受无神论拒绝有神论的理由是基于更积极的逻辑推理的。一些教义中存在自相矛盾之处，或者它们与科学或历史事实相矛盾，因此这些信仰中所描述的神不存在。例如，无神论者可以根据以下两个事实反驳一个创造世界的神的存在：第一，有充分的科学证据表明从来没有发生过世界范围的洪水；第二，宇宙的演化过程与创世记的描述不相符合。
无神论的其他原因或推理包括：
* 伊壁鸠鲁悖论：世界上存在罪恶，挑战了任何仁慈万能的神的存在，因为任何仁慈的神都希望消除罪恶，而任何万能的神都可以消除罪恶。这一推理被基督教护教者威廉·克雷格（William Lane Craig）称为“无神论的杀手锏”。
* 无信仰推理（Argument from nonbelief）：如果一个万能的神希望自己被所有人相信和赞美，他/她可以证明自己的存在并使所有人都相信。由于有不相信神的人存在，因此或者神不存在，或者他/她对人类不产生影响。不论哪种情况，人们都不需要相信这样的神。
* 神学语言在认知学中没有意义（theological noncognitivism），比如“上帝”一词没有任何有意义的属性，从而使“上帝”一词没有意义
* 神不存在的超越性证明（TANG）：针对神存在的超越性证明（TAEG），后者认为逻辑、科学和伦理都只能在有神论世界观中才能被肯定，而前者则认为逻辑、科学和伦理都只能在无神论世界观中才能被肯定。
* 任何文化中都有自己的神话和神。声称某一文化中的神（比如耶和华）是特殊的并高于其他文化中的神（比如女娲）是不合逻辑的。如果一个文化中的神被认为是神话，则所有文化中的神都应该被认为是神话。
广义上讲，无神论是一切对神或灵魂的存在缺乏相信的思想的总和；狭义上，无神论指认为神不存在的思想。无神论并没有统一的哲学思想，例如一些无神论者可能完全否定任何超自然事物，但一些无神论者可能相信诸如占星术、缘分等伪科学。无神论经常同反神论（或反有神论）相混淆，前者是拒绝相信有神论，而后者是直接明确反对有神论。
根据定义的不同，无神论可以分为强无神论（或显无神论，explicite atheism）和弱无神论（或隐无神论，implicite atheism）。强无神论明确声称神不存在，类似于对无神论的狭义定义。很多情况下，无神论其实是指强无神论。弱无神论则类似于广义定义下的无神论，即一切不是有神论的关于神的思想。这样一来，弱无神论包括不可知论。无神论是仅仅指强无神论，还是应该包括弱无神论的问题存在很大争议。
成为无神论者不需要任何诸如皈依或洗礼之类的仪式，因此对于无神论者不容易判断。只有少数声称自己是无神论者的人，一般可以肯定他们是无神论者。
否定神、鬼和神学的理论,是一种认为神或灵魂是不存在的哲学思想。历史上的无神论一般都提倡理性和科学，反对信仰主义和蒙昧主义，反对传统的精神束缚，讴歌人的尊严和自由，与“启蒙思想”具有类似的性质和意义。一般说来，唯物主义者同时也是无神论者，无神论者常常是“自由思想家”的同义语。
今天人们说的无神论一般是指完全否定任何超自然，包括一个与肉身无关的灵魂的存在。
在西方国家，“无神论”一般都指“一种认为根本没有神的理论”，而在中国大陆，一般的无神论者其实只是不可知论者。在西方人来讲，不可知论者只是“没有信仰”。
历史
中国的传统从某种程度上说是一种不可知论。而佛教在早期从某种程度上也属于无神教，其中包含轮回与地狱观念。目前南传佛教仍然比较坚持佛教早期理论，但北传佛教已经引入了神的概念。
无神论者的思维逻辑
无神论者认为，既然人类在几千年的历史中、自己在十几乃至几十年的生活经历中，都未找到令人难以否定的神存在的证据，我们不妨在生活中假定没有神。随着时间的推移，这种假定又进一步被经验所肯定，无神论的观念因而进一步得到稳固。有神论者常常试图改变无神论者的观点，但他们总是拿不出令人信服的证据。
多数无神论者及有神论者是通过家庭和社会被动地获得他们关于神的观念，但他们从未站在理性的高度、通过深入的哲学思辨，独立地做出有神还是无神的判断。
成年以后开始信神往往是由于跟据偶发事件错误地建立并不存在的因果关系所至。
教育有助于人们学会缜密的逻辑思维、科学地观察事物。由于这一原因，科学家中无神论者的比例远远高于其他人群。
即使是古今中外的哲学家,无神论者也占其中的大多数。原因是大多有关生命真谛的学说,多鼓吹由自省出发,并非盲目相信,依赖一些不知名的外在力量,不劳而获来得到正面的改变。
对无神论的争论
有神论者通常认为，坚信神不存在的人是不道德的。但是，这种论调除了上的理由之外，并不存在其他的合理的理由。所以，在大多数国家，无神论者通常不会遭受道德的谴责或法律的制裁；但在某些国家，这种谴责或制裁仍然存在。
大多数人认为，科学研究应当以实际数据说话，避免的影响。在大多数国家的教育体系中，教育是属于不可知论的，即不承认也不否认神的存在；但也有一些国家的教育体系，教授的是无神论；还有少数的一些国家，采用的是有神论的教育。这些国家通常是一些政教合一的国家。
http://baike.baidu.com/view/37340.htm

...轮回呢?今天看了新闻感觉像是真的,但我又是无神论者,如果是真的那...

一岁之前的事又有多少人记得呢？

人死后到底有没有轮回

轮回是佛教中的说法，佛教徒说有轮回，无神论的人说没有轮回，看你选择相信什么了，不同的信仰对 来世 有着不同的看法，但基本大部分的都有来生这一说的，人死后不会完全凭空消失的，或者消失殆尽，人死后灵魂仍然存在，只是以一种人看不见的方式而存在。这样说也是来自于本人的信仰。本人信仰是基督教，相信：人死后会有灵魂存在的。

既然佛教是“无神论”,为何还有众多神佛呢?

佛教确实是无神论。
但佛经中确实谈论过神，这是因为：
佛经中的神，那是人心中的神。
在心外，根本没有神的存在。所以，佛教属于无神论。
佛经中的神，与圣经中的神，最大的区别在于：
佛经中的神，佛，菩萨，天王等，全部都是心中的。（在心外，这些完全不存在）。
圣经中的神，天使长等，全部都是心外的。
基督徒所追求的真理，生命，道路。
那是向心外所求的道路，这叫做：“心外求道”。简称“外道”。
佛教徒所追求的佛法，是“心内求法”，简称：“心法”。
所有的佛法，全部都是心法。
如果有某一种佛法，是向心外求道，那叫做：附佛外道。
佛教有3大学说：假说，空说，中说。
根据众生的心象说的佛法，叫做假说。
描述宇宙真实体象的佛法，叫做空说。
非空非有空有不二的佛法，叫做中说。
假说中的佛，是化身佛。
空说中的佛，是报身佛。
中说中的佛，是法身佛。
佛经中多处谈论神，天王，化身佛，菩萨等，但佛教却恰恰是无神论，为什么呢？
就是因为：这一切，都是佛为了度化众生，而故意所做的假说。
而宇宙的真相，是在空说之中。例如：金刚经：
“我当灭度一切众生，实无众生得灭度者。
若言如来有所说法，即为谤佛，不能解我所说义”。
有人说：
佛经说有轮回，而圣经没说有轮回。所以，此二经，肯定有一个是错误的。
释迦牟尼，与耶稣之间，肯定有一个在说谎。
但我却一边高举佛经，一边宣扬圣经。
但我却一边高谈佛法伟大，一边赞美耶稣大爱。
我为什么这样呢？
因为无论有轮回，或没有轮回，都是假说。
所以，不要误认为：有轮回，与没有轮回，必定有一个是错误的。
在般若空性之中，不存在有与没有的边见。

既然无我,谁在轮回?,谁在涅槃?

那么就有了一个问题如果说佛教是宇宙的大智慧那么婆罗门教是什么呀，是大智慧之母吗？要是这样佛教就没有那么玄了就是像基督教起源于犹太教，犹太教才是正根那如果是佛教起源于婆罗门教，那岂不是婆罗门教才是正根那

为什么佛教里说无我?如果无我那是谁在轮回??

起心动念无我，我是我执，执着于这个身是我，我所有。佛教我们无所有，不可得。