释迦六道棍能力,十二星座性排行
《终末的女武神》释迦叛变了神明阵营,他到底是人还是神?
释迦：佛教的开山鼻祖。对点心的喜爱不亚于其他神。过去作为人类是释迦族的王子，在经历过烦恼后抛弃一切去追求真理。在第6战中作为人类代表参战。
众所周知，《终末的女武神》里释迦叛变了神明阵营，加入了人类这一方，许多小伙伴对此可能会有疑问。其实《终末的女武神》里的释迦，真不一定算是神，他还保留人类的身份，所以释迦加入人类阵营是没有问题的。为什么这么说呢？下面小编就为大家详细分析下，看看《终末的女武神》里的释迦到底算是人还是神，如下：
《终末的女武神》里的女主布伦希尔德，说释迦正处于青春期，这个青春期如何解释呢？就是指他从人到神过渡的一个时期。释迦因为自己堂兄的死，从而领悟了人生的真谛，觉得人的快乐应该是自我追寻而来的，因此踏上了追寻快乐真谛的成神之路。《终末的女武神》里的释迦还很年轻，正处于成神初期，这时候的他同时具备人类和神明两种身份，是一个bug级别的存在，所以释迦可以代表人类，也可以代表神明。
《终末的女武神》里除了海格力斯等心地善良的神，大部分的神都丧失了人心，具备不可一世的神性。雷神索尔和宙斯算是比较正常的，会对人类保持一种欣赏的态度，而奥丁和波塞冬这种拥有极端神性的角色，对人类是彻头彻尾的唾弃。释迦和其他神不同，他通过自己的修炼具备了神力，却依然保持着人心，对人类包含无边的爱。网上经常有“精神股东”的说法，那释迦可以算是“精神人类”。
宙斯跑到树下找释迦，想要拜托释迦打第六场比赛，乘胜追击一口气将人类拿下，释迦对此的回答是：“我会出战的”。但释迦只是表明了自己出战的态度，他没有表明自己会为谁而战，果不其然第二天释迦就出现在赛场上，不过是站在人类这一边。《终末的女武神》里的释迦，从来没有承认过自己是不可一世的神，他反而和想要毁灭人类的神格格不入。既然理念不合，释迦还不如跟他们say goodbye。
释迦和《终末的女武神》里其他人类选手最大的区别，在于他自带神器六道棍，不用靠女武神加持。可能作者觉得输一场死一个女武神，对读者来说太过于残忍，也容易被拳师集火。而且前几场的战斗结果表明，女武神变成的武器是真的不靠谱，吕布和佐佐木小次郎的武器就被打坏了。释迦自带六道棍，不用被女武神拖后腿，他的胜率也会嗖嗖地往上升。
《终末的女武神》里释迦“叛变”，其实没有道义上的污点，因为释迦本来就具有人和神的双重身份，他从中选择任何一个身份参战，对于人神两方来说都无可厚非。希望释迦能够帮助人类拿下第六场，你们觉得呢？
六道轮回中六道是哪六道?每一道又分别代表着什么
六道者：一、天道，二,修罗道，三、人间道，四、畜生道，五、饿鬼道，六、地狱道。
此中上三道，为三善道，因其作业（善恶二业，即因果）较优良故；下三道为三恶道，因其作业较惨重故一切沉沦于分段生死的众生，其轮回的途径，不出六道。
所谓轮回者：是描述其情状，去来往复，有如车轮的回旋，在这六道中周而复始，无有不遍，故名六道轮回。
地狱道在六道之中，以地狱道之痛苦为最甚。
「地狱道」只是一个统称，其实它可被细分为八大热地狱、八大寒地狱、近边地狱及孤独地狱四大部分。除孤独地狱外，其他地狱均为众生之集体共同业力所创造的。造作最重恶业者，会投生于地狱道中，经历几十万亿年才有可能离开此道之苦。
地狱道的众生，并不由母胎所出，亦非因卵而出，而是化生出的。在八大热地狱中投生的众生，受着各式各样的大苦。在有些热狱中，众生会互相砍杀，但却不死去，只能经年累月地忍受不断被杀害之痛苦，完全无法出离。在其他狱中，众生会被烧至七孔冒烟，或被肢解，又或被放入熔铜中煮至皮开肉烂。这些都是过往之恶业力成熟时，所幻化出来的惨况，苦不堪言。在八大寒地狱中，有情众生受着不同程度之寒苦所逼，甚至会被冻封僵立几百亿年之久，却因业力未尽而不会死去。其他地狱的各苦，衲就不在此详述了（注：参考著作《生死之轮》）。总之，地狱道是六道中痛苦最大的一道。
构成不同佛经中对于地狱的描写亦有不同，有八大地狱、一百三十六地狱、六万四千地狱等等说法。
畜牲道相对而言，投生畜牲道的众生是三恶道中受苦最少的。
畜牲道的众生，居住在陆地上的少，居于海里的为多。从最小的昆虫到鲸鱼及大象等，都属于畜牲道的众生。此外，还有例如龙族及大鹏金翅鸟等我们并不常见到的动物，也都属于畜牲类别。有些畜牲寿命只有一天，也有些可以寿命长达多劫。
只要我们观察陆地上的畜牲，便可略为明了此道的痛苦。在野外漂泊的动物，长期捱受寒、热、饥、渴、被猎杀及相互啖食之苦。被人类畜养的动物，则被劳役、鞭打，更被宰杀而取皮、肉及骨等，一样苦不堪言。
地狱道及饿鬼道的生命，因为大苦而无暇修持佛法。畜牲道的众生，则愚昧无智，故此不太可能明白佛法，所以亦无从修善。这其中只有极少数的畜类是例外。故此，一旦跌入畜牲道，便要痛苦地捱至业力消尽而另一过往小善因成熟，方有望再度为人。大家想一想，我们这一生中杀生多少次了，这就会导致无数次于三恶道中轮回，万劫不复。人道 众生因不善业而投生于三恶道，而因善业而感召生于三善道之果报。在三善道中，生于天界之福报最大，修罗道次之，人间则再次之，但人间却是最适宜修持佛法的地方。
投生人道的痛苦，主要可被归纳为四苦，即生苦、老苦、病苦及死苦。
对老、病及死苦，我们或多或少都会有一点了解。对于生苦，我们或许不太明白，亦无法记起自己在母胎内乃至出生过程所经历的痛苦了。在母胎内的近九个月间，婴儿所受的痛苦很大。虽然我们现在记不起了，但这不代表我们当时没有感觉。在出胎时，婴儿所受的苦更大。在出生后，我们连少许保护自己的能力也没有。若不是父母的守护照顾，我们可能只会存活几分钟，便会被野兽吃了或者冷死、饿死了。
老苦并非单单指老年之苦，而是指从入胎开始逐步走向死亡之苦。如果我们能活到老年，这种苦则更为明显。在年老时，我们的身体机能衰退，走多几步路也举步为艰，胃口也不好，脸上的皮肤变得像猴子似的，有很多事情想做也做不来。在五浊恶世年代，年轻人不懂敬老，老人益发感到自己不受欢迎。这老苦就像一个小偷，不知不觉间便把我们的青春偷去了。对不懂佛法的人来说，老苦包含了身心之苦。对通晓佛法的人来说，心上可以不觉苦，视老化为一种自然的事，但肉体上的老苦，则仍然无法回避。
病苦分为外在及内在病患两种。外病是如胃疼、癌症及肺病的种种病患。它们最大的威胁也不过是致死而已，影响力只及今生。内苦是贪念、瞋恨及愚痴等烦恼。因为它们能驱使我们的身、语、意作出如杀生等种种不善行为，致令祸延长至无量劫的未来多次转生受可怕的痛苦果报，所以它们绝对比外病严重。如果我们今生患了严重的胃病，不过是受几年苦，顶多也不过是病至死亡而已。但如果我们生起强烈的瞋心，这便会令理智失常，甚或因而出手杀生，这便结下了多生多世短寿及投生于三恶道的因缘，万劫不复。这一连串的多生苦报，亦只源出于一念之瞋。由此可见，心病是极为可怕的。
有关死苦，并不单指死亡时肢节及肉体所承受之痛苦，而且包括到时伴随之恐惧及不安。这些我们刚才在讨论死亡过程时已详说了，在此不再重复了。
阿修罗道 阿修罗，略称‘修罗’，是梵文Asura的音译，汉译佛经中还译为阿须罗、阿索罗、阿苏罗、阿素落、阿须伦、阿须轮等。其中修罗就是‘端正’，国人称其为天神，梵文‘阿’是否定冠词，‘阿修罗’意译为非天、非同类、不端正、不酒神。
他们的福报很大，与天界众生相去不远。生于此道中的众生，于过往生中的善业力极大，却因其瞋恨的习气，而并未能生于天界中，只能以这种似天而非天的生命形式投生。
阿修罗道的众生瞋心及妒忌心极重，常常与天界之众生作战，但往往大败而返，被打至遍体鳞伤。这一道的众生虽然福报、寿元及智力俱大，但却因其瞋恨心而并不快乐幸福。
人道和天道为善道，阿修罗本性善良，也是善道之一，但因其常常带有嗔恨之心，执著争斗之意志，终非真正的善类。男阿修罗于各道中，常常兴风做浪，好勇斗狠，于诸天中，不时攻打天王，以谋夺位。 女阿修罗貌美，时常迷惑众生，使难修行。故此阿修罗虽然不用受苦，但死后堕落三恶道机会甚大（天道，阿修罗道，人道，为三善道；畜生，饿鬼；地狱；为三恶道）。天道 天界分为欲界天、色界天及无色界天。在欲界天中，享福及寿元是很大的，没有像人间的生苦、老苦及病苦。
欲界天的众生，入胎时是男女一对一对地投生于天界的花蕊中的。在花开时，他们便以天男及天女的形式化生。在天界中，并不需日、月来报时，而以花开花合为一天。这一道中的众生一生享乐不尽，有一个佛经中的故事与此有关。在释迦如来在世时，他有一个弟子叫「舍利弗」（梵名Shariputra），佛教中著名的《般若心经》便是为他而说的一部经文教法。这个舍利弗是一位德高望重的比丘，他有一位弟子叫「海生」。海生是一位在家居士，其职业为医师，而且医术十分高明，受着众人的敬重。在海生出入时，由于其高贵地位，通常都骑象而出行。有一次，海生在半路上遇到其师父舍利弗。由于他十分敬重自己的上师，他竟然不顾仪态地、连跌带滚地由象背直接扑倒地面上向师父顶礼。所以，这个海生医师，可说是一个敬师的模范。海生在一生中作善甚多，但却死在其师舍利弗在生时。在死后，海生因其善业力而生于天界中。他的前生老师舍利弗，以神通升至天界，意欲为他说法教学。在见到前生为海生医师的天男时，舍利弗正欲趋前向他说法开示，但这个天男只向舍利弗扬了一下手示意，便马上继续玩乐去了。这并非是因为天男不记得舍利弗。相反地，由于其业力，天男能清楚记忆其前生的事，却因天界之乐实在诱惑太大了，以致他只能在一刹那间扬手向极为敬重的老师打招呼，便又迷失于极度的享乐之中。这个情况，就有点儿像我们在观看极为精的电视节目时，亲友来往我们亦只会略为应酬一下的情形。我们仔细想一想，一位本来至为敬师的人，在天界中仍然抵不住诱惑，何况是我们呢？由此可见，天界虽为六道中福报最大的一道，但却并非修持佛法的一个有利地点。正由于此原因，我们求生于净土中，而不求生于天界享乐。天界虽无生苦、老苦及病苦，但天界众生在死前，一样有极可畏的痛苦。他们的寿元虽极长，但始终亦难免一死。又由在天界投生时，他们的善业福报皆用尽了，下一生多投生于三恶道中。在死前的一段时间，天界众生会出现天人五衰的情况，例如其身上的花会枯谢、身上不再放出光明、本来自然散发香气之身现在发出阵阵体臭及身上开始流汗。于此时，其天界友人都会远远避开他，任由他一个孤独地等死。由于天界众生自然有神通力，他们能预见下生将堕恶道。我们试想想，我们不知下一生会投生何处，尚会怕死贪生。天界众生天生爱干净，而且一生享乐，在预见将生为污秽的畜牲、地狱或饿鬼道众生时，他们的恐惧及无依感是多么的大呢！
色界十八天的第一天是虚无天。此天天人欲根虽净，尚有色尘。在道经里，色尘又细分为粗尘六等、细尘六等和轻尘五等。色界天人一粗尘净即升色界第二天：六粗尘净升色界第七天；一细尘净升色界第八天；六细尘净升色界第十三天；一轻尘净升色界第十四天；五轻尘净乃升色界第十八天。色界第十八天“去欲界三十万里，乃丹霞之景。天人虽无情欲，尚有形色可见。若渐次修习，尘染顿尽，则升于无色界也”。
无色界第一天乃北方八天之第一天——皓庭天。此天天人轻染虽净，尚余染习。天人渐次修行，达到无想可忘、气观转妙之时，即升无色界最上一天——太素天。“此天去色界三十六万里，乃碧霞之景。天人身形微妙，无复色象。修学之者，若至此天更能进修，即升上四种民天也。”四种民天第一天为太虚天。此天“天人初出三界，结习顿忘，清净无染，喜乐无为，气入神观”（8 ）。四种民天最上一天为太极天。此天“天人出二气之外，无年寿之限，到此究竟转入三境也。……此天在大罗之下，去无色界一百三十五万八千里，乃飞行元气，上朝三境。如劫运将终，此天不坏，天中圣人降凡开化为民之种。《生神章》云：”以充种民是也。
佛陀有什么能力,可以想像就变出那样东西吗?
无中生有，对佛来说就是小儿科，佛拥有宇宙中最高的智慧和最大的神通。
《终末的女武神》里释迦被波旬压制,他还有什么杀招?
《终末的女武神》第六战正在白热化之中，跳槽到人类阵营为人类而战的释迦，对决第六天魔王波旬，两人旗鼓相当打斗非常精。在最新一话释迦面对掏出神器剑斧的波旬，竟然被处处压制处于下风，一副将要被打败的样子，难不成释迦要输掉人类的第六场比赛吗？其实不然，释迦还有一大堆反败为胜的方法，他想要开挂还不容易。下面来具体说一下，如下：
释迦被波旬压制，瞎眼身体被贯穿
释迦被在《终末的女武神》最新一话，面对波旬处处被压制落入下风，他先是被波旬刮蹭掉左眼，然后又被波旬的剑斧洞穿了身体。一话之后释迦便伤痕累累，此事出乎许多读者预料，毕竟日本有许多佛教徒，作者这样画很容易被cs。当然释迦不是没有逆袭的方法，作者到时候肯定会让他开挂，让释迦一话之内成功逆袭。
释迦还有地狱道没用，可能是翻盘神器
释迦的神器六道棍，现在已经用了五道，只剩下最后的地狱道。地狱道是释迦的大杀器，按照之前释迦各道的特性，地狱道很有可能是一件多兵器集合体，它由之前各道的兵器组成，一起向波旬发起攻击，让波旬堕入地狱之中。也有爆料说地狱道是同归于尽，让敌人和自己一起被超度的技能。无论地狱道具备哪种功能，它应该都能够把波旬治理得服服贴贴。
释迦还有二段形态没用，下一话可能爆发
释迦按照造型来看，他不是一个普普通通的人，因为释迦有獠牙，具备了神化的特征。《终末的女武神》里的神，一般都有二段变身的形态，波旬可以看作零福神的二段形态，那释迦祭出自己的二段形态，按理说能够像戏耍零福神一样对付波旬。释迦现在已经陷入险境，《终末的女武神》一般情况下，吃瘪不会超过一话，下一话释迦很有可能就会爆发，释放自己的二段形态对付波旬。
波旬是幕后主使所复活，释迦被阴了
波旬的出现让释迦为之一惊，他的未来视也预测不到波旬的诞生，这是因为波旬本来就是为了背刺释迦而复活。波旬本来已经被释迦打败，但有一个神使绊子，悄悄借零福神的身体把波旬复活了，而且还加强了波旬一番。这个神此举是为了打释迦一个措手不及，显然他达到了目的。只要释迦被打败，他给人类英灵上的肉体buff就会消失，到时候人类和神明再战斗，肉体就会变得像纸一般脆弱。
释迦在《终末的女武神》里失败的可能性不高，但也有一丢丢失败的可能。作者如果想要增加人类获胜的难度，就会让释迦败，然后人类就顶着没有强化过的肉体凡胎，和神明死磕到底。释迦如果被阴，也会引出一个恐怖的，连神都敢暗算的幕后大boss，这个boss就是下一阶段的主要敌人。
八字起名大全?
八字起名大全
12星座排名?
12星座排名：白羊座：冲动第一名，做事后悔第一名，火气大第一名，大胆第一名，敢爱敢恨第一名。
金牛座：稳重第一名，决断第一名，聪明第一名，可靠第一名，坚韧第一名，眼光高第一名。
双子座：八卦第一名，聪慧第一名，爱疯第一名，多话第一名，花心第一名。
巨蟹座：体贴第一名，爱吃第一名，爱家第一名，孝顺第一名，多愁善感第一名。
狮子座：自信第一名，爱表现第一名，要面子第一名，品味第一名，风度第一名。
处女座：细心第一名，挑剔第一名，洁癖第一名，小题大做第一名，吃醋第一名。
天秤座：爱美第一名，自恋第一名，懒惰第一名，善辩第一名，公正第一名，帅哥美女第一名
天蝎座：神秘独特第一名，痴情第一名，装扮第一名，量情第一名，理智第一名，敏感第一名 。
射手座：贪玩第一名，糊涂第一名，可爱第一名，勇于尝试第一名，胡思乱想第一名。
摩羯座：严肃第一名，镇定第一名，忍耐第一名，认真第一名，保守第一名，孤单第一名。
水瓶座：好奇第一名，好学第一名，创意第一名，另类第一名，创造奇迹第一名。
双鱼座：心软第一名，敏感第一名，多疑第一名，爱做梦第一名，心无城府第一名。