八字旺衰受大运影响吗,八字大运的重要性
八字怎么看大运
如果把原局月令当成命局五行旺衰终身的衡量标准,那么意味着命局的五行旺衰就是终身不变的了,这显然是不符合命运阶段性变化的客观事实。因为五行的旺衰总是按照一定规律运动变化的,绝不会固定不变。
八字算命如何排大运?
重要法则:每步大运主宰本步大运命局五行的旺衰。
命局的五行旺衰本是由出生月令决定的。但是进入大运后,命局的五行旺衰就由大运决定,因此月令对命局五行的旺衰不再具有主宰权。
第一步大运是原局月令的替代者;第二步大运是第一步大运的替代者。如此新旧交替,每步大运主宰原命局十年内命局五行的旺衰,直至命主的整个生命历程结束。
八字算命如何排大运?
固定排法: 阳男阴女顺排, 阴男阳女逆排,一般排八步大运。如何排?
大运是以出生时的月令为基点,在出生年的天干为阳干出生的人,(年干为甲、丙、戊、庚、壬)以男顺女逆的方法,按月令的次序向后推(顺)、向前推(逆)。
在出生年天干为阴干出生的人,(年干为乙、丁、己、辛、癸)以男逆女顺的方法按月令次序向前推(逆)、向后推(顺)。例如:
丁酉年甲辰月生男, 为阴年生男, 其大运为: 癸卯、壬寅、辛丑、庚子、己亥、戊戌、丁酉、丙申。
丁酉年甲辰月生女, 为阴年生女,其大运为: 乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子。
八字算命如何排大运?
定大运数: 大运数的起法, 以三天折合一岁来计算, 即一天折合四个月, 一小时折合五天。
计算时, 如起运总数为18天, 除以3, 等于6, 即为6岁起大运。如为19天, 则为6岁4个月起大运。每十年行一步大运,起运天数的计算, 是以出生之日所在月令, 分男女顺逆算出。阳年生男, 男命以出生之日数至本月令结束, 如辰月生人, 其月令为清明之月, 清明结束之时,即立夏巳月交节前夕。如九五年四月二十一日生男, 阳年生男从二十一日数至五月初九清明节令结束, 立夏开始, 共十七天, 除3等于从5岁零八个月开始行大运。如果这一天生女, 从二十一逆数至四月初九, 即立夏开始之日, 共14天, 除3等于从4岁零八个月行大运。阴年生女同阳年生男,阴年生男同阳年生女。
有了大运,还必须确定大运的起始岁数。以为大运是在流动的,只有确定了大运的起始岁数,才能确定不同年岁究竟走在哪一步大运之上。
要确定大运的起始岁数,最关键的是计算出出生之日到下一个节气的天数(或到上一个节气的天数)。大运是八字预测的时间轴,如果离开了大运,八字预测的精确度必将大打折扣。尽管现今我们能够使用相关软件直接排出八字之大运,不过,方舟周易认为,本着知其然须知其所以然的学习精神,我们还是有必要了解八字预测中大运的起排方法。
八字大运怎么计算
1、大运的起排是以生辰八字中月柱的干支为基点。
2、大运起排的顺序是:阳年出生的男性、阴年出生的女性,大运是顺行排列;而阴年出生的男性、阳年出生的女性,则是逆行排列。阳年者,是指生辰八字中年柱天干为甲、丙、戊、庚、壬也;而阴年是指生辰八字中年柱天干为乙、丁、己、辛、癸也。大运顺行排列者,即将六十花甲按甲子、乙丑、丙寅、丁卯……庚申、辛酉、壬戌、癸亥之顺序排列也;而大运逆行排列者,即将六十花甲按癸亥、壬戌、辛酉、庚申……丁卯、丙寅、乙丑、甲子之顺序排列也。
3、大运起始时间点的计算。其分以下两种情况:
一是阳年出生的男性、阴年出生的女性大运起始时间点的计算方法。从出生之日时算起,到出生之后的下一个节令为止。按三天计为一岁行大运,即一天计四个月行大运、一个时辰计十天行大运等之类。
二是阴年出生的男性、阳年出生的女性大运起始时间点的计算方法。从出生之日时算起,到出生之后的上一个节令为止。按三天计为一岁行大运,即一天计四个月行大运、一个时辰计十天行大运等之类。
方舟周易在此温馨提示:何为节令呢?节令即二十四节气中的每两个节气中的前面一个叫节、或节令,即立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒十二个;而其余的十二个则叫气,合称节气。
4、大运是每十年更替一次的。
大运怎么看,大运如何影响八字?
人们出生之后都会有属于自己的八字命理,而同时也有着自己的命中的大运,那么大运怎么看,大运如何影响八字? 大运怎么看 大运是从八字中延伸出现的,以大运中的五行对应八字中的五行与四柱来相看。它是后天改变命运的机会,即使八字中不好,若是遇上好的大运,也能在大运中有所改变,而相反,即使一个好的八字,若没有一个好的大运流年,在以后的生活中也无法好好发挥八字中原本的好的现象。 大运如何影响八字: 八字大运为喜用神者,在该运期内主吉。
八字大运为忌神者,在该运期主凶。
大运不是喜神也不是忌神者,在运期为平常,不吉不凶。
大运冲合命局中忌神者,为吉。
大运被命局忌神合住,或合化为喜神者,在这个运期中逢凶化吉。
大运干支为喜神或用神,但被命局中某字冲克合住,则无吉无凶。
大运干支为忌神,被命局中某字冲合住,减其凶力,但不等于不凶。
大运冲合用神,必有凶灾祸事。
大运干支如果是一喜一忌,则吉凶参半。
大运被命局中用神合住,则容易吉事变为凶事,如果化为忌神则反吉为凶,必有凶灾恶事临头。
大运干支刑冲克合命局中的某一柱,主该柱干支十神的六亲,定有凶灾恶祸产生。
大运天干为喜神,地支为忌神,主先吉后凶,如天干为忌神,地支为喜神,主先凶后吉,吉凶应在何时,必须与命局、流年配合起来推断,方能准确无误。
大运喜神行十二运的长生、建禄、帝旺等吉运,这段行运期诸事顺利。如行衰丨病、墓、绝,容易遭到凶灾困恶之事。如行沐浴,易犯 桃花 酒色之事,行冠带、胎、养主体健身泰,平安无事。大运走喜神运时,但又落空亡,虽走喜运也主不吉。如流年遇喜神,落空亡,也是不吉,要谨慎破财。
八字命局
人的八字一共有多少个命局 一 各时间阶段的四柱组合数计算:
1~60年 (1~60)=60×4382.9064=262974.38≈262974 个
61~120年新增 (61~120)=60×2092.608=125556.48≈125556个
121~180年新增 (121~180)=60×2092.608=125556.48≈125557个
181~240年新增 (181~240)= 60×71.8776=4312.656≈4313个
1~120年 (1~120)=262974+125556=388530个
1~180年 (1~180)=388530+125557=514087个
1~240年 (1~240)=514087+4313=518400个
四、世界人口六十亿的四柱组合数
虽然四柱组合总数可达518400种,但其全部出现需要连续的240年,所以六十
亿人口,就与生辰所跨的进间阶段有关:
120岁内,则命局四柱数=388530种。
180岁内,则命局四柱数=514087种。
240岁内,则命局四柱数=518400种。
依此计算,世界人口60亿,240年中命局四柱数为:518400种。
四柱命理学者、研究者一定要熟知四柱组合搭配及其出现时间的规律,特别
是著书立论,撰文施教时不可随心所欲,编造四柱。笔者认为著书立论,最好是
讨论真实的四柱,最起码也应是正确的四柱,这样才能令读者信服,读者才能从
中获得借鉴,才有实际意义。
什么才算是好的八字命局 人分三六九等,命局有高低贵贱,不一而同。但何者为好?何者为坏?何者为贵?何者为贱?这得从八字格局高低来看。算命之法就是从本身命局寻找用神和忌神的病药之术,卦师把八字一排,人的穷通富贵,福祸生死等信息和人生的大概走势,尽皆体现出来,其中五行生克变化、扶抑耗泻,便在卦师心中演绎成一个丰富多、波折起伏的人生。 卦师算命,如医生坐诊给人看病,首先要在命局中找到病之所在,然后再找到治病之药,使命局得到平衡,从而引导五行之气趋以中和。人之八字,贵在中和,但八字中和是不是就是好的八字命局呢? 答案是否定的!若给人批命不懂病药之说,却以八字中和、五行不缺来断人造化高低,则一谬千里、走入歧途了。因为命局是由命和运两部分构成,命指四柱八字,是先天的;运是指一个人所要经过的大运流年,是后天的。八字虽好,但大运不助,亦不为好命局;虽八字不好,但于大运中得助,亦不是坏命局。通俗的说就是一句话:“有病得到好药,有伤得到良医,方为上好命局。”若八字纯然,一团和气,命局财官印俱全,亦无损伤,日主病药不显,无起发可观,这并不是佳造,乃平常人之命也。故古命书云:“有病方为贵,无伤不是奇;病中能得药,福贵两相宜!” 若四柱本身病重而药少,或病轻而药重,需得靠行运来取其综合。若病重而多药,至贵之人;病轻而得药,中上之人;无病而无药,普通之人;病重而少药,命蹇之人;有病而无药,则为易夭之人。 总之,算命就是把命和运结合起来参祥,使其构成一个整体,看命局结构是否喜忌得当,合冲得法,生克有情,调侯适中,通关有力;一句话,就是命中喜药而得药,运中忌病而无病,用神一举多得,方为上上格局。命中病越重,而运中又及时得到好药,则此人成就越高,绝非常人可比。 试看古今之成功人士,哪个不是经历大风大浪的艰苦磨难,才取得别人无法比及的成果的?这就是那句“不经一番寒彻骨,哪得梅花扑鼻香”的微妙所在。所以,命局所透出的成就高低,亦与此类似。通俗的讲,一个真正好的命局,必须有重病,又有合适而及时的好药,才能称为大贵之格。 在上次的《什么算是好的八字命局》一文中,我提到了病药的观点,引来一些异议,我发现有几位同仁未能真正领悟我的意思,我所说的病药,乃是通俗的比喻,并非古命书所提的狭隘的病药法。人生在世,必有忧乐,命运起伏,必有喜忌。忌之所向,病之所在;喜之所趋,药之所得。人的命局虽注重平衡与中和,但没有哪一个命局能够完美无缺、冷暖适中、五行流通而不偏不倚的,或多或少的都有一定的问题。那这个问题就是我所比喻的“病”。其实人的命局跟人本身是一样的,一个人不可能从小到大、从生到死都是十全十美的,不可能事事如意,要风得风、要雨得雨的。他的一生,也会有缺憾之处,不可能做到无忧无虑无烦恼、无疾无病无灾难。我不反对说世界上有有福之人,但即有所得,必有所失,一个无喜无忌、四平八稳、五毒不侵的命局,至少吾至今未闻也。命师为人批命,如何判断命运的好坏和吉凶呢?首先要找出用神和忌神。何谓用神,就是命局中趋吉避凶的解救之神。何谓忌神,就是命局中存在的问题,容易为人招灾引祸的地方。忌神之所在,就是不利之所在,凶祸之所在,人的苦恼、缺陷、疾病、不如意尽在于此,这就是我一再强调的命局之病,而用神呢,则是对症下药的药。一个人的八字一片平和,不旺不衰,即使不用扶抑之法,也得用通关、调侯 、理源等补救之术。而这些补救之术亦是命局的药。断命之法,其实就是两步,一是确诊,二是用药。即先从命局找出病(忌神)之所在,然后寻根探源的找出药(用神)之所在。我所提的病药之法,不是不重格局,而是很重格局,但更看重岁运对命局的喜忌扶抑,......>>
怎样用最简捷的方法确定八字命局中的喜忌用神? 还有就是经验了,这个是技术,所有的技术都有一个共同的特点,就是熟能生巧。取用神是综合平衡八字日干的方法,定出格局高低的直接途径。取用神的方法以阴阳平衡为依托,对日干达到模拟平衡的作用。这里规定的用神与过去以往的命书有所不同,应该说是对日干起到平衡的字都为用神。为什这样说?过去好多人学习都是以日干旺衰确定用神、忌神,那只能说是最肤浅的道理。在预测中应该说分析旺衰时的用神、忌神,与真正命局的用神、忌神是两层关系。当旺衰确定後由於复杂的作用关系,使命局的字发生质的变化。但是大家一定要注意,有些八字不是确定旺衰就能选出用神的,也就是说身弱取印、比,身旺用财、官、伤,说起来似乎有道理,但是在预测中常常失误,为什?因为我们忽视了一个关键的问题,日元的特性与“用神性质”的配合。谈起用神的性质,大家似乎很陌生,因为这个问题始终没有引起大家的注意。在八字中用神有两种性质「气用神」与「量用神」。气用神就是调候用神、平衡用神;量用神就是生克用神。气用神一般的情况下不用考虑日元的旺衰问题,这往往是命局中有两种或三种五行形成对立,而日元又处在弱的情况下,其中一种五行是使日元弱的问题,而命局其他一种或两种五行能够制约使日元弱的五行,此时的命局就具备平衡的条件,日元虽然弱无根,但是它们已经形成阴阳或四象对立的条件,此时的八字不能论从或者是假从,而此时的日元组合,又不能受帮扶。这时只能用两种五行形成对抗平衡,不能用印比直接去帮扶,因为日元组合弱已经不能受生。再者就是调候用神,调候用神一般在夏季、冬季时考虑,这时往往不是特别注意日元的旺衰,而是首先考虑月令的对日元的喜忌,如果月令为忌神先去制约月令的忌神。调候用神一般讲夏天先考虑水,冬天先考虑火这只是片面的,我们必须以不同的八字组合才能确定,有时会出现反调候。这就涉及“得时不旺,失时不衰”的问题,夏天不一定就是火旺,冬天就不一定水旺。量用神是在日元弱,却又能受起生扶的状态下,这样的组合既能制约忌神,又能帮扶日元而用之。这样组合的八字往往都是格局较高,一般相对於旺性与中性的日元,要以量用神为主。气用神的得力与否决定日主的精神外观与行为准则。量用神往往决定日元的本身素质与内心环境。在以往的预测分析中,我们都注意旺衰的选择确定量用神,而忽略了气用神的平衡使用。致使在格局选用与确定富贵贫贱、荣夭寿枯时,时验时不验。不光是在命局中,就是在大运、流年中量用神与气用神也存在不同的使用方法。用神始终是我们判断吉凶的依据,可是用神的“不变论”是近年命学的误区,用神真的不变吗?这是错误的。因为大运的到来会使原本平衡或不平衡的命局,产生新的平衡点,新的平衡点的产生,就会使原局的用神、忌神发生变化。也就是“喜非永喜,忌非永忌”。“忌神抑制忌神应吉,用神抑制用神应凶。”故对於用神的概念与应用是不同的两个含义,如《滴天髓》中言:「顺来逆去祸之根,逆来顺去福之源」。很明显,古人早就提出了这样的论点,明白这个道理。我总结的喜忌条件是“吉凶作用辩”。现在有些书中提出用神的虚实之说,从分析思路出发,命局的用神确实存在虚实的说法。在《星平会海》气象篇中提到:「今夫立四柱而取五行,定一运而关十载。清浊存驳,万有不齐。好恶是非,理难执一。故古之立命,研究精微,则有体而该用。今之论命,拘泥格局,逐执假而失真。是必观气象规模,乃富贵穷通之纲领。此论用神出处,尽知死生穷达之精微。不须八字繁华,只要五行和气。浪措三元六甲,谁知万绪千端。学者务要钩玄索隐,发表归根,向实寻虚,从无取有。虽命理之理微,於此思过半矣。」大家仔细推敲这段话,就会明......>>
八字、命局从弱,有人说越弱越好,怎么办啊? 有人提到命局从弱,日主越弱越好,即命局就没有忌神了。其实这观点并不是很客观辨证,若水曾经在“从弱格,有病方为贵,无伤不是奇”一文阐述论证过,命理八字和事物一样要在对比的状况下才能知道格局的高低,有如鲜花需要在绿叶的衬托下才显得漂亮娇艳。大厦则要在瓦屋衬托下方显壮观雄伟。因此,从弱格并不是越没有忌神越好,读者可以对比一下,如果没有忌神的存在,怎么显出喜神的作用和重要性,又怎么能发挥喜神的优点呢,因此,古人提出了“有病方为贵,无伤不是奇,格中如去病,财禄喜相随。”的佳论。认为八字喜用神如药一样,忌神如埂伤一样,倘若格中去忌神,犹如人用药去病,多显富贵。诚然,从弱格也一样,八字格局如果有忌神虚浮受制时也会显得清秀奇妙。读者有空也可以参阅一下《滴天髓》中的命例,十有九的命例都有忌神虚浮受制。
八字命局如何查那年有子女 流年食伤官杀
八字命局是个什么东西 八字命局就是八字的四柱。
如何根据生辰八字查询自己什么命 按年说你是炉中火命,按八字日主你是癸水命,按命局看你是才格
如何判定命局层次的高低 除了格局,是不是看用神是否贴身? 一张八字拿出来,根据这个八字的整体来断定这个八字的层次高低,这是没有争议的,如果你身边那三个字就能决定你的命是不是好,那其余更多数的四个字还要它干什么用呢?所以格局才是最重要的。 关于什么样的命是好命,命理学是有它的判定标准的,就是:得不得名利。一个通常意义上的好八字,就是由得不得名利而来的。 那么用神紧贴周围就没作用吗?否。 一个八字构成了一个人的一生的大环境,就是你是富人,贵人,还是富贵双全之人全赖这八个字的组合,那么你周边那三个字呢?那三个字构成了你实际生活的小环境。如果一个八字的命局层次比较低,但是月干,日支,时干,全为喜用,这说明: 这个人的父母,兄弟,配偶,子女有可能全部都对他很好,他生活在一个充满着关爱的环境中,尽管也许他们家很穷。 反过来,如果一个八字的命局层次很高,但月干,日支,时干全为忌神,这就说明: 有可能这个人的父母,兄弟,配偶,子女全部与他不合,他尽管有钱有势,但是众叛亲离,婚姻不幸,子女不成器或不孝。 当然还有一种可能,就是虽然日主周围的十神有可能是忌神,但忌神有制反而是好。 我说的这些只是单纯从宫位来给大家举例说明的,实际断命的时候还要加上星也就是十神还用神是否贴身而旺,才能真正的断准。还有最最关键的前提当然是命格要断对,用神要取对。 那么现在大家就明白了,一个真正好命的人,就是八字命局层次高,大环境好,而且用神贴身小环境也好,而真正的苦命人就是命局层次低且用神没有或远离日主。 也就是说,一个命理学上认定的好八字,当事人并不一定认为自己的命是好命,而一个命理学上认定不好命的人,他很有可能觉得自己的命还不错。
如何分析八字命局与大运、流年的关系 命局是一个庞大的信息库,八字日主的富贵贫贱,寿夭荣枯,包括六亲的整体信息,这些信息是与生俱来的,是不可更改的,这些信息不会随岁运的变化而变化,而是经过岁运来体现。
因此分析命局是八字预测的第一关,从原局确定日主的先天信息,而不能通过岁运来分析,只有通过岁运的变化来实现,一个不为官的八字,即使走在好的运岁也不可能为官,只是比较平顺而已。八字是富贵双全的八字,走到吉运就会发财、升官是必然的。走到败运,也只是生活、工作不顺罢了。
我们学习命理,进行预测,全面分析是至关重要的。只有思路清晰地分析全面,知道目前的状况,与基本情况才能在岁运表现,否则预测的准确度是没有的。
二、大运是十年的行政长官,是对命局信息的体现,对命中的用神、忌神起到扶抑作用,但不是走用神运十年全部应吉,它只是提示此阶段大致的吉凶。而真正流年的吉凶,要视大运、流年的作用结果而定。
如果八字日主有为官的信息,那么行运阶段正好生扶官星,或原局官为忌神受制,而行制官运,那么日主就会升官。假如日主有发财信息,此大运正好生扶此信息,那么日主发财。
我们一定要搞清楚,大运只是对命局信息的体现,把命局中吉凶信息,真正在人生舞台上的体现,不要去分析大运而定人富贵贫贱。
三、流年流年是真正体现命局信息阶级的指挥者,它与运的作用关系,而使吉凶产生,他是八字吉凶的形象使者。流年的具体吉凶,也受大运的控制,也就是流年通过大运而作用命局,流年自己不可直接作用命局。如果流年到来时是用神,或忌神,而由于大运的作用,使流年不能完全发挥为吉、为凶的能力。如流年为忌神时,而受制于大运,应吉。此时有二名话可以代表:“制吉不成反为喜,制凶不成反为凶”。
我们通过干支天地论已经知道,天干、地支分别代表不同的象,也就是他们所主的事物不一样,做到干支分断。当天干为用神应象时,它所代表的是外象,此时大吉。而地支是忌神,那么内环境所代表的信息主凶。此时必须结合原局信息、宫位、限运信息进行综合论证。 干支对流年的作用,可以根据干支旺衰论进行论断,也就是天干旺衰受流年地支的影响,为什么此人在甲戌年应吉,而甲子年应凶,天干的旺衰受地支的作用,我们一定要分清原局信息的体现,进行双向论证,做到信息同步。天干体现流年的外象,地支对天干的事象起到大小的作用,如天干财星用神,而地支为忌神,自然会使其应吉的成度减少,或发财后泄财、破财。流年是以命局信息在某时间段上引发,流年的吉凶大小受到的控制,天干的作用关系以生克制化为主,而地支以刑冲合生为主,地支之间同样论生克。我们要注意地支作用力量的大小,是分析吉凶的关键。
大运、流年干支作用关系纲论:首先大家知道学习了干支旺衰论,天干旺衰受地支的影响,天干地支的不同组合,从而决定其自身的旺衰成度,那么大运流年不同的作用而显现吉凶的成度也就不同。
下面是笔者是对岁运作用规律概论:
1、大运、流年天干为忌神,但地支为用神,同时地支抑制天干,那么天干应凶成度小。当地支受伤,受制时,天干不制忌神而放出另一忌神应凶成度大。
2、大运、流年的天干为用神,但地支为忌神,同时地支抑制天干,那么天干应吉成度小。当地支受伤受制时,天干应吉成度大。
3、大运、流年的干支同为用神应吉成度大。
4、大运、流年的干支同为忌神应凶成度大。
5、大运为忌神,流年为用神,同时流年制大运时应吉,但应吉成度小。
6、大运为用神,流年为忌神。流年制大运时, 应凶成度小。
8、八字命局中的限运信息与大运相同步时,应吉应凶的成度大。 例乾:乙庚戊乙 已辰申卯 运:已戊丁 卯寅丑
分析:八字以身弱论命,食神与官星为病,取印比为用。官为忌......>>
八字命理中离命代表什么 离命是本人的本命卦,也就是属火的卦命,是依照出生年换算成八卦的代号饥来,离火是9。简单来说离命喜木来相生,喜火来相助,忌水来相克,忌土来泄耗等等。主要多用于阳宅各重要设备的方位方面,用来鉴定吉凶,以此对本命是好的还是坏的。但在八字命理方面还是较少用得上,也是后天补救的一种手段而已。
八字中大运真的完全决定了人生吗?
这个肯定是不对的,大运只是有那个趋势而已,并不能完全的影响你的决定,只能说你去南方好,还是去北方好。八字可以决定有利于你发展的方位,大运不能决定你的发展方位。你说是先有的过程才有的结果,还是早就有了结果,不管你朝那条道走,都只能到达一个目的地?我更倾向于后者。有人说一命二运三风水,说风水可以改变命运,但是你的运气就注定了不好,怎么能住到好的风水里呢?所以不是大运决定了人生,是从出生的那一刻,结果就有了,不管我们多努力,都只有一个结果。
大运与流年哪一个更重要
命局大运流年的作用关系
◎什么是大运? 在八字理论中,每十年会有一个运程的特质,这个特质就是“大运”。我们中国经常使用的运程名词有:“大运”、“流年”、“流月”、“流日”,这几个名词中,以“大运”的观察期间最长,一个大运为十年的间隔,而“流年”是指“每年的运程变化”,同理,“流月”、“流日”就是每月、每日的运程。一个大运是十年的影响力,但每个大运的天干影响前五年、地支影响后五年,“大运”是每五年一个影响的运程分析。◎什么是流年? 什么是“流年”呢?“流年”算是个在命理上的“常用名词”而不算“专业命词”,其意义非常浅显易懂,就等于是“年的运程”。因为中国古代用语是比较具有艺术气息的,而为了取时间有“川流不息”的意境,所以用了“流水”的“流”冠在年的前方,来简易的表达每一年不同的运程。所以,当有人说“唉呀,明年我的流年真不好…”那么他的意思就表示“明年的运程真是不好”的意思了。◎大运与流年哪一个影响力比较大?以此看来,您或许会有疑问,一个影响五年、一个影响一年,那哪一个影响力比较大?八字的理论里,是以“命盘”为基础看基本特质,然后次论“大运”看一生的起伏走向,其次才是看每一年的特质。就像每个人讲话的“声纹”一样,“声纹”每个人不同,但会有一个主声纹的大曲线,而大曲线内还会有很细的声纹,综合以上的大小声纹,就会造成音质、音色的不同。大运与流年也是如此,大运影响大方向,而流年则是在大运的影响范围内影响比较细微的地方。所以要说大运与流年那个重要,大运的影响是比较大的!因为大运已经先决定了大的方向,而流年则是在大运里影响近期的运程。但因为流年最贴近“现在的感觉”,而且人总是比较难想像好几年前的事情,所以一般人还是会觉得流年影响很大。举例来说,您会因为去年过得很糟糕,所以觉得“今年比去年过的好”,但却不会很直觉的发现“四年前的前五年”好像还比这几年来的顺利…所以,以这个例子来看到底是哪时候的运比较好呢?人总是会把“目光”放在最近的一两年,所以大运的分析就特别重要了,因为它可以让您综观好几十年的特质来做比较大方向的人生规划!但“流年”也不是不重要,因为所有的成就都是从少累积起的,所以根据大运的大方向,与流年的走势来做人生规划,才可以有更大的成就,也才是“论命造命”最核心的意义所在。行大运不等于走好运,命好不如运好,大运本身并无好坏之分。具体到每个人,不同阶段的大运好坏不同,这十年你行某某大运,这步大运是你命理所喜,运势不错。如某人命理喜水木,正行十年壬寅大运,一般而言,这十年的总体运势都不错,而行到十年丙申大运,这十年的运势就不太好。因为俗语有一句话说大运凶而生百祸,所以大运好坏也可以对一个人运势影响极大。