左传易经断卦,周易如何断卦

南怀瑾在《易经杂说》中提到的解卦方法与傅佩荣的解卦方法不同,不知...

大同而小异。南怀瑾先生这方面应该好玩一些。傅佩荣，学者型，实际操作方面恐有未实之处。

如何正确地运用易经进行解卦?

《易经》算卦是咋回事?
没算过卦,您总看过八卦图吧？八卦图也没看过,那就只能请您将就着去看看韩国的国旗了。八卦图中心,是黑白相绕的两条鱼，鱼外面围绕着长长短短许多横线。
这些横线组成的图，叫卦象,那些横线本身,叫“爻”:（音姚）。
一条长直线“—”叫阳爻，中间断开的“--”叫阴爻。
《易经》中，共有六十四个卦象,每个卦象都是由六条横线,由下到上叠成的,这些卦象都有相应的卦名。
《易经》呢,相当于一本字典,内容就是对这六十四卦挨个进行解释,解释每个卦的叫卦词;对组成每个卦的线条“爻”也挨个进行了解释,这部分内容叫爻词。卦词啊、爻词啊，我们都不是神童肯定记不住，随身带本《易经》就行了，而且也很酷,不过要记得带本白话版的。
算卦,基本上就是个查字典,首先你得知道你要查哪个字，然后再弄明白那个字是什么意思。算卦的程序，简单说是这样子的：
首先,麻烦你丢一阵子硬币,再把你丢硬币的结果记下来,这个记录就会对应易经中的某个卦象某个“爻”。接着，像查字典一样从《易经》中查出这个卦、这个“爻”的意思来。
最后，如果你能把这些卦词、爻词的意思弄明白，恭喜了,你已经达到了本文预期目标——会DIY算卦了。至于灵不灵,那就要看周文王他老人家的心情和兄弟你自己的悟性了。
NO.2卦怎么个算法?
“丢硬币”这个过程,专业点的说法叫做“起卦”,起卦的方法五花八门，大仙们各有各的玩法,本文向你推荐的“硬币算卦法”,最为简单，方便易学。
OK,一切准备就绪,兄弟们就可以开始了:
1.打开钱包,拿出硬币三枚。硬币用文字标了币值的那一面，是正面；国徽或者花卉等图案的一面，是背面。
2.找一安静房间老老实实坐下来，态度端正地先净手焚香。
3.把三枚硬币用两手合握在手心里，要算什么你一定要想清楚！然后将意念高度集中,默想，使劲默想。
4.接下来手开始摇，摇几下后把硬币往地上一丢。猜猜硬币丢出来的结果有几种可能？对了，只有四种：三个都是正面，三个都是背面，二个正面一个背面，一个正面二个背面。
5.把结果记下来，以背面，也就是国徽、花卉等图案那一面出现的情况为标准。
★如果摇出一个背面●○○奇数嘛，为阳，记作阳爻"——"。
★如果摇出三个背面●●●也是奇数也是阳,但这个数大了点，特殊点，叫老阳，记录的时候要在阳爻的后面打个叉：“——X”。
★如果摇出两个背面●●○偶数，自然为阴，记作阴爻“----”。
★如果摇出零个背面○○○算是偶数吧，为阴,也比较特殊，叫老阴，记录的时候要在阴爻的后面打个叉：“----X”。
要注意那些后面打叉的老阳和老阴,那可就是大名鼎鼎的变爻，记住，变爻!!!
每次摇下来，会摇出来多少变爻是不一定的,为啥叫变爻呢？因为物极必反，老阳会变为“--”（阴）；老阴要会变为"—"（阳），记住这个变化之道,《易经》的精髓所在。
6.一鼓作气连摇六次，把六次摇出来的结果用上面的记法记录在纸上，顺序是从下往上!从下往上记！！！第一次摇出的结果叫做初爻，记录在最底下；第二次摇出的结果为第二爻，记录在初爻上面，依次类推一直记上去，直至把第六次记录完。恭喜你搞定了一卦！你再使点劲记住：这个卦叫做本卦,本来的卦、原来的卦的意思。
NO.3案例教学
《左传·闵公元年》记载了一个叫毕万的人。他的祖先做过诸侯，后来失去了封地。毕万准备去晋国做官，临行前找人算一卦，卦摇出来一看，是屯卦，初爻是一个变爻。如图所示：
第六次摇○●●记录为----阴爻
第五次摇○○●记录为——阳爻
第四次摇●○●记录为----阴爻
第三次摇●○●记录为----阴爻
第二次摇●●○记录为----阴爻
第一次摇●●●记录为——X注意是老阳爻
这次算出来的本卦就是屯卦,其中第一个爻是变爻。（要想混成专业的,就要养成个好习惯:把卦象中的阳爻叫做“九”，把卦象中的阴爻叫做“六”,比如这个卦,由下往上数,最下面的就叫[初九]，其次叫[六二]、[六三]，再接着叫[六四]、[九五]和[上六]。其中[初九]是变爻。）
找到了本卦,算卦的工作就完成了一多半,接下来要找“变卦”.
之所以存在“变卦”是因为存在变爻,一个卦象中的变爻变了,尽管其他爻没变,但是卦象就变了,变了之后的卦象就是本卦的变卦。
仔细看刚才的例子,本卦是屯,变爻初九本来是老阳爻,要变当然变成阴爻，这样初九就变成了初六，卦象也相应变为比。
也就是说,例子中的这次算卦,本卦是屯卦,变卦是比卦，变爻在初九，即屯卦最底下那一条直线。.
这样,我们就把这一卦算了出来,就像在字典中找到了那个想找的字一样,接下来要做的就是去了解字的意思——“解卦”了。
NO.4闯难关：怎么解卦？
先告诉兄弟们一个坏消息:这是最难的一关,然后再告诉兄弟们一个好消息:这已经是最后一关了,即将大功告成!
丢丢硬币,做做记录,必然会算出个本卦,然后查看变爻——带叉的老阴和老阳。变爻出现的情况不同，则解卦的方法就不同。但变爻的情况无非就以下七种,这就是整个算卦过程里唯一的难点了,要麻烦兄弟们辛苦一下,把下面七点背下来：
1、没有变爻：在《易经》中查出本卦的卦辞,根据这个卦词的意思来解释你算的这一卦。
2、一个变爻：在《易经》中查出本卦的变爻的爻辞，根据这个爻词的意思来解释你算的这一卦。
3、二个变爻：在《易经》中查出本卦的两个变爻的爻辞,根据这两个爻的爻词的意思来解释这一卦,但是要以上爻的爻词为主。
4、三个变爻：在《易经》中分别查出本卦和变卦的卦辞，以本卦的卦词为主，变卦的卦词为辅，综合解释你算的这一卦。
5、四个变爻：在《易经》中查出本卦中两个没变的爻的爻词，根据这两个爻词的意思,以下爻的爻词为主来解释你算的这一卦。
6、五个变爻：在《易经》中查出这个本卦的变卦，然后用变卦中不变的那个爻的爻词来解释你算的这一卦。
7、六爻皆变：在《易经》中查出这个本卦的变卦,根据这个变卦卦词的意思来解释你算的这一卦。
现在我们来解刚才案例里的这一卦：根据本卦“屯”的变爻，即初九这个“爻”的“爻词”来解。查《易经》，屯卦的初九爻“爻词”为“磐桓，利居贞，利建侯。”翻译成白话为“万事开头难，创业时期困难大，难免彷徨，但只要行为端正，态度执着，便可建功立业。”也就是说毕万此去晋国当官，道路曲折，前途光明。
结果呢？《左传》里记载，毕万后来为晋献公效力，灭掉了耿、霍、魏三个小国，献公把魏赐给毕万，于是毕万成了诸侯。
OK,从起卦到解卦,算卦DIY已经大功告成,半仙之路漫漫兮而修远,兄弟上下而求索吧

周易占卜的断卦

当得到卦象后，我们就需要断卦，也就是解卦。其实这才是重点所在，光只得到卦象，而不懂解卦，那所得之卦，就毫无意义。但解卦有相当难度，非阅历深厚，睿智通达之人所不能。
就我个人粗浅理解。结合《易传》，《周易》的断卦更像是一种客观的推理。当然仁者见仁。
关于断卦的更多内容可以去看刘大钧先生谈易象的视频，那里面也有占卜法的介绍。以及曾仕强，傅佩荣教授的《易经》讲座。
也可以参看《高岛易断》一书。

求懂易经的大师帮忙解卦

‍泽雷隋卦四爻变水雷地卦

豫必有随，故受之以随。

安逸豫乐的人,必定会委随不振,所以接着是随卦

随遇而安 与时俱进

17、随卦泽雷随

《随》（下震上兑） 第十七

刚来下柔动而悦，泽中有雷人宴歇；

出门贞吉交有功，安居守正求必结。

遵守正道防凶险，有孚在道有明哲；

善人信服吉祥事，王亨西山上穷绝。

【原文】 随：元亨，利贞，无咎。

【译文】随卦象征屈己从人，善择所随之意。其卦德下震动、上兑悦，内动之以德，外悦之以言，则天下人皆慕其行而随从之，故谓之随。物相随从之时则顺，故必大为亨通，并利于固守正道，而无所咎害。

在生活中，自己先要虚心随和他人，然后他人也会来随和自己，能够互相随和，那么做任何事情都可以说成功了一大半，但这种随和，要有一个先决条件，就是坚贞、纯正。如果没有这一条，那就不是随和，而是同流合污了。

《左传》襄公九年中记载，有一贵妇人穆姜，想要嫁人，前去问卜，得到“随卦”。卜者说：“随卦有出的含义，元、亨、利、贞，四德齐备，吉祥，可以出嫁。”但穆姜说：“这四德我一项也没有，与随卦的条件不相当。”这个穆姜后来了。这个故事说明坚贞、纯正的重要。当然贵妇人重嫁，在当时是不纯不贞，但在现在是非常应该的事情了。

3、屯卦水雷屯

《屯》（下震上坎） 第三

元亨利贞利建侯，动乎险中始刚柔；

居则困顿十年字，即鹿无虞林中留。

驷马徘徊无不利，泣血涟如何长求，

以贵下贱得民意，急促反惹不自由。

【原文】 屯：元亨，利贞。勿用有攸往。利建侯。

【译文】屯卦象征事物初生之艰难，然事物初生，其气盈满，正待成长，故其势至为亨通。惟初生之物，当固其根本，正其体质，故以谨守正道为利。犹如邦国之始建，贤君嗣位，艰难当前，不应急于求进，而应封建诸侯，广资辅佐以治国安民。

隋跟也，屯，难也。

一爻变者,以本卦变爻的爻辞占。

【原文】九四：随有获，贞凶。有孚在道，以明，何咎?

《象》曰：随有获，其义凶也。有孚在道，明功也。

【译文】九四阳刚居为臣之最高位，六三系之而随从之，故多有所获。然其阳居阴位，又居近君多惧之位，而擅为人所从，有违常道之嫌，故戒其应谨守正道，以防凶险。九四若能心存诚信，行为合乎正道，以阐明其事功，则无所咎害。

九四阳爻刚毅，接近尊位的九五，实力与君位相当，有能力，又在君王近侧，当然可以达到愿望。然而，九四的声势，如果凌驾君王，就难免被猜疑，即或忠贞，也有危险。不过，心存诚信，不背离正道，了解明哲保身的道理，能够使在上者放心，在下者心服，就不会有任何灾祸了。也就是说还没有成功的人去追随一个成功的人，一旦有了收获不要太自满，否则可能有凶险。因此内心要有诚信或自觉自愿地去追随别人（九五爻），符合正道，这样就很光明，就没有什么灾祸了。

本卦告诫人们，无论时代怎么变化，都要坚持以诚信为本，不要贪图小利，才能在竞争中保持优势。

中国上下五千年的历史长河，淘汰了无数个朝代，淹没了无数贤臣良将的丰功伟绩，然而，诚信却一直站在历史浪尖上，紧紧地伴随着历史的发展。

　孔子云：“人而无信，不知其可也。”孟子曰：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”诚信伴随着时代的脚步走过了一个世纪又一个世纪。“立木为信”使商鞅变法畅通无阻，使得秦国国富民强，最终统一了中国。“一诺千金”的季布，有朋友誓死保护，才得以免遭祸殃。相反，周幽王把信义抛在脑后，上演了一出“烽火戏诸侯”的闹剧，换来的却是国破身亡以及千古的嘲笑……几千年的历史轮回，记载了诚信那永不褪色的魅力，阐释了做人应以诚信为本的真理。

程颐曰：四以阳刚之才，处臣位之极，人心从己，危疑之道。古有伊、周、孔明，皆德及于民，而民随之，次如唐郭子仪，威震主而主不疑，亦由中有孚诚而处，无甚失也，非明哲能如是乎？

易经算卦的方式,方法有哪些?

最古老的方法是用蓍草，算法就是《系辞传》里讲的方法，不过很复杂似乎现在都不这么算。其他还有用瞬间意念取象，或者取数字，然后对应某一个卦，通过卦爻辞解释。呵呵，就知道这么多。

易经是通过哪些方面进行准确算卦解卦的?

1、首先易经不能解卦，更不能准确解卦。
2、《易经》是一本没有文字的书，只有八卦和六十四卦。目前所说的易经往往是指《周易》一书，它是由《易经》与《易传》两部分组成。易传是后人对《易经》的解读。
3、所有的易术都来源于周易，但并不是学好《周易》就能解卦。就象当年张三丰受到猫蛇之斗的启发，创立了武当太极拳，但我们要学武当太极拳却不能学猫蛇的动作，而是只能从它们的动作中吸收有用的东西。中国所有的易术既来源于周易，启发于周易，但又独立于周易自成体系。
4、易经（周易）在算卦与解卦中的作用，就象是第三点中的猫与蛇，我们是吸收易经的天地观、人生观及 阴阳变化之理，将这些应用到具体的断卦中，主要的还是易经的思维模式。
5、学习易术断卦解卦，不仅要学习周易知识，更要学习阴阳、五行、天干、地支等传统知识。在学习初期，你完全可以不用学习《周易》，一开始就学习周易，反而会影响你学习的决心和耐心。
6、中国的易术有很多，要学的话不能贪多求快，从易入门的学起，比如梅花易数等。
7、下面是类似问题的解答，你可以参考。
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