人的命运由自己决定,人生的格局决定自己的命运

命运好不好由自己决定,要想命运好,要学会设计人生?

提问者您好：了凡四训说的很清楚，佛教也说的儿很清楚，就是因果！
命为定数，运为变数，运随外因内因综合变化的，简单点说，因果和福报都是可以改运的。种善因得善果，恶因得恶果。
一个人和家庭的运气或者运势主要是跟你的自身和自心改变而改变的，不能仅仅凭借生肖和生辰，关键看你做的事，也就是所谓的因果。在自身和自心。《了凡四训》有云：“阳善享世名，阴德天报之。”祸福无门，唯人自招。
有的人关心风水，其实不知最好的风水就在自己身上和心里，你的身心就是你最大的风水。
所谓“积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃”；所谓“人为善，福虽未至祸已远离，人为恶，祸虽未至福已远离”说的就是这个道理。
人都是有磁场的，心底干净的人，磁场会引来好运。好的磁场吸引的都是好的方面，不好磁场吸引和感召的也是不良的方面。
自身和自心，行的正，心态积极阳光，自然有好的运气。
个人命运的好坏，由内心的善恶决定。人在做，天在看，因果有轮回，修善积德的人，上天会加以厚福。俗话说：“举头三尺有神明，不畏人知畏己知。”因果有轮回，人若负你，天必佑你，人若欠你，天必还你！生活中，很多人不相信因果，贪尽一点一滴的便宜；占尽一丝一毫的好处。殊不知，算计来的东西，终究要还。
相反，那些相信因果，敬畏神明的人，都会以善处世。因为他们深知：人善人欺，天不欺，因善而失去的，上天都会加倍奉还。他们的日行一善，正为自己积攒莫大福报，惠及子孙。
因果，看不见，摸不着，却充斥在我们的生活里，影响着每个人的结局。
有人说：“恶性结不出善果，污水当不了镜子。”
人的命运掌握在自己手里，这句话是对是错？实践证明是正确的。孔子曰；“人的命天注定”。这句话是完全错误的。三分天注定，七分靠打拼，这句话也是对的。《周易》是我国先贤们的智慧结晶，是我国古老文化的精髓和瑰宝，是我们民族优秀文化遗产，是祖先留给我们的知识财富。那么如何改变生辰八字决定的命运呢？
如何改变自己的命运 如何改变生辰八字决定的命运
有不少人，见到亲戚或朋友的运程有种种阻滞之时，都会劝他（她）说：“不如看下风水啦！改一下运程啦！”看风水是否能真正改善命运呢？在表面上看来风水是可以改善命运的，但是，绝大部分的人都会忽略其中一句含有深奥哲理的名言―――“福地福人居”。这句话的意思是：天下任何一块好风水的“福地”，都是有“福气”之人才能够居住进去。“福地”亦就是好风水的住宅。换句话说，没有“福气”的人，是绝对不可能居住到好风水的“福地”。
事实上，风水改变命运只是表面上的现象而已，它是有一定的根源的。风水能够改善命运，最大的两个根源是：
（一）应先天之运数而改变命运。
（二）应后天之积善（善因）报应而改善命运（得善果）。
八字改运之法就是用后天五行调节先天五行。
1,以身体为中心点，对身体起好作用的五行，是身体的用神。
2,以学业为中心点，对学业起好作用的五行，是学业的用神。
3,以官运为中心点，对官运起好作用的五行，是官运的用神。
4,以工作为中心点，对工作起好作用的五行，是工作的用神。
5,以财运为中心点，对财运起好作用的五行，是财运的用神。
6,以技艺为中心点，对名气起好作用的五行，是技艺的用神。
7,以婚姻为中心点，对婚姻起好作用的五行，是婚姻的用神。
8,以子女为中心点，对子女起好作用的五行，是子女的用神。
9,以兄弟为中心点，对兄弟起好作用的五行，是兄弟的用神。
10,以父母为中心点，对父母起好作用的五行，是父母的用神。
大运改运
大运是命主所行之路，十年一转，大运吉，命主顺风顺水，大运凶，命主波澜起伏。大运改运是与命局结合，按五组八字旺衰法，排运看喜忌，再确定改运方法。
流年改运
天干凶，用五行制化之法解之；
地支凶，用生肖冲合之法解之；
伤病流年，献血、祈福解之；
破财流年，购物、布施解之；
婚灾流年，分居、结缘解之；
官非流年，敬老、礼佛解之。
归根结底，真正能够改善命运的，不是风水，而是“因果”两字。因为，无论是先天之运数，或是后天的修善积德，都是种下“善因”所得来的“善果”。
“善因”的种种方法—如何去衡量种“善因”的效果大小 “种善因”就是做善事。
许多人，一提到“做善事”，就会有一连串的意念：“这是有钱人做的事。”“入息不多，怎么做到善事？”“要捐钱出去？” 这是一个很大的错觉，认为“做善事”就等于出钱。要“出钱”，才能“做善事”。 其实，“做善事”的范围相当广，有“出钱”做的善事，如：开设医院、创办学校、建安老院、办孤儿院、赠医施药、造桥修路、设灯照路、赈济饥荒、施衣济寒、施棺葬尸、创修寺院、印造经文、捐印善书、买物放生等。
亦有“不出钱”能做的善事，如：慈悲戒杀（减少世间一份杀孽），解除他人冤怨（调解怨恨，化干戈为玉帛），替人隐恶扬善，息除是非争端，原谅别人过犯，宣扬善德，捡除挡路之瓦石（香蕉皮、西瓜皮、玻璃碎片等），修桥补路，文明礼让。尊敬长辈，爱护小辈，孝敬老人，扶伤残人士过马路或上下车，让座位给孕妇或老人，路见病危、尽力救护，出言语安慰病危或轻生之人，鼓励意志消沉之人，成全他人之名利或节义，助人骨肉团聚，讲经史谈道义而化导奸顽愚昧，劝人弃邪淫而向正道，容人之过错，怜人之孤贫，劝人信因果，种福因，敬惜字纸，勿使污亵，施恩于人，勿求报谢，献血救人，诸如此等，都是不用花钱而能做到的善事。由此可知，“做善事”不一定要“出钱”，最要紧的，是要“出心”去做！
《了凡四训》和《菜根谭》说的很清楚，命运是可以改变的。儒释道都对此有过解释，大道相通，行善改运，信因果，积阴德，从自身和自心。
品行端正的人，才能走得更远；问心无愧，才能过好一生。
生而为人，要相信因果，有所敬畏。
方法之我见：
1、正心正身，正装正气，
2、积极向上，心态乐观，
3、保持善良，助印经书，
4、勤奋努力，戒掉邪欲，
5、放生(不放过任何一个放生的机会，也可以去菜市场买来放生，但是放生讲究科学放生，可以在网上搜索放生的方法，千万不要放生巴西龟、牛蛙、鳄龟等外来物种，千万不要因为放生一物而害一物。)，
6、日行一善或长做善事，
7、孝顺和善良。
（最后三条很重要）
生而为人，要相信因果，有所敬畏。
爱人者，人恒爱之，以善处世，定能收获来自全世界的善意。

个人命运是由个人掌握还是社会掌握?

个人命运由社会掌握，主要有四个方面：

第一：个人命运的实现是由社会提供环境。一个人的命运如何，很大程上受其周围环境的影响。与贫困地区相比，不受外界打扰能认真学习，因为学校提供了教学楼、宿舍、老师等资源。能考上大学是因为社会有高考制度。因此，不管个人命运的发展如何都无法脱离其所在的社会。

第二：个人命运的发展方向由社会掌握。无论是否愿意，将被卷进这纠缠不清的全民斗争中。在这个时候，自己努力创业，无疑是自取灭亡。颠覆了多少国人的命运，又湮灭了多少济世英才。

第三：个人命运的发展结果由社会评定。古代兵役具有强制性，每家每户都按人头出兵员而且还强制抓壮丁补充兵力。人们都认为当兵是多么糟殃。而现代当兵除了自愿之外，还得符合一定年龄、身高、文化程度等条件。

第四：个人的选择要遵循社会规律。如在大跃进中，人们违背社会规律，提出“高产卫星”、“人有多大胆，地有多大产”不切实际的目标，片面追求工农业生产和建设的高速度，打乱了国民经济秩序，浪费了许多人力物力，造成了工农业比例严重失调。

辩论赛一辩陈词“个人命运由个人决定”

尊敬的各位评委，对方辩友，同学们大家好。 我方的观点是个人命运由个人掌握 首先让我分析今日的辩题，所谓个人，是指具有主观能动性的，具有自我思考能力和判断能力，具有感情的，对自己的各方面都有之深刻了解的个体生物；命运是指一个人的人生道路，包括人生观，价值观，世界观，信仰，生活方式，社交方式以及工作方向和态度等等，这些都是人在一步步成长的过程中自己选择的；个人掌握，由个体本身的主管意思，包括有意思和无意思，通过对外界的环境因素和自身的条件进行衡量后进行的选择，并且可以成功。所以，我方将从以下三点进行论述： 第一：人具有主观能动性，对自己更加了解，知道自己的爱好和所长，可以选择自己喜欢的人生道路，没有必要由社会来给我们掌握。有句名言说，命运掌握在自己的手中，虽然我们无法选择自己的父母家庭，但是我们拥有足够的时间把握自己的人生，决定自己的命运。随着时间流逝我们从一个柔弱的婴儿成长为一个健康的少年，自我意识慢慢增强，我们开始学会独立，不再事事依赖父母，有了主见，我们可以决定自己的事，掌握自己的命运。毛主席说过，人定胜天，外部环境能影响一个人的成才，但内因是关键，是决定力量，人的命运只能掌握在自己的手中，而不是其他人，更不是社会。倘若真是由别人或社会来掌握我们人的命运，我们的人生岂不是太没有意义了。 第二：社会只能给我们一个环境伊苏，他只不过是我们人生道路中的一个影响因素，不会在各方面都起到决定性的作用。讲到这里，我想再次强调一下，我们这次的辩题是个人命运由谁掌握的问题。社会是人得集合体，没有了个人，社会自然也不能存在。根据则学历的内外因理论，人是社会的个体，是组成社会的细胞，其源动力在于自己，而非别人。外因及社会是否起作用，要看他是否能够对内因产生影响，如果你是一个执着而坚定的人，那你会依照自己的思维方式前行，那么你就会发现，命运是掌握在你自己手中的。人是行为的主体，社会及一切外界因素都是客观条件，认识主观行动者，人可以改变社会因素使自己走向成功或者失败。所以说，社会因素只是对个人命运的一种影响，换句话说，社会因素对个人命运只是外部原因影响，其决定性还是在于人的主观能动性，个人命运最终是由个人掌握的。 第三：命运不是从生下来就注定的，是由双手打拼出来的，正所谓人定胜天，人是主观的，社会是客观的，只有具有主观能动性，才能掌握一些东西，社会则不具有。人的命运只掌握在自己的手中，而不是掌握在社会手中。如果每个人的命运都是由社会掌握的话，那么在同一历史时期，所有人的命运都应该是一样的。但为什么在秦朝末年，只有一个刘邦起义成功，建立起新政权；在中国半殖民地半封建社会时期，中国只出现了一个毛泽东领导中国革命走向胜利；在当代中国，只有中国可以领导中国。所以，个人命运只有个人才能够掌握，社会只能够影响到人的做法，但最终的决定权还是在于人自己。我方承认人是社会中的一份子，是构成社会的基本要素，但是在社会这个大的环境中，社会只能对人的造成一定的影响。 纵观建国五十年来，特别是改革开放二十年来，我国的经济和社会发展取得了巨大的成就，人民的生活水平大大的提高了，精神面貌发生了重大变化。这一切，都是中国人民把握自己命运的结果。假如我们一直把国弱民穷看作是“命中注定”或者是“神的安排”，从而不进取，不敢与之抗争，那里会有今天的好日子？ 所以我方坚信，个人命运掌握由个人掌握！ 谢谢大家

自己的命运到底是由自己决定还是出身决定的?

“你以为的极限，只是别人的起点”，在现代社会普遍认知中，认为无论自己如何努力，都不如出身好，由此不少年轻人也产生了悲观的情绪。然而，这句话却具有片面性，最靠谱的道理，还是自己的命运由自己掌握。这究竟是怎么回事？如果您想知道，就让小编来为您揭秘：

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每个人的一生都是不同的，无论是性格、出身、还是生长环境，都能够大大影响日后的生活。社会上有一句话叫做“干得再好，不如出身好”，诚然，如果能生在一个优越的家境中，必然会更加接近成功，人生输在起跑线上的例子有很多，以至于不少人都因此抱怨自己的父亲不是百万富翁。话虽如此，我们却一直忽略了一件事，即任何物质条件优越的家庭，其起点都是始于贫穷，同时也证明，财富的积累与成功的获得，依然始自于不断的努力与进取。

曾有人鼓吹“我家上下三代的努力，凭什么输给你十年的寒窗苦读”，乍听起来，此话确实存在理论依据，但若是仔细推敲，我们也能发现这句话的漏洞。难道三代人的努力就无法被超越吗？如果在生产力结构低下且定型的古代，这句话也许会适用，但到了今天，这句话恐怕很难被认同。

随便举一个例子：人生最高的起点是什么？当然是出生在帝王之家。但帝王之子也同样有命运悲催者，比如汉武帝膝下的六个儿子。汉武帝是一代雄主，在他的统治下，汉王朝走向了最强盛的巅峰，造就了一代王朝神话。然而大树之下难存寸草，汉武帝儿子们的命运却显得异常悲催。

汉武帝大儿子刘据，早年被立为太子，深得汉武帝宠爱，甚至汉武帝晚年出巡狩猎时，太子刘据还掌管监国之事，表现出宽仁爱民的胸怀。然而在后来的巫蛊之祸中，刘据却被奸人诬陷，致使其昏了头，居然带兵谋反攻击宫颈，后因兵败不得不四处逃亡，落得一个自尽的下场。

汉武帝次子刘闳，曾受封为齐王，但是此人体弱多病，年纪轻轻就病魔缠身，最后撒手人寰，因其膝下无子，所以封国旋即被移除。

汉武帝三子刘旦，被封为燕王，此人心高气傲，对父亲汉武帝颇有不满。本来太子刘据与刘闳去世之后，他是最好的太子人选，但汉武帝却不喜欢他，反倒是选自己的小儿子刘弗陵作为太子，如此也造就了刘旦莫大的怨气。直至后来，刘旦勾结桑弘羊等重臣，企图推翻汉昭帝，但因事情筹划不周密，导致兵败而亡。

汉武帝四子刘胥，是一位莽夫，专门喜爱与猛兽搏斗，但因为觊觎帝位，最终被朝廷发觉处死。汉武帝五子刘镈，也曾因为试图争抢帝位而被冷落，此后郁郁而终。

汉武帝最后一个儿子是刘弗陵，八岁时就已经继承皇位，汉武帝亲选霍光、金日禅、桑弘羊等重臣作为辅政大臣。刘弗陵年少有为，在位期间曾颁布不少利国利民的政策，但却因琐事得罪桑弘羊等人，致使其兄长刘旦有机可乘，趁机联合桑弘羊准备谋反。虽然此次谋反被镇压，但是作为皇帝的刘弗陵却也心力憔悴。除此之外，自霍光掌权之后，刘弗陵的自由就受到了极大的限制，致使其不能宠幸其他妃嫔，只能每日与皇后同眠共枕，只因皇后是霍光的亲孙女。久而久之，刘弗陵忧郁成疾，最终在21岁时就去世了。

汉武帝的儿子们，无一不是“含着金钥匙出生的”，可他们的下场却都异常凄惨。崇祯皇帝在亡国之前，曾以宝剑挥砍妻儿，绝望地喊道：“尔等为何生于帝王家？”，道出了绝望的心境。由此可见，生在帝王富贵之家，绝非成功的必要条件，相反，只有自己能够决定自己的命运，所谓“我命由我不由天”就是这个道理，只有靠自己的头脑与双手，才能创造想要的生活。

出身决定命运吗?

这个问题我也思考了很久，我给出的答案是"出身可以参与决定命运"。出身对于一个人的命运固然有着不可否认的决定性的影响，但我并不认为命运完全就由出身来决定。因为命运这东西太复杂，具有太多不稳定因素，而且非常多变。我们来看几个例子:
①假如你出生于奴隶时期，生在一个奴隶的家庭，父母全是奴隶，当时的社会制度是非常严珂的奴隶制度，也就是说你生下来就是一个奴隶，你说你要改变你的命运？怎么改变？你每天都得带着手铐脚镣从事繁重的体力劳动，你的主人无时不刻不在虐待你，他甚至安排你和其他奴隶相互厮杀作为表演以供他享受充满暴力与血腥的视觉盛宴，在这种情况下你的命运就是一个完全被限制自由的工具，任由你的主人玩弄糟践，你觉得你有可能改变自己的命运吗？你的生命随时都有可能终结（可能得看主人心情），更别提改变什么命运了。
②假如你出生在当代社会一个很普通的家庭，但是你一生下来就患有一种极其罕见的怪病，你的免疫力极弱，你必须生存在一个完全无菌的密封设备中，一旦有外界细菌入侵你的身体，你的皮肤就溃烂不止，而且以目前的医学水平根本找不到一种能够治愈你的药，OK，幸运的是，你父母愿意花巨款为你买下这套无菌的生存舱以维持你那脆弱的生命，但是除了待在里面眼巴巴地看着外面的世界什么都不能干，你只能通过导管输液维持每日必须的能量，就这样，你的父母把你的生命延续到18岁，然而遗憾的是你的病情进一步恶化，父母的血汗钱终于无法继续支撑起那台机器每天运作及保养的昂贵费用，眼看着你的生命就此划上句号，此时此刻，你又要如何改变自己的命运?
③这次我们美好点，假如你还是出生在当代，一个非常富裕的家庭，你爸爸是著名的房地产大亨，你妈妈是世界顶级的服装设计师，你爷爷是世界名牌大学的教授，你奶奶是政界鼎鼎有名风云人物，除此之外，你还有一堆亲戚诸如七大姑八大姨三叔二婶七舅姥爷都属于社会名流人物，总之你家境非常好，要钱有钱，要权有权，要人脉有人脉，要靠山有靠山，要背景有背景，要风得风，要雨得雨，而且生下来的时候非常健康，没得任何疾病，你从小就在这样一个近乎"皇室贵族"的环境中长大，在你看来神户牛肉与其他牛肉没什么区别，买兰博基尼跟买玩具一样简单，一高兴一跺脚就买一套玫瑰庄园（别墅老子都看不上）送给在酒吧刚认识不到一天的女孩作为见面礼……或许你本来的命运是继承你老爸的事业，接手他的公司，但是你又突发奇想地去干点别的什么事，你把这个叫做"改变自己的命运"这可能性又是多少呢？
如果你耐心地看完了以上三个例子你就明白我要说什么了，当然我们必须承认这三种情况都是非常非常极端的情况，我们绝大多数人都不过是普通人，虽然没有特别好的命，特别牛逼的爹，但至少有一个健康的躯体和一项名为人身自由的权利，拥有了后面这二者，你觉得改变命运对你而言难么?
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让我说得更明白一点吧：假如我们用x轴代表时代，y轴代表地域，z轴代表出身，well，你改变命运的难易程度最终取决于这三个坐标的共同作用，但三个坐标对你“改变命运”的贡献比并不总是一成不变的，事实上很复杂。
所以我要在强调一遍：出身并不能绝对决定命运，而是参与决定命运，然而它参与的成分占到多少百分比是一个随x，y两坐标变化而变化的量，我们不得而知。（你出生于大清年间，80年代，90年代还是21世纪，你出生在朝鲜非洲，中国，还是美国，如果你生于中国，是生在北上广深，，还是普通二线城市，还是十八线以外的偏僻小山村，这些对你的命运都是有影响的）
各位可明白我在说什么？
哦

一个人的家庭出生能否决定一个的品质?能否决定一个人的命运?具体如婚姻...

一个人的家庭出生不能决定一个人的品质
品质怎么样是后天性的培养
品质是决定一个人的命运
但是不等于家庭决定一个人的命运
上一辈的婚姻当然影响下一代人的婚姻观，但是不能决定下一代人的婚姻观。