五行与化学元素的对应,五行属土的字

化学和古代说的金木水火土有关么

“金木水火土”是中国古代的元素论.
根据化学元素论,化学反应只是改变了原子的结合方式,而一种元素不会变成另一种元素,只有在发生核反应的条件下,元素才会转化.然而,五行说却认为在通常条件下金木水火土（元素）相生相克,即可以相互转化,这说明,五行说跟其他古代文明的元素论相似,其出发点最致命错误是：并未认识到,客观世界千变万变的表象背后组藏着的元素本身并不会在通常条件下发生改变,物质的变化仅仅是元素结合方式发生改变而已.

金木水火土对应的是?

五行：指金、木、水、火、土五种物质（元素的运行、变化）。我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源。中医用五行来说明生理病理上的种种现象。迷信的人用五行相生相克来推算人的命运。五行学说最早在道家学说中出现。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。 五行学说是我国古代的物质组成学说,与西方的水、火、土、气四元素学说类似,但随着近代化学的发展,这两种学说的物质构成理论都被否定.中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”。从《国语·郑语》“以土与金、木、水、火杂，以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之，废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”的记载，开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物，构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间相互关联的模式，自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系，起了重要的推动作用。 五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。 木生火：因为火以木料作燃料的材料，木烧尽，则火会自动熄灭火生土：因为火燃烧物体后，物体化为灰烬而灰烬便是土；土生金：因为金蕴藏于泥土石块之中，经冶炼后才提取黄金 金生水：因为金若被烈火燃烧，便溶为液体，液体属水；水要依靠铁器来开导疏通 水生木：因为水灌溉树木，树木便能欣欣向荣五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。 众胜寡，故水胜火也；因为火遇水便熄灭精胜坚，故火胜金；因为烈火能溶解金属刚胜柔，故金胜木；因为金属铸造的割切工具可锯毁树木专胜散，故木胜土；因为树根苗的力量强大，能突破土的障碍实胜虚，故土胜水也。因为土能防水五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五。古代劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行都有不同的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生长、升发的特性；“火曰炎上”，是火具有发热、向上的特性；“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼，生化万物的特性；“金曰从革”，是金具有肃杀、变革的特性；“水曰润下”，是水具有滋润、向下的特性。古人基于这种认识，把宇宙间各种事物分别归属于五行，因此在概念上，已经不是木、火、土、金、水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各种事物、现象所共有的抽象性能。

木水火土打一化学元素是什么?

金 （au）
金、木、水、火、土合称五行，是指五种构成物质的基本元素

金,木,水,火,土五行元素如果对应化学元素是什么样子的?

对应不起来的，像金就不是Au
它泛指金属，而古代更长用它代表铜之类的吧（我也不确定），木就更不用说了，说起来他还是有机物呢！水的话是由氢、氧两种元素组成的 H₂O。火就更无稽可谈，你有听说过火有化学式么， （火是物质燃烧过程中散发出光和热的现象，是能量释放的一种方式）。而土是尚未固结成岩的松、软堆积物。
所以就算是生搬硬套也是够不着边际啊！

化工属于五行中的那一行

化工属于金木水火土五行的全五行它是根据自身数量的变化和对被化的对象而起五行变化的例如它的数量超过一定的标准而被克的对象是水一类的那么这时候的化学工作（工业）就属于干（燥）土了因干（燥）土是克水的……其余以此类推总之五行是动态的它不是固态的

化学和古代说的金木水火土有关么

“金木水火土”是中国古代的元素论.
根据化学元素论,化学反应只是改变了原子的结合方式,而一种元素不会变成另一种元素,只有在发生核反应的条件下,元素才会转化.然而,五行说却认为在通常条件下金木水火土（元素）相生相克,即可以相互转化,这说明,五行说跟其他古代文明的元素论相似,其出发点最致命错误是：并未认识到,客观世界千变万变的表象背后组藏着的元素本身并不会在通常条件下发生改变,物质的变化仅仅是元素结合方式发生改变而已.