地母庙解签,输入文字自动解签

第五十二签

观音灵签第五十二签 您好~观音签是很灵的，但是要告诉您的是，如果心不静的话，是不灵的。
所以一个签是说明不了什么的啊，佛教忌讳堕胎~是杀生，结恶缘，万万不可~
在怀孕中念观音菩萨普门品，求男的男，求女的女啊~
baike.baidu/view/245626?wtp=tt
已经错了2次 ，不能再错了，希望您珍惜这个孩子~有时间到给以前2个孩子
做一下超度~~

解签五十二签 【第五十二签、中平】 盘古开辟天地
【签词】 上清下浊成天地、清浊相凝便作人、尔欲签求明白事、且将三等细分明。
【典故】 气清而上浮者为天。气浊则下凝者为地。半清半浊在中间为人。三等分开。
白话文详解
〖释义〗
风水：全靠阴骘发。
遗失：得不得未定。
自身：行善必平安。
天时：即管用人事。
出行：善吉恶不宜。
谋事：想成功，要审慎而行。
财运：没有财运，不用奢求。
子女：怀孕的没有大碍，会顺利诞下小孩。
学业：不进则退，读书要多下苦功。
事业：事事未尽如人意。姻缘：婚姻大事要三思而行。
家宅：多行善必可保平安。
病情：病情会得到医治。

其他解签参考
〖签解〗
盘古，生于天地混沌中，后来他开天辟地，盘古每日长高一丈，天亦高一丈，地亦厚一丈，经过一万八千年，天地才完成。
这支签，是说：气清而上浮者为天，气浊而下凝者为地，中间清浊二气相混者，就是人。假如你求得这签，只要仔细思考一下，将上中下的气与上中下等人联想，就不难悟出真理了。明乎此，要凶要吉，全在乎自己，要做上浮之清气，还是下凝之浊气，请自便吧。
流年：今年的运气，全先靠自己积阴骘。
事业：种善因得善果，多劳多得，谋事要靠自己双手。
财富：绝无偏财，莫贪莫赌，踏踏实实聚银为上策。
自身：平安与否，在于能否修德。
家庭：积善之家，必有余庆，记住，家和万事兴。
姻缘：由于今年的运气不太稳定，订婚结婚都不宜。
移居：福人住福地，心地良善，到处都一样。
名誉：要获得别人尊敬，必须以礼以善以诚待人。
健康：身体强健，不必太着意滋补。
友谊：亲近好人，远离小人，小心择友。

求签第五十二签是什么签。求爱情 抽签都是骗人的！别信！《佛说阿难分别经》说 ：“为佛弟子，不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”《佛遗教经》说：“持净戒者，不得贩卖贸易、安置田宅、畜养人民、奴婢、畜生。一切种植及诸财宝，皆当远离，如避火坑。不得斩伐草木、垦土掘地、合和汤药、占相吉凶、仰观星宿，推步盈虚、历数算计，皆所不应。节身时食，清净自活。不得参预世事、通致使命，咒术仙药、结好贵人、亲厚r慢，皆不应做。” 佛告诉弟子禁止卜问占相。有些出家人故意违背佛的意愿，不遵从佛的意旨。巧设迷签，写上一些模棱两可，难以琢磨，无法理解的话来枉骗众生，巧蒙钱财！这些人身着僧衣，实非沙门！这本不是佛教所有的！签上的话切莫轻信！不然更加迷顿

求解签 吕祖灵签 第五十二签 第五十二签 古人仁贵父子相会
虎坐中堂，鸡太相闹；天不如人求，
反增多少笑。安而不危，菊花天到。
解：薛仁贵为求名利，遂投军从戎，经过连年征战，终於凯旋而归，衣锦还乡，遇见子丁山射雁，仁贵见虎而误射中丁山，后为神人所救。求得些签者，做事切勿急躁，以防内忧外患交并而至。犹幸有神明协助，虽有险而无妨，凡事须当谨慎，好运秋天才到。
诗曰：天道本无私，良心各自持；
倘然全昧却，后况更难知。
解：天道即人道，故人凭著自己的良心来做事是有神明鉴听的，这就即是世说的因果，所以天道是无私的。只对人的反应是基於人的所作所为而定，倘然良知完全泯灭，那麽往后的结果会是怎样呢？须记著，祸由自招，求天福不如求自己了。
谋望：可成但很迟。
钱财：有障碍，不顺利。
婚姻：恐有不能成就。
自身：切勿急躁行事。
家宅：家中会有争拗。
开业：非本行终归失败。
迁居：现居吉，迁移凶。
出行：近处无大碍。
疾病：因疏忽而成大病。
六甲：安产，可生女孩。
行人：已在途中。
诉讼：托第三者和解为宜。

第五十二签如何化凶为吉? 推荐可以念诵佛门经文：《观世音菩萨普门品》
我们看一下《观世音菩萨普门品》中是如何说的：
或值怨贼绕，各执刀加害，念彼观音力，咸即起慈心。（解怨）
咒诅诸毒药，所欲害身者，念彼观音力，还著于本人。 （解恶咒解毒害）
或遇恶罗刹，毒龙诸鬼等，念彼观音力，时悉不敢害。（）
众生被困厄，无量苦逼身，观音妙智力，能救世间苦。（寻声救苦）
念念勿生疑， 观世音净圣，于苦恼死厄， 能为作依怙！
具一切功德， 慈眼视众生，福聚海无量， 是故应顶礼！（是我们凡人的依靠）
经文可以里请，如果去不方便，淘宝网上也有请的，并且，经书全文网上也有，可以百度搜索然后复制打印出来。
操作方法：于一清静处，打坐，念经文一遍，然后合掌，闭眼，念“南无观世音菩萨”若干遍。就可以了。如果有心愿，可以念诵完后回向，回向就是说一句，愿以此功德，让我实现某某愿望。
另外，在生活中，要尽力落实佛菩萨对我们的教导，要诸恶莫作，众善奉行。行善积德，是可以打动上天的，从而为你消除恶运，带来好运。
楼主欲积德行善，不可忽略二事，一是孝顺父母，二是慈悲放生，此二事都是世间殊胜的大善业，行之有大功德，可以很有效果的改变命运。我为楼主详细说一下。
孝顺父母，最重要的，是对父母和颜悦色。孔子说过，孝顺，难在“色难”，就是难以对父母心平气和，和父母说话以温柔之心，和颜悦色，轻声细语。这一点，欲行孝之人需要做到。
慈悲放生，楼主试想，我们平时打针都痛，动物被杀要痛到死，是个什么滋味，被杀之前，又是如何的恐惧。我们能做它们的救世主，救它们一命，它们又是如何的感激！你能放生，你有难时，上天也会救你的，这叫善有善报。
放生的注意事项，可自行百度搜索。放生一定要念诵《放生仪轨》，此仪轨百度上也有。
最后，楼主还有什么不解之处，可提问，我乐于回答。

观音灵签第五十二签 上吉 什么意思？ 算你手气好！

月下老人灵签第五十二签 更新卦 中 是什么意思？求解 桃花指您之前爱慕的美丽女子，可惜，她是桃花，“桃之夭夭，灼灼其华”，注定是随波逐流，红颜薄命。而带雨。则表示她刚经历了风雨，肯定是一场考验或者困难。而春日暮，则表示春天将过，好运已终，桃花将落，气数已尽。

柳指您，柳指顽强的生命力和依依的留恋，想必您还一直喜欢“桃花”所指代的女子。可是，“柳荫深处”表示您自己一直处于藏而不露的状态，根本没有办法帮上桃花，也只能暗暗看着桃花走向凋零，自己无法开心快乐。
“清风明月”表示“不随便的交友”，说明您之后会认识别的女生或者人，对于你有帮助。而“不须待”表示正在发生或者马上发生，根本挡都挡不住。

最后一句，“梅花”象征冰雪高洁，脱俗妩媚的女子。此种女子耐的住寂寞，面对困难寒冬也不低头，可谓傲雪的冰美人。“别处梅花几枝头”则说明你会遇到几个如梅花般的女子，但是你能否掌握就看你自己了。

此卦为中卦，不赚不亏。一切事在人为，精诚所至金石为开！
我是命理师，随时答疑解惑，望采纳！

茅山第五十二签解签 5分 这是说一切事情冥冥之中自有主宰就像刮风下雨打雷闪电行云布雨都有神灵各司其职你只要诚心祷告神灵而且不要有怀疑之心给你一个期限就像天旱求雨一样雨下三日为霖应在三数正是天热三伏之时尤其中伏那时候最川时机问官司和疾病慢慢就会解决问功名和利禄暂时稍微等等婚姻不要太早结婚问行人就是出门的人没有信息若果诚心祷告神灵应在三六九之数或中伏时期

求高人解签(泉州关帝庙)

应该是希望你不要安逸现在
应该还是有点关于你们家风水的原因
回头去问问家里的老人家这支签真的不好，但是你别坐着等，也可以大胆的自主创业啊080→八十签→辛癸→陶侃卜牛眠▼中平▼
一朝无事忽遭官，也是门衰坟未安。
改换阴阳移祸福，劝君莫作等闲看。
【圣意】名与利，宜改图。讼和解，保无虞。病更医，行渐回。婚别配，莫轻为。
【东坡解】风水不利，门户衰蹇。致招殃咎，有此祸变。急宜速改，避恶向善。若能戒意，庶几脱免。
【碧仙注】祸福无门咎有因，免求地理与星辰。若能积善祈天佑，祸自消除福自新。（“咎”一本作“各”）
【解曰】无事遭官讼，非平起也。“门衰坟未安”，是其阴阳二宅风水不利所致，“改换阴阳”吉，更改宅安坟方向“移祸福”，由此转祸为福也。“莫作等闲”，言祸福随人转移，回非泛常无根之论，必身体力行，亲睹其效，始信为千古至言耳，胡不勉而行之。
【释义】此签宜避凶趋吉，是故从新不可妄为，亦不可坐守。始以无故而得祸，后亦可以作善而致福。如人家坟宅未安，必须改换阴阳方向，乃可化凶为吉也。若自己毫无转动，福何由而集，祸何自而消乎！
【占验】
■一生占此，中武会试。
■一生占之，因坟傍开门，构讼。盖求第者遭官、受职、置产、置营葬者遭官，则应不宜也。俱首句。
http://wpl.youthwant.com/light/lot/256px/080.jpg
补充楼主问题：主要意思就是这个啦：
【解曰】无事遭官讼，非平起也。“门衰坟未安”，是其阴阳二宅风水不利所致，“改换阴阳”吉，更改宅安坟方向“移祸福”，由此转祸为福也。“莫作等闲”，言祸福随人转移，回非泛常无根之论，必身体力行，亲睹其效，始信为千古至言耳，胡不勉而行之。

求解签第十五签

月老卜婚
西湖月老祠卜婚，是清代后期与民国期间湖上风俗之一。西湖月下老人祠共有三处，一在天竺，一在吴山，一在雷峰塔下白云庵旁。以白云庵旁之月下老人祠最知名。民国期间，天竺、吴山两处已不闻。清光绪二十三年（一八九七）杭州藏书家丁丙重建白云庵时，在庵旁添建月下老人祠，并根据唐代李复言《续玄怪录》中之“定婚店”故事，塑月下老人像，白发银须，善目慈颜，笑容可掬，一手执婚姻簿，一手牵根红绳，祠门两旁县有一联：“愿天下有情人，都成为眷属；是前生注定事，莫错过姻缘”。祠内备有诗签百条，供人求签。诗签内容摘自《诗经》、《论语》、唐诗、元曲及明清传奇中之名句。签语模棱两可，意多双关，绝大多数为上上签，给祈求者以希望，吉兆，故善男信妇，尤其是未婚男女青年趋这若鹜，求签以下卜终身大事。签词一百条，一说系俞曲园（樾）手辑，一说俞氏所辑仅五十五则，后曲浙江省立博物馆长、越州金可庵续辑四十五则。金氏还写有《白云庵月下老人签词考》发表在杭州《胜流》半月刊上。
附录：
一百条签文全文如下：
闻闻睢鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
宗庙享子，子孙保之。
斯人也，而有斯疾也；斯人也，而有斯疾也。
逾东家墙而搂其处子，则得妻。不搂，则不得妻。
风弄竹声，只道金佩响；月移花影，疑是玉人来。
斯是陋室，唯吾德馨。
期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上也。
则父母国人皆贱之。
有道是养儿防老，积谷防饥。
自剪芭蕉写佛经，金莲无复印中庭。清风明月长相忆，玉管朱弦可要听，多病不胜衣更薄，宿妆犹在酒初醒。卫星年违别成何事，卧看牵牛织女星。
一则以喜，一则以惧。
不有祝[鱼+它]之妄，而有宋玉之美。
谁谓荼苦，其甘如荠。宴尔新婚，如史如弟。
君子审礼，不呆诬以奸诈。
意中人，人中意，则那些无情花鸟也情凝，一般的解结枝头学并栖。
德者本也，财者未也。
非特内德茂也，盖亦以外感之助焉。
叵十年，或七八年、或五六年，或三四年。
何如，子曰，女器也。
十亩之间兮，桑者闲闲兮。
久旱逢甘雨，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜挂名时。
只一点故情留，直似春蚕到老，尚把丝抽。
两释萦囚，以成其好。
可妻也。
维熊维罢，男子之祥。维虺维蛇，女子之祥。
有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
夫妇也，昆弟也。
其敦、孰从而求之。甚矣。人之好怪也。
话别无长夜，相思又此春 。瑶姬不可见，巫峡更何人。运石疑填海，乘槎欲问津。遥情每来往，谁共尔为邻。
越翼也，戊午，乃社于新邑，牛一羊一也。
可以托六尺之孤，可以寄百里之命。
仍旧贯，如之何？何必改作？
条其矣，遇人之不淑矣。
夜静水寒鱼不饵，笑满船空载明月。
求则得之，舍则失之。
妻也者，亲之主也。
不得乎亲，不可以为人。不顺乎亲，不可以为子。
唯旧昏娓，其能降以相从也。
良人者，所仰望而终身也，今若此。
重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开，刚被太阳收去，却教明月送将来。
逸其人，因其地，全其天。昔之所难，今于是乎在。
遐尔一体，率滨归王。
后生可畏，焉知来者之不如今也。
不愧于天，不怍于人。
害女红者也。
五百英雄都在此，不知谁是状元郎？
故好而知其恶，恶而知其美者。
两世一身，形单影支。
虽有善者，亦无如之何矣。
云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。
其所厚者薄，而其所薄者厚。
成也萧，可败也萧何。
不思旧姻，求尔新特。
永老无离别，万古当团聚。愿天下有情人，都成眷属
是谓凤凰于飞，和鸟、鸣锵锵。
请看今日之域中，竟为谁家之天下？
脍炙，所同也，羊枣，所独也。
心荀不愆，何惜于人言。
不知其人，视其友。
嘉耦曰配。
子规斗夜犹啼血，不信东风唤不回。
齐大，非我耦也。
在幽闺自怜。
惊起却回头，有恨无人省。拣尺寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
再，斯可矣。
苟有所观，皆有右乐，匪必瑰奇假丽者也。
天下多妇人，何必是。
利有攸往。
虽有丝麻，无弃菅蒯。虽有姬姜，无弃蕉萃。
以若所为，，求若所为，犹缘大而鱼也。
白云初晴，幽鸟相逐。
恨相见晚也。
则去偷香玉上用心，又不曾得甚。自从海棠开，想到如今。
忘足，履之适也。忘腰，带之适也。
标有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。
欲速则不达。见小利，则大事不成。
泯泯汾汾，冈中乎信，以覆诅盟。
悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。
经之营之，不日成之。
行，前朱雀而后玄武，左青龙而右白虎。
姑舍是。
劝君莫异金缕衣，劝君殿取少年时，花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
得其所哉，得其所哉。
河汉清且浅，相去复几许，盈盈一水间，脉脉不得语。
便如凤去秦楼，云敛巫山。
是非吾所谓情也。
卜以决疑，不疑何卜。
两情叵是久长时，又岂在朝朝暮暮。
你往事已沉，我只言自今。
明明如月，何时可掇。
而浮生若梦，为欢几何？
巧言令色，鲜矣仁。
虫斯羽，薨薨兮。宜尔子孙，绳绳兮。
虽执鞭之士，吾亦为之。
归楚，楚人不信。归汉，汉人震恐。足下欲持是安归乎？
昨夜江边春草生，艨艟巨一毛轻，向来枉费推移力，此日中流自在行。
他思已穷，恨不穷，是为娇鸾雏凤失雌雄。
必先苦其心，一百，花好、月圆、人寿。
阮毅成《三句不离本“杭”》月下老人祠篇：白云庵即漪园，宋时名翠芳园，又称屏山园。明末改用今名。毁于洪杨之役。由丁嘉鱼（丙，字松生）倡议重建，并添建月下老人祠，于满清光绪二十三年落成。清末，主持意周和尚，原为革命党人。后在对日抗战期中，又多方掩护我游击健儿与地志士活动。敌人发觉，多方搜捕不得，遂纵为将庵屋烧成平地，月下老工祠亦连带焚。胜利回杭，我思将其复建，民间亦有愿捐款兴建者。民国三十五年十月，余越园（绍宋）先生见访谓面在坊间，见有月下老人画像册页，特借来送我一阅，以为复建之参考。我见其上有题辞，谓：海宁陈公子，游吴中，梦见月下老人，向伊婉求香火。归塑其像，送入城东门尼庵中，一时供养甚盛。名流赋诗成帙，吴拜经先生寄至荆南，长溪社友，各赋诗词，以为迎神送神之曲。我以此册所绘所咏者，乃糸苏州之月下老人，并非杭州西湖者。越园先生谓想天下月老，谊属一家，香火之缘，无分彼此。……我复建杭州西湖月下老人祠的计议，因抗战胜利之后，急我之事甚多，未能即办。而西湖凤林寺僧，竟未得杭州市之许可，在白云庵 的正殿遗址上，擅自建了一所月下老人祠。……我一直到十一月十七日下午，始得暇赴凤林寺僧所建的月下老人祠一观，真是屋矮墙低，布置简陋，老人塑像，短小粗俗。签诗更是任意涂改，文句多不通顺。

“地母”的两层意思是什么

中国地母：

地母：是中国农耕民族在原始中对土地的崇拜而所信仰的大地女神，是大地之母、万物的生灵，在人们心目中倍觉亲切和崇高，被视为“万物之母，大地母亲”。千百年来，民众为了生存达到丰衣足食、安居乐业之目的，建庙塑像祭祀地母，以求赐福灭灾，给众生带来吉祥康泰。敬奉祈祀地母神已成为历代民众极为虔诚的信仰之盛举。

希腊地母：

希腊神话中大地女神，又称地母。是第二个出生的神，属于古老的神一类。Gaia生于混沌(chaos)，又生天空之父(Cronus)，后与天父生下很多孩子，如泰坦巨人(Titan)等

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...宽心自有宽心福,终与贵人逢得多。什么意思?

意思是：心中如果想求登仙路，心中暂且退却不要巴望高升为仙。心胸开阔自然有心胸开阔的福气，最后遇到贵人帮助登仙的机会多的是。