修行人不在五行中,修行到什么程度能跳出五行
不在五行中修行人命运算不准
不在五行中修行人命运的算法是不准确的，因为五行的原理非常复杂，需要综合考虑多个因素，如家族运、属相运、八字运等，才能准确预测一个人的命运。
不在五行中的上一句是什么
不在五行中的上一句是：
1、已超三界外，不在五行中。
2、超出三界外，不在五行中。
3、跳出三界外，不在五行中。
已超三界外，不在五行中：
俗语，意思指超然于尘世之外，得道成仙；后指出家修行的人不问世俗之事，脱离世俗羁绊；现在多指人超脱于社会生活之外。
解释：
三界：佛教用语，指众生轮回的欲界、色界、无色界。五行：指金、木、水、火、土，古代称构成各种物质的五种元素。原指超然于尘世之外，得道成仙；后指出家修行的人不问世俗之事，脱离世俗羁绊；现在多指人超脱于社会生活之外。
出处：
《三宝太监西洋记》四三回：“你既是一个出家人，已超三界外，不在五行中，倒不如在山中修心炼性，反去管人间甚么闲事。”
...为什么孙悟空在《西游记》里说自己是“跳出三界外,不在五行中...
三个不同等级的宇宙空间，通常可认为是凡界、仙界、神界
五行 金木水火土 五行相生 木生火，火生土，土生金，金生水，水生木
五行相克 木克土，土克水，水克火，火克金，金克木实际的意思是指孙悟空已经不受生死因果循环的限制，三界、五行循环对其不起作用，成就了长生不死身。
孙悟空在《西游记》里说自己是“跳出三界外，不在五行中。”是因为孙悟空修了仙道，与天齐寿。他已经超出生死轮回，不老不死，不受任何束缚，游行虚空，一切所为无有障碍。
小说《西游记》中有这么一段：只见那美猴王睡里见两人拿一张批文，上有“孙悟空”三字，走近身，不容分说，套上绳就把美猴王的魂灵儿索了去，踉踉跄跄，直带到一座城边。猴王渐觉酒醒，忽抬头观看，那城上有一铁牌，牌上有三个大字，乃“幽冥界”。
美猴王顿然醒悟道：“幽冥界乃阎王所居，何为到此？”那两人道：“你今阳寿该终，我两人领批，勾你来也。”猴王听说，道：“我老孙超出三界外，不在五行中，已不伏他管辖，怎么朦胧，又敢来勾我？”那两个勾死人只管扯扯拉拉，定要拖他进去。
首先三界是佛教术语，乃一切有情动物生死往来的世界，又云果报处。指的是众生所居之欲界、色界、无色界。
而五行又是中国古代道教哲学的一种系统观，五行学说最早出现在黄老、道家学说中，旨在描述事物的运动形式以及转化关系。系指古人把宇宙万物划分为五种性质的事物，也即分成木、火、土、金、水五大类，并叫它们为“五行”。
所以超出三界外大体可以理解为离开了三界，便不受这个世界的束缚了，就是超出生死轮回。而若身属五行中任何一行，就会被五行相生相克所制，人在五行，身不由己。既然不在五行中，则是达到了一种极度自由的境界，肉体包括精神世界处于一种超然的状态。
扩展资料：
孙悟空在第342岁时，因阳寿已尽而大闹地府，销毁关于他和世上的猴子猴孙的生死簿，返回人间。阎王上报天庭，玉皇大帝欲捉拿悟空，太白金星建议招安。孙悟空被召上天宫，被骗封为弼马温，15日后知道原来这官是在养马，大怒，打出南天门。
玉皇大帝知道孙悟空反下天宫，命托塔天王李靖派兵镇压，孙悟空打败巨灵神、哪吒三太子，在太白金星的建议下，天庭封孙悟空为有名无实的齐天大圣并掌管蟠桃园。
不料孙悟空桀骜不驯，反而偷吃蟠桃、偷喝仙酒、偷吃仙丹并扰乱蟠桃盛宴，玉帝震怒，命李靖率十万天兵天将带十八架天罗地网，去擒此妖猴，孙悟空打败九曜恶星，五个天王、哪吒三太子，使分身术战胜十万天兵，因为此战，孙悟空名扬天下。
前来赴蟠桃宴的观音菩萨见孙悟空见孙悟空神通广大，推荐二郎真君去拿孙悟空。二人大战三百回合不分高下，梅山六兄弟趁花果山后方空虚，放火烧山，孙悟空无心恋战。经过一天苦战，观音欲用净瓶助二郎神擒拿孙悟空，被太上老君阻止，换金刚琢丢下，于是被擒拿。
孙悟空被擒，到斩妖台问斩，因先前偷吃了太上老君的金丹，变成金刚之躯，所以多种刑罚均无效，最后被太上老君带到兜率宫冶炼七七四十九天，然而适得其反让悟空练成一双火眼金睛。于是孙悟空蹬倒火炉，大闹天宫，使用金箍棒东打西敌，一时间无一神可挡。
参考资料来源：百度百科—孙悟空
佛教也有三界，是欲界，色界，无色界，它比天地人的范围要广泛的多，佛教没有五行说，有四大说，是地，水，火，风，佛教认为宇宙中一切物质包括人体都是四大假合，一切都是无常的，四大分散就消亡了。
所以佛教的意义是出离三界，不执着四大，最终是入涅盘，道教的五行有小五行和大五行，小五行即为金木水火土，而大五行则是太极太始太初太素太元，大神通者只是不在小五行中，孙悟空作为天生地养灵猴，自然不为小五行所生，而是源于大五行中的太初，但不在五行不代表不受限于五行，至于跳出三界，三界即为天界，人界和幽冥界，孙悟空修炼有成，寿命无忧，故跳出了冥界，孙悟空虽有七情六欲，但与人间无有瓜葛，因此人间也限不了他。孙悟空算是先天神圣，因此天界于其而言没有什么约束力，这也是为什么孙悟空可以叫喊称帝的主要原因，不过孙悟空毕竟晚玉皇成道，玉皇也不是电视剧里面那般不堪，须知西游记里九灵元圣作为太乙救苦天尊的坐骑都能完胜孙悟空，而太乙酒苦天尊在地位上远远不如玉皇，不要说什么职位和实力无关，倘若真的无关，那玉皇根本无法作为四御之首，稳稳压住真武大帝以及勾陈大帝这两位以战为主的大帝。西游记里，孙悟空在大闹地狱时说自己超出三界外，不在五行中，但他却被如来用五行山压住了，这就说明，孙悟空的所谓“超出三界外，不在五行中”根本就是在吹牛！或者说，当时的孙悟空自己认为他已经“超出三界外，不在五行中”了，而实际上根本没有！
我们首先看看什么是“超出三界外，不在五行中”。
佛教把众生世界分为“三界”。其中欲界包括六欲天、人间和地狱；色界包括四禅十八天；无色界包括四空天。三界是众生生死轮回的处所，充满痛苦烦恼”。“五行”原是中国古代的哲学概念，指构造物质世界的五大元素：金、木、水、火、土。这“五行”不但有各自的本质特征，而且相互之间有生成、克制等联系，从而构成了万物及其运动变化。“超出三界外”就是超出生死轮回，“不在五行中”就是不受物质的障碍。俗语“超出三界外，不在五行中”指超凡脱俗，不受世俗的污染和拘束。
可见，“超出三界外，不在五行中”是修行的最高境界。
孙悟空盗食蟠桃、仙丹、御酒，已经达到超脱生死了，但孙悟空经常性的控制不住自己的情绪，在西游记中被喻为“嗔”（猪八戒被喻为“贪”，沙僧被喻为“痴”），远没有超出“六欲”，没有超出佛教修行所谓的痛苦烦恼，也就没有超出三界。当然了，从西游记来看，经过14年取经对孙悟空心志的磨炼，成佛后的孙悟空在心志上已经成熟了，加上他已经超脱生死，已经算是“超出三界”了。
而达到不在五行中则是更加困难，那需要大神通、大智慧。西游记里，孙悟空属金、猪八戒属木（原著中经常被称为“金公木母”），牛魔王属土，二郎神属水，真武大帝属水，太白金星属金，所以，在西游记里你仔细观察会发现，孙悟空经常欺负猪八戒（金克木），孙悟空对牛魔王没什么法子，但加上猪八戒帮忙，就能够打退牛魔王（“木克土”，当然猪八戒自己对牛魔王没办法，猪八戒实力太差），孙悟空与二郎神打斗时，二郎神越战越勇（金生水）等等等等。可见孙悟空远没有到达摆脱五行，相互之间没有生成、克制的境界。
所以，真正达到不在三界外，超出五行中的境界，除了能够超脱生死轮回外，还需要达到心志成熟，无嗔无念；不滞于物，无克无生。从西游记原著来看，到达这个境界的，非大神通大智慧不能为，也仅仅只有佛祖、道祖等寥寥数人而已（就算是这些人，真的就能无嗔无念吗？），孙悟空的修为，还差的太远。
孙悟空只是知道这是修行的最高境界，当他自己超脱了肉体的生死后，他就以为自己达到这个境界了，其实差的还太远。
当然了，世俗中把超凡脱俗，不受世俗的污染和拘束也称为超出三界之外，不在五行之中，人们经常对一些出家人，特别是高僧、高道这样称呼，这仅仅是世俗意义上的三界五行，而不是修行意义上的三界五行。
修行高的人的命是算不准的吗
是的。
先天命运是前世善恶之业在今生果报成熟的时间表。修行高的人，明因果、知善恶、行善戒恶、明心修性，今世的行为所形成的后天命运会影响到前世所形成的命运，从而趋吉避凶。
而且，对于所谓的命运中的凶，即使果报成熟，修行高的人也不会在意，因为他知道这是自己前世所做的恶的果报，是正常的，有因必有果，既然造了恶，就要坦然面对果。该还的总是要还的。
打开心世界的大门
只要还在五行之中，自然会受到五行生克，照样算得准，除非此人真的得道成佛。
什么八字适合修道?
这个得看你的体制和灵根，
灵根分为金木水火土，以及风火雷电冰变根，单属性灵根修炼最快，成就最大的要数五行灵根了，当然没大机缘五行灵根也只能止步于炼气期了。无财，命格和大运都偏枯，没救。命带华盖，逢空。贵人多，带四库。有水火，且是正位，天透地藏。有偏印，且得力。时辰八字里年.月.日.时.为四柱.如果四柱里的神煞都有华盖这神.就差不多适合修道了.