易经复卦详解求姻缘,巽卦测感情复合
请大师指点《易经》第二十四卦 复 地雷复 坤上震下,求姻缘
变卦为谦， 谦 ：亨，君子有终。动爻为三 ，劳谦君子，有终，吉。 上动爻为三，三位当，不过要男方，你以谦之意对待，可成。或地下山 ， 艮为山，为止之意。这一年不顺，两年后可成。
求助易经卜卦测算姻缘
大象来说，天水讼游魂卦感情不易稳定，变成六冲卦，说明感情不好，多有不合或有矛盾。
女问感情以官爻为用，官爻不现，藏于兄弟爻下，说明一发光面他把兄弟朋友看的比较重，另方面和你心里或者空间上有距离。
但是这个卦好在官现月又现于时，月管当月，日管永久。所以就是你卜卦那个月遇到的人，姻缘可成，只不过要好好经营。
易经24卦地雷复问婚姻小于对方8岁。结果能否接受我本人29岁男。求高 ...
顺时顺势而动，恢复到问题的正常状态；
女方需要顺从你才能顺展；
最终的结果可能要使用到法律手段才能达成目的。
我于2012年7月9日晚11:08分占得易经复卦变卦临卦问婚姻,求高手解卦
解释起来比较冗长，我就略去了。
从卦象上看，应当顺其自然，积极的面对。至于结果尽人事儿听天命吧。
您所用的方法不知是不是蓍草求卦法，虽然历史悠久但是准确性只有50%的几率。而且易经用来算卦有点大材小用之嫌了。
如果是用六壬可能准确程度更高些。
人这辈子还是不知道前面是什么才有意思，过多的占卜您会丧失很多乐趣。
...在相荡成64卦,为什么一般不研究四卦或者16卦,32卦呢?为什么逢3层研 ...
其实您问到的四点，都是有人在研究的。只是《周易》的通行本己成为主流，凡与主流不一样的逆流与漩涡只是学者研判的对象，不为一般见识的人所能容纳的，说不慎些也被删掉的！
其实，四卦《太玄经》就是。通行易的卦画为二划即阴、阳爻，三叠成八卦，六叠成六十四卦；而《太玄经》之卦画为三划即：—、——、———，四重（叠）而成八十一首（卦）。通行易每卦六爻，六十四卦共三佰八十四爻；太玄经每首九赞，八十一首共七百二十九赞。
其实《易经》不止只有现在《周易》通行版本。如出土的《帛书易》就跟通行本就连卦名都不一样。又如汉代的《石经易》就比通行易本更早的本子。
诚然，您这四个问题，不是一般人所知所能解答的问题，这是专家学者的事，对错也没准的！
周易第32挂是什么挂?
《周易》第32卦是恒卦。六五爻辞曰：“恒其德，贞，妇人吉，夫子凶。”意思是说：恒久的保持柔美的德行，女人占卜是吉，男人占卜是凶。
中山大学哲学系杨维增教授认为：《周易》以乾挂为首，可能是父系社会“周道尊尊”道德规范的反映。从此出发，易经作者是遵奉西周的伦理道德的。在遵从男人统治的道德规范下，女人只有依附于男人、持守“地势昆厚德载物”的“妇道”之德才能获吉。因此“恒其德，贞，妇人吉”。
恒卦上震下巽，恒久之象。它蕴涵的是阴阳相推、刚柔相济的宇宙哲理。男为乾，乾征天，主开创。故，男人贵在效仿天道、刚柔相济开创事业视为要务，不可执迷常德而背离开创之大道，所谓系词云“天行健，君子自强不息”也。所以有“恒其德，贞，．．夫子凶”。
儒学《易传．象》曰：“妇人贞吉‘从一而终’也。夫子‘制义’，从妇凶也。”意思是说：妇人依附男人、从一而终就是吉利的。男人在交际中要因地制宜、据义而动，从“妇道”是凶险的。
儒学这样解释也似乎不错。但愚以为：女从德、男效道，女贵在持守、男贵在开创，应该是六五爻辞的精微大意吧。
恒卦在《周易》64卦中处于第32卦的中心位置，居于东方震宫。
《易辞·下》：“恒，亨，无咎。利贞，利有攸往”（朱熹注：“恒，常久也。为卦震刚在上，巽柔在下。震雷巽风二物相与。巽顺震动，为巽而动。二体六爻，阴阳相应，四者皆理之常，故为恒。其占为能久于其道，则亨而无咎。然又必利于贞守，则乃为得所常久之道，而利有所往也”）。“彖曰：恒，久也。刚上而柔下，雷风相与，巽而动，刚柔皆应，恒”（朱熹注：“以卦体、卦象、卦德释卦名义，或以卦变言刚上柔下之义，曰恒，自丰来。刚上居二，柔下居初也，亦通”）。“恒，亨，无咎，利贞，久於其道也。天地之道，恒。久而不已也”（朱熹注：“恒，固能亨，且无咎矣。然必利于正，乃为久于其道；不正，则久非其道矣。天地之道，所以长久，亦以正而已矣”）。“利有攸往，终则有始也”（朱熹注：“久于其道，终也；利有攸往，始也。动静相生，循环之理，然必静为主也”）。“日月得天而能久照，四时变化而能久成。圣人久于其道而天下化成。观其所恒，而天地万物之情可见矣”（朱熹注：“极言恒久之道”）。“象曰：雷风，恒。君子以立不易方”。
从卦象来看，雷风相与，巽顺震动，乃震男巽女，和谐愉悦之象。故和谐为易辞遗漏。
“恒”之“雷”，为长男，为阳刚，为雄强，又居外、居上而处“震宫”。正应《道德经》第28章之“其雄”、“其荣”、“其白”。
“恒”之“巽”，为次女，为阴柔，为雌弱，又居内、居下而处“震宫”。 正应《道德经》第28章之“其雌”、“其辱”、“其黑”。
震雷向下，亲巽守巽，正应“知雄守雌”、“知荣守辱”、“知白守黑”而为“天下溪”、“ 天下谷”、“ 天下式”。
综上所述，①长久之道；②和谐之道。守此之道，则为长久和谐之德。