先天太玄数,太玄神数的运算方法

三元神数怎么算

天数1，人数4.地数6天数⒊人数⒉地数⒎NBA历史三分榜
lt;1; 雷·阿伦 2973 　
lt;2; 雷吉·米勒 2560
lt;3; 杰森·特里 2076
-- 4-- 保罗·皮尔斯 2053　 现役洛杉矶快船队
-- 5-- 贾森·基德　 1988
-- 6-- 文斯·卡特 1878 现役孟菲斯灰熊队
-- 7-- 昌西·比卢普斯 1830
-- 8-- 贾马尔·克劳福德 1816 现役洛杉矶快船队
-- 9-- 拉沙德·刘易斯 1787
--10-- 佩贾·斯托贾科维奇 1760
--11-- 凯尔·科沃尔 1729 现役亚特兰大老鹰队
--12-- 戴尔·埃利斯 1719
--13-- 乔·约翰逊 1712 现役布鲁克林篮网队
--14-- 科比·布莱恩特 1694 现役洛杉矶湖人队
--15-- 史蒂夫·纳什 1685！太玄数奇门普世之传·数定乾坤篇
【引言】：光阴似白驹过隙，恍惚之间，十年弹指一挥间；太玄数奇门为笔者创悟自2009年己丑年，古人云：“十年磨一剑。”从新浪博客公开传授太玄数奇门至今，海内外已有不少有缘之人，亲验过太玄数奇门的简捷精准，飘逸灵动。
太玄数奇门，上手便捷，思路缜密，判断精准，取用飘逸；以数入式，以奇佐正，六字人事真言：“星干人、门支事”，已经广为学员和有缘人熟知。
学问之道，普世济用为首务，故笔者从今年开始，进行太玄数奇门普世之传，务实践行，有缘人可以零基础进行研习，以术证道，以道明学，此乃“学术”正途。
---韫麒（辕遁散人）岁次己亥金秋于金陵云锦书斋
《太玄数奇门预测精要》前言
太玄奇门属于奇门遁甲体系中一朵奇葩，与众不同，别出锋芒。太玄数奇门非常注重人事的纷繁复杂的变化，为奇门遁甲中的“人事之王”。天干为“天”，地支为“地”，干支整体为“人”,三才合一，太极蕴出。八卦甲子，神机鬼藏。太玄数奇门从起局开始就非常注重干支整体的应用，具体分析更是层层围绕“干支整体·人”来展开，抽丝剥茧，次第花开。越是复杂的问题，太玄数奇门越会熠熠生辉。
古贤曰：“唯师与吾，同心相契；千年万里，不隔毫芒！”真言不虚，大道至简。“宏绰玄妙·融微旨雅”，乃太玄数奇门之精蕴所在。绵邈清遐，探赜索隐，有缘自应！谨记之，以飨有缘之人。
～辕遁散人于金陵云锦书斋
附诗一首：
太上一炁源玄黄，
重重隐妙景，
数不妄发逸慧泓，
奇妙横生自天传，
门纳千祥乾坤授！
【数定乾坤篇---立局】
太玄数奇门，起局非常便捷，只取用太玄数来定局。只要知道任一时间或生辰八字就可以轻松起局，不像置闰法、拆补法、茅山道法那么繁琐，也避免了阴盘定局阴历闰月的问题。太玄数定局以及太玄数整体系统地运用在奇门遁甲体系中，目前为止，仅是我一家之言，若有不妥之处，请方家斧正。
一、先天太玄数排列：
太玄数口诀：
甲己子午九， 乙庚丑未八；
丙辛寅申七， 丁壬卯酉六；
戊癸辰戌五， 巳亥四数终。
二、太玄数定局方法：
太玄数定局：（年干支太玄数+月干支太玄数+日干支太玄数+时干支太玄数）/9，余数为几就为几局。
譬如：
太玄数奇门普世之传·数定乾坤篇X
公历：2019年08月28日09时39分
干支： 己亥、壬申、丁酉、乙巳
年柱己亥，己为9，亥为4，己亥太玄数是：9+4=13
月柱壬申，壬为6，申为7，壬申太玄数是：6+7=13
日柱丁酉，丁为6，酉为6，丁酉太玄数是：6+6=12
时柱乙巳，乙为8，巳为4，乙巳太玄数是：8+4=12
上述太玄数的数字总和：13+13+12+12=50
50÷9=5......余数5，所以局数是5；因为8月28日属于夏至之后，因此是阴遁五局。许多人都会在朋友圈记录自己的情绪，特别是在暗恋和失恋时，经常会发一些朋友圈，希望自己喜欢的人能看到，能点赞、评论，能知道自己喜欢着他的心情。 女生在分手之后把所有的朋友圈都删了， 是为了让自己尽快地从失恋的阴影中走出来，不想回想起相恋的点点滴滴，想和过去恋爱时的甜蜜日子做个了断。不然都分手了，还留着两人相恋时的朋友圈，难免睹物思人，心里不是滋味。既然都分手了就没必要拖泥带水，那样会让彼此更难受。天数4，人数3，地数6

甲己子午九尺是什么意思

此为范围先天数，又称太玄数。
具体位置甲己子午九，乙庚丑未八，丙辛寅申七，丁壬卯酉六，戊癸辰戌五，巳亥无干四。
这一数字不仅应用在易学预测当中，也应用在祖国医学子午流注法中。这一数字口诀，关系到世间万物的数字规律。在易学领域中，此数与五行本数是判断数字的关键方法，在奇门遁甲、大六壬、金口诀中都有着非常重要的地位。

铁炉南山神仙怎么算的

铁炉南山神仙当属玄学的一种，肯定有自己的行业算法和要求，常言道“信则有，不信则无”，这种玄学在一些神奇的成分中肯定也是不能脱离具体的方法的，具体可能和这种算法大不差一。
一、定刻取数法 按照一刻15分的规则逐一进行考核，是定基数的关键步骤之一，它揭示了宇宙瞬间数术效应场所刻划的特定数术作用于人的强弱面表现，使人的场力范围缩到一点，便于提取场能基因数。
二、四柱天干取数
以天干为主的取数方法首先揭示了天旋地转的规律性，同时人事在运动发展中受天承运的顺序场能由此天干数表现出来，天干数的接融反映了人事先天的承受能力及范围，对事物发展的定向择取很有利益，也揭示了人事先天部分功能受五行天干场数的有机调制。
三、日柱变卦取数法
此方法揭示了后天八卦对人事根基场的影响，及人天对应以卦的形式形象生动的表现出数的职能，同时也揭示了人事运程的双重性及还原性，透过其现象看到原始的面貌。
四、太玄取数法
太玄取数依据天干地支形成的数场定量转变，揭示了天干地支在天成象，在地成数的相冲相刑等相互生化、制约所产生的是非冲突表现点，也是人事乾坤之象的中心环节和关键点，使人在自然中成为是非好坏转换的载体。此方法也揭示了纳甲数与数、卦、象之间的互演，作用于人事错综复杂的一面。
五、皇极取数法
皇极取数法也叫元会运世法，它揭示了数的有机螺旋转换，是人体基因、根基场的具体表现，表明数的时空轨迹，对人事的生存极限产生本质的影响，其数的合成效应对人事的性质状态产生多变性能倾向，使人在数字重复的过程中从新审视人生。
六、八卦滚取数法
它揭示了卦卦互化，数数相应，流年大运之象，以卦的形式呈现，数化卦，卦互化，以人事先天的积极因数带动后天能动意识的改造功能及适应性。卦中卦对人事无机数有选择的一面，使事物有所定向的向前推进。
七、四门变取数法
此法揭示了数卦在同一时空下阴阳数理对人事周折的动态剖析，揭示了数卦受阴阳场作用时人事规则性的集中体现，揭示了卦配数场能对人事神性场能发挥的量级体现。
八、八卦加则取数法
此法揭示了八卦先天定数决定了人与六亲的亲疏、生死定数，剖析了人事在自身八卦场能中的困顿、迫发之象，同时也揭示了人事受外界环境影响产生的暂时性的周期变化规律。
九、大运取数法
揭示了人事大场的形成受天体场能的交融，影响人事间同属性物质的规律性变化，即运程中的周期性及起伏变化规律性，又人事运程受数律演卦意此起彼伏周期性变化，也揭示了人与事受制于数卦内在机理变幻，产生出人事运程的大起大落。
十、六亲考刻取数法 六亲考刻取数法揭示了以太玄数演先天卦象的内在玄理，反映了人事与之密切相关的生生演息论，揭示了先天卦象通过数理的衍化，
十一、元堂取数法
它揭示了先天卦象与之对应时空点所引发的时差性对人事进程的阻碍作用；揭示了先天万物灵性制化后天一点万物通的阴阳互补原理；揭示了宇宙先天定后天，后天返先天的自然规理，作用于人事的交变效应。

张树峰的生平简历:

张树峰老师，出生于医易世家，祖先张子白是清末杰出的医学家、书法家，医术高超，相传有“起死回生”之术，更是四大名儒之一傅青主的高足。张树峰老师，受家门熏陶，自幼喜好易学，对天地人和常常深虑而求其所。于事，于室，于世，事事皆是。在研习中医理论的基础上潜心于四柱命理、八卦六爻、玄空风水的研究，并颇有心得。经过多年的刻苦钻研，博览各类古本周易命理专著，最终在传统派命理理论基础上，融合了河图洛书中的九宫学说以及五行生成数、太玄数的理论，独创“八字跳九宫”预测体系。即把四柱八字装入九宫模型，运用五行先天生成数及太玄数的理论，预测吉凶祸福，从而更准确的推演出一个人一生的命运信息。经过将近二十余年的实战预测反复推敲总结，屡次在周易专家研讨会上，以事实为依据，运用这一理论驳斥了命理界所谓新派的各种牵强附会的错误理论。为四柱命理预测体系的进一步完善做出了重大贡献。使更多的易学爱好者更深层次的理解《周易》所倡导的阴阳五行动态平衡的基本原理。
张树峰老师擅长八卦六爻、四柱命理、玄空风水、择日择吉等周易术数。所获荣誉不胜枚举，2010年6月15日在无锡参加第十三回世界易经大会，获得世界著名《建筑环境风水策划》专家荣誉称号；2011年6月21日赴北京参加全国工商联人才交流中心国学文化研讨会，获得《国学文化杰出人物》奖；2012年6月在上海参加首届长三角易学高峰论，获得《首席易学风水实战名家》奖，在各类期刊杂志上发表相关论文二十余篇及诸多奖项，并得到业内外人士的一致好评。
张树峰老师为人低调，品行端正，严格遵守职业道德，认真对待自己的每一位客户，每一次策划，对其发展负责。2009年，大地保险人力资源顾问 ， 2010年河南建业地产森林半岛项目风水策划；2011年，南京中海地产凤凰熙岸项目风水策划；2012年企业家俱乐部高级顾问，2012新华保险人力资源顾问。张树峰老师在做个人和企业规划的同时，始终坚持以人为本，坚持正确的价值导向，不为个人私利破坏他人利益，集体利益、国家利益。
张树峰老师还被多位影视歌明星聘请为事业发展顾问，曾多次应邀在北京、河南、广东、重庆等城市讲学，在易、医、命学、建筑风水学等领域深受各界精英的推崇，并长期担任中房集团，人保财险，中国移动，中国联通，中海地产，新华保险，大地保险，光大银行，浦发银行，工商银行，中科慧谷文化交流中心，西祠胡同等诸多大型企业的风水策划与人力资源顾问，参与并指导了诸多企业的发展策划工作。
张树峰老师在应用易学造福社会的同时，也不忘发展易学、宣传易学、传播易学，全国各地，乃至世界友人都纷纷慕名而来，拜师学易。张老师广收学徒，不遗余力地讲经布道，将易学发扬光大。同时，积极参与国内外易学交流大会，虚心与同行切磋学习，博采众长，不断丰富自己的易学体系，得到长足发展，取得更高的易学成就和理论成果。
张树峰老师集易学理论实践于一身，并擅长整合社会资源、学术资源进行大型项目策划运作，发扬古为今用的易学精神，服务于社会，造福人类，是国内为数不多的优秀易学专家 。
擅长领域：玄空风水 六爻预测 八字命理

想开始学易经,要背会64卦吗?是背图还是对应的卦象都得背?

初学者的第一个阶段，会以为方法很重要，至于卦、数可以根据表格、图形、上网、手机app查找，所以不太会去背。
若经过努力，对方法熟悉之后，会发现解读卦象速度很慢，若是学梅花，看到一个卦，不能立刻想出该卦的互卦是什么，第几爻是阴是阳，变爻之后变什么爻，若是学六爻的不知道哪个卦是哪一个宫的，哪里的朱雀玄武，哪里的官鬼子孙，这时才会发现原来自己在第一阶段的时候基础没有打劳，即便通过各种软件或事后推演，然而并非自身即时推演，会导致时空上的差异，对卦象解读造成吃力。我见过真正的高手，人家报三个数瞬间推算人家隐私，也见过有些自以为是的大师摇了半天卦说不出个所以然。
一点不去背，虽然不影响方法的演练，但是入门之后，想要再上层楼，难度会很大。
所以，背不背，不是能不能学的问题，而是想学多久的问题。学习易经要看你学什么了，易经是个十分庞杂的学问。
可分为象数理占，象就是八卦六十四卦阴阳五行天干地支的类象，学好了对于六爻，梅花易数，八字，奇门遁甲，等等，大多预测术都会用到。
数这一门，目前失传比较多，或者说具体卦与数的对应比较少，比如先天数，后天数，天干地支数，河图洛书，黄道数，太玄数，等等，但是想知道一个事物的气数，必须有深刻的易理基础。
理，说直白点就是易经哲学，对于自己的人生，以及你占卜都有很大的帮助。
占，很明白，就是预测，如今的预测体系十分多，看你对哪方面感兴趣了。
但是如果你想达到一个比较高的层次，我上面说的东西你都是要学的，在一个方面悟通了，其他的就寂然不动，感而遂通，不测而为之神。
祝你学习进步。是用，不是背
学易经没有老师考试，也没有老师辅导，每人有每人的理解，按照自己的心自然的去理解易经，这个过程不是一时半刻，所谓熟能生巧，当你有些心得的时候你也就对易经很熟悉了

如何断涨跌幅度===六爻股票预测篇

应用举例二： 壬午年戊申月乙卯日占恒指八月今日涨跌？得小畜 风天小畜 玄武 兄弟辛卯木│ 白虎 子孙辛巳火│ 腾蛇 妻财辛未土‖应 勾陈 妻财甲辰土│ 朱雀 兄弟甲寅木│ 青龙 父母甲子水│世（空） 此卦为静卦，矛盾焦点集中在月破的兄弟甲寅木上。兄弟代表空头力量，月破则空头受损代表涨势。但其受伤的力量有多大呢？另外多头的情况又如何呢？这些都必须综合加以判断才能得出结论。 1、父母子水为兄弟寅木之根，今子水旬空，则为无根。无根之木再加上月破，为雪上加霜，其受到的伤害是很厉害的。故可确定上涨幅度大。 2、再看多头的情况，财爻虽然休囚，又被日建克制，看似多头亦受到牵制。但此卦有一个重要因素是日建卯木入爻生子孙巳火，巳火再生妻财未土，形成贪生忘克之势。而且由于空头寅木受伤严重，财爻没有制约，必然充分发挥其作用，故从整体上可确定为大涨行情。 3、焦点在寅木，取寅3数，涨300点。或甲寅16，由于其受伤严重，加倍为32，取320点。 实际：开盘大幅高开200余点。收盘大涨329点。 昨收9867，开盘10080，最高10219，最低10061，收盘10196，涨329点。 应用举例三： 2002年9月19日壬午年己酉月庚寅日庚辰时占600560金自天正开盘价？得随 泽雷随 妻财丁未土‖应 官鬼丁酉金│ 父母丁亥水│ 妻财庚辰土‖世 兄弟庚寅木‖ 父母庚子水│ 1、此卦取世爻庚辰财为用。因其为月合，又临主力之位。 2、取庚辰13数。或辰5数。此股发行价为9元，则可能的开盘价为14元或22元。从实际情况分析前者可以不予考虑，当取22元。 实际：开盘21元，最高冲至21.80元。次日冲至22元上方，然后一路回落（兄弟寅木临日之故）。预测步骤：1、划分多空。 很多人断股票都喜欢照搬求财占的断法，取财为用神，实际上这是不对的，由于证券的特殊性，六爻预测中六亲皆为用神。当一卦起出之后，必须划分多空双方，也就是依照一定的规则将六亲准确定位入多方或空方中去。必须指出的是六亲皆具有多空双重特性，不可执死法不知通变。 2、取太极点，即多空矛盾的焦点。 在六亲准确定位多空性质之后，必须找准多空矛盾的焦点是断准方向和幅度的前提。神兆机于动，故首看动爻。二看多空冲突最激烈之处。三看空破墓绝冲合之处。 3、多空力量平衡。 以卦爻旺衰平衡多空力量，多方旺为涨势，空方旺为跌势，多空力量相当则为平衡市。如果多空力量对比悬殊，则幅度必大，反之幅度必小。 4、在太极点处取幅度。 参考第3条，根据变化范围确定取何数。一般范围大者取河图五行数，如木取3数，幅度变动大则取30点。若变动小则取范围先天数，如寅取7数，或加天干数平衡之。如乾卦纳甲寅，取16数。以上皆活法，使用者根据实际情况加以通变。 应用举例一： 2002年10月31日占恒指十一月今日涨跌得逅之讼 壬午年庚戌月壬申日乙巳时(戌亥旬空) 【六兽】 【伏 神】 【天风逅】 【天水讼】 白虎 父母壬戌土│ 父母壬戌土│ 腾蛇 兄弟壬申金│ 兄弟壬申金│ 勾陈 官鬼壬午火│应 官鬼壬午火│世 朱雀 兄弟辛酉金○ 官鬼戊午火‖ 青龙 妻财甲寅木 子孙辛亥水│ 父母戊辰土│ 玄武 父母辛丑土‖世 妻财戊寅木‖应 分析：亥水旬空，财爻出伏受日辰冲克。开盘当有一跌。兄弟发动化回头克，盘中当有一定幅度之反弹。但收盘仍看跌。 以上所断皆验。 这卦的幅度该怎样判断呢？ 1、首看动爻，兄弟为劫财之神，代表空头力量。因为亥水旬空，妻财甲寅木出伏受克，为多头受损之象，此处为整卦的矛盾焦点。 2、此卦虽然兄弟化回头克为吉，但因为兄弟得日月之生，衰弱的午火根本制不住，故空头得势。如果换了寅卯巳午日，则应断兄弟受损而价升，易理是非常灵活和辩证的，要知通变切不可拘泥。 3、妻财寅木受克，可取寅3，跌300点。或取寅7,跌70点。或取甲寅跌160点。从当时的走势情况看，70点和300点的可能性都不大，只有甲寅比较符合。 实际：当日收盘报收9401，大跌152点。最低9393，跌160点，正合甲寅财被克之数。

九宫格生日算命

九宫格算命 每个数字代表什么意思 在九宫格里的三个数字最下边一个为运盘左边一个为山盘右边为向盘坐册盘和向山盘子数字排布是以阳星顺布阴星偿飞的原则进行排列的到我空间看相关文章会对你有所帮助的祝你平安吉祥!

请问9公格如何算命？ 九宫格实际就是洛书图。其口诀为：
四二为肩， 八六为足， 左三右七， 带九屦一， 五居中央。 汉代徐岳《术数记遗》：“九宫算，五行参数，犹如循环。”北周甄鸾注曰：“九宫者，即二四为肩，六八为足，左三右七，戴九履一，五居中央。”我们准此，即可得到《九宫算图》492 357 816 四为东南方、九为正南方、二为西南方。 三为正东方、五为正中央、七为正西方。 八为东北方、一为正北方、六为西北方。徐岳曰“九宫算，五行参数，犹如循环”，是因为古人赋予了一至九数的五行和方位属性。一、六为水，七、二为火，九、四为金，三、八为木，五为土。而且是水克火→火克金→金克木→木克土→土克水的五行相克循环。方位是：水数一居北，水数六居西北，火数七居西，火数二居西南，金数九居南，金数四居东南，木数三居东，木数八居东北，土数五居中央。 相传伏羲氏在得到天下后，从黄河中，跳出了一匹龙马，而其背上有一幅图，上面画有八卦，而此龙马则将这幅图，献给了伏羲氏，所以河图，又称之为黄河之图。至於洛书，则传说是，大禹在治水时，从水中出现了一只神龟，而在其背上，驮著一部书，内有九个数，其也将此书献给了大禹。据说这河图与洛书，隐含治天下的道理，从而使这二位圣贤，明白如何治理天下。 到了宋代，有人将「河图」与「洛书」，与所谓的「九宫」关联在一起。例如刘牧在《易书钓隐》中曾提到：河图就是「九宫」，而洛书是一种，由十个数所排列出的「天地生成数图」。不过，在理学极盛的朱熹时代，人们又把河图与洛书的说法颠到过来，认为洛书是一到九排例成纵、横、斜，各方向数字和皆为十五的数字魔阵，而河图则是一到五相加而成的数列，这并且也被后世的人，说成是中国数学魔阵奥秘的起源。而在卜筮、术数或风水学方面，河图与洛书，也经常成为其引用理论来源，因而可说是中国「五术」（山、医、命、相、卜）的根源。

九宫格算命的应用叫啥名 算命
周易算命
灵占天下算命占卜
八字算命看风水

九宫八卦算命怎样判断算命人方位 是否先求出入宫数，再看方位。入宫数=干乘支除9后要余数。例如时柱乙卯，乙为8，卯为6。8乘6除9等于…余数3。3宫即震卦，震为东。

易经九宫算命只看生死两门准吗?

易经九宫算命只看生死两门准吗？ 如果你朋友只问的是单一的一件事情的话，如果明显的话是可以的，如果不止一件事，则不准、

九宫格风水 请大师帮我看看 本人的风水观就是前十二个字：
实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，这是风水总纲，最基本的总原则，是基础，房屋如果这些最基本的基础都达到不到，应该说没有风水可言；在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水。用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建，就只能按这种构思、理念评判。用古“罗（骡）马”的理念套评，只能是牛头不对马嘴。
现在的房屋基本都是采用不设祖先神位，就是加设神位，也是临时任意加设，便宜行事，不在房屋中轴对称中线的位置上，由于这一核心问题特例的改变，完全解除了房屋存在的所有诸多禁忌，其中就包括现在吵得纷纷扬扬众多的似是而非的问题。古代房屋，如果没有祖先神位，是大忌中的大忌，是大凶之中的大凶；神位都可以不要或者乱设，还有什么禁例不能破。所谓的风水大师也只是死脑筋，徒有虚名而已。
如何选择、购置房屋，以各人的心向为主。心向最重要的标志就是“喜好”。各人喜爱不同，喜爱就是好风水。不喜爱，走到哪个地方，心情就压抑，甚至不舒服，这样的地方再好也是别人的好地方，不是当事人需要的好风水。上班族以选交通方便为主，照顾小孩上学，以选学校近为主，老年人居住，以选靠近公园为主，购物方便，以选靠近商场为主。
客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗？怎么办？-----好看，美观必吉利；只有相反才不吉利。任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述。为什么只从一个方向思考，是人的精神世界和发展趋向意思有偏差，为什么是那样想，而不是这样想，不同思维方式未来的结果必然是多种。
什么是最好的风水？――最好的风水就是心态平衡；无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。
养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进？――养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础；风水的客观条件是周边环境。这二者相辅相成，定然影响到孩子的身心成长。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和条件局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，生活、生产条件欠缺，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的地理风水、经济地理风水和人文地理风......>>

八字九宫怎样定位及其意义 九宫算命法，是依据八字时柱干支太玄先天数，就甲己子五九，乙庚丑未八，丙辛寅申七，丁壬卯酉六，戊癸辰戌五，巳亥四数终。其法有二，（一）以时柱干支数上下相加，和数减去九，余数即为入宫数。（二）以时柱干支数上下相乘，用九宫数除之（整除），余数为时柱入宫数。九宫定位吉凶规定：一吉，二宜，三生，四杀，五鬼，六害，七伤，八难，九厄。八字用九宫数来算的意义，依《玉照定真经》的说法是“明路九宫，更辨阳男得失”，阴男用不用这方法没说。阳男依时太玄数算入宫，一算立马能断吉凶，准不准另说，总比那些用身旺身弱这个忌神那个用神的算命法，憋半天放不出个凶吉一个响屁来的要快一点的。

1977年1月24日九宫格算命 公历出生时间：1977年 1月 24日 辰
农历出生时间：丙辰年 十二月 初六日 辰时
八字：丙辰 辛丑 辛巳 壬辰
五行：火土 金土 金火 水土
纳音：沙中土 壁上土 白腊金 常流水
本命属龙，沙中土命。五行【土旺】【缺木】，日主天干为【金】，生于【冬季】。
【同类金土，异类火木水】
生辰八字五行算命
八字五行个数：2个金，0个木，1个水，2个火，3个土
四季用神参考：日主天干【金】生于【冬季】，必须有火、土相助，忌无火、土反而有金、水，忌木多而无火。
穷通宝鉴调候用神参考：辛金生于丑月，冬月辛金，不能缺丙火温暖，丙先壬后，戊己次之，总之丙火不可少也。
【五行生克制化宜忌】
金旺得火， 方成器皿。
金能生水， 水多金沉； 强金得水， 方挫其锋。
金能克木， 木多金缺； 木弱逢金， 必为砍折。
金赖土生， 土多金埋； 土能生金， 金多土变。
【五行之性】
金主义， 其性刚， 其情烈， 其味辣， 其色白。 金盛之人骨肉相称， 面方白净，眉高眼深， 体健神清。 为人刚毅果断， 疏财仗义， 深知廉耻。 太过则有勇无谋，贪欲不仁。 不及则身材瘦小， 为人刻薄内毒， 喜淫好杀， 吝啬贪婪。
【四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位】
肺与大肠互为脏腑表里， 又属气管及整个呼吸系统。 过旺或过衰， 较宜患大肠， 肺， 脐， 咳痰， 肝， 皮肤， 痔疮， 鼻气管等方面的疾病。
【宜从事行业与方位】
宜金者， 喜西方。 可从事精纤材或金属工具材料， 坚硬， 决断， 武术， 鉴定，总管， 汽车， 交通， 金融， 工程， 种子， 开矿， 民意代表， 伐木， 机械等方面的经营和工作。
三命通会
辛日壬辰时生，是暗金沉水底。辛金用丙火为官，任水为伤官，辰为水库，丙火辛金无气，壬水合向。如果年月透出丙火，是伤官见官，刑祸百端，命主为人气高夸大，秀而不实。如果不通月气，无依托的，命主为人反复成败，是医生、占卜、术数技艺之人。命柱中有木火，自身强旺，行东方、南方运，命主贵显。
辛巳日壬辰时生，生于春天，伤官生财。生于夏天，行止反复无定，或者凶恶残暴。碰上午未，命运也奇特。生于秋天，逢申酉自身强旺，得到火就吉利。生于冬天，碰上亥子，是伤官伤尽，有木土方妙；然而贵重轻高，难免刑克。逢辰戌丑未，命主任武职而显贵。

谁知道算命的口诀?和九宫的运用口诀?还有罗盘的用法? 河图、洛书风水的起源，始与河图及洛书，而河图形成于伏羲时代。根据传说，伏羲时代，在黄河中出现了一匹龙马，其背上长有点点花纹，形成一种似数目之图案，人们根据这种数字的排列，画成了河图的数字图形，其数字排列为：一六在下、二七在上、三八在左、四九在右、五十居中。河图之阴阳五行以奇数为阳，即一、三、五、七、九；以偶数为阴，即二、四、六、八、十。河图的五行及方位口诀是：一六共宗，为水居北；二七同道，为火居南；三八为朋，为木居东；四九作友，为金居西；五十居中，为土居中。从河图中可以看出，每一方均由一阴数和一阳数组成，这可喻为世事万物均由阴阳两性所组成。再细心观察，便可发现相对皆为五行相克，如北方一六水克南方二七火，西方四九金克东方三八木。而从中央起，顺时针方向为五行相生之序，从水生东方三八木，最后火生中央五十土，就这样循环不息的相生。先天八卦之形成，便是由河图发展而来的。洛书之形成，也有一则传说，相传在洪荒时代，洪水泛滥，大禹治水，此时在洛水中出现了一只神龟，其背上长有黑白之点，大禹后来根据其点数画成洛书。洛书之口诀：戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足。将点数换成数字，便可得出洛书九宫图，亦即玄空风水之基本图式──元旦盘（又称为地盘）。玄空风水便是洛书之运用。洛书之阴阳以奇数为阳，即一、三、五、七、九；以偶数为阴，即二、四、六、八。洛书之方位五行如下：一白属水在北方，二黑属土在西南，三碧属木在东方，四绿属木在东南方，五黄属土居中，六白属金在西北方，七赤属金在西方，八白属土在东北方，九紫属火在南方。研究洛书，其数相对则合十，而从横、左右、左斜、右斜各自相加皆为十五。将洛书配上河图之五行，则从中宫起，逆时针方向转为五行相克之局，由中央土克一六水，水克二七火，火克四九金，金克三八木，木克中央土。河图为先天，而洛书为后天，先天为本，后天为用，观各派风水之学说，均是运用河图洛书之原理而已。八卦学习风水，八卦学理是必须要认识的。八卦可以说是风水学最基本的学理，由简单的八卦派风水至深奥的玄空飞行派风水，皆以八卦学理为依据。《易经》云：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”宇宙之形成由无极开始而成太极，太极衍化成两仪，两仪者即天与地，一阴一阳也。四象者金、木、水、火也，或可指日、月、星、辰。八卦即乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤，乾为天、坤为地、兑为泽、艮为山、离为火、坎为水、震为霜、巽为风，以上八物为宇宙万物产生之基本元素。古贤先哲们将八卦代入动物、植物、人物、形象等，演绎成世事万物。八卦分先天八卦和后天八卦。先天八卦是由伏羲根据河图而创，而后天八卦是文王根据洛书之图作成。先天八卦是讲卦理的，亦是本体；而后天八卦是实用的，亦可代表方位。先天八卦的卦序是：一乾、二兑、三离、四震、五巽、六坎、七艮、八坤。后天八卦的卦序是：一坎、二坤、三震、四巽、五中、六乾、七兑、八艮、九离。八个方位与八卦的关系如下：东方──震卦，东南──巽卦，南方──离卦，西南──坤卦，西方──兑卦，西北──乾卦，北方──坎卦，东北──艮卦。八卦包涵无穷哲理，非三言两语可以形容，但在风水学理中，最为广泛使用的便是以八卦来代表方位，且以后天八卦来配合方位最为常用。
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大定数和范围数的区别

大定数和范围数的区别
大定数和范围数也十分类似。是否出自同一学理实在值得深思。范围数先天起数法也同样是以皇极数（太玄数）起数。口诀以“时百上打，日十上打，月零上打”为依据。”干支打得本数者即为先天归元。积先后天满者俱过位进除”。后天起数方法类似。范围数同样会取得千百十零，也同以千百十零各位化一卦。再以五行生克断吉凶。下列出古书中之一个例子，从八字推命来说明：
大定数全称皇极中天大定神数，是道教老华山派宗风脉传的三大命学宝笈（河魁理数、铁版神数、大定数）之一。由开山祖师陈抟所撰，共八卷。坊间所见的《范围数》便是其上四卷之一鳞半爪；俗世流传的《大定数新编》亦是上四卷之部分。下四卷因涉及铁版神数，故历经千载而秘不外传。为不使这旷世绝学永锁山门之中，今老华山派风字辈挂印传人黄义航先生执笔行真，写成《大定数演命实务》，孤旨密法，绝非俗世流传命学所能望其项背您好，大定数和范围数是概率论中的两个概念。大定数是指在一定条件下，概率趋于一定值的概率，而范围数则是指在一定条件下，概率落在一定范围内的概率。
大定数是指在一定条件下，概率趋于一定值的概率，它是一个定值，可以用数字表示，例如0.5，表示概率为50%。它可以用来表示一个事件发生的概率，以及一组数据中某个值出现的概率。
范围数是指在一定条件下，概率落在一定范围内的概率，它是一个范围，可以用数字表示，例如0.4-0.6，表示概率在40%-60%之间。它可以用来表示一个事件发生的概率范围，以及一组数据中某个值出现的概率范围。
总之，大定数是概率趋于一定值的概率，而范围数是概率落在一定范围内的概率，它们都可以用来表示一个事件发生的概率，以及一组数据中某个值出现的概率。

奇门遁甲是什么

奇门遁甲是中国古老的一门术数，它往往被认为是做占卜之用，有一说法是说《奇门遁甲》是中国古代人民在同大自然作斗争中，经过长期观察、反复验证，总结出来的一门传统珍贵文化遗产；还有一说《奇门遁甲》是修真的功法。

《奇门遁甲》最初创立时，共有四千三百二十局，风后改良为一千零八十局。由此可见《奇门遁甲》是中国古代很多代人共同研究的结果，它包含有天文学、历法学、战争学、谋略学、哲学等。现在《奇门遁甲》又通常被人简称为“奇门”“奇门遁”“遁甲”。民间流传的俗语有“学会奇门遁，来人不用问“。

《奇门遁甲》应用

有天文、地理、数学、农学、民俗、经济、军事等各方面的知识，古代奇门遁甲应用于战争，多用于调兵遣将。奇门遁甲理论把影响人类生存发展的因素，归纳为时间因素、空间因素、人为因素和不可知神秘因素四个方面。

奇门遁甲的基本格局反映了社会的人事、生活、社会制度，及天文、地理、物候等，其典型代表人物，在古代有传说的黄帝、姜太公、张良、诸葛亮、等。

奇门遁甲有什么用处?

可以用于战争。

《奇门遁甲》最初创立时，共有四千三百二十局，风后改良为一千零八十局，到周朝时姜尚因为行军布阵的需要压缩为七十二局，汉代的张良得黄石公传授后，再次改革，成为现在使用的阴遁九局、阳遁九局，共十八局。

由此可见《奇门遁甲》是中国古代很多代人共同研究的结果，它包含有天文学、历法学、战争学、谋略学、哲学等。现在《奇门遁甲》又通常被人简称“奇门”、“奇门遁”、“遁甲”。民间流传的俗语有“学会奇门遁，来人不用问“。

其它资料

有天文、地理、数学、农学、民俗、经济、军事等各方面的知识，古代用于国事、兵法方面。奇门遁甲理论把影响人类生存发展的因素，归纳为时间因素、空间因素、人为因素和不可知神秘因素四个方面。

奇门遁甲应用

从前多用于调兵遣将。