卦象一般有效多久解卦,卦象能看多久的事

六爻一卦能管多长时间,一个六爻卦的有效期是多长时间

提起一卦能管多长时间，大家都知道，有人问一个卦的有效期是多长时间，另外，还有人想问请间各位高人，，每爻代表多长时间，谢谢了。你知道这是怎么回事？其实管多久，譬如有一个两天的考试我在两天前算的，但我在这两天之间算的关于考试的卦还准吗，下面就一起来看看一个卦的有效期是多长时间，希望能够帮助到大家！

一卦能管多长时间

1、一卦能管多长时间:一个卦的有效期是多长时间

欲长则长欲短则短。看占的是什么，远应年月，近验日时，比如占的是某笔生意有无利润就是到这笔生意结束为止，比如占房子或坟墓的风水，那就比较长了。

2、一卦能管多长时间:请间各位高人，，每爻代表多长时间，谢谢了。

这个不一定，但以人的寿命来分，每一爻为六分之一。寿命长的时间长，寿命短的时间短，是人生的六个节段。

3、管多久，譬如有一个两天的考试我在两天前算的，但我在这两天之间算的关于考试的卦还准吗

考试前两天算的，只是当时的一种处境，考试后算的，结局已定，考前，不要占能不能过，而是分析这次考试的状态

4、一卦能管多长时间:中的暗动最多能几天

其实我个反应是惊讶。12年之后学的能知道暗动时效短已经很少了。

暗动的时效具体是多少，其实没有标准，可能现代会有自己定义一个，但是目前这些定义的标准不存在理论依据，至少不存在公认的理论依据的结果是的吗。

原则上说我暗动的两个特色时效短和不明显是因为i我暗动并不会对我变卦的变爻构成实质影响，暗动只是对本卦他爻进行了影响，也就是动本身的结果不会体现

这个叫做没有完整的进行一次转化

所以从实际断卦来说暗动的时效我们通常都断的，暗动是因为冲则动么，传统就是断冲的那，

特殊情况可以，待合的时候结束，如辰日戌动，卯日结束。当然用的多的主要是种感情结果会改变吗。

5、一卦能管多长时间:一个卦的有效期是多长时间？

谁说没有大运的，终身卦都能看怎么没有，这个要看你问什么事情了，应期也要看卦问的内容，你问开个饭店能不能挣钱，你看寅日还是寅月或者寅年。要看事情了。卦一个月能摇几次。

6、一卦能管多长时间:可以看多长时间的事情

看你所问事情的性质定长远，近应日、时远应年、月

无限长！

能知过去未来、古今、吉凶祸福

看终身卦可以看一辈子的，看年卦可以看一年的，看具体事情什么时候都能看。

7、一卦能管多长时间:用起卦后，过几天后再解卦还有效的吗？

子孙临应暂时来看不利怀孕可以看多久的事情。

子孙临白虎也能看出这一点

兄弟持世

管多久，譬如有一个两天的考试我在两天前算的，但我在这两天之间算的关于考试的卦还准吗

现在自己比较想要孩子算的结果能当真吗。

本卦变卦为蛊卦

为虫吸血之像辰月（农历三月）可有怀孕的机会

不过建议还是待身体好转以后再做打算为好最真实的准确率。

当然有效，因为你起卦时的信息是不会变的。如果是未来事，你可以继续分析。如果事情已经过去，你可以根据结果反推来总结经验，验证一下卦的准确度。

以上就是与一个卦的有效期是多长时间相关内容，是关于一个卦的有效期是多长时间的分享。看完一卦能管多长时间后，希望这对大家有所帮助！

易经解释各种卦象预测未来,但卦象是通过占卜得来的,就像抛硬币一样是...

摘自六爻时空定位起卦法
3 六爻起卦中的“自轨”和“定轨”特点
我发现梅花易数在测事情时，应用时间起出一卦，这个时间并不是起卦人特意规定的，而是预测时随时间自然而定的；六爻起卦时摇晃铜钱抛落地面的阴阳面也不是起卦人特意规定的而是摇晃铜钱抛落地面自然的正反面。而蓍草起卦也是一样的道理，虽然它们起卦工具不同，但是它们之间起卦的动机是一样的,而且成卦都是用的数,这个数符合自然之数.六爻起卦的神秘之处，就是一个“自轨”的性质，却会导致一个确切的、可验证的结果。要解开这个谜底，就要搞清什么是“自轨”和“定轨”
正如自然界中苹果为什么会从树上掉下来,不是我高兴就能让它开花时机未到我也不能让它结果从树上掉落下来,这个是瓜熟蒂落,这个我并没有用手把苹果人为的摘下来,这个是它成熟后落下的.真正成熟了的苹果，吃起来营养丰富有味道,但是因为果实并没有成熟，吃起来的口感却相当差营养不良。就像农民栽培当季蔬菜一样,菜是一手呵护的，并没有打农药，采用的是农家肥，吃了也有益身体。而人为的用温室种菜，使用化肥、农药使菜提前生长收获，这些反季菜人吃了得不到适季的营养还有害健康。人饿了自然要吃东西，天黑了，人便回房里休息智者遵循这一原则。宇宙中月亮围绕地球转，地球围绕太阳转各自有自己的轨道运行，这个轨道不是我们定的，是自然规律，又如火车是围绕铁轨行驶的，这个轨道是人为决定的.不依赖于人的意识而存在的一切事物。不管人们是否认识它、是否知道它、是否承认它...都照样存在的，就是客观的。比如苹果为什么会从树上掉到地上,因为万有引力，在牛顿发现它之前就已经存在，尽管人们感觉不到、认识不到，自打有地球开始他就存在，那它就是客观的。客观既包括有形的，也包括无形的。跟客观正相反，指被人的意识所支配的一切。我把这种自然现象称为自然轨迹简称：“自轨”我把这种人为决定的规则称为自定轨迹简称：“定轨”
在预测中“自轨”特点是∶当我们客观有着自然预测的意愿,打算下一步计划应该如何决策,或所谋人事物的未来发展状况时,卦象条件成熟,动兆反应清晰.当没有预测的强烈意愿想法，明确预测什么事物的未来变化时，我们也不能去随便起卦，规定铜钱的正反面，或不是我高兴想什么时间测就认定什么时间测，时机未到我们也不能主观认定哪一卦是你要测的事。梅花易数有条原则是：“不问不占，不动不占，无事不占”，就是说，你必须先有想要预测的事情，然后才能起卦，起出的卦才能反映你所要询问的事情。为什么早不问晚不问，偏偏在那个时候问？为什么明明早一个小时晚一个小时得出的结论会好很多，偏偏对方选了一个最糟糕的时候来问？因为事实就是如此...卦只会如实反映你想要询问的问题，结果不以你的意志为转移。太刻意了，卦反而会失准，对你也没有帮助。这样卦象给出的是“定轨”性质，在“定轨”的卦象中，测事条件不成熟不清晰不能对应所测之事往往容易偏离，答非所问。“自轨”告诉我们，自然界从来就没有“定轨”，只有引力下的轨迹与趋势，“预测不是“定轨”，而是在发掘“自轨”后通过预测工具进行易学推理.
有很多行内的朋友,都知道我是易经六爻的行家,听说你对六爻硏究很深来帮我预测一下?我说你这都不符合“自轨”特性我怎么帮你预测呢?他听后说∶什么“自轨”,你到底会不会测，我现在心已经很诚了,来我意念集中摇一卦﹗我说：“这个不是你想要我测我就能测的，时机未到，你也不能主观认定去测，这并没有预测的事物的自然意愿和想法,卦象不成熟容易测偏离".他听后才恍然大悟.还有一次我跟行外的人谈到易经是一门揭示宇宙和生命奥秘的未来学科的,也谈到了易经的实用性预测时候，有位朋友说来帮我预测一下我什么时候发财?那位朋友又说来帮我预测一下今年能不能找一个女朋友等等，我说你们都不符合易经的“自然轨迹”原则，我让你们摇卦或时间卦不能保证卦象的准确性，你们先不要急，隔几天先想想打算下一步计划应该如何决策,或所谋人事物的未来发展状况时,“自轨”条件成熟我在预测。
百度搜索《六爻时空定位起卦》周易预测只是个模拟的学问，只是用这个周易的原理来模拟大自然的规律罢了。周易的阴阳五行原理其实是古人从大自然的规律中总结出来的。这个五行生克制化的规律，其实就是同我们生活的自然规律性___大到宇宙，小到微观的事物，是相一致的。占卜只是一种微观上的沟通，通过这些内在的沟通，达到了模拟你要预测的事的发展过程的相一致。这些不是“神的选取”，是你诚意诚心在选取罢了，没有神的意思，硬是要说有，那么就是你的心神了。抛硬币摇卦，看似很随机，其实，只是表面的随机罢了，内在是沟通的是有机结合的。就象你表面上单独在当时当景看每年春夏秋冬的每个季节，像是那么随机的，但是你站在多年的总结上就能科学统计出了每年的季节是差不多的。其实只是一个很规律的重合罢了。
其实事物都有它内在的联系，比如春天来了种子开始发芽，我们就知道春来了，树叶黄了也是冬天的季节了。你有时生气，是因为某些事物触动了你的心弦，这些看是随机的，其实是内在有联系的。是以，抛硬币摇卦，并不是表面上看是一个随机的行为而已，因为你在摇卦的过程注入了你的意念，注入了是你的心神，注入的是你心念，以及你身上运气上所有微观上的影响。所以卦象是能很好的沟通，沟画模拟出现实中你的情况..........
周易八卦对预测精细的事物发展趋势有非常大的作用，对具体预测策划指导决策有非常大的功效。一般想求测某事时，可以摇个卦帮助预测一下事情的发展趋势。
预测的目的，是为了求教一个非常重要的参考价值，求测者求测时一定要以诚心诚意虚心求教的心里来起卦，求测问卦，就如虚心求教长者智者般的心里来求卦象显示你想知道的信息，那么卦象就能“通灵”__显示出未来信息的轨道。大道理也非常简单，就如平常人们所说的“心诚则灵”了，自己用心求测即可。
摇卦法如下：
首先要备三枚相同的古代铜钱，最好用“乾隆通宝”的一种，这个乾隆铜钱起出来的卦象信息是最好的，心态则灵，准确度非常高。
没有铜钱，用三枚同版同款式花色一元面值的硬币摇卦也可，只要你的心诚求测，虔诚求教，那么卦也是会灵的，也可以看出好多信息。
我们将有字的一面定为正面，无字另一面为背面（用硬币者以国徽为背面，新版以菊花是背面，另一面写1元的为正面）。
摇卦时把手上的工作都停掉，找一个不受干扰的地方，一心一意摇卦。比如正在上网时，在电脑附近摇卦的一定要关机，手机也要关机后，方可摇卦。
摇卦时，随手把三枚钱币随意重叠，双手捧着三枚钱币扣在手心，即双手合十，全身放松，意念集中，凝神静气，专想你要测的事情，集中精神专注询问所测之事的会如何发展。或者询问此事成功不成功就可以了，而不能自己臆想或者假设此事会怎么样发展，要以求教式的心里来虔诚默念询问求测此事的结果。
摇卦时意念所求测的语言，就是打开所求测之事未来信息的“钥匙语言”，笔者在此简称“钥语”。比如摇卦时意念询问的“我投资开店做生意今年有财运吗？”，这个求测意念的语言，就是求测时打开信息之门的钥匙语言，我们简称之为“求测钥语”。
摇卦测事，宜一事摇一卦测，不宜在意念时同时问测几个问题。要一事一测。
求测一年财运的，“求测钥语”——“我今年的财运如何？”
求测做某一项经营时，求测钥语——“做此事财运旺吗？”
求测合伙生意的财运，求测钥语——“此合伙生意财运如何？”
求测恋爱，求测钥语——“与她（他）结果如何？”
求测追求她成功否，求测钥语——“追求她成功与否”
求测考试结果，求测钥语——“考试成绩结果如何？”；如果是考工作的则询问“招工考试过关吗？”
……
依理类推，虔诚求测，心诚则灵。对所求测之事,摇卦时，首先专注默念求问“求测钥语”约一分钟后，双手鼓空掌心捧着三枚铜钱随意摇动转晃多次，到心灵时抛掷在地上或桌子。看好背面出现的情况用笔做好记录，即刻再捡回钱币，再鼓空起掌心依法如是总共连续摇六次成卦，记好六次顺序。
六次成卦的过程，不必再进行双手合十专注默念求测的钥语了，六次成卦的摇卦过程不要间断，自己摇卦自己记录时，要摇一次记一次，摇一记再一次，直到完成六次摇卦。如果是有人帮记录，则自己不必亲自记录了，只需要连续摇完六次即可，在摇卦第一次到最后第六次的过程中，可以轻轻的想着求测的钥语，也可以什么都不想，只管摇卦记录即可。
抛掷三枚钱币，只会出现如下四种情况：
出现一个背面记为1
出现二个背面记为2
出现三个背面记为3
出现三个字面,没有背面的记为X
请按如上法子记录！
有字为正面，无字为“背”，不需要再记有无正面,只需要按上述记法,就可以记好。比如依次六次摇出为1背、2背、3背、无背、2背、1背的记法为：123X21
请切记！一定按此法记录，只用1、2、3、X来记录，如在摇卦过程中不按此法记，及不按此记录法发过来的求测，恕不接待预测。
是以，求测者在摇卦前一定要读熟了规则方可摇卦！
如上述的“摇卦记录”，按顺序记好六次抛掷钱币摇卦的结果，然后把“摇卦记录”发给笔者，笔者亲自按“摇卦记录”排出卦象，就可以进行预测了。求测者自己排出的卦象可以自己看，不要发给笔者。笔者要的是“摇卦记录”，要亲自按“摇卦记录”排出卦象，为的就是确保卦没有排错，确认卦象排正确了，才会进行预测的。
若需要笔者帮助解卦，请把“摇卦记录”和“求测钥语”一起发给笔者，就可以进行实际有帮助的指导预测了。
摇卦时，如果没有人帮自己记录摇卦，那么就自己记录，每摇掷钱币一次后就用笔记一次，以免连续摇完六次后再记录，会因可能因遗忘记错的，再有，摇卦时因你前次没有记录，在第二、三、四、六次摇卦的过程中，你会用力去回忆前面的出现的摇卦情况，心里会产生杂念，干扰卦象的准确信息，这个“回忆”会对摇卦求测的信息造成干扰！使卦象信息准确率下降！（有人在求测者摇掷钱币时帮记效果最好）。
在摇卦时！注意以下几个事项： 1、摇卦最好自己亲自摇。读熟此资料，理解明白了此方法，并反复在内心回忆记牢后，至少两个小时后方能起卦。 2、摇卦预测不可以玩笑试之，虔诚最重要，所谓“心诚则灵”。 3、摇卦的时间限制：清晨精力充沛，头脑清醒，最宜进行摇卦预测；晚上十点后最好不要再摇卦，因两日交接时天地混沌，日辰难以确定，卦象的信息就不明。晚上十点后就不要摇卦了，请在第二天后再行摇卦。 4、房事后一小时内和打雷下大雨时不要摇卦，因此时信息不稳。 5、若遇急事时，不管何人、何时、何地都可摇卦预测。 6、不要连续摇几个卦，这样思想会杂乱不清的，问出来的卦也不准了； 如果确实有几个问题要问，最好想隔天再摇，心情很乱的，最好隔几天在确认比较平静了，再摇。
读完读明白记熟此资料两个小时后才能摇卦 如有紧急事想马上摇卦，一定要经过笔者同意才能摇，否则，如此随意取出卦自然难保，笔者自然不会帮你解卦了。若是超过了晚上十点钟了，请到第二天后再摇卦。
八卦摇卦原理及如何避免操作失误：
在实际预测中，发现好多求测者容易在测卦上出现起卦的失误，导致了卦象信息无法准确显象出来。应广大求测者要求，整理完善摇卦的资料，解决求测者在测卦中经常遇到的问题，在测卦中，好多求测者因为不能准确掌握求测的要领，不理解成卦的原理，笔者在此总结多年的经验，详细阐述测卦具体的实际操作，求测者诚心阅读，就会理解占卜预测的实际意义。
在起卦时，求测者不要自己用电脑起卦，因为电脑帮你摇卦，随意性大，自己的“求测钥语”与求测工具（电脑）这个载体，有机天人感应的结合比较间接，信息难以同卦象有效真实的联系在一起，使卦象难以模拟出实际的现实情况，所以无法使卦象能显示出准确的信息。而纯手工摇卦，在你诚心求测的心态下，因为你手心捧手金属钱币，这个求测工具的载体与你的思维是比较“连心”的，天人感应非常直接，针对性比较强，就能确保每次摇出来的卦象都是的。
有时用电脑摇卦，偶尔也是很准确的，只是说，这个概率并不是很好，因为缺乏了天人感应进行良好的沟通，造成了很多时候电脑帮摇出的卦失真度非常高，没有参考价值，大家想想用电脑帮摇卦，十个卦只有一两个是准确应验的，这个概率有参考价值吗？就算达到十个卦有五六个是准确，不过，由于起卦的求测钥语没有同你用电脑起卦产生很好的天人感应，就无法知道你这个电脑起出的卦是不是的。这个预测也就没有达到重要参考的价值了。就是象你的手机在信号不强的地方，通话就有阻碍了。所以说起卦信号沟通好不好会直接影响卦象的度。
如果是纯手工亲手动手用实钱币来摇卦，自己诚心一心求测，有求测钥语同摇卦时的天人感应，那么每个卦象都会沟通好信息，都会的……所以笔者不轻易帮求测者解他们电脑摇出来的卦，因为没有实际预测的指导作用，强求解卦误人也…….有时就算勉强解卦电脑的卦象，笔者也会注明假设此卦后再解的。一个好的预测师是不能随意下论断的，不能保证预测中起卦准确性，而大胆下断言，这样是不负责的态度，求测者不明白这个道理，预测师有义务告知，并且应该拒绝解释这种方式起出来的卦象。在预测学上，这个叫做信息同步，电脑摇卦难做到信息同步地显象在卦象中，而纯手工诚心的求测，只要心诚求测，并且求测钥语发得好，卦象就会准确的沟画出了现实信息的代码，预测师就能很好的去破译这些代码信息，从而达到准确预测的目的。
梅花易中有随机易，就是随机起卦的方式，那个是用来对紧急情况之下用的，比如有异常情况，比较自己某个灵感就能起出卦象。日常生活中，你在想测某事时，并不是随机的，你是有意求测的，是以难以用好随机方式起卦测准确，就算偶到算准是算你的运气好，并不你的技术，不能确保下次如此再准确。所以起卦方法分为正常情况下的求测，与异常的情况之求测。比如紧急情况下，你并没有时间摇卦，此时是可以用随机的起卦方式，不说用电脑取了，就凭意念一动，“近取诸身远取诸物”而成卦，都会准确的。
起卦时一定要按预测师的要求去起卦，而不能自我认为去用另外一种方式做，不听预测师的要求，那么你起出来的卦同预测师就不能同步，预测上就容易出现了失误，因为起卦的过程，是一个天人感应的过程，你违反了预测师的原则，因为预测师解卦用的是一套他自己独特的理论去解卦的，你不按要求起卦，自然卦象出来后模拟出的象，与预测师的解卦理论依据不能最有效达到同步，因此容易就造成了预测的失误。
摇卦时意念所求测的语言，就是打开所求测之事未来信息的“钥匙语言”，笔者在此简称“钥语”。比如摇卦时意念询问的“我投资开店做生意今年有财运吗？”，这个求测意念的语言，就是求测时打开信息之门的钥匙语言，笔者简称之为“求测钥语”。
摇卦时进行“求测钥语”求问占测，是一种天人感应的过程，意念随着心动，意念之力就是通往打开所求测之事的沟通钥语。意念不要有模糊概念，你的意念求测的信息会反应于卦中，“源心所求”嘛，你的意念求测钥语清楚，那么卦象反应的自然清楚明白了，钥语模糊，那么卦象也会同步显示了混乱的信息，预测中就难以提取准确信息出来，而造成预测上的失误。
摇卦时要注意如下的问题：
一、在摇卦时，“求测钥语”不要有主观偏向下判断下结论，不要自己在摇卦时想能成或者不能成。求测是来求问结果的，就是来求问重要的参考决策的，你自己在求测钥语中有杂念下了结论，那么就违背了诚心求测的目的了，卦象自然会失真了。有的人来求测老想着来求测个好卦，而没有实际想来求教占问，自己愿望会好的，老想求测个好卦，他们来求测的目的不是求教的目的，只是为了让你肯定他的判断，这样的求测问卦，往往还真“求”出了好卦，但是此卦并不能真实反应实际情况的运气，所以没有实用指导预测的目的。
二、不要测“务虚卦”，就没有意义的预测，比如测没有实际的需求，如自己是个教师，实际没有想过去做生意，没有计划，也没有此想法，而随意间，突然想测个卦看看做生意能不能赚大钱；如测自己能不能中票头等奖五百万；如自己只是正常的工作，并没有想要去捞大财的实际想法及计划，却测自己近来有没有横财，这些同自己没有太大的现实意义的求测都是务虚的。要测就测务实的卦，务实就是有实际想法，事实实实在在的摆在那里，有真实意愿的，即为务实。如玩笑娱乐视之者皆为务虚。
三、测卦要心诚，不当开玩笑视之，不然将来你再摇卦就难了。本来按常理，孩子明天会如常去上学，你却测“孩子明天要不要上学？”，本来上学都是每天在学习，你却测明天孩子上学有利，还是没有利？”，难道你要每天都求测一下孩子那天上学有利就让他去，那天不利就让他不去？测卦是为了帮助自己去解决问题，是要帮自己做重要参考决策的，这样的务实卦求测的事才有意义。你要测自己会不会中五百万，这个没有任何实际的指导意义，是务虚的行为，求卦心不诚，卦象不会给你务实的信息，你不实，卦象自然也不实了，自然没有起到实际预测的意义了。
四、测卦，要一事一测，不能一次卜测两件事情，因为一卦卜占两件事以上，卦象会出现混乱，信息会显示不明，预测结果就难准确了，就如钥语“她答应嫁给我吗，我近期财运如何？”，这样的求测卦象信息会混乱的。
五、求测卦时“求测钥语”不要一语双关，如“我出国留学好还是在国内读书好？”。正确的“求测钥语”应为“我出国留学是否有利”，如有需要知道在国内读书的情况，过后再另外求测“我就在国内上学是否有利。”
六、摇卦求测的钥语要专注，不要东想西想，甚至想入非非，求测的目的是为了帮助自己做决策，是以要以诚心求教的方式虚心求问，所以是不能有主观愿望在求测钥语里的。否则，你心里主观想着会成功的，那么卦象为同你心里想法同步的显示了成功之象，但是如果实际运气并不成功，而是你强力默念定义了成功，卦象也会同你的想法连在一起的，反应为成功之象了。这样预测就没有意义了。因为不能实际反应真实的现实情况嘛，你的求测钥语中有认定成功了，或者认定失败了，卦象同人是天人合一的，信息是相通的，你的想法会在卦中显示出来的。脱离实际的想法的信息，自然出现在卦象中了，自然难以显示出真实现实运气的实际情况，所以此预测就失去了真正的决策参考价值的意义了。
七、摇卦钥语要诚心，是以一种虚心求教的心态来求测，为的就是想看一下这个运气的实际情况，以便对自己做很好的参考决策价值。因此在求测时要平静，要自然，要客观，要诚心诚意地提问“求测钥语”，这样，卦象出来了，自然与实际运气达到同步相应的结果， 而不会出现自己故意希望的结果。比如在预测财运时，不要在心里想“我今年财运好吗？请求老天赐给我大赚一百万吧”、“我今年财运好吗？我相信我一定赚大钱的，一定能赚一百万”。由于意念也是一种力，如果你的意念，你的钥语有主观结论意识，你意念力的作用就会在卦中显象出你要想的主观结果的象，因为你的主观意念，刻意求出来的一个好卦，卦象就没有起到“通神”的作用，不能准确提示出你实际的正确答案了。这个就是你主观意念，干扰了卦象与现实运气实际相对应的信息，现实运气的信息象就无法在卦象中被模拟出来，反而是错误地模拟了你的心态。这种卦象就是妄念___务虚导致了假象，是难以预测准确的。
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用六爻起卦后,过几天后再解卦还有效的吗?

当然有效，因为你起卦时的信息是不会变的。如果是未来事，你可以继续分析。如果事情已经过去，你可以根据结果反推来总结经验，验证一下卦的准确度。子孙临应
化鬼
暂时来看不利怀孕
子孙临白虎也能看出这一点
兄弟持世
现在自己比较想要孩子
本卦
为吉卦
变卦为蛊卦
为虫吸血之像
为不利
辰月（农历三月）可有怀孕的机会
不过建议还是待身体好转以后再做打算为好

神武4 卦象失效

你问的是神武4卦象失效是怎么回事吗？卦象的有效期为随机的80到110天,过期就会自动消失。
卦象的开启方法：开启卦象只需要在长安冶炼店铁匠处开启，等级大于等于60级的已绑定装备才可以开启卦象，每个装备只可以附带一个卦象，每次开卦象根据装备等级小号一定的经验和信誉，多见装备的卦象基本效果类型相同时，最多三件有效，多见装备的卦象附加效果相同时只有一件有效，附加效果类型相同时，只有最高效果有效。

得到卦后怎么解卦 断卦最准确又快的方法

易经中有六十四卦，所以解卦是件麻烦的事情。很多人对卦象显示的答案迷惑不解，因此要找适合的解卦方式，才能得到清晰得回答。那么有什么高境界得断卦法适合初学者快速了解卦象呢？随着我来看下吧！

　六爻的解卦的方法
首先占问一件事情，一开始就是起卦，起卦的方法有蓍草起卦，用三枚铜钱起卦，也叫金钱卦。后来又有了数字卜算法、时间起卦法、方位起卦法、文字起卦法等等。起卦之后，就出现了不同位置的变爻，有的卦一个变爻都没有，也叫静爻，有的卦有一个、两个、三个、四个、五个、六个变爻。

静爻的卦辞推断
解卦要根据本卦的卦辞来推断。如推算得雷山小过卦，以此来推断所问事情的吉凶。比如，你想要办一件大事起到这个卦，还是静爻，那就办不成。

只有一个变爻解析
解卦要根据本卦变爻的爻辞来推断。如推算出山雷颐卦，二爻为变爻，变卦为山泽损。这时就取本卦山雷颐的六二爻辞解卦，违背常理的行为，必有凶险。得到这个卦，你要自我检讨一下了，不合道义的行为要及时纠正，避免凶险。

两个变爻的卦象显示
解卦时根据本卦的两个爻辞来推断，以上爻为主，下爻为辅。如推算出的卦是火地晋卦，二、五爻变，则以六五爻辞为主要依据。六五爻辞说：失得勿恤，往吉。以六二爻辞为辅助依据，六二爻辞：晋如，愁如，贞吉，以两爻综合判断吉凶。

卦上有三个变爻
解卦时根据本卦的爻辞和变卦的爻辞综合分析，但主要还是以本卦爻辞为主，变卦爻辞为辅。如经过就算得出艮为山，变爻是二、三、四爻。变卦是火水未济。一是以艮卦爻辞为主，二是以变卦未济卦辞为辅，综合考虑在断出。

四个变爻进行解卦
解卦不看主卦，看变卦的两个不变的爻辞解卦，以下爻的爻辞为主。如起卦为泽风大过卦，变爻为二、三、四、六爻，变卦为风地观。此时以初六爻辞为依据，互相参照做对比，就可以准确地判断事物的发展方向。

卦有五个变爻
看变卦的那个不变的爻辞解卦。如起卦为火天大有，五个变爻，只有六五不变。变卦为坤为地卦，就以坤卦不变的六五爻辞为依据。

卦中的六个爻全变
如果是乾坤两个卦就以用九和用六断卦；如果是其它的卦，就用变卦的爻辞解卦。如起卦是山天大蓄卦，六爻全变得到变卦泽地萃，所以就用萃卦卦辞为依据进行解卦。

预测同一件事,多久可以再起卦,卦象会变吗?

预测同一件事，一个月后可以再起卦，且大部分卦象会发生变化。

俗话说得好，人生不能三算，同一件事不能连续数很多次。

最好隔一个月开始占卜。这是因为占卜会随时间变化，而一个月恰好是大部分时间变化的节点，所以可以再次预测。

古人认为，一切时间的发生都有一个轨迹，占卜和占卜是计算事件轨迹的一种方式。我们可以通过占卜来判断我们未来所做的事情的结果是否顺利，但是同样的事情不能连续测量，否则结果会不准确，所以最好隔一段时间再计算一次。什么时候一个东西会复活最好每隔一个月开始占卜。

一方面是因为一个事物如果连续测量两次，就会破坏它的发展，导致计算卦的最终结果变得非常不准确，所以人们也有“好命经不起三算”的说法。

另一方面，按照大多数事物的发展规律，几乎都是以一个月为变化的时间节点，一个月后可能会产生新的结果，所以我们都要等一个月才能重新算卦。占卜持续多长时间占卜的维持时间并不是固定的，但大部分占卜会在一个月左右发生变化，因为我们的占卜也会随着时间的推移而变化。

其次，因为这个月也是一个人的性格、习惯、能力可以改变的时候，一个月内我们可能会有很多的改变，而这些改变会导致我们所做的事情的结果千差万别的改变，所以这个时候最好再算一次卦。

所以最好等事情告一段落以后，或者进行到一个阶段以后有了变化或者长时间没有变化，再去预测。

需要提醒注意的是，摇卦的这个事情最忌讳的是用玩笑的心态去进行。卦师都知道，无事不算，不走空卦。

以上内容参考：起卦 - 百度百科

等事情告一段落以后，或者进行到一个阶段以后有了变化或者长时间没有变化，再去预测。
摇卦的这个事情最忌讳的是用玩笑的心态去进行。卦师都知道，无事不算，不走空卦。
一方面是以玩笑的心态去预测，准确率非常非常低，时间长了就会对这件事情有怀疑的态度。
就像一个学习不好的孩子，开始还努力的学习，但是因为方法不对，总是考的不及格，时间长了他可能就会认为，自己本身就是个笨蛋，不适合学习，于是就放弃了学习。
预测这件事情是通灵的，卦有卦灵。为什么同一个卦有人解释就是正确的，而有的人解释就是错误的。其实卦本身还是它。区别就是解卦的人不同。
所以一分敬重，一分利益，十分敬重，十分利益。

奇门遁甲卜卦需要多长时间

卜卦的时间长短取决于卜卦者的经验和掌握程度，一般来说，用奇门遁甲卜卦最快可以在一分钟内卜出结果，但是如果是一个复杂大局，可能要花上几个小时才能将结果卜出。关于卦象的学习，个人的学习能力会有所不同，要掌握卦象需要一定的时间，一般需要花费2到3个月的时间才能掌握基础的卦象知识，在掌握了基础知识之后，再结合实践加以熟练，把卦象的知识运用到实际生活中才能真正掌握奇门遁甲卜卦。如果你真有真才实学，直接用像排出六爻卦，几秒就能断出吉凶奇门遁甲卜卦需要主要看个人的悟性和知识底蕴，还有老师的层次，可以学习面相和中医还有八宅玄空。 风水学是研究特定的时间、空间对气场的影响，从而影响相关人的命运的一门学问，是研究自然环境与人的关系的一门科学。通过人们对内外环境的利用和改造，使其充分发挥环境“气场”的有效作用，从而达到趋吉避凶、安居乐业的目的。 风水学的理论根据来源于我们的先人总结出来的道，天地之道。在这个道的指引下，我们的先人发明了追求人与天和谐统一的一种方法：那就是风水。我们经常听说一句话：顺天者昌逆天者亡，这个天，其实就是我们说的“道”。道是非常抽象的，而将这种道具体到人们的居住环境和死者的安葬环境中如何趋吉避凶，这是风水学研究的内容。可以看奇门遁甲卜卦需要古代的风水学家花上不同时间研究，一般来说至少需要几个小时。奇门遁甲卜卦需要古代的风水学家花上不同时间研究，一般来说至少需要几个小时。

【觉悟传统文化《梅花易数》(3)】——断卦法则

【觉悟传统文化《梅花易数》（3）】——断卦法则
一、体、用、变卦及断卦

成卦之后，应把卦分为三种，即本卦、互卦、变卦。再根据动爻区分出体卦、用卦，动爻所在的卦为用卦，另一个为体卦。

根据八卦之五行，明确生克比和之理，这对于看用卦及体卦的关系非常重要。而互卦、变卦属于用卦的一部分，体卦与用卦、互卦、变卦的关系，就是内卦的体用关系。还要看外部的预兆，即应卦，而应卦也属于体用卦的一部分，再加上内卦的体用关系，这就是综合内外卦的体用关系。

在具体的占卜过程中，并不仅仅看体卦、用卦的关系，而是要看所有卦与体卦的关系（这些卦包括本卦、用卦、互卦、变卦，也包括方位、声音、言语、地理、天时之类的应卦）。即所谓的体一用百，体用关系一明确，就可以根据体用关系来预测事物的吉凶。

事物的发生和发展往往是吉凶参半，并非一帆风顺，其过程难免复杂多变。要达到知其过程这一步，除明了简单的体用生克关系、明了外应对于体用的关系外，还必须明了“生体多者则愈吉，克体多者则愈凶。然有此卦生体，诸卦克此卦者，颇减其吉。然有此卦克体，诸卦克此卦者吉”。生生克克的关系非常复杂，弄懂这些复杂生克关系对于正确预测非常重要。

二、先、后天卦定应期的方法

先天卦定应期的方法与后天卦定应期的方法不同。

先天起卦法断卦定应验之期，常常用卦气来确定。如果是乾卦，因为乾属金，那么应期应定在庚日，辛日或五行中属金的日子(如申日，酉日)。或者乾之应期应定在戌日，亥日，因为乾在八卦方位中为西北方，而戌，亥亦在西北方。或者兑之应期应定在酉日酉时。再比如，震、巽之应期当定于甲日，乙日，以及五行中属木的日子(如寅日，卯日)。或者震卦之应期应定在卯日卯时，巽卦之应期应定在辰日辰时，等等。

后天起卦法断卦定应验之期则多以卦数加时数来定，又根据当时求卜者当时行、卧、坐、立的姿态或者求占者心情的迟缓与急速的情况，来确定事物的应验之期。用卦数加时数来定应期的方法，是在近期而不是应在长远之期的，就没有必要断为长远之期。有许多复杂情况，必须综合先天卦数与后天卦数来断定应期，亦不可执于一端。

三、占断总诀

大抵梅花易数预测的方法，是在成卦之后，按照如下步骤进行的：

首先，看《周易》的卦辞、爻辞，根据卦爻辞来助断吉凶。如占得乾卦初九爻动，其爻辞是“潜龙勿用”，那么就可以说什么事情都难以有所作为，应该等待时机，伺机而为。如占得乾卦九二爻动，其爻辞是“见龙在田，利见大人”，那么就可以宜于拜谒贵人。其他卦爻辞皆可根据此类规则而推断。

其次，区分卦之体用，以体用五行生克比和关系来推断吉凶。体用即指动静之说，即根据动爻来区分体卦、用卦。体卦为主、为自己，用卦为次、为所占之事或所占之人。用卦生体卦，或体用比和，则所谋吉利，体卦生用卦，或者用卦克体卦，所谋之事不吉，难以办成之象。

再次，通过克应来助断吉凶。所谓克应，即成卦或析卦的过程中所出现的外界事物的突然变化，即所谓外应，古人认为这些细微变化亦预示了事物变化发展的趋势。比如，听到有人说吉利的话语，或看到某些好兆头，就是吉利的先兆，可以断为吉。听到有人说凶恶的话语，或看到某些凶恶的兆头，则可断为不吉而凶。如果见到圆物，则预示事情容易办成功，如果见到残缺，损坏了的物体，则预示事情不顺，最终不成。

最后，根据占卜时卜者的动静状况来确定应验之期。如果是坐着求占的，则表示应期较迟；如果是在行走过程中求占的，则表示应期较短，所占问的事情会迅速完成。如果是在跑动或近乎跑的过程中问占的，则表示事成或事败更为迅速；如果是在躺着的状态下求占的，则表示所占问的事情的成败最为迟缓。

对以上几种情况都予以考察，就完全可以掌握占卜的道理。

在占断的过程中，必须以易卦为主，克应作为占断的辅助。如果易卦和克应都很吉利，那么所占问的事情会大吉大利。如果两者有一凶一吉，那么必须详细地审查卦辞、爻辞的吉凶，以及体用生克比和的具体状况和克应所预示的吉凶涵义，综合来断吉凶。总之，占卜的关键就在于圆融变通，最忌胶柱鼓瑟、偏执一端。

四、占断论理诀

梅花易数预测的理论固然确切精当，但必须用“理”来阐释它，必须义理象数结合，才能算是完备。如果只讲数的推算而不讲事物之常理，则往往偏于一端、拘其一见，而难以达到的目的。比如占问饮食时起得震卦，从卦象来看震可为龙，但就饮食而言，从常理来看，龙是一种不可得到的神物，与饮食无关，应当以鲤鱼之类取而代之。又比如占天时起得震卦，从卦象来看震占天时应有雷声，但若在冬天占天时起得震卦，以常理而论之，冬天不可能有雷声，应当断为狂风呼啸而树撼物动、飞沙走石之类的情形。

梅花易数预测占卜决断吉凶祸福，固然以体卦用卦之生克比和关系为主，但也有不按照体用之生克比和关系来决断吉凶的。比如在《梅花易数》起卦例中的“西林寺额占”中，起得山地剥卦，体卦、用卦、互卦、变卦五行俱属土，俱为比和，按说应为大吉之象，然而仍然断为不吉，这是为什么呢？因为本来是纯阳之人居住的地方，应显现纯阳之象，但所起之卦却是阴爻、阴卦居多，阴气过盛之象，故对不利。象这样的道理已经非常明显，因而也就没有必要拘执体用，而可以直接据理而断，不能偏于一见，执其一端，而应综合判断之。

懂得占卜的总原则和具体诀窍，又能明了事物之常理做到数与理合，占卜之道就一览无余、尽为所用，也就知晓占卜之奥秘了。

五、占断要诀
（一）占婚姻

凡占测婚姻的状况，以体卦为主，以用卦代表婚姻。
若遇用卦来生体卦，则婚姻容易成功，或因为婚姻而有所得。
若遇体卦来生用卦，则婚姻难以成功，或因为婚姻而有所损失。
若遇体卦克制用卦，则婚姻可以成功，但成功的时间较长。
若遇用卦克制体卦，则婚姻不能成功，即使勉强成功亦有害无益。
若遇体卦与用卦为比和卦，则婚姻美满且吉利。
占测婚姻的状况，体卦代表所占之家状况，用卦代表所求婚之家状况。
体卦卦气旺盛，则主所占之家的门户兴旺发达，所占之家的门第超过对方。
若用卦卦气旺盛，则主所求婚之家是富贵之家。
若遇用卦来生体卦，就会因为婚姻而有得财，或者对方有亲附相就之意图。
若遇体卦来生用卦，则主婚姻难得嫁妆之财，或者所占之家必须前去求婚方能和谐解决。
若遇体卦与用卦为比和卦，则双方情投意合，必是美满婚姻无疑。
从相貌、品行、肤色、身材来看，乾卦象征长相端庄而身材颀长。坎卦象征对方淫荡邪恶，皮肤呈黑色，嫉妒心强，奢侈浪费。艮卦象征对方皮肤黄色，伶俐聪明，手艺很巧。震卦象征貌美而艳冷，别人难以亲近。巽卦象征对方头发少而稀疏，丑陋难看，贪心很强。离卦象征对方身材矮小，皮肤色赤，而性不常。坤卦象征对方相貌丑陋，腹大而肤色黄。兑卦象征对方身材高大颀长，说话招人喜爱，肤色白。
（二）占人事
梅花易数占人事的变化和发展，需要详细观察体卦和用卦。在判断的过程中，以体卦为主，以用卦为宾，以体卦为中心详细分析诸卦与体卦的关系。
用卦克制体卦，不利于所占的事情，属不吉之占，体卦克制用卦，表示能控制事情发展的局面，为吉利之占。
若是用卦来生体卦，主有进益的喜庆，若是体卦去生用卦，则主有耗精、费力、失财等忧患。
若是体卦与用卦为比和之卦，则表示所谋之事易于成功，谋为吉利。
此外，还应详细观察互卦、变卦与体卦的关系及其各自具体的涵义，来综合判断吉凶祸福。还应查明体卦与用卦的卦气旺衰情况，才能够明断事情发展的吉凶悔咎的情况。
梅花易数人事的好坏与吉凶，可以根据体用关系来断吉凶祸福。如果卦中有生体之卦，即应看生体之卦有何吉利之处。再看该卦中有无克体之卦，若有克体之卦又有何凶险之处。如果没有生、克体卦的情况，那么只随本卦而论就可以了。
（三）占家宅
大凡梅花易数家宅的吉凶祸福的情况，以体卦为主，以用卦作为所占之家宅。
若遇体卦克制用卦，则居此家宅多有吉利之事；若遇用卦克制体卦，则主居此家宅多有凶险之事。
若遇体卦去生用卦，则主居此家宅常常有耗散钱财或耗费精力之事，亦或有失盗的忧患。若遇用卦来生体卦，主居此家宅有进益钱财货力之喜庆，或有别人馈送财物之美事。
若遇体卦与用卦为比和之卦，则主居此家宅安安稳稳，诸事遂心。
（四）占屋舍
大凡梅花易数屋舍之吉凶祸福，以体卦为主，以用卦作为所占之屋舍。
若遇体卦克制用卦，则主居此屋舍吉利；若遇用卦克制体卦，则主居此屋舍凶险。
若遇体卦去生用卦，则主居此屋资财耗损、暗暗减少；若遇用卦来生体卦，则主居此屋门户兴隆、家居发达。
若遇体卦与用卦为比和之卦，则主居此屋自然安稳，吉祥如意。
（五）占分娩
梅花易数占分娩的情况，以体卦作为产妇，用卦代表分娩。
体卦、用卦卦气皆宜于旺相，不宜于衰弱。
体卦、用卦宜于相生，不宜于相互克制。
体卦克制用卦，不利于孩子；用卦克制体卦，不利于母亲之平安。
体卦克制用卦，而且用卦卦气极衰弱，婴孩难以保全。用卦克制体卦，而且体卦卦气极衰竭，产妇生命会有危险。
用卦来生体卦，产妇平安，易于分娩。体卦去生用卦，易于婴孩分娩。
体卦与用卦为比和之卦，那么生育顺利快捷，母子平安。
（六）占谋划
梅花易数谋求计划之类的情况，以体卦为主，用卦代表所求计划方面的情况。
体卦克制用卦，谋划虽然可以成功，但成功较迟。用卦克制体卦，则谋求难以成功，即使勉强去做，也只有害处没有好处。
用卦来生体卦，稍一谋划即非常容易成功。体卦去生用卦，谋划之事虽然很多，但能成功的却很少。
体卦与用卦为比和之卦，则谋划称必如意，易于成功。
（七）占功名
凡梅花易数求取功名之类的事情，以体卦为主，以用卦代表所求取之功名。
体卦克制用卦，所求取之功名可以成就，但成功需一段较长的时间。用卦克制体卦，所求取之功名不可能成功。
体卦去生用卦，所求取之功名不可能成功，或者在求取功名的过程中有所损失。用卦来生体卦，所求取之功名易于成功，或者求取功名而又有所收获。
体卦与用卦为比和之卦，所求取之功名易于成功，称心如意。
想知道功成名就的日子，可以根据生体之卦的卦气详细推断。
要知道任职的地方，可以根据变卦的方位来详细推断。
如果没有克制体卦的卦，那么功名容易成就。在决断时看体卦的旺相和八卦卦序，以确定功成名就的日期。
如果在职期间占卜，最忌卦中出现克体之卦。如果卦中出现克体之卦，那么在任职期间可能会有祸害之事发生，轻的受到上级责备惩罚，重的降级撤职。确定责罚的日期，可以根据克体之卦的卦气，在八卦万物属类所属时序中综合决断。
（八）测求财
梅花易数预测求财的情况，以体卦为主，用卦代表所求之财。
体卦克制用卦代表有财可求；用卦克制体卦，代表无财可求。
体卦去生用卦，不但不要去求财，还有损失、耗散财物的忧虑；用卦来生体卦，就有进益财产的喜悦。
体卦与用卦为比和之卦，则所求之财易求到手，称必如意。
想知道得财的日子，可根据生扶体卦的卦气旺衰来确定，若想知道破财或损失财产的日期，可根据克体之卦的卦气旺衰来确定。
如果卦中出现体卦克制用卦的情况，或者有其他卦生扶体卦的情况，则主进财。考察体卦所克制用卦卦气旺衰的情况以及生体之卦卦气旺衰的情况，就可以确定得财的日期。
如果卦中克制体卦的卦出现，或者是体卦去生用卦，则主破财。考察其卦气的旺衰可确定破财日期。
（九）测交易
梅花易数预测交易的情况，以体卦为主，用卦代表交易方面的情况。
体卦克制用卦，交易可以成功，但成功的时间较长；用卦克制体卦，交易不可能成功。
体卦去生用卦，所预测之交易难以成功，或因为此交易而有损失。用卦来生体卦，交易即刻可以谈成，并且能够带来财利。
体卦与用卦为比和之卦，所预测之交易容易成功。
（十）测出行
梅花易数预测出行的情况，以体卦为主，以用卦作为一路出行的情况。
体卦克制用卦，可以出行，所到的地方大多很满意。用卦克制体卦，出行路上则有祸害。
体卦去生用卦，出行路上有破散、耗失的忧虑。用卦来生体卦，出行路上会有意外的惊喜，并有意外之财。
体卦与用卦为比和之卦，出行一路平安，非常顺利。
又凡是梅花易数预测出门远行，体卦卦气宜于旺盛，其他的卦宜于生扶体卦。
体卦若是乾卦或震卦，多主能动，宜于出行。若是坤卦、艮卦，坤为土淹滞，艮为止，皆有不能动之意。若体卦为巽卦，出门宜于乘船；若体卦为离卦，出门宜于走陆路。若体卦为坎卦，坎为险陷，路上谨防失落财物。若体卦为兑卦，兑为口舌，路上难免有口舌纷争之事发生。
（十一）测行人
梅花易数预测行人的情况，以体卦为主，以用卦为在外之行人。
体卦克制用卦，行人在旅途中，归来还需要一段较长的时问。用卦克制体卦，所预测行人在外，暂时没有返回的意思。
体卦去生用卦，所预测人在旅途，没有归来。用卦来生体卦，所预测行人不久就要回来。
体卦与用卦为比和之卦，在外之所预测行人回来的日子不远了。
此外，还可以根据用卦来预测判断在外之行人顺逆与否的情况，用卦遇他卦生扶，在外之行人顺心快意；用卦卦气本已衰弱，又有他卦来克制，在外之行人有灾殃之虑。
若用卦为震，多主到处奔波、不能安宁；若用卦为艮，艮为阻止，多主在外到处碰壁、诸事受阻。若用卦为坎，坎为险为陷，多主在外有险难之事发生。若用卦为兑，兑为口舌、纠葛，多主在外有口舌纷争之事。
（十二）测拜谒贵人或外出访友
梅花易数预测拜谒贵人或外出访友，以体卦为主，以用卦为所要拜见之人。
体卦克制用卦，可以去拜谒所要拜见之人；用卦克制体卦，不可以去拜谒所要拜见之人。
体卦去生用卦，去了也难以见到所要拜见之人，即使见到了也不会有什么益处。用卦来生体卦，可以去拜谒所要拜见之人，而且见到之后必有收获。
体卦与用卦为比和之卦，双方欣然相见，彼比娱悦。
（十三）测失物
梅花易数预测失物能否找到，以体卦为主，以用卦为所丢失的物品。
体卦克制用卦，所预测丢失的器物可以找到，但需要过一段时间；用卦克制体卦，所预测丢失的物品不能找到。
体卦去生用卦，所预测丢失的物品难以找到；用卦来生体卦，所预测丢失的物品容易找到。
体卦与用卦为比和之卦，所预测物品并没有丢失，只不过是一时想不起来或放错地方而已。
利用梅花易数预测的方法可以预测物品丢失的地方，即根据变卦来确定物品丢失的地方。如果变卦是乾卦，则所预测失物可能在西北方找到，或所预测失物丢在官邸、楼、阁等公共场所，或所预测失物丢在金属、乱石之旁，或所预测失物放在圆形器具之中，或所预测失物丢在高而干燥的地方。
如果变卦是坤卦，则所预测失物可往西南方去找，或所预测失物丢在田野之中，或所预测失物丢在仓库之旁，或所预测失物丢在农家耕种的地方，或所预测失物丢在土窑、穴洞之中，或所预测失物丢在泥瓦器具和方形器物之中。
如果变卦是震卦，则所预测失物应往东方找，或所预测失物丢在山林之中，或所预测失物丢在丛棘之中，或所预测失物丢在钟鼓等乐器之旁，或所预测失物丢在热闹的市井中，或所预测失物丢在大路、大街之上。
如果变卦是巽卦，则所预测失物应往东南方找，或所预测失物丢在山林之中，或所预测失物丢在道观之旁，或所预测失物丢在菜蔬果园之中，或所预测失物丢在舟船车马之间，或所预测失物丢在木制器具之中。
如果变卦是坎卦，则所预测失物应往北方去寻找，或所预测失物藏在有水的地方，或所预测失物丢在小溪、水井、沟洼、渠道之地，或所预测失物丢在有鱼、有盐的地方。
如果变卦是离卦，则所预测失物应往南方寻找，或所预测失物在厨房之内，或所预测失物在火炉之旁，或所预测失物在窗明几净的地方，或所预测失物在空房之中，或所预测失物在有书籍的地方，或所预测失物在有烟火的地方。
如果变卦是艮卦，则所预测失物应往东北方寻找，或所预测失物丢在山林之地，或所预测失物丢在靠近路边的地方，或所预测失物丢在岩石之旁，或所预测失物丢藏在土穴孔洞之中。
如果变卦是兑卦，则所预测失物应往西方寻找，或所预测失物处在沼泽、河岸或所预测失物丢在残垣破壁之内，或所预测失物在废弃的水井和残损的池沼之中。
（十四）测疾病
梅花易数预测疾病的情况，以体卦为病人，以用卦作为疾病病症。
体卦卦气宜于旺盛，不宜于衰弱。体卦宜于受他卦之生，不宜被他卦克制。用卦宜于生扶体卦，不宜于克制体卦。
因此，体卦克制用卦，疾病易于痊愈，病体转安。用卦克制体卦，所预测疾病即使服药就医也不会有功效。体卦虽然受克制，但体卦卦气旺盛，病体犹可以转危为安。体卦遇克而本身卦气衰弱，存活的日子就没有多久了。要知道能否转危为安、险中是否有救，就可以从生体之卦的卦气旺衰来推断。
体卦去生用卦，病情拖延而难以治愈。用卦来生体卦，不久病体即可痊愈。
体卦与用卦为比和之卦，疾病易于痊愈。
如想推究所预测疾病病体转安和痊愈的日子，可以根据生体之卦来决断。若想详细知道病危的日期，根据克体之卦可以推断之。
若想知道所服医药的温凉属性，应当考究生体之卦。如果是离卦生体，就适宜服热性药物。如果是坎卦生体，就适宜服凉性药物。如果是艮卦生体，就适宜服温性之类的补药。如果是乾、兑之卦生体，服用凉性药物最为适宜不过。依此类推。
（十五）测诉讼
梅花易数预测诉讼的情况，以体卦为主，以用卦作为对方和官司诉讼情况。
体卦卦气宜于旺盛，用卦卦气宜于衰弱。体卦宜于用卦来生，不宜于去生用卦；用卦宜
于去生体卦，不宜于去克制体卦。
所以，体卦克制用卦的，必是自已得理，胜过对方；用卦克制体卦的，必是对方胜过自已。
体卦去生用卦，不是自已失理，就是因为官司诉讼而有所损失；用卦来生体卦，不只是情理上胜诉，还可能因为官司诉讼而有所收获。
体卦与用卦为比和之卦，打官司最为吉利，不只是有人从中扶持调停，而且双方必定和好如初。
（十六）测坟墓
梅花易数预测坟墓（阴宅风水）的情况，以体卦为主，以用卦作为所预测坟墓的情况。
体卦克制用卦，在此地安葬吉利；用卦克制体卦，在此地安葬大凶。
体卦去生用卦，葬下去之后所葬之家门渐渐衰微；用卦来生体卦，葬下去之后所葬之家门兴隆昌盛，有福荫子孙后代的兆应。
体卦与用卦为比和之卦，必是吉利墓地，宜于在此安葬，而且葬后世代吉昌。

丁俊贵

2020年10月2日

水天需卦一般需要等多长时间

【需卦】。
需。有孚，光亨，贞吉。利涉大川。象曰：云上于天，需。君子以饮食宴乐。白话文解释
需卦：抓到俘虏。大吉大利，吉利的卜问。有利于涉水渡河。《象辞》说：需的上卦为坎，代表云；下卦为乾，代表天。云浮聚于天上，待时降雨是需卦的卦象。君子观此卦象，可以宴饮安乐待时而动。邵雍河洛理数解卦：坎陷当前，遇阻不进；大器晚成，收成在后。
小凶：得此卦者，时机尚未成熟，需要耐心等待，急进反会见凶。傅佩荣解卦手册时运：时机尚未成熟，耐心等待。财运：资本未集，无法开张。家宅：平安是福。身体：调节饮食，健康有望。张铭仁解卦：需：代表需要、需求，但却又是时机未到。
此卦凶中带吉，需耐心等待，则事情可成。健康方面，要别注意。：需要等待时机。特性：谦恭有礼，性格保守，稍被动，但为人诚恳，欲求不高，中晚年才渐入佳境。不利早婚，有艺术兴趣。势：宜退守正道，不宜冒险前进，投机急取反而失利。须知贪小失大，智者必须待时也。
家运：初为多事之秋，须凭智慧耐心挽救颓势。疾病：病情拖延，须留心治疗，为头、胸、肺、泌尿系统等病。胎孕：临产之时才占卜，代表会有障碍。防克产母。子女：得子迟。周转：不能预期而得，有延滞。买卖：有口舌不可成就，亦勿贪小而失大。
等人：迟到。寻人：此出走之人因感情之事，于西北或北方。失物：即时不能寻回，需经过一段时间将会出现。外出：充分准备齐全后，可平安无事。考试：要多用功。诉讼：暂时未能了结，以和为贵。求事：不宜急取，急亦不得，再等待，再寻求。改行：不宜。：不宜。水天需卦是易经六十四卦中的第五卦，上卦为坎，下卦为乾。如测事摇得此卦，形容目前事情不宜轻举妄动，需等待。
至于等待多久，需配合摇卦的时间，五行干支来确定。