葛仙山求签怎么求,佛祖灵签解签大全

扔下再捡起,再扔下再捡起,为啥上饶的道观里要这样求签?

最近，我来到江西省上饶市铅山县著名的道教圣山“葛仙山”旅游。据说，“葛仙山”是因为汉末著名道士、医学家、道教灵宝派创始人葛玄（葛仙翁）在此地炼丹、飞升而得名。

“大葛仙殿”就位于“葛仙山”上，据说是一座非常的道观，深受上饶当地信徒的推崇，每天都有大量的信徒前来参拜。

一走进“大葛仙殿”，就感觉整个殿堂还挺有气势的。虽然当天天气不太好，但殿堂里依然有许多人都在参拜葛仙翁，果然相当虔诚，也由此可见“葛仙山”在大家心目中的地位。

另外，还有一些信徒跪在殿堂中间正在求签，而让我们感到意外的是，这里的求签方式似乎跟我们印象中的不太一样，我们印象中的签条通常都是放在签筒里，求签者要将签条摇出来。

可是这边的签条却都是随意散落在地上，你任意去拿，另外还要将一个神奇的“法器”反复地扔到地上再捡起来，再扔到地上再捡起来，声响很大，迅速引起了我们的好奇心。

后来我们走近注意观察了一下，他们用的“法器”是这种竹笋形状的物体。让我们不解的是，为什么他们在求签的时候要反复把它扔到地上再捡起来，再扔到地上再捡起来呢？

经过询问后才得知，原来，这种“法器”是当地信徒跟神灵沟通的一种方式，当你抽签之后，将这种“法器”扔到地上，一正一反表示“对”，否则就表示“不对”，只有连续三次一正一反才说明你抽的签是对的，否则就要再换一支签条，直到连续三次一正一反为止。

据说，这种求签方式只在南方一部分地区流行，北方地区就很少见到，难怪好多游客见到了都觉得很“新鲜”，也算是让我们都大开眼界了。

那么，你有没有来过江西上饶旅游？听说过“葛仙山”这座道教名山吗？你知道他们在求签时使用的这种“法器”是什么吗？你有没有在其他地方见过呢？如果以后有机会的话，你还想不想来上饶旅游？欢迎大家留言评论哦！

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日久见人心

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用你的时间想想自己的优势，并用到相亲的时候，我想比你做这些有用吧
你觉得呢

葛仙山菩萨吗 ,有去过葛仙山的朋友吗

我家乡，不信则无，信则灵

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【二十二 中签】 古人：六郎逢救
【诗曰】 旱时田里皆枯槁 谢天甘雨落淋淋 花果草木皆润泽 始知一雨值千金
【解曰】 田蚕倍熟 命运渐来 病遇良药 行人便回
此卦旱逢甘雨之象，凡事难中有救也。
此签家宅祈保，自身安，求财颇有，交易迟，婚姻合，六甲女，行人有阻，田蚕利，六畜利，寻人难，讼亏，移徙守旧，失物西方，疾病殁送，山坟安吉。
【古人典故】 杨六郎，宋朝时人，名杨延昭，是杨叶的第六个儿子，故称‘六郎’。时杨叶父子军队在陈家谷被番兵围困，形势危急，杨叶头撞李陵碑 而死。杨七郎往取救兵被潘仁美用乱箭射死，只剩下六郎孤军作战，逃到胡原谷又逢番兵围攻，此时幸得杨五郎从五台山赶到，救了六郎，一同上五台山。《杨家将》故事

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第二十二首：王孝先为民祈祷　上吉
四郊田亩皆枯竭，久旱俄然三日霖　
花果草芽俱润泽，始知一雨值千金　
（四句浅释：四周郊野的田地因为许久的干旱导致寸草不生，忽然下起了三日的雨；花果根草树芽因为甘霖的滋润而重现生机，这才知道一场雨是这么的值钱。）　
田禾倍收，谋望相宜，病逢妙药，行人便归。此签久旱逢雨之象，凡事难中有救。　
灵签之日：久旱逢雨之象。简易之。遇难中有贵人救之象也。因之。凡事遇难。千万不能馁志。不能心灰意懒。垂头丧气。君汝之命中。凡逢难事。必有贵人来扶之。如行人之有阻。但贵人代之。具有行人来之效。要之。田禾能倍收。谋望相宜。病逢妙药。行人使之好运者也。　
交易－迟　婚姻－合　求财－颇有　自身－安　家宅－祈保　六畜－利　田蚕－利　寻人－难　行人－有阻　六甲－生女　山坟－安吉　讼词－亏　疾病－设送　失物－西方　移徒－守旧
详解：此签有”无刻或忘”之意。鼓励当事人，常存慈悲心。很多事表面上看来事不关己，其实却串串相连、牵一发而动全身。小从我们周遭的人、事、物，乃扩大至国家、整个地球，都与我们息息相关，是每个人共有的责任。凡事由本身做起，秉着”人饥己饥、人溺己溺”的精神，继而落实在日常生活当中。时刻设身处地为他人着想，处处表达关怀之意。天下没有不可能的事，切勿轻视小看自己个人的力量。只要有心，无事不可成！
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