消灾延寿念什么咒,消灾延寿最快方法

消灾延寿吉祥地

查消灾吉祥咒（十小咒里有），还有上面说的吉祥天女咒或善天女咒或室利天女咒，还有药师佛的也有这个作用，还有观世音菩萨的如六字大明咒，大悲咒等也有此效果
佛是用来求的吗？佛是一切智者，现世的好报等等只是得到智慧解脱的方便而已，而的终极目的是解脱。求，求，求，求来求去你能得到什么？大悲咒金光明经嘛上我空间找找看好象是吉祥天女咒如果觉得比较长，就可以念一句消灾延寿药师佛就可以了。记得要诚心的去念。还有十小咒里有消灾吉祥神咒，大吉祥天女咒。都比较简短。关键是选择一个或是一句佛号，诚心的去念。就可以了。我是修净土的，平时就念阿弥陀佛的名号。不过有事的时候，就求观音菩萨。也很的。

唵摩尼达里吽泮吒是普传咒吗

是普传咒。有些会有不同的发音，或者是念法。不一定发音不同就不是这个。要看念咒者的磁场和念力，能否产生感应。唵摩尼达里吽泮吒是大随求菩萨的随心陀罗尼，亦名大随求菩萨消灾免难延寿咒。
告阿难：汝欲知法，善听，复当为汝更说随心陀罗尼。
即说咒曰：
唵摩尼达哩吽泮吒
大随求，梵名Mahā-pratisāraḥ ，音译作摩诃钵罗底萨落，乃观音菩萨之变身，略称随求菩萨，密号与愿金刚。系密教胎藏界曼荼罗观音大随求菩萨院中之一尊。此菩萨常随众生之愿求而施予，故称大随求。
大随求菩萨尊为末世信仰的菩萨，其愿甚深。因能随众生之所求，除苦厄、灭恶趣、使一切众生所求圆满，故称为随求。唵摩尼达里吽泮吒是大随求菩萨的随心陀罗尼，亦名大随求菩萨消灾免难延寿咒。
告阿难：汝欲知法，善听，复当为汝更说随心陀罗尼。
即说咒曰：
唵摩尼达哩吽泮吒
大随求，梵名Mahā-pratisāraḥ ，音译作摩诃钵罗底萨落，乃观音菩萨之变身，略称随求菩萨，密号与愿金刚。系密教胎藏界曼荼罗观音大随求菩萨院中之一尊。此菩萨常随众生之愿求而施予，故称大随求。
大随求菩萨尊为末世信仰的菩萨，其愿甚深。因能随众生之所求，除苦厄、灭恶趣、使一切众生所求圆满，故称为随求。

楞严五大和楞严咒心的区别和作用?

1、意义不同：

楞严咒咒心主要是修功德的。

楞严咒五大主要是降魔的。

2、功用不同：

单念楞严五大，虽然能对治诸魔的业障。那么对治鬼神业障，横死业障等等的功德就要减弱。

单念咒心，虽然得到等同楞严咒的功德 ，但其他的增益法，对治魔障，横死等的功德就要减弱楞严咒，建议总持，但为求相应的方便也可以持或者咒心。

3、楞严咒咒心:哆侄他。唵。阿那隶。毗舍提。鞞啰跋阇啰陀唎。槃陀槃陀你。跋阇啰谤尼泮。虎信都嚧瓮泮。莎婆诃。

楞严咒五大:叱陀你、阿迦罗、蜜唎柱、般唎怛罗耶、儜揭唎。这五大专破天魔外道的一切咒术。

楞严咒分五部，表示五方。

1、东方金刚部，金刚王咒，以阿閦佛为部主，亦即消灾延寿佛。

2、南方宝部，诸天王咒，以宝生佛为部主。

3、中央佛部，诸佛咒，以毗卢遮那佛为部主。

4、西方莲华部，诸菩萨咒，以阿弥陀佛为部主。

5、北方羯磨部，诸鬼神咒，以成就佛为部主。

扩展资料

楞严咒其因缘为阿难被摩登伽女用邪咒所迷，在阿难的戒体快要被毁坏时，佛陀令文殊菩萨持楞严咒前往救护阿难，阿难才被救醒归佛。

阿难！是善男子持此咒时，设犯禁戒于未受时。持咒之后，众破戒罪，无问轻重，一时销灭。纵经饮酒，食啖五辛，种种不净，一切诸佛、菩萨、金刚、天仙、鬼神，不将为过。

设着不净破弊衣服，一行一住，悉同清净。纵不作坛，不入道场，亦不行道。诵持此咒，还同入坛行道功德，无有异也。

宣化上人：所以世界若无人会诵楞严咒，妖魔鬼怪就出来吃人、害人，种种的事情就会发生。现在为什么世界还未到那种程度？就因为有人会念楞严咒。

宣化上人：既然楞严咒是全如来藏性所成的咒，所以能生出十方一切诸佛。十方如来都是因有这咒心，作为密因，故能成就无上正遍知觉。

参考资料来源：百度百科-楞严咒

楞严五大 主要是降魔的
楞严咒心 主要是修功德的
你可以百度楞严咒的翻译。
全是大力圣者的名字。
一句对治一个状况。
这里提醒一点
楞严咒每句皆有相应的功用。
如果单念
楞严五大，虽然能对治诸魔的业障。那么对治鬼神业障，横死业障等等的功德就要减弱
如果单念
咒心，
那么虽然得到等同楞严咒的功德 ，但其他的增益法，对治魔障，横死等的功德就要减弱
楞严咒，建议总持，
但为求相应的方便
也可以持或者咒心关于楞严咒咒心和五大，一代高僧宣化上人有专门的开示，转述如下：
一、楞严咒五大
叱陀你、阿迦罗、蜜唎柱、般唎怛罗耶、儜揭唎
这五句咒叫五大，是五方佛的，这五大专破天魔外道的一切咒术。
区别和功用：
（一）叱陀你：断他咒术破罗网，解除横死消灾苦，救拔一切冤苦业，清净光明更吉祥。
天魔外道和一切妖魔鬼怪也有他们自己的咒术，可是你一诵这个咒，就能破他们的邪咒。所以说「断他咒术破罗网」，破魔的罗网，破魔王一切的神通。「解除横死消灾障」，本来应该横死，或者有什麽大难，水难、病难、灾难，一切的横死，好像被车撞死，飞机掉下来死，或者火车失事死，汽车失事死，这些横死，叫横难。念这个咒，横难就没有了，可以破了，所以他能破人家咒，破一切的灾障，一切的难都可以消了。「救拔一切冤苦业」，什麽冤业苦业，这个咒都可以救拔。「清净光明更吉祥」，诵这个咒，可以得到清净光明妙吉祥。
（二）阿迦罗：无上大悲心印文，西方莲华部众神，更加慈悲兼喜舍，妙运巧夺造化功。
阿迦罗这个咒，就是无上大悲心，无上大悲咒。「无上大悲心印文」，心印这种妙法。「西方莲华部众神」，西方莲华部一切护法善神。「更加慈悲兼喜舍」，你要用大悲心、大慈心、大喜心、大舍心，四无量心用圆满啦。「妙运巧夺造化功」，你要是会用，用得恰到好处，可以夺天地造化的功能，令这个应该死的人不死，应该坏的人不坏，不如意的事情，都能化为吉祥。这就是能巧夺造化，这种功用是很妙的。
（三）密唎柱：擎山持杵遍虚空，东方金刚镇魔军八万四千常拥护，能使行人入大中。
密唎柱，翻译成金刚，是一百八的金刚之一。这是属于东方的金刚部，是金刚部的咒心，所以说：「擎山持杵遍虚空」，这是八万四千金刚菩萨，擎山持杵遍虚空界。「东方金刚镇魔军」，东方的金刚部，来镇服一切的天魔外道，把天魔外道镇服了，修行就容易清净，容易用功修行。所以修道要内功外德，里头要有功，外边要培植德行。「八万四千常拥护」，八万四千金刚藏菩萨常拥护你。「能使行人入大中」，能使修道的人，得到楞严大定，常常生出真正的智慧。
（四）般唎怛罗耶：如意轮宝妙难思，南方化生无畏施，受持原形现，魑魅魍魉铁吸石。
「如意轮宝妙难思」，这是妙宝，也好像如意宝珠一样不可思议。「南方化生无畏施」，南方的宝生部变化无穷，有无畏的布施，如意宝珠普遍施给一切众，令他们都得到种种宝藏。「受持原形现」，这五大一念，无论什麽妖魔鬼怪皆现原形，你就可以知道他是什么东西。「魑魅魍魉铁吸石」，无论是魑魅魍魉，或是什么怪物，你一念这咒，就像吸铁石一样，把他吸住，他便不能变化。
（五）儜揭唎：最上作法金刚心，转轮成就北方尊，智慧正定戒根本，大圆满觉人天钦。
儜译最上，揭唎译作法，这是「最上作法金刚心」，密咒内的金刚心。「转轮成就北方尊」，揭唎又译转轮，是大轮，这是属北方成就部的成就佛所管的。「智慧正定戒根本」，修道的人有大智慧，有大定力。要有正定必先持戒，戒为最根本的基础。若没有戒，便没有定，便没有慧。「大圆满觉人天钦」，你成佛了，得到大圆满觉，人天都钦佩你，恭敬你。这从「叱陀你」开始到「儜揭唎」的五大，其奥妙是说不完的那么多。
二、楞严咒咒心
哆侄他。唵。阿那篱。毗舍提。鞞啰跋阇啰陀唎。盘陀盘陀你。跋阇啰．谤尼泮。虎昕都嚧瓮泮。莎婆诃。
古德开示，诵持楞严咒心与持楞严咒功德相当。宣化上人说楞严咒具有成就法、增益法、息灾法、勾招法、吉祥法，是咒中之王，功德无量。
初学佛子，常持楞严咒心，可以逐渐成就戒律，可以消灾解厄，消淫欲，转定业除道障。亦可以增强定力，发益智慧，坚固道心，成就无上正等正觉没有什么咒心之说，如果有咒心，当年佛陀就告诉大家咒心就好，干嘛还讲全咒呢？学习上面无捷径。佛教中最厉害的咒!楞严咒心&五大~不可思议
http://wenku.baidu.com/view/14332c7331b765ce05081429.html

学佛之后真的可以消灾延寿吗

凡事守戒 安心为主！！不然一切不顺
我说 不如多多放生功德回向 多多布施 多做慈善 则一切吉祥如意的！！
长寿从放生中来。富贵从布施中来,智慧从法布施中来,健康从无畏布施中来 一切福报都是付出的回报消灾延生的原理，在于忏悔及发愿。应该接受的果报，必须接受；但是在忏悔心生起之后、愿心发起之时，未发生的果报也会跟着转变。这好像犯罪的人在受审之时，若承认犯行而有悔意并和法官合作的话，法庭对他的判罪量刑会减轻。古有戴罪立功、将功赎罪，今有判缓刑而不收监执行，有不起诉处分，还有庭外和解等，都是虽有罪行的因而能转变犯罪果报的例子。佛法所讲的因果，就是指自然力的平衡。灾难现象的发生或幸福的来临，就是因果的酬偿。善因的酬偿是富贵寿考，恶业的酬偿是灾难病危。所以从佛法的观点而言，消灾、延生的最好办法是为善去恶。
祈求消灾、延生的人，不会一边祈求，一边继续造恶，这即是忏悔。而且以做佛事的诵经、拜忏、布施、供养来求消灾、延生，便是对沦于鬼神道中的宿世冤家债主用佛法开导，使之心开意解、脱离苦趣，不再索还旧债。再者，由于发愿的力量，而将未发事件的因素改变。若继续做恶，便和灾难的原因相应；若弃恶向善，便消弭了灾难的因素而远离灾难。
所以，发愿、学佛、修善，能够改变未来的命运。当然，其中有佛法不可思议的力量在；经中说，皈依三宝即有三十六位大善神来做护持，求愿消灾、延生的人既皈敬三宝，当然也有善神护持。由于无始以来，善恶因果循环不已，而且复杂之至，恩恩怨怨彼此交错，谁先欠谁，一般众生乃至罗汉都难辨明；若以佛法的力量和护法善神的庇佑，应受的果报也不一定非受不可。例如富贵者不会和贫贱之人计较小债而急求偿还，当宿世的冤家超生离苦之后，心头的怨恨消除便不再以冤报冤，这就是消灾和延生的道理。

您知道吗?持咒念经可以消灾延寿

看来你还不理解念经持咒的真正意义，以为随便持咒念经就可以消灾延寿了。这是邪信，佛法是正信。佛法是因果法，念经是让修行人明因果知善恶，如何断恶修善，远离一切颠倒妄想。常念不懈，保持正念。持咒是让修行人保持心地清净，咒力加持，内不生邪念，外不被邪惑。修行人正心、正念、正行，必得正果，自然无邪恶之果报，自然消灾延寿。非是念念经念念咒就平安了，那是无因求果，邪见！