梅花卦元亨利贞卦详解,梅花易数起卦元亨利贞
梅花素有“四德”之誉。所谓“四德”就是:“初生蕊不元,开花为享 ,结...
古人说，梅具四德，初生蕊为元，开花为亨，结子为利，成熟为贞，生命的全程合在一起就是“元亨利贞”。《左传》襄公九年载：穆姜释随卦卦辞，读“元、亨、利、贞”，以元为仁，亨为礼,利为义,贞为正，称为“四德”，这便赋予了“元亨利贞”道德规范的涵义。
元亨利贞是什么意思啊
元亨利贞取意“大人虎变，其文炳也；君子豹变，其文蔚也；小人革面，顺以从君也”，大人就是有德有才之人，虎指的是老虎，元亨利贞四字连起来就是有德有才之人，能成大事之人，元亨利贞是中国古代的一个哲学思想，是周易里面的一句话，意思是说，元是开头，亨是通达的意思，利是结尾，贞是结果的意思，这四个字连在一起，就是开头通达，结尾结果，是很好的一句话，也就是大人虎变，其文炳也的意思了！
元亨利贞代表了乾卦的四种基本性质，往往引申为四季、四德等等。
元亨利贞之“贞”意思是正固、坚定、诚信。做一时的“元亨利”是容易的，要长久的“元亨利”就有难度。只有持之以恒，坚定信念，保持诚信才能善始善终，才能过“足以干事”。“贞”正是这一种美德，只有“贞”正才能树立威信，才能得到民众的拥护和支持，才能无往而不胜。
具体含义：
元亨利贞之“元”意思是统领着天道自然，是万事万物的本源，是第一位的。对个人或企业来讲就是根本的价值观（企业文化）和人生目标（终极追求）。缺乏价值观和目标的个人或企业都是可怕的。
元亨利贞之“亨”意思是要使自己的目标（元）通达、顺利（亨），需要“云行雨施”“足以合礼”“嘉之会也”，就是要按一定的礼节，在公司就是要按照企业的管理制度和规则的情况下，阴阳和合，上下交流、主顾沟通，天地云雨，整合资源，这样就能达成目标，万物化成。
元亨利贞之“利”意思是“各正性命”“保合太和”（精神和物质都得到按需分配的满足，在不同时间不同地点都能合乎道义，持盈保泰，维持一种高度的和谐状态，即人与自身、他人、社会、自然的和谐）。
何解梅花代表元、亨、利、贞四种德行?
《周易》乾卦之四德。 《易·干》 ：“ 《干》 ：元亨利贞。 ”孔颖达疏：“元亨利贞者，是《干》之四德也。 《子夏传》云：'元，始也；亨，通也；利，和也；贞，正也。' ”宋程颐《程氏易传》卷一：“元亨利贞，谓之四德。元者，万物之始；亨者，万物之长；利者，万物之遂；贞者，万物之成。” 梅花「枝横」、「影斜」、「曳疏」、「傲霜」。这是梅的四㮔不同状态，象征梅花，坚毅不屈的高尚情操，有物掍成。 2010-10-02 13:40:57 补充： 梅花四心以不同时段发挥： 「枝横」、开枝也，梅之始谓之元。 「影斜」、影斜长，梅之利谓之和。 「曳疏」、曳疏态，梅之通谓之亨。 「傲霜」、坚不屈，梅之贞谓之成。 天行健，君子以自强息。正好说明梅花四德。 2010-10-02 13:41:49 补充： 更正：君子以自强不息！ 2010-10-03 01:12:35 补充： 「枝横」、开枝也，梅之始谓之元。先长横枝，后开花，谓始也！ 「影斜」、影斜长，梅之和谓之利。花儿斜长，有利朵朵盛放，互不排挤，以和为贵。 「曳疏」、曳疏态，梅之通谓之亨。摇曳疏生姿态，密而通爽，可谓亨通。 「傲霜」、坚不屈，梅之成谓之贞。不为寒霜所屈，志气可嘉，花之贞节（以花寓人曰：正气）。
陈雅旻网友： 你的答案很详尽，可是没有回答我的问题。 我的问题是： 梅花「枝横」、「影斜」、「曳疏」、「傲霜」同时亦代表易经中「元」、「贞」、「利」、「亨」四种高尚德行。 此话何解？ mybeamama 2010-10-04 08:51:15 补充： 维维网友： 多谢你的答案。
梅花的寓意，象征： 1，春落梅枝头。古人说，梅具四德，初生蕊为元，开花为亨，结子为利，成熟为贞。后人又有另一种说法：梅花五瓣，是五福的象征。一是快乐，二是幸运，三是长寿，四是顺利，五是我们最希望的和平。 2，梅常被民间作为传春报喜的吉祥象征，梅花是岁寒三友之一，自古以来，人们都赞美它的傲雪精神，它的孤独的不与百花争春的高洁的美。所以，她像征： 一、隐者高士疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏二、霜美人、雪美人、冷美人家住寒溪曲，梅花杂暖春，学妆如小女，聚笑发丹唇三、高风亮节的人天然根性异，万物尽难陪。自古承春早，严冬斗雪开 3，梅花是中华民族的精神像征，具有强大而普遍的感染力和推动力。梅花象征坚韧不拔，百折不挠，奋勇当先，自强不息的精神品质。别的花都是春天才开，它却不一样，愈是寒冷，愈是风欺雪压，花开得愈精神，愈秀气。其中有一首古诗是这么写的：墙角数枝梅， 凌寒独自开。遥知不是雪 ，为有暗香来。它是我们中华民族最有骨气的花！几千年来，它那迎雪吐艳，凌寒飘香，铁骨冰心的崇高品质和坚贞气节鼓励了一代又一代中国人不畏艰险，奋勇开拓，创造了优秀的生活与文明。有人认为，梅的品格与气节几乎写意了我们“龙的传人”的精神面貌。全国上至显达，下至布衣，几千年来对梅花深爱有加。 “文学艺术史上，梅诗、梅画数量之多，足以令任何一种花卉都望尘莫及。” 梅花高风亮节。二十四番花信之首的梅花，冰枝嫩绿，疏影清雅，花色美秀，幽香宜人花期独早，“万花敢向雪中出，一树独先天下春。”被誉为花魁。 “遥知不是雪，唯有暗香来”的崇高品格和坚贞气节，象征我们龙的传人之精神。松，竹，梅花被称为“岁寒三友”梅花培植起于商代，距今已有近四千年历史。梅是花中寿星，我国不少地区尚有千年古梅，湖北黄梅县有株一千六百多岁的晋梅，至今还在岁岁作花。梅花斗雪吐艳，凌寒留香，铁骨冰心，高风亮节的形象，鼓励着人们自强不息，坚韧不拔地去迎接春的到来。 2010-09-27 18:11:05 补充： 不好意思，第一忘记了译成中文(繁体) 1，春落梅枝头。古人说，梅具四德，初生蕊为元，开花为亨，结子为利，成熟为贞。后人又有另一种说法：梅花五瓣，是五福的象征。一是快乐，二是幸运，三是长寿，四是顺利，五是我们最希望的和平。
参考: baidu
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元亨利贞是什么意思
元亨利贞
元:起初，开始，最早，就是你真真正正想要的东西
亨:亨通，畅通，可以执行下去，你做的事情可以一直做下去，没有阻碍
利:好的，有利的，你做的事情是不是离你真正想要东西更近一步了，
贞:正直的结果，最好的结果，对的结果，完美的不能再完美了，既得到了你想要的东西，又没有对他人造成坏的影响
【元亨利贞】大意:
元: 不忘初心，你最初想要什么样的结果，例如:有人说我想挣钱，哪有了钱以后呢？有钱了我想买个大房子，那有了房子以后呢，有房子了以后我想全家人在一起，父母遛娃，我们上班，然后没有然后了，那全家人在一起，父母遛娃，我们上班就是你真真正正想要的
亨:大意就是你做的事情是不是可以一直做下去，会不会遭到阻碍，例如:我替老板打工，老板给我钱，此事可以一直做下去，就是亨通的意义了！例如:抢劫，早晚有天会被抓，不可以一直做下去，次为不通
利:好的方向，有利于自己的，例如:抢劫虽有利于自己，但是最终不会有好的结果，没有向好的方向发展，不可行！
例如:外地打工，挣钱养家糊口，虽然向着好的方向发展，可是照顾不到妻儿老小，妻子尝尝抱怨，孩子学的一身臭毛病，不利于家庭团结，不可行，
但是如果妻子不抱怨，看到你有钱挣很开心，孩子得到良好的教育，父母夸你有出息，那你外出打工就是可行的
贞:简单说就是有个好的结果，你最初想要的东西都能得到，家庭和睦幸福，老人疼孩子，年轻人奋发图强，孩子懂事孝顺，
个人理解，不喜勿喷
大家好，我是文玥，周易五行八卦当中，什么是动爻？卦爻为什么会动呢？古人说，无事不占，就是肯定遇到事情了，所以在易经占卜当中会出现动爻，也叫变爻，动爻的意思就是一件事情会有变动，我们通过视频来学习吧！
为什么说元亨利贞四字为全易的总纲
易经里面:元亨利贞 是最好的卦吗?元亨利贞是什么意思?
一谈《易经》十人九错！元亨利贞到底是啥意思？学习周易有办法
「元亨利贞」四字是《周易》卦辞记事之总符号.各卦出现「元亨利贞」四字的情形不一:有「元亨利贞」四字俱全者;有「元亨利」,「元利贞」,「亨利贞」三字者;有「元亨」,「元贞」,「亨利」,「亨贞」,「利贞」二字者:有「亨」,「利」,「贞」一字者,亦有无「元亨利贞」4.《易.干》之〈文言〉,〈彖〉对「元亨利贞」的解释有不同的分法,如(文言)将「元亨利贞」作四,二,一的分法5,〈彖〉是将「元亨利贞」分为三6.向来学者对「元亨利贞」之阐述众说纷纭,但所论不外乎是宇宙自然法则或人伦道德法则.由于伊川先生是宋代易学义理派之代表,是以本文试着从干,坤,屯,随,临,无妄,革七卦有「元亨利贞」四字,经由《易程传》的解释,来探究程颐易学思想之特质.「干,坤,屯,临,随,无妄,革」七卦卦辞之「元亨利贞」,在程颐很审慎阐述之下,可合并其意义有三:干之「元亨利贞」是天道,君道,阳,有刚健之德,四者是相辅相成,不可缺一22,是创生万物的原动力,有「始,长,遂,成」之义.坤之「元亨利贞」是地道,臣道,阴,是柔顺之德,有生成化育之功,与干同为天地之道,阴阳之本,但干为主,坤是从.「屯,临,随,无妄,革」五卦之「元亨利贞」,是作二分法,即「大亨」与「利于贞正」,与乾坤两卦「元亨利贞」意义有所不同.五卦「元亨利贞」四德,虽有异于乾坤,但各有其特质,如屯卦有「始生」之德,无妄卦有「至诚」之德,随卦有「从」之德,革卦有「变」之德,临有「大」之德,此诸德在各卦中,若得以贞正,则必能大亨. 「元亨利贞」四字是《周易》卦辞记事之总符号.各卦出现「元亨利贞」四字的情形不一:有「元亨利贞」四字俱全者;有「元亨利」,「元利贞」,「亨利贞」三字者;有「元亨」,「元贞」,「亨利」,「亨贞」,「利贞」二字者:有「亨」,「利」,「贞」一字者,亦有无「元亨利贞」4.《易.干》之〈文言〉,〈彖〉对「元亨利贞」的解释有不同的分法,如(文言)将「元亨利贞」作四,二,一的分法5,〈彖〉是将「元亨利贞」分为三6.向来学者对「元亨利贞」之阐述众说纷纭,但所论不外乎是宇宙自然法则或人伦道德法则.由于伊川先生是宋代易学义理派之代表,是以本文试着从干,坤,屯,随,临,无妄,革七卦有「元亨利贞」四字,经由《易程传》的解释,来探究程颐易学思想之特质.「干,坤,屯,临,随,无妄,革」七卦卦辞之「元亨利贞」,在程颐很审慎阐述之下,可合并其意义有三:干之「元亨利贞」是天道,君道,阳,有刚健之德,四者是相辅相成,不可缺一22,是创生万物的原动力,有「始,长,遂,成」之义.坤之「元亨利贞」是地道,臣道,阴,是柔顺之德,有生成化育之功,与干同为天地之道,阴阳之本,但干为主,坤是从.「屯,临,随,无妄,革」五卦之「元亨利贞」,是作二分法,即「大亨」与「利于贞正」,与乾坤两卦「元亨利贞」意义有所不同.五卦「元亨利贞」四德,虽有异于乾坤,但各有其特质,如屯卦有「始生」之德,无妄卦有「至诚」之德,随卦有「从」之德,革卦有「变」之德,临有「大」之德,此诸德在各卦中,若得以贞正,则必能大亨.
梅花易数起卦 请高人解卦
天长地久卦象不是太差。呵呵。体卦乾金，用卦比和，体互与用互比和，结果乾金克巽木，夏天被火克一般，秋天比和，有助感情，你们感情是没有问题的，不要跟他那么多计较就行了，没问题的，用你的耐心和温柔应对一下他的脾气。九四，无咎，放心吧wei shen me you 5 gua ne ?
na me duo gua zen me kan ne ?
shi yong shen me fang fa qi de gua ne ?
Sorry,soming wrong with me. Pingyin,i just can use it.
元亨利贞的出处,解释以及八卦的卦辞
对六十四卦都有解释，它的内容由两部份组成，一叫「卦辞」，是专门讨论卦的元亨利贞」、「悔」、「咎」和「有孚」等等的字眼，这些都是卦爻辞中用来
“元亨利贞”出自《易经》乾卦的卦辞，解释如下：
【乾】本经 乾⑴ 元⑵亨⑶利⑷贞⑸。
【译】乾充当天，表示不断地向上向更高处发展，黎民百姓通达顺利，农耕活动意志坚定。
注释: ⑴“乾”天，自强不息。《释名》乾，进也。行不息也。又：向上冒出。《说文》：“乾，上出也。”段注：此乾字之本义也。
⑵“元”民众，百姓。《战国策》：“制海内，子元元。”《史记·文帝本纪》：“以全天下元元之民。”《注》：“古者谓人云善人，因善为元，故云黎元。其言元元者，非一人也。”
⑶“亨”通达顺利。《后汉书·班固传》：“性类循理，品物咸亨。”
⑷“利”犁地，耕地。《古代汉语字典》：“利是会意字，由禾与刀两部分组成，刀是类似耒（léi）的农具，在甲骨文和金文中，刀旁有数点表示犁出地土块，所以利是犁的初文，表示犁地，耕地。”又《说文解字》【刀部】利，銛也。从刀。和然後利，从和省。《易》曰：“利者，义之和也。”（“銛”xiān 本义:田器,臿属。一种农具。“臿”chā铧。《淮南子·精神训》今夫繇者，揭钁臿，负龙土。《注》臿，铧也。靑州谓之铧，有刃也。）
⑸“贞”坚定不移。多指意志或操守。《贾子道术》：“言行抱一谓之贞。”诸葛亮《出师表》：“贞良死节之臣。”
简评：从乾本经中可看出《周易》作者首先就把老百姓利益放在全篇首位，希望平民百姓都能生活幸福，并且指出要达到此目标必须遵循的途径，那就是搞好农耕活动。
《易经》乾卦的卦辞：乾，元亨利贞。坤卦：坤，元亨，利牝马之贞。
元亨讲的内卦，利贞讲的外卦。乾卦主显，是“显学”，坤卦主隐，是隐学。两卦不可分割，乃是一个整体，是万物运动最本质的过程。乾坤二卦也是六十四卦的纲要，因为乾坤二卦变化的过程当中，包涵了其他所有的卦。乾卦讲的是一个事物从发生到繁荣的过程，即春生--夏长，坤卦则相反，讲的是秋收---冬藏的过程。
读“元、亨、利、贞”，以元为仁，亨为礼,利为义,贞为正，称为“四德”，赋予道德规范的涵义。
元，始也；亨，通也；利，和也；贞，正也。
元者万物之始，亨者万物之长，利者万物之遂，贞者万物之成。
朱熹将此四德解为元亨利贞之“理”，表现为万物从生长到成熟四个阶段，“物生为元，长为亨,成而未全为利,成熟为贞”。四阶段周而复始，被称为“贞下起元”，遂成为哲学家用来表述事物从始到终发展阶段的术语。
“元”：统领着天道自然，是万事万物的本源，是第一位的。对个人或企业来讲就是根本的价值观（企业文化）和人生目标（终极追求）。缺乏价值观和目标的个人或企业都是可怕的。这个目标还要符合“仁者爱人”，尊敬长辈、诚待平辈，关爱下辈。
“亨”：要使自己的目标（元）通达、顺利（亨），需要“云行雨施”“足以合礼”“嘉之会也”，就是要按一定的礼节，在公司就是要按照企业的管理制度和规则的情况下，阴阳和合，上下交流、主顾沟通，天地云雨，整合资源，这样就能达成目标，万物化成。
“利”：最大的“利”是“各正性命”“保合太和”（精神和物质都得到按需分配的满足，在不同时间不同地点都能合乎道义，持盈保泰，维持一种高度的和谐状态，即人与自身、他人、社会、自然的和谐），“利者，义之和也”（在利益面前要考虑到义，符合义的就取，不义之财就坚决不受。
“贞”：正固、坚定、诚信。做一时的“元亨利”是容易的，要长久的“元亨利”就有难度。“天行健，君子以自强不息”，只有持之以恒，坚定信念，保持诚信才能善始善终，才能过“足以干事”。