六爻巽卦详解,周易六十四卦详解速查表

什么是六爻

六爻八卦预测，是古人观察大自然运行规律总结出来的一项法则。起源于西汉京房的纳甲体系。起初是用50根蓍草，到宋朝时才有了"以钱代蓍"。预测人将三枚铜钱放于手中，双手紧扣，思其所测之事，让所测信息融贯于铜钱之中，合掌摇晃后放入卦盘中，掷六次而成卦。配以卦爻，及动变以后。通过测卦当日的干支，配以六亲及六兽，主要依靠用神的五行生旺，结合易经的爻辞，而判断事物的发展过程和结果。六爻是民间流传最广的预测方法之一，其变化有梅花易数，以及文王六十四卦的断法。相对于正宗的六爻断法又要简单许多。

爻的本义是"交"、"效"，综横之交、阴阳之交，"效"则是通过"交"所产生的"效用"，可以通过全局计算来衡量，依不同方法、体系、定位立极，有相应不同解释。

爻(国音姚，yao2; 粤音肴，ŋau)，《易经》八卦的两个符号，一个是"-"，另一个是"--"。在《易经》中并没有"阴阳"二字，数百年后的《易传》才把"-"叫阳爻，把"--"叫阴爻。

八卦是以阴阳符号反映客观现象。二爻的本义是什么，有多种看法。

有人认为，一个"一"代表阳，一个"- -"代表阴，两个放在一起代表世间万物的规律。阴和阳在本质上反映的是同一个事物的性质，所以符号是一样的。有古汉字为证，"学"，本义是学习的处所，上面是一双手拿着爻，意思是双手把世间万物的规律传给屋子里的人。汉字"鲎"，又"鲎"，是一种古老的比恐龙还早的海洋生物，上部跟"学"一样，因为一旦雌雄鲎结为伴侣，就像鸳鸯一样，朝夕形影不离，雄鲎总是趴在雌鲎的背上，有厚重的壳，所以整个汉字的意思是一双手抓住了雌的和雄的有壳的鱼，所以以"鲎"字为证有相当大的说服力。

有人认为，"爻"，皎也。一指日光，二指月光，三指交会(日月交会投射)。"爻"代表着阴阳气化，由于"爻"之动而有卦之变，故"爻"是气化的始祖。"-"性刚属阳，"--"性柔属阴。万物的性能即由这阴阳二气演化而来。有人认为，"-"代表男性生殖器，"--"代表女性生殖器。钱玄同，郭沫若，潘国静即持此说。

六爻，既可以指从下向上排列的六个阴阳符号的组合，也泛指借用这种组合进行占卜的方法。

在最下面的符号称为"初爻"，最上面的符号称为"上爻"，其间从下向上依次为二三四五爻。阳爻'―'(一长横)又称'九'，阴爻'--'(两短横，中间有空格)又称'六'，如果初爻是阳爻，那么初爻也可以说成"初九";如果"上爻"是阴爻，那么"上爻"也可以说成"上六"。

初爻加二三爻成一个"卦"，称为"内卦"，也称为"下卦";四五爻加六爻成另一个"卦"，称为"外卦"，也称为"上卦"。

六爻预测，包括纳甲法和梅花易数两种不同方法，纳甲将六个爻结合天干地支五行六亲世应及神煞等众多因素来预测，而梅花易数比较简便，主要依据内外卦、体用卦、互变卦及爻辞等来预测。

折叠编辑本段起源内容

六爻由于八卦只能代表八种自然现象,所以要想表示更多的事物或现象,就需要把两个卦组合起来,寓意这八种自然现象组合可生化出更多的自然事物来,这便是"复卦"，一共有八八六十四种复卦，复卦中的两卦按照―上―下的方式组合,位于上面的叫外卦或上卦,位于下面的叫内卦或下卦。复卦共有六个爻位,因此又叫"六爻"。爻可以理解为"交",代表世间万物在不断地交流变化,是八卦的基本单位。六爻又可以分为三个部分:初爻、二爻为地;三爻、四爻为人;五爻、上爻为天。这三部分称为"三才"。天之道说的是阴和阳,地之道说的是刚和柔,人之道说的是仁和义。

六爻八卦预测，《周易》已用，但具体起源时期，没有文献说明。

周易说的繁杂的大衍筮法，在五代时期署名麻衣道者的《火珠林》，简化为三枚铜钱法:放于手中，双手紧扣，思其所测之事，合掌摇晃后放入卦盘中，掷六次而成卦。配以卦爻，及动变以后。结合易经的爻辞，以及时间的干支，而占卜事物的发展过程和结果。六爻是民间流传最广的占卜方法之一，其变化有梅花易数，观音神课，以及文王六十四卦的断法。相对于正宗的六爻断法又要简单许多。六爻有曰:"一阴一阳之为静，乐知天命故不忧。"六爻断法相对规范和容易，是易占家必学之术。

梅花易数断卦分析:适合于有一个动爻的卦，如通过时间起卦或数字起卦等，起出的卦都有一个动爻，可以用此方法断卦。通过其他方法起的卦如果有一个动爻，也可用此方法来断。断卦内容包括卦辞、动爻爻辞、二十多类分类断等内容。

折叠编辑本段详解

六爻

一、六爻是中国传统占卜方法的一种，往往和八字等同论。叫六爻基本是民间普及的叫法，预测师一般都称之为八卦预测，它的别名还有"火珠林预测""纳甲预测""周易预测"等，书本上多称之为周易预测。

二、六爻之所以叫六爻基本上是从形上叫来的。卦成后，它有六个爻位，由于动静不同的原因，变化也就很多了。易有六十四卦，一卦有六爻。卦因为爻动又分主和变等，所以六爻的演化的繁复是不逊于八字的。

三、六爻成卦的方法也较多，在高手处更是随意而为。如:金钱起卦，以蓍草起卦，声音起卦，名字起卦，方位起卦等等，凡成有数，尽皆可为。起了卦能做什么?我们依照成卦的显示，从象理数占上入手，依爻与爻间的生克制化就能占卜天地人间任何事物了。以现代科学观点来看，此种占卜未免有些迷信，但从文化角度，仍然是中国古代主观唯物主义哲学的一朵奇葩。

了解六爻首先要明白八宫六十四卦卦名，

六十四卦记忆口诀:

乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否。

同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲。

剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。

咸恒遁兮及大壮，晋及明夷家人睽。

蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继。

艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至。

小过既济兼未济，是为下经三十四。

基本构成如下:

乾宫八卦:(俱属金)

《乾》为天，天风《姤》，天山《遁》，天地《否》，风地《观》，山地《剥》，火地《晋》，火天《大有》。

坎宫八卦:(俱属水)

《坎》为水，水泽《节》，水雷《屯》，水火《既济》，泽火《革》，雷火《丰》，地火《明夷》，地水《师》。

艮宫八卦:(属土)

《艮》为山，山火《贲》，山天《大畜》，山泽《损》，火泽《睽》，天泽《履》，风泽《中孚》，风山《渐》。

震宫八卦:(属木)

《震》为雷，雷地《豫》，雷水《解》，雷风《恒》，地风《升》，水风《井》，泽风《大过》，泽雷《随》。

巽宫八卦:(属木)六爻

《巽》为风，风天《小畜》，风火《家人》，风雷《益》，天雷《无妄》，火雷《噬嗑》，山雷《颐》，山风《蛊》。

离宫八卦:(属火)

《离》为火，火山《旅》，火风《鼎》，火水《未济》，山水《蒙》，风水《涣》，天水《讼》，天火《同人》。

坤宫八卦:(属土)

《坤》为地，地雷《复》，地泽《临》，地天《泰》，雷天《大壮》，泽天《夬》，水天《需》，水地《比》。

兑宫八卦:(属金)

《兑》为泽，泽水《困》，泽地《萃》，泽山《咸》，水山《蹇》，地山《谦》，雷山《小过》，雷泽《归妹》。

折叠编辑本段特点

折叠有条件性

八卦定吉凶，吉凶定大业。但吉有多大，凶有多狠，仅凭爻象卦象是很难决定的。常见一些著作中有'必死无疑'或定死于某年.某月.某日的铁断，其实这是有条件和有前提的，只有在参考病者的年龄.体质.疾病类型和医疗技术条件等因素后才能下这样的断语。如无条件的妄断无异于想找挨揍，因测病逢相同的卦很多，感冒.拉稀与癌症晚期都可能摇到'山风蛊'卦，随鬼入墓者不见得都死。六爻反映的是被测事物在一定坐标基础上的发展趋势，其吉凶程度和事物本身的己备条件有着必然联系。这也是六爻预测中因同果异的主要原因。

折叠多样性

在社会生活中，一个问题往往有多种表述方式。如下棋时的胜方可以用，我赢了，我没输，他输了.他没赢四种方式来表示。六爻预测也是如此，一事多问或多事一断就是六爻信息多样性的反映。如测朋友还钱今日来否。能来还钱可能会有多方面的信息表现。

一、财爻吉，财爻(所借之钱)对世爻或用爻起好作用。

二、兄爻吉.兄爻(借钱之人)对世爻用爻起好作用。

三、卦象吉.可能会出现表示人事关系合和的如比.咸.同人.卦等。

四、世爻吉，人财俱回心情自然愉快。

五、官爻吉.鬼弱才能兄显。

六、六亲组合吉.什么事有什么六亲组合。

根据六爻信息组合多样性的特点，卦中可能会出现以上所有信息，也可能仅出现其中一种或两种。信息。又可能出现以应爻或用爻破财来反衬世爻得财的信息。

折叠模糊性

不论是时政大事还是生活琐事，六爻都可以预测判断出这事物发展的趋势性后果，但对所预测之事，只能是明其实质，举其要点言其概观对一些细节尤其是数据性的东西很难预测出来，这种轮廓式的推断就是六爻信息的模糊性。可见六爻最大的功能就是明阴阳.示吉凶。六爻预测中的一个有趣现象就可以很形象地说明这个问题。既:

你知我不知，

你不知我知。

吉凶祸福我知，

一二三四不知。

折叠阶段性

人生是由无数个生命阶段组成的，每一个阶段又是由无数个小阶段和更小阶段组合而成，每一个阶段中有着不同的人生轨迹，六爻预测就是某一阶段上的横切面，就像医学上的病理切片，反映的是某一阶段上的吉凶信息。

在人生的各个阶段中会出现不同的事，每件事又是由若干个因素组成事情的因果。在好事的组成因素中，有有利因素和不利因素，在坏事的组成因素中，也有有利因素和不利因素。这样就形成了六爻预测任务的无限性，测一件事可以起卦，测这件事的组成因素也可起卦，而每件不同的事就组成了人生的不同阶段。所以六爻在预测哪个阶段的时候，所反映的就是哪个阶段的信息，测吉利之事，表现的是某一阶段的吉利信息，不代表整个人生阶段都吉利。测凶险之事反映的是某一阶段的不吉信息，不代表整个人生阶段都不吉利。至于阶段的大小划分，则取决于求测者的意念控制，求测者想测哪一阶段，六爻卦表现的就是哪一阶段的吉凶信息。如测孩子何日出生摇得'风水涣'卦，二爻子孙辰土为用，初爻父母寅木克用不吉，寅木被制不克辰土可生，后于申日剖腹产生一男孩。此卦的信息段是自问卦之日到孩子出生，孩子出生后此卦的任务也就完成了，不能无限的前推后延，如再往下推就会是逢冲离开母体，逢合又回到母腹之中，这样岂不笑话。

折叠编辑本段预测程序

折叠起卦及排卦

起卦前要了解爻的表象:

乾三连"≡" 连得三爻俱是单，为乾卦。(一点为单)

坤六断"≡≡"连得三爻俱是拆，为坤卦。(两点为拆)

震仰盂""初爻单，二爻、三爻俱是拆，为震卦。

艮覆碗"=:"初爻、二爻俱是拆，三爻单，为艮卦。

离中虚"一一"初爻单、二爻拆、三爻单，为离卦。

坎中满"一"初爻拆、二爻单、三爻拆，为坎卦。

兑上缺"二"初爻、二爻俱是单.三爻拆，为兑卦。

巽下断"一一"初爻拆，二爻、三爻俱是单，为巽卦。

折叠占卦法

占卦时.首先将三个铜钱平入于手心，两手合扣，问事之人要集中意念，脑子只准专想所要预测之事，反覆摇动手中铜钱，然后将铜钱掷于盘中，看铜钱的背和字的情况。

一个背，两个字，称作"单".画作" ▅▅▅▅▅ "为少阳。

两个背，一个字，称作"拆"，画作" ▅▅ ▅▅ "为少阴。

三个背，没有字，称作"重"，画作" ▅▅▅▅▅ O"为老阳，是变爻。

三个字，没有背，称作"交"，画作" ▅▅ ▅▅ X"为老阴，是变爻。

共摇六次，第一次为初爻，画在卦的最下面，依次上升，第六次为第六爻，画在卦的最上边。如遇有X、O，再画出变卦来。

现摇一卦为例:

第一次摇得一背，画作 ′;二次得两背，画作 ″;三次得三背，画作"O";四次得三字，画作"X";五次得三背，画作"O";六次得两背，画作 ″;画法如下。

六爻 ″

上三爻为外卦五爻 O

四爻 X

坎为水

三爻 O

下三爻为内卦二爻 ″

初爻 ′

离为火

即得水火既济卦。

初学点卦时，见到一点，二点容易理解，见到O、X时，可能一时不明白符号的意义，须要细心、慢想。现以上卦为例，把前卦第三爻"O'改为" ′ '，成为离中虚卦，为内卦。把第四爻"X"改作" ″ "，第五爻'O"又改作" ′ "，成为坎中满卦，为外卦。因为离卦为火，坎卦为水，所以此卦成为水火既济。因为点卦时，由下至上，排卦名时，是由上往下排，此卦上卦为坎，为水，下卦为离，为火，所以此卦卦名为水火既济卦。

再排一卦;

第一次得两背为"拆"，画作" ″ "，二次得三背为"重"，画作"O"，三次得两背为"拆"，画作" ″ "，四次得一背为"单"，画作" ′ "，五次得三了为"交"，画作"X"，六次得-背为"单"，画作" ′ "。

′

X

′

″

O

″

上三爻外卦"爻"仍算两点，即是离中虚，离为火，下三爻内卦"O"仍第一点，既是坎中满。坎为水，火在上水在下，卦名为火水未济。

八宫图 八卦各宫全图:(初学点卦，不会装卦者，须装照此全图装拼、应五行)。

乾宫八卦属金

乾为天天风姤 天山遁

父母戌土′世 父母戌土′ 父母戌土′天干地支五行八卦

兄弟申金′ 兄弟申金′ 兄弟申金′应

官鬼午火′ 官鬼午火′应 官鬼午火′

父母辰士′应 兄弟酉金′ 兄弟申金′

妻财寅木′ 子孙亥水′ 官鬼午火'世

子孙子水′ 父母丑士″世 父母辰土″

天地否 风地观 山地剥

父母戌土′应 妻财卯木′ 妻财寅木′

兄弟申金′ 官鬼巳火′ 子孙子水'世

官鬼午火′ 父母未土'世 父母戌土″

妻财卯木″世 妻财卯木″ 妻财卯木″

官鬼巳火″ 官鬼巳火″ 官鬼巳火'应

父母未土″ 父母未土'应 父母未土″

火地晋 火天大有

官鬼巳火′ 官鬼巳火′应

父母未土″ 父母未土″

兄弟酉金′世 兄弟酉金′

妻财卯木″ 父母辰土′世

官鬼巳火″ 妻财寅木′

父母未土'应 子孙子水′

兑宫八卦属金

兑为泽泽水困 泽地萃

父母未土'世 父母未土、 父母未土

兄弟酉金、 兄弟酉金、 兄弟酉金'应

子孙亥水、 子孙亥水'应 子孙亥水、

父母丑土'应 官鬼午火、 妻财卯木、

妻财卯木、 父母辰土、 官鬼巳火'世

官鬼巳火、 妻财卯木'世 父母未土

泽山咸 水山蹇 地山谦

父母未土'应 子孙子水、 兄弟酉金

兄弟酉金、 父母戌土、 子孙亥水'世

子孙亥水、 兄弟申金'世 父母丑土

兄弟申金'世 兄弟申金、 兄弟申金、

官鬼午火、 官鬼午火、 官鬼午火'应

父母辰土、 父母辰土'应 父母辰土

雷山小过 雷泽归妹

父母戌土、 父母戌土'应

兄弟申金、 兄弟申金

官鬼午火'世 官鬼午火、

兄弟申金、 父母丑土'世

官鬼午火、 妻财卯木、

父母辰土'应 官鬼巳火、

离宫八卦属火

离为火火山旅 火风鼎

兄弟巳火'世 兄弟巳火、 兄弟巳火、

子孙未土、 子孙未土、子孙未土'应

妻财酉金、 妻财酉金'应 妻财酉金、

官鬼亥水'应 妻财申金、 妻财酉金、

子孙丑土、 兄弟午火、 官鬼亥水'世

父母卯木、 子孙辰土'世 子孙丑土

火水未济 山水蒙 风水涣

兄弟巳火'应 父母寅木、 父母卯木

子孙未土、 官鬼子水、 兄弟巳火'世

妻财酉金、 子孙戌土'世 子孙未土

兄弟午火'世 兄弟午火、 兄弟午火

子孙辰土、 子孙辰土、 子孙辰土'应

父母寅木、 父母寅木'应 父母寅木

天水讼天火同人

子孙戌士、 子孙戌土'应

妻财申金、 妻财申金、

兄弟午火'世 兄弟午火、

兄弟午火、 官鬼亥水'世

子孙辰土、 子孙丑土、

父母寅木'应 父母卯木、

震宫八卦属木

震为雷雷地豫 雷水解

妻财戌士'世 妻财戌土、 妻财戌土、

官鬼申金、 官鬼申金、 官鬼申金'应

子孙午火 子孙午火'应 子孙午火、

妻财辰土'应 兄弟卯木、 子孙午火

兄弟寅木、 子孙巳火、 妻财辰士'世

父母子水、 妻财未土'世 兄弟寅木

雷风恒 地风升 水风井

妻财戌土'应 官鬼酉金、 父母子水、

官鬼申金、 父母亥水、 妻财戌土'世

子孙午火、 妻则丑土'世 官鬼申金、

官鬼酉金'世 官鬼酉金、 官鬼酉金、

父母亥水、 父母亥水、 父母亥水'应

妻财丑土、 妻财丑土'应 妻财丑土、

泽风大过 泽雷随

妻财未土、 妻财未土'应

官鬼酉金、 官鬼酉金、

父母亥水'世 父母亥水、

官鬼酉金、 妻财辰士'世

父母亥水、 兄弟寅木、

妻财丑土'应 父母子水、

巽宫八卦属木

巽为风风天小畜 风火家人

兄弟卯木'世 兄弟卯木、 兄弟卯木、

子孙巳火、 子孙巳火、 子孙巳火'应

妻财未土、 妻财未土'应 妻财未土

官鬼酉金'应 妻财辰土、 父母亥水、

父母亥水、 兄弟寅木、 妻财丑土'世

妻财丑土、 父母子水'世 兄弟卯木、

风雷益 天雷无妄 火雷噬嗑

兄弟卯木'应 妻财戌土、 子孙巳火、

子孙巳火、 官鬼申金、 妻财未土'世

妻财未土、 子孙午火'世 官鬼酉金、

妻财辰土'世 妻财辰土、 妻财辰土、

兄弟寅木、 兄弟寅木、 兄弟寅木'应

父母子水、 父母子水'应 父母子水、

山雷顾 山风蛊

兄弟寅木、 兄弟寅木'应

父母子水、 父母子水、

妻财戌土'世 妻财戌土、

妻财辰土、 官鬼酉金'世

兄弟寅木、 父母亥水、

父母子水'应 妻财丑土、

坎宫八卦属水

坎为水水泽节 水雷屯

兄弟子水'世 兄弟子水、 兄弟子水、

官鬼戌土、 官鬼戌土、 官鬼戌土'应

父母申金、 父母申金'应 父母申金、

妻财午火'应 官鬼丑土、 官鬼辰土、

官鬼辰土、 子孙卯木、 子孙寅木'世

子孙寅木、 妻财巳火'世 兄弟子水、

水火既济 泽火革 雷火丰

兄弟子水'应 官鬼未土、 官鬼戌土、

官鬼戌土、 父母酉金、 父母申金'世

父母申金、 兄弟亥水'世 妻财午火、

兄弟亥水'世 兄弟亥水、 兄弟亥水、

官鬼丑土、 官鬼丑土、 官鬼丑土'应

子孙卯木、 子孙卯木'应 子孙卯木、

地火明夷 地水师

父母酉金、 父母酉金'应

兄弟亥水、 兄弟亥水、

官鬼五上'世 官鬼丑士、

兄弟亥水、 妻财午火'世

官鬼丑上、 官鬼辰土、

子孙卯木'应 子孙寅木、

艮宫八卦属土

艮为山 山火贲 山天大畜

官鬼寅木'世 官鬼寅木、 官鬼寅木、

妻财子水、 妻财子水、 妻财子水'应

兄弟戌土、 兄弟戌土'应 兄弟戌土、

子孙申金'应 妻财亥水、 兄弟辰土、

父母午火、 兄弟丑土、 官鬼寅木'世

兄弟辰土、 官鬼卯木'世 妻财子水、

山泽损 火泽睽 天泽履

官鬼寅木'应 父母巳火、 兄弟戌土、

妻财子水、 兄弟未土、 子孙申金'世

兄弟戌土、 子孙酉金'世 父母午火、

兄弟丑土'世 兄弟丑土、 兄弟丑土、

官鬼卯木、 官鬼卯木、 官鬼卯木'应

父母巳火、 父母巳火'应 父母巳火、

风泽中孚 风山渐

官鬼卯木、 官鬼卯木'应

父母巳火、 父母巳火、

兄弟未土'世 兄弟未土、

兄弟丑土、 子孙申金'世

官鬼卯木、 父母午火、

父母巳火'应 兄弟辰土、

坤宫八卦属土

坤为地地雷复 地泽临

子孙酉金'世 子孙酉金、 子孙酉金、

妻财亥水、 妻财亥水、 妻财亥水'应

兄弟丑土、 兄弟丑土'应 兄弟丑土、

官鬼卯木'应 兄弟辰土、 兄弟丑土、

父母巳火、 官鬼寅木、 官鬼卯木'世

兄弟未土、 妻财子水'世 父母巳火、

地天泰 雷天大壮 泽天夬

子孙酉金'应 兄弟戌土、 兄弟未土、

妻财亥水、 子孙申金、 子孙酉金'世

兄弟丑土、 父母午火'世 妻财亥水

兄弟辰士'世 兄弟辰土、 兄弟辰土、

官鬼寅木、 官鬼寅木、 官鬼寅木'应

妻财子水、 妻财子水'应 妻财子水、

水天需 水地比

妻财子水、 妻财子水'应

兄弟戌土、 兄弟戌土、

子孙申金'世 子孙申金、

兄弟辰土、 官鬼卯木'世

官鬼寅木、 父母巳火、

妻财子水'应 兄弟未土、

六十四卦爻象图

折叠取用

父母爻:测宅宿为堂栋，测父母为用爻，测兄弟为相生，测妻财为外家，测子孙为杀忌，测婚姻为议书，测本身为祖荫，测仕官为宣令，测求官为助文，测词讼为状子，测交易为契约，测行人为书信，测买卖为方向，测求谋为头绪，测出征为将为旗。

妻财爻:测家宅为厨烘，测本身为内助，册买卖为货物，测婚姻为嫁妆，测仕官为俸禄，测求财为财兴，测父母为杀忌，测妻妾为用爻，测仓库为粮室，测词讼为生发，测盗贼为脏物，测行船为装载，测出征为辎重。

兄弟爻:测家宅为门廊，测本身为比劫，测出行为伴侣，测买卖为不利，测谋事为竞争，测妻妾为杀忌，测兄弟为用爻测子孙为助爻，测求财为劫神，测遗失为隔神，测开店为掌事。

子孙爻:测家宅为廊舍，测本身为平安，测举选为剥文，测买卖为行市，测婚姻为克父，测妻妾为内助，测行人为随从，测疾病为医生，测谋旺为结果，测盗贼为捕人，测出征为兵卒，测官讼为和解，测子孙为用爻，测行船为底水。

官鬼爻:测家宅为厅堂，测本身为阻滞，测婚姻为媒妁，测仕官为官职，测疾病为异病，测词讼为鬼贼，测出征为敌手，测官名为用爻测兄弟为杀忌，测行船为桅柁。

卦的六爻怎么理解!

六爻八卦预测，是起源于周朝时期。六爻就是预测人将三枚铜钱放于手中，双手紧扣，思其所测之事，让所测信息融贯于铜钱之中，合掌摇晃后放入卦盘中，掷六次而成卦。配以卦爻，及动变以后。结合易经的爻辞，以及时间的干支。而判断事物的发展过程和结果。六爻是民间流传最广的预测方法之一，其变化有梅花易数，观音神课，以及文王六十四卦的断法。相对于正宗的六爻断法又要简单许多。六爻有曰：“一阴一阳之为静，乐知天命故不忧。”
六爻断法相对规范和容易，是易占家必学之术。六爻八卦预测，一事一断准确至极
主要断卦内容有：程序会计算出主卦数，找出主卦和变卦的几个主要神煞：天乙贵人、驿马、空亡、咸池、华盖等，这些属于断卦的基本信息。程序会对每一卦的爻与爻的关系、爻与月日的关系等用“吉”、“凶”来表示，根据这些“吉”、“凶”的轻重、所测的事象，再用中肯的语言表达其结果。程序的作用是找出相关的组合关系来最终下结论。另外程序也分类列出一些常见的断卦项目，有测来意、定应期、问升学、婚姻、子女、财运、行人、出行、官司争讼、失物、疾病、天气、国运、自然灾害等。根据各项目里的断语和前面列出的一些吉凶综合判断问事的结论。
梅花易数断卦分析：适合于有一个动爻的卦，如通过时间起卦或数字起卦等，起出的卦都有一个动爻，可以用此方法断卦。通过其他方法起的卦如果有一个动爻，也可用此方法来断。断卦内容包括卦辞、动爻爻辞、二十多类分类断等内容。
六爻是：
一、六爻是我国传统预测方法的一种，往往和八字等同论。叫六爻基本是民间普及的叫法，它的别名还有“火珠林预测”“纳甲预测”“周易预测”等，书本上多称之为周易预测。
二、六爻所以叫六爻基本上是从形上叫来的。卦成后，它有六个爻位，由于动静不同的原因，变化也就很多了。易有六十四卦，一卦有六爻。卦因为爻动又分主和变等，所以六爻的演化的繁复是不逊于八字的。
三、六爻成卦的方法也交多，在高手处更是随意而为。如：金钱起卦，以蓍草起卦，声音起卦，名字起卦，方位起卦等等，凡成有数，尽皆可为。起了卦能做什么？我们依照成卦的显示，从象理数占上入手，依爻与爻间的生克制化就能推算天地人间任何事物了（信否在您）。
了解六爻首先要明白八宫六十四卦卦名，罗列如下：
乾宫八卦：(俱属金)
乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有。
坎宫八卦：(俱属水)
坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。
艮宫八卦：(属土)
艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚，风山渐。
震宫八卦：(属木)
震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过，泽雷随。
巽宫八卦：(属木)
巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。
离宫八卦：(属火)
离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼、天火同人。
坤官八卦：(属土)
坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮、泽天夬，水天需，水地比。
兑宫八卦：(属金)
兑为泽，泽水困，泽地萃，泽地咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。
起卦及排卦：
起卦前要了解爻的表象：
乾三连“≡” 连得三爻俱是单，为乾卦。(一点为单)
坤三断“≡≡”连得三爻俱是拆，为坤卦。(两点为拆)
震仰孟“”初爻单，二爻、三爻俱是拆，为震卦。
艮覆碗“＝：”初爻、二爻俱是拆，三爻单，为艮卦。
离中虚“一一”初爻单、二爻拆、三爻单，为离卦。
坎中满“一”初爻拆、二爻单、三爻拆，为坎卦。
兑上缺“二”初爻、二爻俱是单．三爻拆，为兑卦。
巽下断“一一”初爻拆，二爻、三爻俱是单，为巽卦。
如下图：
占卦法：
占卦时．首先将三个铜钱平入于手心，两手合扣，问事之人要集中意念，脑子只准专想所要预测之事，反覆摇动手中铜钱，然后将铜钱掷于盘中，看铜钱的背和字的情况。
一个背，两个字，称作“单”．画乍“ ′ ”为少阳。
两个背，一个字，称作“拆”，画作“ ″ ”为少阴。
三个背，没有字，称阼“重”，画作“O”为老阳，是变爻。
三个字，没有背，称作“交”，画作“X”为老阴，是变爻。
共摇六次，第一次为初爻，画在卦的最下面，依次上升，第六次为第六爻，画在卦的最上边。如遇有X、O，再画出变卦来。
现摇一卦为例：
第一次摇得一背，画作 ′；二次得两背，画作 ″；三次得三背，画作“O”；四次得三字，画作“X”；五次得三背，画作“O”；六次得两背，画作 ″；画法如下。
六爻 ″
上三爻为外卦五爻 O
四爻 X
坎为水
三爻 O
下三爻为内卦二爻 ″
初爻 ′
离为火
即得水火既济卦。
初学点卦时，见到一点，二点容易理解，见到O、X时，可能一时不明白符号的意义，须要细心、慢想。现以上卦为例，把前卦第三爻“O’改为“ ′ ’，成为离中虚卦，为内卦。把第四爻“X”改作“ ″ ”，第五爻‘O”又改作“ ′ ”，成为坎中满卦，为外卦。因为离卦为火，坎卦为水，所以此卦成为水火既济。因为点卦时，由下至上，排卦名时，是由上往下排，此卦上卦为坎，为水，下卦为离，为火，所以此卦卦名为水火既济卦。
再排一卦；
第一次得两背为“拆”，画作“ ″ ”，二次得三背为“重”，画作“O”，三次得两背为“拆”，画作“ ″ ”，四次得一背为“单”，画作“ ′ ”，五次得三了为“交”，画作“X”，六次得—背为“单”，画作“ ′ ”。
′
X
′
″
O
″
上三爻外卦“爻”仍算两点，即是离中虚，离为火，下三爻内卦“O”仍第一点，既是坎中满。坎为水，火在上水在下，卦名为火水未济。
八宫图
八卦各宫全图：(初学点卦，不会装卦者，须装照此全图装拼、应五行)。
乾宫八卦属金
乾为天 天风姤 天山遁
父母戌土′世 父母戌土′ 父母戌土′
兄弟中金′ 兄弟申金′ 兄弟申金′应
官鬼午火′ 官鬼午火′应 官鬼午火′
父母辰士′应 兄弟酉金′ 兄弟申金′
妻财寅木′ 子孙亥水′ 官鬼午火″世
子孙子水′ 父母丑士″世 父母辰土″
天地否 风地观 山地剥
父母戌土′应 妻财卯木′ 妻财寅木′
兄弟申金′ 官鬼巳火′ 子孙子水″世
官鬼午火′ 父母未土″世 父母戌土″
妻财卯木″世 妻财卯木″ 妻财卯木″
官鬼巳火″ 官鬼巳火″ 官鬼巳火″应
父母未土″ 父母未土″应 父母未土″
火地晋 火天大有
官鬼巳火′ 官鬼巳火′应
父母未土″ 父母未土″
兄弟酉金′世 兄弟酉金′
妻财卯木″ 父母辰土′世
官鬼巳火″ 妻财寅木′
父母未土″应 子孙子水′
兑宫八卦属金
兑为泽 泽水困 泽地萃
父母来土、、世 父母未土、、 父母未土、、
兄弟酉金、 兄弟酉金、 兄弟酉金、应
子孙亥水； 子孙亥水、应 子孙亥水、
父母丑土、、应 官鬼午火、、 妻财卯木、、
妻财卯木、 父母辰土、 官鬼巳火、、世
官鬼巳火、 妻财卯木、、世 父母未土、、
泽山咸 水山蹇 地山谦
父母未土、、应 子孙子水、、 兄弟酉金、、
兄弟酉金、 父母戌土、 子孙亥水、、世
子孙亥水、 兄弟申金、、世 父母丑土、、
兄弟申金、世 兄弟申金、 兄弟申金、
官鬼午火、、 官鬼午火、、 官鬼午火、、应
父母辰土、、 父母辰土、、应 父母辰土、、
雷山小过 雷泽归妹
父母戌土、、 父母戌土、、应
兄弟申金、、 兄弟申金、、
官鬼午火、世 官鬼午火、
兄弟申金、 父母丑土、、世
官鬼午火、、 妻财卯木、
父母辰土、、应 官鬼巳火、
离宫八卦属火
离为火 火山旅 火风鼎
兄弟巳火、世 兄弟巳火、 兄弟巳火、
子孙未土、、 子孙未土、、 子孙未土、、应
妻财酉金、 妻财酉金、应 妻财酉金、
官鬼亥水、应 妻财申金、 妻财酉金、
子孙丑土、、 兄弟午火、、 官鬼亥水、世
父母卯木、 子孙辰土、、世 子孙丑土、、
火水未济 山水蒙 风水涣
兄弟巳火、应 父母寅木、 父母卯木、
子孙未土、、 官鬼子水、、 兄弟巳火、世
妻财酉金、 子孙戌土、、世 子孙未土、、
兄弟午火、、世 兄弟午火、、 兄弟午火、、
子孙辰土、 子孙辰土、 子孙辰土、应
父母寅木、、 父母寅木、、应 父母寅木、、
天水讼 天火同人
子孙戌士、 子孙戌土、应
妻财申金、 妻财申金、
兄弟午火、世 兄弟午火、
兄弟午火、、 官鬼亥水、世
子孙辰土、 子孙丑土、、
父母寅木、、应 父母卯木、
震宫八卦属木
震为雷 雷地豫 雷水解
妻财戌士、、世 妻财戌土、、 妻财戌土、、
官鬼申金、、 官鬼申金、、 官鬼申金、、应
子孙午火 子孙午火、应 子孙午火、
妻财辰土、、应 兄弟卯木、、 子孙午火、．
兄弟寅木、、 子孙巳火、、 妻财辰士、世
父母子水、 妻财未土、、世 兄弟寅木、、
雷风恒 地风升 水风井
妻财戌土、、应 官鬼酉金、、 父母子水、、
官鬼申金、、 父母亥水、、 妻财戌土、世
子孙午火、 妻则丑土、、世 官鬼申金、、
官鬼酉金、世 官鬼酉金、 官鬼酉金、
父母亥水、 父母亥水、 父母亥水、应
妻财丑土、、 妻财丑土、、应 妻财丑土、、
泽风大过 泽雷随
妻财未土、、 妻财未土、、应
官鬼酉金、 官鬼酉金、
父母亥水、世 父母亥水、
官鬼酉金、 妻财辰士、、世
父母亥水、 兄弟寅木、、
妻财丑土、、应 父母子水、
巽宫八卦属木
巽为风 风天小畜 风火家人
兄弟卯木、世 兄弟卯木、 兄弟卯木、
子孙巳火、 子孙巳火、 子孙巳火、应
妻财未土、、 妻财未土、、应 妻财未土、、
官鬼酉金、应 妻财辰土、 父母亥水、
父母亥水、 兄弟寅木、 妻财丑土、、世
妻财丑土、、 父母子水、世 兄弟卯木、
风雷益 天雷无妄 火雷噬嗑
兄弟卯木、应 妻财戌土、 子孙巳火、
子孙巳火、 官鬼申金、 妻财未土、、世
妻财未土、、 子孙午火、世 官鬼酉金、
妻财辰土、、世 妻财辰土、、 妻财辰土、、
兄弟寅木、、 兄弟寅木、、 兄弟寅木、、应
父母子水、 父母子水、应 父母子水、
山雷顾 山风蛊
兄弟寅木、 兄弟寅木、应
父母子水、、 父母子水、、
妻财戌土、、世 妻财戌土、、
妻财辰土、、 官鬼酉金、世
兄弟寅木、、 父母亥水、
父母子水、应 妻财丑土、、
坎宫八卦属水
坎为水 水泽节 水雷屯
兄弟子水、、世 兄弟子水、、 兄弟子水、、
官鬼戌土、 官鬼戌土、 官鬼戌土、应
父母申金、、 父母申金、、应 父母申金、、
妻财午火、、应 官鬼丑土、、 官鬼辰土、、
官鬼辰土、 子孙卯木、 子孙寅木、、世
子孙寅木、、 妻财巳火、世 兄弟子水、
水火既济 泽火革 雷火丰
兄弟子水、、应 官鬼未土、、 官鬼戌土、、
官鬼戌土、 父母酉金、 父母申金、、世
父母申金、、 兄弟亥水、世 妻财午火、
兄弟亥水、世 兄弟亥水、 兄弟亥水、
官鬼丑土、、 官鬼丑土、、 官鬼丑土、、应
子孙卯木、 子孙卯木、应 子孙卯木、
地火明夷 地水师
父母酉金、、 父母酉金、、应
兄弟亥水、、 兄弟亥水、、
官鬼五上、、世 官鬼丑士、、
兄弟亥水、 妻财午火、、世
官鬼丑上、、 官鬼辰土、
子孙卯木、应 子孙寅木、、
艮宫八卦属土
艮为山 山火贲 山天大畜
官鬼寅木、世 官鬼寅木、 官鬼寅木、
妻财子水、、 妻财子水、、 妻财子水、、应
兄弟戌土、、 兄弟戌土、、应 兄弟戌土、、
子孙申金、应 妻财亥水、 兄弟辰土、
父母午火、、 兄弟丑土、、 官鬼寅木、世
兄弟辰土、、 官鬼卯木、世 妻财子水、
山泽损 火泽睽 天泽履
官鬼寅木、应 父母巳火、 兄弟戌土、
妻财子水、、 兄弟未土、、 子孙申金、世
兄弟戌土、、 子孙酉金、世 父母午火、
兄弟丑土、、世 兄弟丑土、、 兄弟丑土、、
官鬼卯木、 官鬼卯木、 官鬼卯木、应
父母巳火、 父母巳火、应 父母巳火、
风泽中孚 风山渐
官鬼卯木、 官鬼卯木、应
父母巳火、 父母巳火、
兄弟未土、、世 兄弟未土、、
兄弟丑土、、 子孙申金、世
官鬼卯木、 父母午火、、
父母巳火、应 兄弟辰土、、
坤宫八卦属土
坤为地 地雷复 地泽临
子孙酉金、、世 子孙酉金、、 子孙酉金、、
妻财亥水、、 妻财亥水、、 妻财亥水、、应
兄弟丑土、、 兄弟丑土、、应 兄弟丑土、、
官鬼卯木、、应 兄弟辰土、、 兄弟丑土、、
父母巳火、、 官鬼寅木、、 官鬼卯木、世
兄弟未土、、 妻财子水、世 父母巳火、
地天泰 雷天大壮 泽天夬
子孙酉金、、应 兄弟戌土、、 兄弟未土、、
妻财亥水．． 子孙申金、、 子孙酉金、世
兄弟丑土、、 父母午火、世 妻财亥水
兄弟辰士、世 兄弟辰土、 兄弟辰土、
官鬼寅木、 官鬼寅木、 官鬼寅木、应
妻财子水、 妻财子水、应 妻财子水、
水天需 水地比
妻财子水、、 妻财子水、、应
兄弟戌土、 兄弟戌土、
子孙申金、、世 子孙申金、、
兄弟辰土、 官鬼卯木、、世
官鬼寅木、 父母巳火、、
妻财子水、应 兄弟未土、、
六亲取用
父母爻：测宅宿为堂栋，测父母为用爻，测兄弟为相生，测妻财为外家，测子孙为杀忌，测婚姻为议书，测本身为祖荫，测仕官为宣令，测求官为助文，测词讼为状子，测交易为契约，测行人为书信，测买卖为方向，测求谋为头绪，测出征为将为旗。
妻财爻：测家宅为厨烘，测本身为内助，册买卖为货物，测婚姻为嫁妆，测仕官为奉禄，测求财为财兴，测父母为杀忌，测妻妾为用爻，测仓库为粮室，测词讼为生发，测盗贼为脏物，测行船为装载，测出征为辎重。
兄弟爻：测家宅为门廊，测本身为比劫，测出行为伴侣，测买卖为不利，测谋事为竟争，测妻妾为杀忌，测兄弟为用爻测子孙为助爻，测求财为劫神，测遗失为隔神，测开店为掌事。
子孙爻：测家宅为廊舍，测本身为平安，测举选为剥文，测买卖为行市，测婚姻为克父，测妻妾为内助，测行人为随从，测疾病为医生，测谋旺为结果，测盗贼为捕人，测出征为兵卒，测官讼为和解，测子孙为用爻，测行船为底水。　
官鬼爻：测家宅为厅堂，测本身为阻滞，测婚姻为媒妁，测仕官为官职，测疾病为异病，测词讼为鬼贼，测出征为敌手，测官名为用爻测兄弟为杀忌，测行船为桅柁。
六亲发动
父动当头克子孙，病人无药主昏沉，姻亲子息应难得，买卖劳心利不存，观望行人书信动，论官下状理先分，士人科举登金榜，失物逃亡要诉论。
子孙发动伤官鬼，占病求医身便痊，行人买卖身康泰，婚姻喜美是前缘，产妇当生子易养，词讼私和不到官，谒贵求名休进用，劝君守分听乎天。
官鬼从来克兄弟，婚姻未就生拟滞，病困门庭祸崇来，耕种蚕桑皆不利，出外逃亡定见灾，词讼官非有囚系，买卖财轻输，失脱难寻多暗昧。
财爻发动克文书，应举求名总是虚，将本经营为大吉，亲姻如意药无虞，行人在外身将动，产妇求财身脱除，失物静安家未出，病人伤胃更伤脾。
兄弟交重克了财，病人难愈未离灾，应举夺标为忌客，官非阴贼耗钱财，若带吉神为有助，出路行人便未来，货物经商消折本，买婢求妻事不谐。
六亲卦诀
试论泰复夬需旅,鼎解大畜豫贲推
十卦本来无父母,若卜父母非所宜
更有观剥恒升井,大过六卦兄弟亏
若占兄弟切须忌,纵无大患也灾危
遁履中孚渐谦涣,屯睽既济革明夷
小过咸蒙并蹇卦,十六卦中妻财亏
无子亦有十六卦,二过否蛊并颐随
大畜贲观中孚井,遁升归妹晋损儿
小畜未济家人卦,更逢旅讼涣益颐
八卦之中皆无鬼.
六亲兼备诀
五位各爻兼备者,二十之卦报君知
八纯节丰及大有,比临无妄大壮师
萃卦噬嗑同人困,财官父子兄皆宜.
安六亲诀
乾兑金兄土父传,木财火鬼水子然.
坤艮土兄火为父,木鬼水财金子布.
震巽木兄水父临,金鬼火子土财行.
坎宫水兄火为财,土鬼金父木子来.
离宫火兄水为鬼,土子木父金财委.

巽卦的说明

巽卦的结构图中的爻有天蓝色和红色两种。天蓝色是不当位的爻，是潜在的对主方不利因素。红色的爻是当位的爻，是潜在的对主方有利因素。主方应当利用潜在的有利因素，改变潜在的不利因素。不当位的爻有两条在主卦中，有一条在客卦中。主卦中的爻决定于主方，主方可以改变。客卦中的爻决定于客方，主方不能改变，然而可以观察，等待其变化。
主卦中的不当位的爻是第一爻和第二爻，代表主方的行动和素质。
第一条是阴爻，表示主方消极被动。由于消极被动，主方很难开拓进取，很难维护和扩张自己的利益，主方应当改变消极被动为积极主动。
第二条是阳爻，表示主方素质良好。在与客方交往中，有可能受到损失。主方应当低姿态，把良好素质隐藏起来，避免蒙受损失。
另一条不当位的爻是第六爻。这是客卦上爻，代表客方态度，阳，表示客方的态度强硬。而且，上爻是对中爻的补充，中爻和上爻都是阳，表示素质非常好，实力非常大。一方面，客方非常强大的实力给主方的扩张可能带来困难，另一方面，由于过分强大，有可能自满、傲慢和粗暴，客方的缺点暴露，有利于主方。主方应当耐心观察和等待，一旦客方缺点暴露，就可以积极主动地一举夺取最后胜利。
综合说来，主方应当转被动为主动，但不可盲动。应当隐藏自己的实力，冷静观察客方变化，能进则进，能退则退。
巽卦的爻辞详细说明了在主客双方实力相当情况下，主方应当采取的策略。主方应当保护好自己的利益，对客方谦让恭顺。谦让也不可完全被动，应当有进有退，“进退”；在谦让的时候，要把自己的利益保护好，隐藏起来，“巽在床下”；态度不要过于强硬，须要时时谦让，“频巽”；充分利用客方消极被动的机会，“悔亡”；坚持从客方的良好素质获益，“贞吉”，不要抢先制造事端，但要着手从事件的终了获益，“无初有终”；在遇到客方态度强硬的时候，要表现得谦让，把自己的利益隐藏起来，“巽在床下”。删去断辞，六条爻辞就是一首完整的围绕主题“巽”的散文诗，下面是其译文：
能进则进，能退则退，坚持刚武者的作法。
（有时）谦让地隐藏在床下，（像）祝史和巫觋那样顺从自然。
频繁地谦让。
（机会来了）在田野里获得多种猎物。
不要作事物的初始，但要作其终结；先变更三天，再变更三天。
谦让恭顺（过渡了），隐藏在床下，丢失了财货，继续下去有凶险。
卦辞则指出在当前形势下，主方应当有所作为。下面逐条说明卦爻辞。 【卦辞原文】小亨，利有攸往，利见大人。
【译文】少许顺利，利于有所前进，利于表现为大人物。
【解说】主客双方的阳数比是3:3，都不强，如果主方想有所作为，阻力不大，“小亨，利有攸往”。主方应当趁客方消极被动之机，积极主动地发展自己，不要对客方过于谦让，“利见大人”。 【原文】进退，利武人之贞。
【译文】前进后退，利于坚持刚武者的作法。
【解说】第一爻是主卦下爻，代表主方的行动，阴，表示主方消极被动，比如说，防守、退却、不想冒险、不想探索或开辟新的发展领域、只求保持现状，等等。同时，客方也是消极被动，爻辞建议主方不要太消极被动了，应当趁客方消极被动之机，或者前进，或者后退，像位刚武者，积极主动地行动。“武人”，刚武的人。
【结构分析】第一爻的位置是阳位，这条爻是阴爻，阴爻在阳位，不当位，并且和四阴不有应。不当位，表明主方消极被动，可能不利于主方的发展，具体如何，还有视客方的情况而定，这是潜在的对主方不利的因素。不有应，表明客方也是消极被动，与主方不存在阴阳和谐关系。由于阴阳趋向和谐是事物变化的动力，主方应当注意观察形势变化，能进则进，能退则退，“进退”。为了维护和发展自己的利益，主方应当积极主动，像刚强的武人，“利武人之贞”。 【原文】巽在床下，用史巫纷若，吉，无咎。
【译文】谦让地隐藏在床下，用祝史和巫觋顺从天命的方式顺从，吉利，无所怪罪。
【解说】第二爻是主卦中爻，代表主方素质，阳，表示主方素质良好，比如说，有资金、有地位、有权力、有实力、有技术，等等。由第五爻是阳爻可以知道，客方素质也是良好。主方在与客方相互谦让恭顺的时候，如何依靠自己良好素质获得更多利益呢？须要把自己的良好素质隐藏起来，“巽在床下”，像祝史和巫觋们顺从天命一般地顺从自然，这样就吉利，无所怪罪。“史巫”，祝史和巫觋；古代司祭祀﹑事鬼神的人。“纷若”，盛多貌。“吉”和“无咎”都是以顺其自然为前提，不顺其自然就不一定吉利，不一定无所怪罪。
【结构分析】第二爻位置是阴位，这条爻是阳爻，阳爻在阴位，不当位，并且和五阳不有应。不当位，表明主方的素质良好，有可能遭受损失，主方应当低姿态，把良好的素质隐藏起来，“巽在床下”；不有应，表明客方素质也良好，不一定需要损害主方利益，那潜在因素没有成为真正的对主方不利因素，如果主方能够顺从自然，“用史巫纷若”，主方就可能保护甚至扩大自己的利益，“吉，无咎”。 【原文】频巽，吝。
【译文】频繁地顺从，有些不容易。
【解说】第三爻是主卦上爻，代表主方态度，阳，表示主方态度强硬。同时，客方态度也强硬，双方有冲突。频繁有冲突，又要相互顺从，很不容易。主方应当适当让自己的态度灵活些，柔和些。
【结构分析】第三爻位置是阳位，这条爻是阳爻，阳爻在阳位，当位，然而与六阳不有应。当位，表明主方的强硬态度有可能镇住客方，对主方有利，这是潜在的对主方有利因素，具体是否有利，还有看客方的情况；不有应，表明客方态度也强硬，那潜在因素没有能够成为真正的对主方有利因素。同时，第三爻和第二爻都是阳，表示主方素质非常好，实力非常强大，主方的态度有可能强硬过度。主方态度须要灵活些，不要一直强硬，而是应当时时谦让，“频巽”。这么做很不容易，“吝”。 【原文】悔亡，田获三品。
【译文】悔恨消亡，田野里获得多种猎物。
【解说】第四爻是客卦下爻，代表客方的行动，阴，表示客方消极被动，等。主方趁客方消极被动之机，发展自己的利益，“悔亡”。“田”指双方关系，主方在双方关系中获得各种各样的利益，“田获三品”。“三品”，上﹑中﹑下三等。
【结构分析】第四爻位置是阴位，这条爻是阴爻，阴爻在阴位，当位，然而与一阴不有应。当位，表明客方消极被动，有可能是主方发展的好机会，这是潜在的对主方有利因素；不有应，表明主方也消极被动，那潜在因素没有成为真正的对主方有利因素。主方应当积极行动起来，这样就能够利用客方消极被动的良机，没有悔恨，“悔亡”，从而获取利益，“田获三品”。 【原文】贞吉，悔亡，无不利；无初有终；先庚三日，后庚三日，吉。
【译文】坚持下去吉利，悔恨消亡，没有不利的事；不要作初始，要作终结；先变更三天，再变更三天，吉利。
【解说】第五爻是客卦中爻，代表客方素质，阳，表示客方素质良好。主方应当坚持双方关系，从双方关系中获益，“贞吉，悔亡，无不利”。不要主动开创事物的初始，消极被动地让客方去开创；要积极主动地控制事物的进展，让事物在最有利于主方的时刻终结；要不断地变更策略，每三天改变一次，吉利。“庚”（gēng）变更，更换。
【结构分析】第五爻位置是阳位，这条爻是阳爻，阳爻在阳位，当位，然而与二阳不有应。当位，表明客方的良好素质有可能对主方有益，这是潜在的对主方有利因素；不有应，表明主方素质也良好，没有从客方良好素质获益的兴趣，那潜在因素没有成为真正的对主方有利因素。形势是否有利主方，取决于主方的决策，主方应当坚持变被动为主动，同时随和应对，隐藏自己的实力，这样对主方吉利，“贞吉，悔亡，无不利”。主方应当不要挑起事端，但要从事件牟利，“无初有终”。冷静观察客方变化，灵活应对，“先庚三日，后庚三日”，这样对主方吉利，“吉”。 【原文】巽在床下，丧其资斧，贞凶。
【译文】谦让恭顺地隐藏在床下，丢失财货，坚持下去有凶险。
【解说】第六爻是客卦上爻，代表客方态度，阳，表示客方态度强硬；同时，由三阳可知，主方态度也强硬。主方谦让恭顺地隐藏在床下，并不能避免损失，反而会遭受损失，“丧其资斧”，坚持下去，会有更多损失，“贞凶”。主方不可对客方过于谦让。“资斧”，财货：竭尽资斧。
【结构分析】第六爻位置是阴位，这条爻是阳爻，阳爻在阴位，不当位，并且与三阳不有应。不当位，表明客方强硬态度有可能损伤主方利益，是潜在的对主方不利因素；不有应，表明主方态度也强硬，对抗客方的强硬态度，那潜在因素并没有成为真正的对主方不利因素。这条爻是客卦中唯一的一条不当位的爻，而第三爻是唯一的一条当位的爻，虽然此卦的卦名是“巽”，建议主方顺从形势，但是，主方不宜过于谦让，“巽在床下”。那样会损害主方的利益，“丧其资斧”。坚持下去对主方有凶险，“吉”。

八卦卦画中巽为什么属性

巽者，为木,为风。――《易·说卦》
巽为木,肝属木,所以巽在人体代表肝
顺也、入也。巽为风，二巽重叠，为二风相叠。上卦之风为地球大气层以外的宇宙风，此风能吹动大气层的涌动，并能影响大气层的变化。下卦之风为地球大气层内的风，由于受大气层外的宇宙风的影响，内卦之风也动荡不停，不断地变换着力量与方向，故称顺，此乃是形容内卦之风顺从于外卦之风。而外卦之宇宙风，除能影响大气层以内的风外，亦能进入到大气层内，从而会引起地球磁场、气场的变化以及影响到人的磁场、气场变化，所以称为入也。风之所到，乃深入、进入、渗入之意，因此，周文王将此引申为深入事物当中，当然要顺事物之理的意思。庄子谓“大块噫气，其名为风”，巽卦的基本喻象为风，但在《易》理的旁通广涉中，是博取众象的，如“木”、“长女”等，但诸象的象征旨趣多不离“入”之意。《说卦传》既指明“巽，入也”这一象征意义，又载录众多象例。

易经全文的白话文翻译及64卦的解释

http://wenku.baidu.com/view/d80c6f0e52ea551810a68717.html 白话解释下面64卦第一卦 乾乾为天 乾上乾下
第二卦 坤坤为地 坤上坤下
第三卦 屯水雷屯 坎上震下
第四卦 蒙山水蒙 艮上坎下
第五卦 需水天需 坎上乾下
第六卦 讼天水讼
第七卦 师地水师 坤上坎下
第八卦 比水地比 坎上下坤
第九卦 小畜 风天小畜 巽上乾下
第十卦 履天泽履 乾上兑下
第十一卦 泰天地泰 坤上乾下
第十二卦 否地天否 乾上坤下
第十三卦 同人 天火同人 乾上离下
第十四卦 大有 火天大有 离上乾下
第十五卦 谦地山谦 坤上艮下
第十六卦 豫雷地豫 震上坤下
第十七卦 随泽雷随 兑上震下
第十八卦 蛊山风蛊 艮上巽下
第十九卦 临地泽临 坤上兑下
第二十卦 观风地观 巽上坤下
第二十一卦 噬嗑 火雷噬嗑 离上震下
第二十二卦 贲山火贲 艮上离下
第二十三卦 剥山地剥 艮上坤下
第二十四卦 复地雷复 坤上震下
第二十五卦 无妄 天雷无妄 乾上震下
第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下
第二十七卦 颐山雷颐 艮上震下
第二十八卦 大过 泽风大过 兑上巽下
第二十九卦 坎坎为水 坎上坎下
第三十卦 离离为火 离上离下
第三十一卦 咸泽山咸 兑上艮下
第三十二卦 恒雷风恒 震上巽下
第三十三卦 □天山□ 乾上艮下
第三十四卦 大壮 雷天大壮 震上乾下
第三十五卦 晋火地晋 离上坤下
第三十六卦 明夷 地火明夷 坤上离下
第三十七卦 家人 风火家人 巽上离下
第三十八卦 睽火泽睽 离上兑下
第三十九卦 蹇水山蹇 坎上艮下
第四十卦 解雷水解 震上坎下
第四十一卦 损山泽损 艮上兑下
第四十二卦 益风雷益 巽上震下
第四十三卦 □①泽天□① 兑上乾下
第四十四卦 □①天风□① 乾上巽下
第四十五卦 萃泽地萃 兑上坤下
第四十六卦 升地风升 坤上巽下
第四十七卦 困泽水困 兑上坎下
第四十八卦 井水风井 坎上巽下
第四十九卦 革泽火革 兑上离下
第五十卦 鼎火风鼎 离上巽下
第五十一卦 震震为雷 震上震下
第五十二卦 艮艮为山 艮上艮下
第五十三卦 渐风山渐 巽上艮下
第五十四卦 归妹 雷泽归妹 震上兑下
第五十五卦 丰雷火丰 震上离下
第五十六卦 旅火山旅 离上艮下
第五十七卦 巽巽为风 巽上巽下
第五十八卦 兑兑为泽 兑上兑下
第五十九卦 涣风水涣 巽上坎下
第六十卦 节水泽节 坎上兑下
第六十一卦 中孚 风泽中孚 巽上兑下
第六十二卦 小过 雷山小过 震上艮下
第六十三卦 既济 水火既济 坎上离下
第六十四卦 未济 火水未济 离上坎下
六十四卦意象 一、乾宫八卦
乾：乾为天，纯阳卦，楼梯，台阶，人行横道，排骨，领导集会。测婚多有不顺。
天风：上乾下巽，理发，砍草，收庄稼，性生活，酸辣粉，人流，神经官能症。
天山遁：上乾下艮，手脚有伤，法院，营房，领导办公室，脑血栓，脑瘤，直肠癌。
天地否：上乾下坤，巴结领导，乡村领导，行贿受贿，交粮纳税。
风地观：巽上坤下，观察室，风车，东风汽车，庄稼地，草坪，花园。
山地剥：艮上坤下，摔伤，停止，拿下，牢房，土堆，旅馆，，堵车，母亲的卧室。
火地晋：离上坤下，心脏病，升职，升级，孝女，红土，空地。
火天大有：离上乾下，头痛，肠炎，丢官罢职，朝霞，火腿肠，父女干仗，烟道。
二、兑宫八卦
兑为泽：上兑下兑，八纯卦，头上有伤，小白脸，研讨会，会餐，冰激淋、羊肺、芝麻烧饼，白酒。
泽水困：兑上坎下，困难，困住，白酒，喝酒，喝汤，羊肉汤。
泽地萃：兑上坤下，沼泽地，处女地，辣豆腐，白布，黄板牙，黄酱，甜面酱。
泽山咸：兑上艮下，矿山，尼姑庵，预测馆，无房户，在庙中许愿，中小学校，歌厅，餐馆，嘴甜。
水山蹇：坎上艮下，医院，大夫，山水画，果汁，饮料。
地山谦：坤上艮下，山包，让贤。黄山。
雷山小过：震上艮下，过失，兄弟不和，手脚有伤，脂肪肝，山蘑菇，山林，鱼，酸甜味果脯。
雷泽归妹：震上兑下，归别人了，兄妹不和、干仗，头脚有伤，酸辣酱，腊八蒜，芥沐。
三、离宫八卦
离为火：离上离下，离婚，分家，热心肠，着急上火，双眼皮，苦心，婚姻不顺。
火山旅：火上艮下，火山，多走动，文凭高，心气高，红塔山，红房子，空房子。
火水未济：火上坎下，肾炎，心病，烧水，血水，黑心，红颜祸水。
火风鼎：离上巽下，看书，火锅，苦胆，夺冠，顶牛，苦菜，心酸。
山水蒙：艮上坎下，医院，大夫，学校，山水画，手黑，甜水，蒙人。
风水涣：巽上坎下，醋，咸菜，黑风，离婚，妇科病，神经病，腰腿病，股骨头坏死，风景区。
天水讼：乾上坎下，贪官，白血病，骨头汤，花钱治病，洗黑钱，事与愿违。
天火同人：乾上离下，头痛，头上有手术，辣椒炒苦瓜，火腿肠，火烧云，圆眼睛，翻白眼。
四、震宫八卦
震为雷：震上震下八纯卦，测婚不顺，发脾气，干打雷不下雨，东方巨龙，鱼群，森林，直率。
雷地豫：震上坤下，耕地， 树地，绿地，黄龙，黄花鱼，甜甘蔗，有威信的领导。
雷水解：震上坎下，黑龙潭，黑龙江（地名）墨绿色，黑鱼，咸鱼，贪官。
雷风恒：震上巽下，公园，放风筝，酸菜，腰腿酸软。
地风升：坤上巽下，开快车，腹部手术，升学升官，庄稼地，甜菜，面条，草坪绿地。
水风井：坎上巽下，醋，酸味饮料，浇花草，妇科病，神经病，腰腿病，陷阱，黑旋风。
泽风大过：兑上巽下，吃醋，过失，过渡，记过，人流，性生活，伤腰腿，吹牛皮，酸辣粉，虾。
泽雷随：兑上震下，随大流，随便，酸辣汤，吃青菜，批评领导，直言相告，劈柴砍树。
五、巽宫八卦
巽为风：巽上巽下，八纯卦。测婚不顺，尼姑，上下床，草垛，黄白猫，酸菜。
风天小畜：巽上乾下，脑中风，储蓄所，停食，毛细血管，酸辣粉，辣白菜，蒜苗。
风火家人：巽上离下，风风火火，吹风机，苦菜，心里象长草，心酸。
风雷益：巽上震下，大离卦，酸菜，公园，受益，小树，腰腿发酸。
天雷无妄：乾上震下，领导班子不团结，灾祸，头蹄肉，鱼排，酸豆角，排酸肉，砍树。
火雷噬嗑：离上震下。不成功之象，动心，红绿灯，红鱼。
山雷颐：艮上震下，大离卦，半身不遂，拘留所。
山风蛊：艮上巽下，癌、子宫肌瘤，一肚子坏水，唆使，甜菜，尼姑俺。
六、坎宫八卦
坎为水：坎上坎下，石油，病上加病，聪明反被聪明误，黑河，盐水，黑龙江。
水泽节：坎上兑下，截止，祸从口出，病从口入，辣椒水，黑芝麻糊，水泥，白涂料。
水雷屯：坎上震下，乱丝无头，墨绿色，墨水，黑龙江，黑鱼，咸鱼，咸菜，酸豆汁儿，山查汁。
水火既济：坎上离下，成功之象，黑心，红墨水，烧酒，电路故障，废电器，消防车，灭火器。
泽火革：兑上离下，缺心眼，小心眼，小眼睛，口苦心辣，白里透红，辣椒酱。
雷火丰：震上离下，动中求才，红烧鱼，心酸，暴跳如雷，红绿灯。
地火明夷：坤上离下，伤心，红车，地下室，防空洞，墓穴， 红土。
地水师：坤上坎下，涝灾，黑车，堵车。
七、艮宫八卦
艮为山：艮上艮下，八纯卦，测婚不顺，骨质增生，停止不前，狗圈，手拉手。
山火贲：艮上离下，心高，实心眼，高血脂，乳腺炎。
山天大畜：艮上乾下，富翁，肠梗阻，狗肉，狗肉馆。
山泽损：艮上泽下，庙中许愿，矿山，房屋介绍所，中小学校，鸡舍，拍卖行。
火泽睽：离上兑下，哑巴吃黄连有苦说不出，带眼镜，心肌缺血，缺心眼，心辣嘴苦，小心眼。
天泽履：乾上兑下，走，缺钱，辣肉，脑白金，羊排骨，羊头肉，羊杂汤。
风泽中孚：巽上兑下，酸奶，剃头，割草，头发少，辣菜，酸辣汤，争风吃醋，辩论，风箱。
风山渐：巽上艮下。杏脯，山野菜，庙。
八、坤宫八卦
坤为地：坤上坤下，人缘好，节俭，任劳任怨，小气，刀切馒头，排房，方糖，豆腐。
地雷复：坤上震下，生闷气，有威信的领导，黄鱼，甜甘蔗，绿色车，停车场。
地泽临：坤上兑下，沼泽地，稻田，甜汤，辣腐乳，白山药，黄酱，甜面酱。
地天泰：坤上乾下，风水宝地，贤妻良母，肉加馍，车场。
雷天大壮：震上乾下，长子有灾，钓鱼，叉鱼，白杨树。
泽天：兑上乾下，应事快，缺钱，能说，没头脑，辣肉，吃肉，羊排骨，羊头肉，羊杂汤。水天需：坎上乾下，花钱治病，需要，排骨汤，白水，黑车，洗黑钱，辣椒水。
水地比：坎上坤下，涝灾，黑车，黑土地，甜味饮料。

离卦的综述

易经六十四卦第30卦
离为火（离卦）附和依托
中上卦
象曰：官人来占主高升，庄农人家产业增，生意买卖利息厚，匠艺占之大亨通。
这个卦是同卦（下离上离）相叠。离者丽也，附着之意，一阴附丽，上下二阳，该
卦象征火，内空外明。离为火、为明、太阳反复升落，运行不息，柔顺为心。
离卦卦辞
离：利贞，亨。畜牝牛，吉。
利于坚守正道，这样必然亨通；畜养柔顺的母牛，可以获得吉祥。
初九：履错然，敬之，无咎。
在开始行事时，由于急于求成而出现错乱，后来能恭敬慎重且未轻举妄动，结果没有发生什么灾祸。
六二：黄离，元吉。
有黄色附着，就可以获得大吉大利。（在古人的审美观念中黄是最美好的颜色。）
九三：日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶。
夕阳西下，好比人生已入老年，这时如果不能敲着瓦器伴唱高歌地欢度晚年，就难免会有春蚕将死、蜡炬成灰的哀叹，这样必然遭遇凶险。
九四：突如其来如，焚如，死如，弃如。
遇到了突如其来的事情，脾气发得犹如燃烧的烈火，但顷刻之间又烟消云散、不复存在，落得个被抛弃的下场。
六五：出涕沱若，戚嗟若，吉。
泪流如雨的样子，忧伤叹息，居安思危到了这种程度，吉利。
上九：王用出征，用嘉折首，获匪其丑，无咎。
君王用兵出征，下令嘉奖折服敌群，斩杀敌首的人，因为获得的俘虏不一定是敌首的随从者，所以要恰当处理，才能没有灾咎。
离卦
经文：离：利贞，亨。畜牝牛，吉。
注释： 离：卦名。帛《易》作“罗”。古“离”、“罗”二字通，引申为捕捉、分离。离又通“丽”，有附著，经历，光明等意。畜牝牛：畜养母牛。畜，养。牝，母。
朱熹《周易本义》曰：“离”，丽也。阴丽于阳，其象为火，体阴而用阳也。物之所丽，贵乎得正。“牝牛”，柔顺之物也，故占者能正则“亨”，而“畜牝牛”则“吉”也。
初九：履错然敬之，无咎。
注释：错然敬之：帛《易》作“礼昔然敬之”，帛《易》“履”作“礼”、“错”作“昔”，古“错”、“昔”二字互假。“昔”字作始解，依帛《易》此爻指行礼开始即应崇敬。
朱熹《周易本义》曰：以刚居下而处明体，志欲上进，故有“履错然”之象，“敬之”则“无咎”矣。戒占者宜如是也。
六二：黄离，元吉。
注释：黄离，元吉。用黄色网猎取禽兽，开始即吉。离为网。商周时代尚黄色故吉。
朱熹《周易本义》曰：“黄”，中色。柔离乎中而得其正。
九三：日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶。
注释：日昃之离：日斜张网（捕禽兽）。昃，日过中午。不鼓缶而歌：不敲击缶而唱歌。缶，瓦盆，可作为乐器之用。鼓，敲打。大耋之差：老人发出叹息。耋（dié），老年人的通称。古人称老年人为“耋年”。嗟，叹息。
朱熹《周易本义》曰：重离之间，前明将尽。故有“日昃”之象。不安常以自乐，则不能自处而“凶”矣。
九四：突如其来如，焚如，死如，弃如。
注释：不孝之子返家，（人们因不孝）将他焚烧，置于他死地，抛弃他。突，来，返回家。焚、死、弃，是家人施于不孝之子的刑罚。亦有解“突”为烟囱者，然而九三爻“大耋之嗟”思之，似解“突”为不孝子为胜。
朱熹《周易本义》曰：后明将继之时，而九四以刚迫之，故有此象。
六五：出涕沱若，戚嗟若，吉。
注释：出涕沱若，戚嗟若：泪如雨下，忧戚叹息。沱若，滂沱状。喻游戏泪满面如雨。若，样子。戚，忧伤。嗟，叹息。
朱熹《周易本义》曰：以阴居尊，柔丽乎中，然不得其正而迫于上下之阳，故忧惧如此，然后得“吉”。戒占者宜如是也。
上九：王用出征，有嘉折首，获匪其丑无咎。
注释：王用出征，有嘉折首，获匪其丑：君王用兵出征，有令嘉奖能折服首恶的人，执获的不是一般随从者。嘉，嘉奖。折，折服。匪，非。丑，同类，随从者。
朱熹《周易本义》曰：刚明及远，威震而刑不滥，“无咎”之道也，故其象占如此。