五台山拜太岁,五台山南山寺化太岁

林冲为何误入白虎堂

呃,我记得是高俅用计骗他过去的,说是听说他买了一把好刀,想看他的刀.
话说二十个泼皮破落户中间有两个为头的∶一个叫做“过街老鼠”张三，一个叫做
“青草蛇”李四。
这两个为头接将来。
智深也却好去粪窖边，看见这伙人都不走动，只立在窖边，齐道：“俺特来与和尚作
庆。”
智深道：“你们既是邻舍街坊，都来廨宇里坐地。”
张三，李四，便拜在地上不肯起来；只指望和尚来扶他，便要动手。
智深见了，心里早疑忌，道：“这伙人不三不四，又不肯近前来，莫不要颠酒
家？．．．那厮却是倒来埒虎须！俺且走向前去，教那厮看酒家手脚！”
智深大踏步近众人面前来。
那张三，李四，便道：“小人兄弟们特来参拜师父。”
口里说，便向前去，一个来抢左脚，一个来抢右脚。
智深不等他上身，右脚早起，腾的把李四先下粪窖里去。
张三恰待走，智深左脚早起两个泼皮都踢在粪窖里挣扎。
绑头那二三十个破落户惊的目瞪口呆，都待要走。
智深喝道：“一个走的一个下去！两个走的两个下去！”
众泼皮都不敢动弹。
只见那张三，李四，在粪窖里探起头来。
原来那座粪窖没底似深。
两个一身臭屎，头发上蛆虫盘满，立在粪窖里，叫道：“师父！饶恕我们！”智深喝
道：“你那众泼皮，快扶那鸟上来，我便饶你众人！”
众人打一救，搀到葫芦架边，臭秽不可近前。
智深呵呵大笑，道：“兀，那蠢物！你且去菜园池里洗了来，和你众人说话。”
两个泼皮洗了一回，众人脱件衣服与他两个穿了。
智深叫道：“都来廨宇里坐地说话。”
智深先居中坐了，指着众人，道：“你那伙鸟人休要瞒酒家！你等都是甚么鸟人，到
这里戏弄酒家？”
那张三，李四，并众火伴一齐跪下，说道：“小人祖居在这里，都只靠讨钱为
生。这片菜园是俺们衣饭碗。大相国寺里几番使钱要奈何我们不得。师父却是那里来的长
老？恁的了得！相国寺里不曾见有师父。今日我等情愿伏侍。智深道∶“酒家是关西延安
府老秉经略相公帐前提辖官。只为杀得人多，因此情愿出家。五台山来到这里。酒家俗姓
鲁，法名智深。休说yA这三二十个人，直甚么！便是千军万马队中，俺敢真杀得入去出
来！众泼皮喏喏连声，拜谢了去。智深自来廨宇里房内，收拾整顿歇卧，次日，众泼皮商
量，凑些钱物，买了十瓶酒，牵了一个猪，来请智深，都在廨宇安排了，请鲁智深居中坐
了。两边一带坐定那三二十泼皮饮酒。智深道：“甚么道理叫你众人们坏钞？”
众人道：“我们有福，今日得师父在这里，与我等众人做主。”
智深大喜。
吃到半酣里。
也有唱的，也有说的，也有拍手的，也有笑的。
正在那里喧哄，只听门外老鸦哇哇的叫。
众人有扣齿的，齐道：“赤口上天，白舌入地。”
智深道：“你们做甚么鸟乱？”
众人道：“老鸦叫，怕有口舌。”
智深道：“那里取这话？”
那种地道人笑道：“墙角边绿杨树上新添了一个老鸦巢，每日直聒到晚。”
众人道：“把梯子上面去拆了那巢便了。”
有几个道：“我们便去。”
智深也乘着酒兴，都到外面看时，果然绿树上一个老鸦巢。
众人道：“把梯子上去拆了，也得耳根清净。”
李四便道：“我与你盘上去，不要梯子。”
智深相了一相，走到树前，把直掇脱了，用右手向下，把身倒缴着；却把左手拔住上
截，把腰只一趁，将那株绿杨树带根拔起。
众泼皮见了，一齐拜倒在地，只叫：“师父非是凡人，正是真罗汉！身体无千万斤气
力，如何拔得起！”
智深道：“打甚鸟紧。明日都看酒家演武器械。”
众泼皮当晚各自散了。
从明日为始，这二三十个破落户见智深匾匾的伏，每日将酒肉来请智深，看他演武使
拳。
过了数日，智深寻思道：“每日吃他们酒食多，酒家今日也安排些还席。”
叫道人去城中买了几般果子，沽了两三担酒，杀翻一口猪，一腔羊。
那时正是三月尽，天气正热。
智深道：“天色热！”
叫道人绿槐树下铺了芦席，请那许多泼皮团团坐定。
大碗斟酒，大块切肉，叫众人吃得饱了，再取果子吃酒。
又吃得正浓，众泼皮道：“这几日见师父演拳，不曾见师父使器械；怎得师父教我们
看一看，也好。”
智深道：“说得是。”
自去房内取出浑铁杖，头尾长五尺，重六十二斤。
众人看了，尽皆吃惊，都道：“两臂没水牛大小气力，怎使得动！”
智深接过来，飕飕的使动；浑身上下没半点儿参差。
众人看了，一齐喝采。
智深正使得活泛，只见墙外一个官人看见，喝采道：“端的使得好！”
智深听得，收住了手看时，只见墙缺边立着一个官人，头戴一顶青纱抓角儿头巾；脑
后两个白玉圈连珠鬓环；身穿一领单绿罗团花战袍；腰系一条双獭y拟t背银带；穿一对
磕爪头朝样皂靴；手中执一把摺叠纸西川扇子；生的豹头环眼，燕领虎须，八尺长短身
材，三十四五年纪；口里道：“这个师父端的非凡，使得好器械！”
众泼皮道：“这位教师喝采，必然是好。”
智深问道：“那军官是谁？”
众人道：“这官人是八十万禁军枪棒教头林武师，名唤林冲。”
智深道：“何不就请来厮见？”
那林教头便跳入墙来。
两个就槐树下相见了，一同坐地。
林教头便问道：“师兄何处人氏？法讳唤做甚么？”
智深道：“酒家是关西鲁达的便是。只为杀得人多，情愿为僧。年幼时也曾到东京，
认得令尊林辖。”林冲大喜，就当结义智深为兄。
智深道：“教头今日缘何到此？”
林冲答道：“恰才与拙荆一同来间壁岳庙里还香愿，林冲听得使棒，看得入眼，着女
锦儿自和荆妇去庙里烧香，林冲就只此间相等，不想得遇师兄。”
智深道：“智深初到这里，正没相识，得这几个大哥每日相伴；如今又得教头不弃，
结为弟兄，十分好了。”
便叫道人再添酒来相待。
恰才饮得二杯，只见女使锦儿，慌慌急急，红了脸，在墙缺边叫道：“官人！休要坐
地！娘子在庙中和人合口！”
林冲连忙问道：“在那里？”
锦儿道：“正在五岳下来，撞见个诈见不及的把娘子拦住了，不肯放！”
林冲慌忙道：“却再来望师兄，休怪，休怪。”
林冲别了智深，急跳过墙缺，和锦儿径奔岳庙里来；抢到五岳楼看时，见了数个人拿
着弹弓，吹筒，粘竿，都立在栏干边，胡梯上一个年少的后生独自背立着，把林冲的娘子
拦着，道：“你且上楼去，和你说话。”林冲娘子红了脸，道：“清平世界，是何道理，
把良人调戏！”
林冲赶到跟前把那后生肩胛只一扳过来，喝道：“调戏良人妻子当得何罪！”恰待下
拳打时，认得是本管高太尉螟蛉之高衙内。
原来高俅新发迹，不曾有亲儿，借人帮助，因此过房这阿叔高三郎儿子。
在房内为子。
本是叔伯弟兄，却与他做干儿子，因此，高太尉爱惜他。
那厮在东京倚势豪强，专一爱淫垢人家妻女。
京师人怕他权势，谁敢与他争口？叫他做“花花太岁。”
当时林冲扳将过来，却认得是本管高衙内，先自软了。
高衙内说道：“林冲，干你甚事，你来多管！”
原来高衙内不晓得他是林冲的娘子；若还晓得时，也没这场事。
见林冲不动手，他发这话。
众多闲汉见斗，一齐拢来劝道：“教头休怪。衙内不认得，多有冲撞。”
林冲怒气未消，一双眼睁着瞅那高衙内。
众闲汉劝了林冲，和哄高衙内出庙上马去了。
林冲将引妻小并使女锦儿也转出廊下来，只见智深提着铁禅杖，引着那二三十个破落
户，大踏步抢入庙来。
林冲见了，叫道：“师兄，那里去？”
智深道：“我来帮你厮打！”
林冲道：“原来是本管高太尉的衙内，不认得荆妇，时间无礼。林冲本待要痛打那厮
一顿，太尉面上须不好看。自古道：“不怕官只怕管。”
林冲不合吃着他的请受，权且让他这一次。”
智深道：“你却怕他本管太尉，酒家怕他甚鸟！俺若撞见那撮鸟时，且教他吃酒家三
百禅杖了去！”
林冲见智深醉了，便道：“师兄说得是；林冲一时被众劝了，权且饶他。”
智深道：“但有事时，便来唤酒家与你去！”
众泼皮见智深醉了，扶着道：“师父，俺们且去，明日和他理会。”
智深提着禅杖道：“阿嫂，休怪，莫要笑话。阿哥，明日再得相会。”
智深相别，自和泼皮去了。
林冲领了娘子并锦儿取路回家，心中只是郁郁不乐。
且说这高衙内引了一班儿闲汉，自见了林冲娘子，又被他冲散了，心中好生着迷，快
快不乐，回到府中纳闷。
过了二两，日众多闲都来伺侯；见衙内心焦，没撩没乱，众人散了。
数内有一个帮闲的，唤作“干鸟头”富安，理会得高衙内意思，独自一个到府中何
候，见衙内在书房中闲坐。
那富安走近前去，道：“冲内近日面色清减，心中少乐，必然有件不悦之事。”
高衙内道：“你如何省得？”
富安道：“小子一猜便着。”
衙内道：“你猜我心中甚事不乐？”
富安道：“衙内是思想那“双木”的。这猜如何？”
衙内道：“你猜得是。只没个道理得他。”
富安道：“有何难哉！衙内怕林是个好汉，不敢欺他。这个无伤；他见在帐下听使
唤，大请大受，怎敢恶了太尉，轻则便刺配了他，重则害了他性命。小闲寻思有一计，使
衙内能彀得他。”
高衙内听得，便道：“自见了许多好女娘，不知怎的只爱他，心中着迷，郁郁不乐。
你有甚见识，能得他时，我自重重的赏你。”
富安道：“门下知心腹的陆虞候陆谦，他和林冲最好。明日衙内躲在陆虞候楼上深
阁，摆下些酒，食却叫陆谦去请林冲出来吃酒——教他直去樊楼上深阁里吃酒。小闲便去
他家对林冲娘子说道∶“你丈夫教头和陆谦吃酒，一时重气，闷倒在楼上，叫娘子快去看
哩！”赚得他来到楼上，妇人家水性，见衙内这般风流人物，再着些甜话儿调和他，不由
他不肯。小闲这一计如何？”高衙内喝采道：“好条计！就今晚着人去唤陆虞候来分付
了。”
原来陆虞候家只在高太尉家隔壁巷内。
次日，商量了计策，虞候一时听允，也没奈何；只要衙内欢喜却顾不得朋友交情。
且说林冲连日闷闷不已懒上街去。
已牌时，听得门首有人道：“教头在家么？”
林冲出来看时，却是陆虞候，慌忙道：“陆兄何来？”
陆谦道：“特来探望，兄何故连日街前不见？”
林冲道：“心里闷，不曾出去。”
陆谦道：“我同兄去吃三杯解闷。”
林冲道：“少坐拜茶。”
两个吃了茶，起身。
陆虞候道：“阿嫂，我同兄去吃三杯。”
林冲娘子赶到布帘下，叫道：“大哥，少饮早归。”
林冲与陆谦出得门来，街上闲走了一回。
陆虞候道：“兄，我个休家去，只就樊楼内吃两杯。”
当时两个上到樊楼内，占个阁儿，唤酒保分付，叫取两瓶上色好酒。
希奇果子按酒，两个叙说闲话。
林冲叹了一口气。
陆虞候道：“兄何故叹气？”
林冲道：“陆兄不知！男子汉空有一身本事，不遇明主屈沈在小人之下，受这般腌的
气！”
陆虞候道：“如今禁军中虽有几个教头，谁人及兄的本事？太尉又看承得好，却受谁
的气？”
林冲把前日高衙内的事告诉陆虞候一遍。
陆虞候道：“太尉必不认得嫂子。兄且休气，只顾饮酒。”
林冲吃了八九杯酒，因要小遗，起身道：“我去净手了来。”
林冲下得楼来，出酒店门，投东小巷内去净了手，回身转出巷口，只见女使锦儿叫
道：“官人，寻得我苦！却在这里！”
林冲慌忙问道：“做甚么？”
锦儿道：“官人和陆虞候出来，没半个时辰，只见一个汉子慌慌急急奔来家里，对娘
子说道∶“我是陆虞候家邻舍。你家教头和陆谦吃酒，只见教头一口气不来，便撞倒
了！”叫娘且快来看视，娘子听得，连忙央间壁王婆看了家，和我跟那汉子去。直到太尉
府前巷内一家人家，上至楼上，只见桌子上摆着些酒食，不见官人。恰待下楼，只见前日
在岳庙里罗噪娘子的那后生出来道∶“娘子少坐，你丈夫来也。”锦儿慌忙下得楼时，只
听得娘子在楼上叫∶“杀人！”因此，我一地里寻官人不见，正撞着卖药的张先生道∶
“我在樊楼前过，见教头和一个人入去吃酒。”因此特奔到这里。官人快去！”林冲见
说，吃了一惊，也不顾女使锦儿，三步做一步，跑到陆虞候家；抢到胡梯上，却关着楼
门。
只听得娘子叫道：“清平世界，如何把我良人子关在这里！”
又听得高衙内道：“娘子，可怜见救俺！便是铁石人，也告得回转！”
林立在胡梯上，叫道：“大嫂！开门！”
那妇人听得是丈夫声音，只顾来开门。
高衙内吃了一惊，斡开了楼窗，跳墙走了。
林冲上得楼上，寻不见高衙内，问娘子道：“不曾被这厮点污了？”
娘子道：“不曾。”
林冲把陆虞候家打得粉碎，将娘子下楼；出得门外看时，邻舍两边都闭了门。女使锦
儿接着，三个人一处归家去了。
林冲拿了一把解腕尖刀，径奔到樊楼前去寻陆虞候，也不见了；却回来他门前等了一
晚，不见回家，林冲自归。
娘子劝道：“我又不曾被他骗了，你休得胡做！”
林冲道：“叵耐这陆谦畜生厮赶着称“兄”称“弟”——你也来骗我！只怕不撞见高
衙内，也管着他头面！”
娘子苦劝，那里肯放他出门。
陆虞候只躲在太尉府内，亦不敢回家。
林冲一连等了三日，并不见面。
府前人见林冲面色不好，谁敢问他。
第四日饭时候，鲁智深径寻到林冲家相探，问道：“教头如何连日不见面？”林冲答
道：“小弟少冗，不曾探得师兄；既蒙到我寒舍，本当草酌三杯，争奈一时不能周备，且
和师兄一同上街闲玩一遭，市沽两盏如何？”
智深道：“最好。”两个同上街来，吃了一日酒，又约明日相会。
自此每日与智深上街吃酒，把这件事都放慢了。
且说高衙内从那日在陆虞候家楼上吃了那惊，跳墙脱走，不敢对太尉说知，因此在府
中卧病。
陆虞候和富安两个来府里望衙内，见他容频不好，精神憔悴。
陆谦道：“衙内何故如此精神少乐？”
衙内道：“实不瞒你们说。我为林家那人，两次不能壳得他，又吃他那一惊，这病越
添得重了，眼见得半年三个月，性命难保！”
二人道：“衙内且宽心，只在小人两个身上，好歹要共那人完聚；只除他自缢死了，
便罢。”
正说间，府里老管也来看衙内病证。
那陆虞候和富安见老都管来问病，两个商量道：“只除恁的．．．”等候老都管看病
已了，出来，两个邀老都管僻静处说道：“若要衙内病懊，只除教太尉得知，害了林冲性
命，方能彀得他老婆和衙内在一处，这病便得好∶若不如此，一定送了衙内性命。”
老都管道：“这个容易，老汉今晚便禀太尉得知。”
两个道：“我们已有计了，只等你回话。”
老都管至晚来见太尉，说道：“衙内不的别证，却害林冲的老婆。”
高俅道：“林冲的老婆何时见他的？”都管禀道：“便是前月二十八日，在岳庙里见
来；今经一月有馀。”
又把陆虞候设的计细说了。
高俅道：“如此，因为他浑家，怎地害他！．．．我寻思起来，若为惜林冲一个人
时，须送了我孩儿性命，却怎生得好？”
都管道：“陆虞候和富安有计较。”
高俅道：“既是如此，教唤二人来商议。”
老都管随即唤陆谦，富安，入到堂里唱了喏。
高俅问道：“我这小衙内的事，你两个有甚计较？救得我孩儿好了时，我自抬举你二
人。”
陆虞候向前禀道：“恩相在上，只除如此如此使得。”
高俅道：“既如此，你明日便与我行。”
不在话下。
再说林冲每日和智深吃酒，把这件事不记心了。
那一日，两个同行到阅武坊巷口，见一条大汉，头戴一顶抓角儿头巾，穿一领旧战
袍，手里拿着一口宝刀，插着个草标儿，立在街上，口里自言自语说道：“不遇识者，屈
沈了我这口宝刀！”
林冲也不理会，只顾和智深说着话走。
那汉又跟在背后道：“好口宝刀！可惜不遇识者！”
林冲只顾和智深走着，说得入港。
那汉又在背后说道：“偌大一个东京，没一个识得军器的！”
林冲听得说，回过头来。
那汉飕的把那口刀掣将出来，明晃晃的夺人眼目。
林冲合当有事，猛可地道：“将来看。”
那汉递将过来。
林冲接在手内，同智深看了，吃了一惊，失口道：“好刀！你要卖几钱？”
那汉道：“索价三千贯，实价二千贯。”
林冲道：“价是值二千贯，只没个识主。你若一千贯时，我买你的。”
那汉道：“我急要些钱使；你若端的要时，饶你五百贯，实要一千五百贯。”林冲
道：“只是一千贯，我便买了。”
那汉叹口气，道：“金子做生铁卖了！罢，罢∶一文也不要少了我的。”
林冲道：“跟我来家中取钱还你。”
必身却与智深道：“师兄，且在茶房里少待，小弟便来。”
智深道：“酒家且回去，明日再相见。”
林冲别了智深，自引了卖刀的那汉去家中将银子折算价贯准，还与他，就问那汉道：
“你这口刀那里得来？”
那汉道：“小人祖上留下，因为家中消之，没奈何，将出来卖了。”
林冲道：“你祖上是谁？”
那汉道：“若说时，辱没杀人！”
林冲再也不问。
那汉得了银两自去了。
林冲把这口刀翻来覆去看了一回，喝采道：“端的好把刀！高太尉府中有一口宝刀，
胡乱不肯教人看。我几番借看，也不肯将出来。今日我也买了这口好刀，慢慢和他比
试。”林冲当晚不落手看了一晚，夜间挂在壁上，未等天明又去看刀。
次日，已牌时分，只听得门首有两个承局叫道：“林教头，太尉钧旨，道你买一口好
刀，就叫你将去比看。太尉在府里专等。”
林冲听得，说道：“又是甚么多口的报知了！”
两个承局催得林冲穿了衣服，拿了那口刀，随这两个人承局来。
一路上，林冲道：“我在府中不认得你。”
两个人说道：“小人新近参随。”
却早来到府前。
进得到厅前，林冲立住了脚。
两个又道：“太尉在里面后堂内坐地。”
转入屏风，至后堂，又不见太尉，林冲又住了脚。
两个又道：“太尉直在里面等你，叫引教头进来。”
又过了两三重门，到一个去处，一周遭都是绿栏干。
两个又引林冲到堂前，说道：“教头，你只在此少待，等我入去禀太尉。”
林冲拿着刀，立在檐前。
两个人自入去了；一盏茶时，不见出来。
林冲心疑，探头入帘看时，只见檐前额上有四个青字，写着：“白虎节堂。”林冲猛
省道：“这节堂是商议军机大事处，如何敢无故辄入！．．．”急待回身，只听得靴履
响，脚步鸣，一个人从外面入来。
林冲看时，不是别人，却是本管高太尉，林冲见了，执刀向前声喏。
太尉喝道：“林冲！你又无呼唤，安敢辄入白虎节堂！你知法度否？你手里拿着刀，
莫非来刺杀下官！有人对我说，你两三日前拿刀在府前伺候，必有歹心！”林冲躬身禀
道：“恩相，恰才蒙两个承局呼唤林冲将刀来比看。”
太尉喝道：“承局在那里？”
林冲道：“恩相，他两个已投堂里去了。”
太尉道：“胡说！甚么承局，敢进我府堂里去？——左右！与我拿下这厮！”话犹未
了，旁边耳房里走出三十馀人把林冲横推倒拽下去。
高太尉大怒道：“你既是禁军教头，法度也还不知道！因何手执利刃，故入节堂，欲
杀本官。”
叫左右把林推下。
不知性命如何。
不因此等有分教；大闹中原，纵横海；内直教；农夫背上添心号，渔父舟中插认旗。

犯太岁能不能去五台山

犯太岁更要去五台。
与佛菩萨结缘，向佛菩萨的大慈大悲学习，行善积德，改变命运，化灾为福。

白瀑寺为什么叫邪寺

白瀑寺是一座拥有900多年历史的辽代古寺。它始建于辽代乾统初年，现尚存门楼、正殿三间，此塔建于金皇统六年（1146年）。塔高10米，六角实心，下半部为密檐式，上半部为覆钵式。塔身三层密檐，密檐之上双层仰莲承托覆钵，该塔是一种密檐到覆钵式过渡的塔形，是国内少见的珍贵塔种、金代密檐式塔中的杰作。
白瀑寺位于北京市门头沟区雁翅镇群山环抱之中，始建于辽代，因背临两处瀑布而得名。白瀑寺鼎盛时期僧众有一百人之多，正殿供奉的是全国仅有的两尊其中之一尊的千佛绕比卢遮那佛，钟楼的大铜钟直径为一米五左右，有镇水塔、药师塔、覆钵式密檐塔各一座。
白瀑寺行经山门起，依山梯次建有天王殿、两序僚房、钟楼、鼓楼、客堂、法物流通处。大雄宝殿，辽代古塔在大雄宝殿右，新建的药师塔在大雄宝殿左，其两侧前建有伽蓝殿、药师殿、弥陀殿、祖师殿及僧僚。两侧环廊环抱殿堂蜿蜒至法堂、藏经楼。其环廊处左是方丈室，右是小石桥至放生池。斋堂及四层楼楼房。殿堂、斋堂、楼房处处贯通。寺院的西南山谷方向建有地藏殿、汉白玉观音像，接引殿，十米高的地藏王菩萨铜像，地藏王菩萨前是存放灵骨舍利的七层舍利塔。并建有财神殿、放生池、水井房、锅炉房。寺院的东侧建有二僧院，其后是弥陀村安养院。二僧院前是观音亭，亭内是海底樟木树化石雕塑的六米高的观音像。行经观音亭是蜿蜒的盘山石阶路至药师观音洞。白瀑寺是一座古树参天、梯田成片、果树成行，自然环境秀丽，寺院环境独特。

新年去哪烧香许愿最?

新年烧香许愿的讲究 年假结束了。“新年发财”、“龙年吉祥”成了大家新年第一次见面的常用语！ 其实，希望新的一年里有一个好运气、希望心想事成，是每一个人的祈愿。为了实现希望、迎来好运，在过去，人们会去烧香许愿，“抢头柱香”，请菩萨保佑，所以新年里道观、名山道场是最热闹的场所之一。 图：龙年新春，人们纷纷到北京雍和宫烧香许愿（网图） 如今这种当年“破四旧”时被当作封建迷信的信仰文化又回来，过年烧香风气再度盛行，香客是一年比一年多，道场里面人多的到了人拜人的地步。北京最大的藏传佛教寺院雍和宫，今年还出了大新闻：一位特种兵出身的福建年轻香客，连年都没有回去，抢大年初一的头柱香。看来，烧香许愿是不分信仰的。 抢到头柱香就能抢好运么？至少从心情上说是很愉快的。但没有烧上，大可不必生气，烧香许愿讲究一个“诚”字，即俗话所说的心诚则灵，即便不烧，只要心里想着也行。 心诚的同时，还要烧对香！ 烧香还有对错？当然，烧香实质是一种“贿神”行为，今天将给领导送礼叫烧香，就这意思。烧香许愿要看对象看时间看地点的，不能看到菩萨就拜，见到便烧，要分是许什么愿、被拜的菩萨是否给力，否则烧瞎地了等于白烧。比如求子，你给大肚弥勒佛烧香就不灵，而应该拜送子观音。所谓“捧着猪头，还怕找不到庙门”的口头语，只是村夫之言。 图：新年烧香许愿成了一种年俗 那么，龙年烧香该烧给谁？到什么地方许愿最？说到这问题，里面话就多了。 意义上的烧香，又叫敬香，或进香，是一种拜佛行为。佛，即佛陀，就是释迦牟尼、如来佛祖，这是狭义上的理解。广义上，大彻大悟者、先知先觉者、慈悲为怀者都是佛。 佛主张“众生平等”、“有生皆苦”，以超脱生死为理想境界，故而有大批追随者和信徒，由此产生了影响广大的“佛教”。佛徒的修行和道力是有等级之分的，仅次于佛的是菩萨一级。菩萨又有“大菩萨”、“小菩萨”、“普通菩萨”等“不同职称”之分。像观音、地藏、文殊、普贤等都属于“大菩萨”，在信徒必修宝典《华严经》中，他们又被看作“上乘菩萨”，各怀不同法力，能给人们不同的力量，满足人们不同的心愿和追求，香客常拜的绝大多数是大菩萨。 佛教自东汉时期传入东土后，大小菩萨们也纷纷从印度“移民”到了中国，其信徒在不同地区传授经道、开化民众、修身养性，于是形成了各自的地盘。这“地盘”是菩萨们的福地，信徒则称之为“道场”。中国境内几乎所有名山宝地，都是佛家道场。如中国四大佛教名山，便是四大名菩萨的道场—— 山西五台山——文殊菩萨道场（见上图）。传文殊菩萨曾“游行居上，为诸众生，于中说法”，五台山因此成为文殊菩萨道场。 浙江普陀山——观音菩萨道场（见上图）。寺院无论大小，一律供奉观音，自然成了观音的道场。此外，陕西的南五台山、大香山，浙江天竺山、南海普陀山等好多名山，也都是观音菩萨的道场。 四川峨眉山——普贤菩萨道场（见上图，）。传说汉明帝永平六年（公年63年）六月初一，普贤菩萨曾“现像于峨眉山”，故峨眉山成了普贤菩萨的道场。 安徽九华山——地藏菩萨道场（见上图）。传唐代时新罗国（今朝鲜）僧人金乔觉，渡海到九华山修行，圆寂后三年真身不腐，颜色如生，都说是地藏菩萨转世，信徒遂视九华山为地藏菩萨道场。 这些佛国菩萨就如同俗界名人一样，没有大菩萨的地方香火就不旺，香钱收入就少。为了产生“名人效应”，不少地方都会抬出大菩萨，就如同安阳弄出一座曹操墓一样，自称为XX道场，这也是各旅游景点为了招引游客的规规则，与为游客算命打卦多是假僧人一回事，圈内心照不宣。 菩萨并非万能的神，也有自己的“专业领域”和“学术特长”。以四大菩萨来说，他们便各有所长—— 文殊菩萨：释迦牟尼佛的左胁侍菩萨，与普贤菩萨和最先得道的释迦牟尼一起，并称“华严三圣”。因德才超群，居菩萨之首，被称“法王子”，他是“大智”的化身，代表智慧。 图：华严三圣图普贤菩萨：释迦牟尼佛的右胁侍菩萨，与文殊菩萨和最先得道的释迦牟尼一起，并称“华严三圣”。他是“大行”的象征，代表实践。 观音菩萨：是西方极乐世界教主阿弥陀佛座下的上首菩萨，同大势至菩萨一起，是阿弥陀佛身边的胁侍菩萨，与阿弥陀佛、大势至菩萨并称“西方三圣”，是“大悲”的化身，代表慈善。因普救人间疾苦，是佛国大慈善家，故被称为“救世主”。 地藏菩萨：在释迦牟尼圆寂后、未来佛弥勒降生前这一段无佛世界里，曾任“代理佛”，相当于佛国的“代总统”，是“大愿”的化身，代表理想。“我不下地狱，谁下地狱”，即是地藏菩萨的名言。 图：释迦牟尼 从这些佛的不同象征中，大家应该知道自己拜佛时要拜哪位菩萨、愿到什么地方许最好了。但具体到龙年的烧香许愿，还要继续往下说。 在佛教传入中国后，难免受到五行文化、生肖文化、择吉文化这些中国本土传统文化的浸染和影响，菩萨们也被赋予了更多的社会职能。既然菩萨是来拯救人类的，发展到后来，不同菩萨变成了不属相者的保护神，即所谓“本命佛”。 《大集经》称，“四方海中，有十二兽，并是菩萨化导，人道初生”。这十二兽分别是：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪，即中国的十二生肖。相对应地，佛安排了8位菩萨分别给不同生肖者进行开化和教导，担任“导师”；这些“导师”，即谓“本命佛”。 图：十二生肖 我查了一下资料，8位“佛导”与12属相者的“师生关系”，从子鼠－亥猪，顺次如下—— 属鼠的本命佛——千手观音菩萨 属牛的本命佛——虚空藏菩萨 属虎的本命佛——虚空藏菩萨 属兔的本命佛——文殊菩萨 属龙的本命佛——普贤菩萨 属蛇的本命佛——普贤菩萨 属马的本命佛——大势至菩萨 属羊的本命佛——大日如来 属猴的本命佛——大日如来 属鸡的本命佛——不动尊菩萨 属狗的本命佛——阿弥陀佛 属猪的本命佛——阿弥陀佛 其中，属牛属虎、属龙属蛇、属羊属猴、属狗属鸡，拥有同一个“本命佛”。据说，对应属相的人在看到自己的本命佛时，会产生心灵感应现象，这一奇迹发生的前提条件是，你得信佛。顺便说一下，如果你信佛，在买配佛挂件时，可依此关系选择。 这8位“佛导”，也是相应年份的“轮值佛”，轮值佛也是年度保护佛，一年中大事小事都应向此菩萨汇报，就如联合国一样，依次当“轮值主席”。对照一下就知道，鼠年的轮值佛是千手观音菩萨、牛年是虚空藏菩萨……今年是龙年，明年是蛇年，2012年、2013年这两年的“轮值佛”都是普贤菩萨。 图：峨眉山万年寺前香火最旺，终日烟雾弥漫 看到这里，大家又应该明白龙年烧香该烧给谁？到什么地方许愿最了吧。佛国也是县官不如现管，虽然有比普贤菩萨更厉害、更受欢迎的佛，但普贤菩萨是“轮值佛”，所以龙年烧香最应该烧给他，许愿最好的地方应该是他的道场——峨眉山，到这里烧香许愿最。 龙年里属相是龙的人犯太岁，又称本命年，迷信认为不太顺当，如果你今年恰好是本命年，去峨眉山烧香便应是上上的选择。属龙者（明年是属蛇者）在今年与本命佛普贤菩萨的生理磁场最接近、感应力最强。当然，我这里所言的“磁场最接近、感应力最强”，只是信徒的说法，并我的观点。 不过，即便不是本命年，峨眉山也是适合烧香许愿的地方。我年前去过，发现那里大大小小的有二三十座，整年香火缭绕。这大概是当年蒋介石这些民国要人到峨眉山时，也要烧柱香、许个愿的原因吧。 烧香许愿不是迷信，他是一种心理诉求和生活工作压力的主动释放，属于信仰文化之一。但是，如果把希望和美好全部寄托在烧香许愿上，而不在现实中好好干，努力进取，那就是迷信，就是糟粕了。至于不，如同有没有佛一样，只在每个人的心间。 最后提醒一下，烧香有规则：“神三鬼四”。佛是神，要烧三柱香，不要烧一柱和一把香。上面第一张图中男子便很会烧香，第二张图则是乱烧香。烧错了拜错了，都是不吉利的，佛语曰——事与愿违！

2013年蛇年太岁.属猴子和属蛇的.在山东哪里拜太岁

酒肉穿肠过佛祖心中留

山东济南如何请本命太岁护身符或阴阳太岁符

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