盛世嘉居测算吉凶,属鼠婚配最佳
盛世嘉园怎么样?好不好?值不值得买?
楼盘名称：漳州盛世嘉园
城市：漳州
楼盘位置：兴泰开发区兴泰广场对面
产权年限：70年
建筑类型：板楼,多层,小高层,高层,
公交线路：兴泰广场(公交站):706路;蔡坑(公交站):706路;开发区管委会(公交站):706路;元吉站(公交站):706路;锦洋城(公交站):706路;鸿鑫财富广场(公交站):706路;
其他交通方式：公交：701路公交到长泰汽车站下。
规划信息：其占地面积为52000平方米，容积率，绿化率30%，共17栋楼，停车位暂无
周边配套：医疗配套：长泰县医院开发区服务中心 生活配套：新华都，农贸超市 其他配套：4万平米兴泰广场，加油站(兴泰广场西北) 中心商业街，沿街商铺
（所载信息仅供参考，最终以售楼处信息为准。）
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河北盛世嘉业工程材料有限公司怎么样?
河北盛世嘉业工程材料有限公司是2009-05-07在河北省沧州市献县注册成立的有限责任公司(自然人投资或控股)，注册地址位于献 县城内东大街路北12号。
河北盛世嘉业工程材料有限公司的统一社会信用代码/注册号是91130929688239035C，企业法人孙金中，目前企业处于开业状态。
河北盛世嘉业工程材料有限公司的经营范围是：工程材料、建筑材料、建筑仪器、滚丝机、钢筋套筒、预埋槽道、锚杆、橡胶、金属制品生产销售××(依法须经批准的项目,经相关部门批准后方可开展经营活动)**。在河北省，相近经营范围的公司总注册资本为19800万元，主要资本集中在 5000万以上 和 1000-5000万 规模的企业中，共6家。本省范围内，当前企业的注册资本属于优秀。
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想求好姻缘？把婚姻交给菩萨
佛门里面有求必应：求妻得妻 求夫得夫 求子得子
大佛顶首楞严经上有一段经文：观世音菩萨告诉我们，求妻得妻！求子得子！ 大家可以查阅大佛顶首楞严经观世音菩萨圆通章里面的内容。
各位同学朋友师弟师妹们，还有没有解决自己婚姻问题的师兄姐们，大家应该把自己的婚姻大事交给观世音菩萨，或地藏王菩萨，交给哪个大菩萨都行，交给阿弥陀佛或释迦牟尼佛或消灾延寿药师佛也可以！每天称念他们的圣号。建议大家把婚姻大事交给观世音菩萨、或地藏王菩萨、或者是阿弥驼佛！不过把自己婚姻大事交给观世音菩萨的同修们还是比较多的。因为现在中华大地上观世音菩萨的名声最大！如法所作，久久必然成就我们的婚姻大事。注意，前提条件是如法！
首先，求妻大家一定要断除邪淫！邪淫乃人类婚姻生活和人类制度建设的大敌。如果大家每天念佛菩萨圣号，而干婚前性行为、或者是鼓励这些事情。那么同修们，你所做的事情产生的业力让你得不到你们想要的可不要怪佛菩萨呀！想给自己找一个好的生活伴侣首先要断邪淫。如果有过婚前性行为的，要忏悔罪过！立誓不犯，从自己内心里认识到自己的行为是不对的！我个人认为各种男子所犯邪淫罪过最大的恐怕要算是诱奸处女了，这样的罪过最大。因为你毁掉了一个女子的未来婚姻，更有可能因为你的行为让这个女子因为所犯的错误日渐堕落。一个女子的罪业因你而产生，你看罪过大不大？婚前性行为，嫖娼和婚外恋等等邪淫罪过！对我们的福报损失最大。所以，我劝大家有过婚前性行为的同修要先忏悔自己的罪业。力图把邪淫造成的损失降到最低！如果没有那更好求来！
第二个，大家要布施“丈夫、妻子”。联合起来告诉世人，反对邪淫。告诉有夫之妇，莫贪恋外人忠于自己的丈夫和孩子。告诉结过婚的男人，忠于自己的妻子和儿女！告诉未婚男女洁身自爱。尤其是那些未婚处女，爱惜自己的处子之身！不要相信社会上的那些黄色垃圾！如果因为你的一些文章让那些少女们见到，抛弃邪念，悬崖勒马、爱惜处身，那么你也是有很大功德的。
第三件事情，各位男同修们。加强自己的道德建设。把精力放在事业上、学习上和增长个人德行上，而不是把精神放在谈情说爱上。相信佛菩萨，你们的机缘到的时候，佛菩萨会给你顺利的安排，绝对让你满意！给自己定几条规矩，按照给自己指定的来。现在我指定一些，请大家参考：
一，坚决断除邪淫，爱惜自己的身子！不要让自己污染！
二，每天称念观世音菩萨圣号1000声（越多越好）或者念观世音菩萨普门品。不时的检点自己是否有德，每天把自己没有做好的事情写在一张纸上向菩萨忏悔。尽量不要再犯不道德的行径！
三，不再谈情说爱，把自己的有限时间和精力放在工作、学习和能使自己增长德行的事情上来！缘分由观世音菩萨安排！
四，在佛菩萨面前立誓：求来的妻子，绝不非礼而打骂，怜妻如怜妹！疼爱自己的妻子儿女，婚后绝不背信弃义！
以上这些本人认为是我们这些未婚男子应当做道的，最起码的！！
观世音菩萨给我们安排的都是好女孩子，想要好女孩子嫁给自己当妻子，首先我们要做到可以配得上她，关键是我们的德和行，而不是你有多帅或者多有钱。我们所求的女孩子要贞洁、贤良、端庄、有德！首先我们要做到洁身自爱，没有婚前性行为。和和气气、心态平和、我们要有德！当我们的品德升华到一定的地位时，贞洁贤良的女孩就会于我们相遇，并结成夫妻！大家记住菩萨始终愿意给我们最好的少女。
女子求夫，情况有所不同：一个是童女求夫；另外一个是未婚非处女子求夫！
我绝对没有瞧不起女性的意思，相反我是尊重女性的！因为我的母亲就是女性。我认为我说的是一些事实，请大家评判！
相对于男人，女孩子的婚姻大事可以说是最重要的！俗话说：女怕嫁错郎。足以说明婚姻对女孩子的重要性！
现在的中国大多数未婚少女都是童女！这一点请大家铭记；未婚非处的女人毕竟是不占多数！
如果你是处女，以下四条可以为你参考,希望对你们有用：
一，坚决断除邪淫，珍爱自己。爱惜自己的处子之身！我给妹妹们教一招保守自己童女之身的好办法，求观世音菩萨：“我爱惜自己的处子之身！不求侵暴。求观世音菩萨保佑我不受感情折磨！让我以后完身而嫁。幸福快乐！”每天称念观世音菩萨圣号，最少一百声！这一百声目的是让那些感情骗子、流氓不接近自己。观世音菩萨有这个能力。观世音菩萨圆通章里就有：若有童女爱惜处身，不求侵暴。称念观世音菩萨名号便可保不受侵暴！
二，告诉观世音菩萨，想求一个什么样的男人，把自己想要男人的条件写出来，切莫把宝压在一个人的身上。每天称念观世音菩萨名号1000声（越多越好）或者观世音菩萨普门品。
三，加强自己的品德建设，想嫁给一个优秀的男人，首先自己也要优秀！要把贞节贤良作为自己品的建设的主要目标。
四，现在的社会事业对一些女孩子来说也比较重要，你们也应该把有限的时间和精力放在学习上，放在培养和提升个人道德品质上。把自己的婚姻大事交给观世音菩萨。少花些心思在男女情爱上。缘分到的时候，怎么都拆不开的。
总而言之，一句话：女孩子最重要的是洁身自爱！坚决拒绝邪淫罪业，这是在保你们的婚姻幸福。
处身女孩洁身自爱，加上称念观世音菩萨名号，用不了多久有情义、有责任心、忠于自己的男人就会出现。观世音菩萨大慈大悲，她祈愿所有的少女都有让自己如意的男人当自己的丈夫！如果你每天称念观世音菩萨名号，姻缘到的时候，观世音菩萨会给你最好的男人当丈夫！
不论是男是女，我劝大家把自己的婚姻大事交给诸佛菩萨，他们都愿意给我们最好的，同学们，朋友们，同志们，同修们，要加强自己的道德水平建设啊！因为我们只有是好的，菩萨才好安排好的给我们。
对于未婚非处的女子，这些人目前还是少部分人。我目前还没有在经典上找到关于这一部分女人说法。这部分女人的婚姻非常麻烦！按照因果说，你们把花瓶打碎了，打碎的好花瓶始终没有完整的普通花瓶有使用价值！有一个办法，可以去做。
第一：要在佛菩萨面前忏悔罪过！把自己的悲惨经历和悔恨心情写出来吿诉那些处女们，不要走自己的老路。确实承认错误。绝对不可以再犯此类大过！如果因为你的故事而让许多女孩子悬崖勒马，兴许无量法界会给你一个不嫌你过错的丈夫！
第二：称念观世音菩萨名号！念的越多越好。
第三：办事情要真诚，不要到医院去把自己变成一个冒牌货，瞒得了凡夫俗子，但是瞒不了天，地，鬼神，因果报因！即便是以欺骗的方式结了婚，用不了多久你也会变成一个名副其实离婚女人。因果不虚，报应不爽啊！这样的例子社会上太多太多了。数不胜数！
非处里面还有一类人，她们的婚姻更麻烦，即便是结了婚，也很有可能随时被丈夫遗弃。那就是婚前性关系而做过人流的女人，往往是丈夫提出离婚！这类人要更加忏悔自己的罪业，因为堕胎是阿鼻地狱的因！
各位善友,命运是可以改变的,只要你做到2点,你就可以改变你的命运的~!
各位在追求幸福请注意:
1.要努力行善良修福!(怎么修善修福呢?多行布施,救济贫苦,多放生,放生很重要,请各位努力救助一切有生命的生灵~!
2.专诚恭敬观世音菩萨深信不疑,努力修行观世音法门~!(观世音菩萨大慈大悲,寻声救苦的,他专门利益大众,只要你对菩萨深信不疑,时常念观世音菩萨,坚持念<<妙法莲华经观世音菩萨普门品>>求现世的事业有成就,婚姻美满幸福,菩萨都会助力的,求姻缘美满的一定要修不邪淫.如能按以上做的,一切所求都可以印证的,都是真实不虚地印证出来的~!!)
下面是几个例子，并非虚构的。
一、我师父在97年为我开示中就一直叮嘱我要把求妻的重任交给观世音菩萨。但实话说，除急难恐怖外，我是不敢为己私利去求观世音菩萨的。但随着年纪的日益增大，找对象的烦恼也随之而来。而且我的八字有很强的婚姻不顺的信息，为此我担心了好多年。而几次感情挫折后，自己本来很穷又爱行布施到2001年已是27岁的我口袋仅有8000元（我这边娶老婆最起码要十几万），而自己身体又经常生病，感情的折磨、捉襟的钱囊、难愈的病痛，使我不得不厚着脸皮求观世音菩萨，把佛法中改造命运的原理和方法运用到改变婚姻不顺上。遂将印光大师的求子疏改成求妻疏，发愿行善事一千、每日诵普门品三遍、礼拜菩萨49拜、生生世世持不邪淫戒、劝母念佛求生西方等，求菩萨给予我妻子的标准
1、孝敬我母亲
2、支持我学佛
3、弥补我的经济
4、对我前程有帮助
5、不必漂亮但要看得过去。
行半年，感应来了。我母亲农历5月初去抽签，得的结果是入秋后婚事可成。但当时我还没对象。我妈很奇怪，于农历5月下旬又去抽一签，这签更可怕，说是农历六月十九观世音菩萨吉日婚事可成，因为这婚事是观世音菩萨在牵线，我根本不相信，我还是没有对象而离六月十九仅有20多天，就是当时有，谈恋爱也要一年半载，哪有听过十几天可成一件婚事，何况是知识分子呢？但这解签人怎么知道我是求观世音菩萨的呢，心中很纳闷！过两天，有友人介绍对象，我起一卦（六爻预测）说不成，我不想看，但朋友热情有加，我不得不去看。见面时，因在咖啡厅中，光线暗，我妻子看上去有点黑，总体我感觉不舒服，就不想继续。而当时我实在讲，我根本看不清楚我妻子长得怎么样，一是光线暗、一是我仅看一两眼。但隔日中午，我睡觉时作了一个梦，梦见我妻子朝我笑，直把我惊醒，我心中叫苦“完了、是这个了”。因为梦中的她比我在现实中即前天见到的还要清楚，穿着的衣服后来知道竟然与她衣柜里的一件衣服一模一样（此前我连她长得什么样都不清楚，更别说衣服是什么样的）。后来再见面，才知道我妻子原来挺好看的，仅是那天看不清楚而已。到了六月十八，我见了我妻子的父母亲（按风俗，见女方的父母亲婚事就成一半了），应期如此之准，着实让我吓了一大跳。结婚后，当初求菩萨的5条标准都如愿以偿，妻子贤慧、孝敬母亲、不但支持我学佛还跟着学佛、经济上给予我极大的帮助、前程也给予我不少的支持。
2、 一年前,我还是一个人生活.处在一个特世俗的环境中.社会和家庭的压力.是我不得不迫切的要解决婚姻问题.由其是佛宝贝的老妈,为俺的婚事,日夜忧心.天天要服安眠药才可入睡.老妈每天都给我压力.她对我说:"活着真是一点也不痛快.完全失去生活的意义啦."末学虽然深信佛法，感觉独身也挺好的。但是我不能让我老妈为我忧心。因为我跟她的感情很深。于是决定：求妻！也许在平常人看来，这是一件很简单的事。可是佛宝贝在爱情这方面，天生是个“白痴”。俺从小到大见了女孩子就脸红。而且言语木讷。不善表达。记得俺老爸有一次因为这个很恼火。质问佛宝贝：“你长个嘴是干什么用的。”佛宝贝说：“吃饭的！”结果当然是挨了老爸一顿。呵呵！当然那时年纪小。什么都不懂。现在我总算知道这个答案了。谁要是问我：“长个嘴是干什么用的。”佛宝贝会回答：“有三个作用。吃饭、劝善、念佛！”：）可是偏偏不会谈情说爱！按理靠我自已本身的业力我的求妻比登天还难。可是您要是问我。那您的婚姻问题是怎么解决的。我的答案是：“靠佛菩萨的愿力！念地藏菩萨念得来呗！！！” 有一次在慧莲阁。一位师兄关心佛宝贝的婚事。对我说：“这个问题上一定要信佛菩萨，靠地藏王菩萨来给你按排！”于是佛宝贝开始勤心称念地藏王菩萨名号。念地藏经。学习占察经，礼地藏王菩萨。终于在菩萨的帮助下让我解决了这个难题！！！ 俺就是俺媳妇主动追求的.你以为佛宝贝的条件好吗?错了.大错特错了。上回书我已经说了佛宝贝是个言语木讷的人。要说长相嘛。具老婆说。原来她第一次见我的时候。也是“不敢恭维”的。佛宝贝家里也都是一般工薪阶层。自己也没钱。可是有一天。有个女孩子对我说：“给你介绍个媳妇吧。我认为太合适了。”我问她：“好啊。请问是哪家的千金啊？”那女孩对我说：“我！你认为怎样呢？”那女孩子就是我现在的妻子。你们说妙不妙？？？
3、这一个例子是求夫的哦。约96年初，把请佛菩萨给自己作主找配偶的道理想通了，然后又想通了该找一个适合自己而非适合大众标准的人。于是彻底分析了自己的情况，定下如此的择偶标准：善良、正直、长于家务、幽默、生性快乐、忠诚，当然非佛弟子不嫁。其后自然是日日回向时不忘把这件事加上。不到一年，这个人从电话里出现，虽不知彼此的鼻子眼睛长什么样，但第一次就谈了2个小时，并且非常直率地告诉我愿照顾我一生。过了大半年，整天求我嫁给他，于是摊牌：非佛弟子不嫁。他对佛法一窍不通，便对其宣讲佛法10分钟，不料立刻开始写皈依申请。约10天后皈依证到手，于是守信嫁人。如今婚后第七年，他仍不知结婚有多久，总觉得不过是近2年的事，整天乐呵呵的，对婚后的戒烟、戒酒、吃长素、包揽家务都毫无怨言，全然不觉得黄脸婆面目可憎。现在每天带着念珠、计数器上班，乐此不疲。 因为佛菩萨作主，我得到了一位如父、如兄、如情人、如哥们、如知音（偶尔也如子）的同修丈夫。我们发下大愿，不愿同年同月同日娑婆现，但愿同年同月同日净土生。
下面说说求妻（求夫）的步骤，如果你是想谈情说爱的话那就算了，以下的内容和你没有关系。如果你是想找丈夫或者妻子的话，那就看看吧。(*^__^*) 嘻嘻……
一、要选择一门佛法修学法门。这一点很重要。
1，可保证你所做的善事在今世就能结果，而不会等到来世呈现。因为有自力还有他力（佛菩萨的感应加持力），1＋1就远远大于2！
2，不必让自已劳心费神去寻找。佛菩萨会在因缘呈现时出现一些预兆让你知道。我在求妻时，一与人对象时，我就告诉佛菩萨，如果此人符合我的标准，就让她快成，如果不符合，就让她快分手，很灵，一说，明天就分手，屡试屡验。
3，可以让做善事多一个渠道。一天最起码可多一善，一个月下来，可多35善。
4，可与《了凡四训》一书中所说的“凡祈天立命应从无思无虑处感格”的境界也一步一步接近。这个境界是造命的基础！－－我的订课是选择《普门品》，选择念观世音菩萨圣号。因为《楞严经》的观世音菩萨耳根圆通章中有“求子得子，求妻得妻”的语句。使我有信心。
二、要写一篇符合自己的求妻疏，我是听说印光大师的求子疏很灵感，就在求子疏的基础上按照自己的实际写成的，每天念一遍，使自己的念力增强，不断从心地上增“缘”。
三、要发愿生生世世受持不邪淫业。这样可保证自己的妻子忠贞、有善根。
四、要从孝亲入手而发愿。找不到对象，父母亲最担心，婚姻不顺，父母亲是最大的受害者。所以发愿要从孝亲入手。这样也容易和佛菩萨感应，与万物感应，因为这是一切的基础！
五、可向佛菩萨提出对象的标准。但要根据自己的实际和你用功的程度，不可好高骛远哦。
下面就来说说 有过邪淫史的人如何求好姻缘。
一、 忏悔很重要，不在于形式，而是在于以后不再犯。
二、没事可念诵南无月光如来，消除邪淫罪业。
三、可以助印戒邪淫的经书，这个很有用的。
四、可以念诵观世音菩萨大悲神咒，或者楞严咒也可以消除罪业。
五、以上几条做到以后就可以开始求姻缘了，当然也可以同时进行。
不管你以前算命说自己的婚姻怎么怎么不好，感情的道路上怎么怎么坎坷，只要认真做到上面的事情，你的命就会改变！！如果大家看完这篇日志相信真实不虚，又想求姻缘那就认真做吧。如果不信的话，那就算了。
吉、凶、军、宾、嘉,礼仪之邦的根本是什么?
中国传统文化是中华民族几千年文明演化而汇集成的一种反映中华民族特质和风貌的民族文化，是中华民族历史上各种思想文化、观念形态的总汇，核心价值观念就是“礼”。“礼”是指社会人生各方面的典章制度和行为规范，及与之相适应的思想观念。
中国古代礼仪内容繁缛，《礼记》中即有“经礼三百，曲礼三千”之说。为便于了解和掌握这些礼仪，大致在春秋战国时，人们逐渐按照这些礼仪的内容，进行了类型的划分。这就是《周礼·春官·大宗伯》篇记载的吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼五种礼仪类型，统称“五礼”。汉代以后，历代的国家礼制虽有所演进和变化，但基本上都围绕这五礼的系统进行礼制建设。
一、“事邦国之鬼神示（祇）”的吉礼《周礼·春官·大宗伯》记载：“以吉礼事邦国之鬼神示（祇qí）。”由此可知，吉礼就是祭祀鬼、神、示（祇）的礼仪活动。所谓鬼，指人鬼，即祖先的鬼魂；神，指天神；示（祇），指地祇，即地神。如
吉礼包括对上述天、地、人三界神灵进行祭祀的各项礼仪，如郊祀（祭祀天、地）、大雩、大享明堂、祭日月、祭社稷、祭山川、籍田、先蚕、祭天子宗庙、释奠、祀先代帝王、祀孔子、巡狩、封禅、祭高禖等。祭祀的神灵也种类繁多。《周礼·春官·大宗伯》记载有昊天上帝、日、月、星、辰、司中、司命、风师、雨师、社稷、五祀、五岳、山林、川泽、四方百物、先王等。今天北京尚存的天坛、地坛，就是明清时期皇帝举行郊祀礼，祭祀天、地的场所。（古人认为天圆地方，故祭天的天坛为圆形，祭地的地坛为方形）
天坛
二、“哀邦国之忧”的凶礼凶礼，是指遭遇到凶丧祸患时，人们相互间进行的哀悼吊唁、救济抚恤的诸礼仪的总称。《周礼·春官·大宗伯》记载先秦时期已实行五种类型的凶礼：“以凶礼哀邦国之忧。以丧礼哀死亡，以荒礼哀凶札，以吊礼哀祸灾，以禬礼哀围败，以恤礼哀寇乱。”
宾礼，是接待宾客的诸礼仪的总称。西周时，宾礼是天子和诸侯王之间、诸侯国与诸侯国之间相互来往时实行的礼仪规范。秦汉以后，宾礼则成为中央与地方官员、中国与外国之间相互来往时实行的各种礼仪规范。
《周礼·春官·大宗伯》记载了主要为诸侯国国君或诸侯国国君所派的使者拜见天子的八种宾礼：“春见曰朝，夏见曰宗，秋见曰觐，冬见曰遇，时见曰会，殷见曰同，时聘曰问，殷頫曰视。”
中国传统的相见礼，一般是作揖或跪拜。
清末学堂，学生向老师作揖
随着欧洲列强的崛起，清朝与欧洲某些国家的来往日益频繁，宾礼的形式也相应的发生了变化。最初，中国传统的跪拜皇帝礼仪与欧洲交际礼仪可以变通，混杂并用。乾隆末，英国使臣马戛尔尼抵华。双方围绕究竟是用中国传统的跪拜礼，还是欧洲交际礼觐见清朝皇帝，发生了激烈争执。最后经协商，由乾隆皇帝颁布特旨，采用西礼行礼。
鸦片战争后，清朝国力日衰。与英、法、美、俄等列强发生冲突时，统治者又往往屈膝求和，签订了一系列丧权辱国的不平等条约。因而，西方列强使节凭借强大实力，在交往使用礼仪问题上，态度日益强硬。咸丰、同治两朝，清廷与各国来华使节都为入觐礼仪采用华礼、西礼的问题而屡屡发生争执。
同治十二年（1873 年），日、俄、美、英、法、荷等国使臣联合向清朝皇帝呈递国书。他们要求采用西礼，特别是采用西方国家官员觐见君主的三鞠躬礼行礼。清朝一些大臣激烈反对这一提议，李鸿章力排众议，主张应遵循“礼与时变通”、“酌时势权宜”而制礼的原则，大致接受西方使节的要求。经过磋商，最终，上述国家的使节改用五鞠躬之礼，觐见清朝皇帝。皇帝接见外国使节，赐予茶、酒，以示恩自上出。这表明，中、外双方各有变通，采取了一种折中的行礼方案。此后，外国使节觐见清帝，行五鞠躬礼，成为定例。
四、“同邦国”的军礼军礼是指军旅操演、征伐叛逆不服者等与军事活动有密切关系的诸礼仪的总称。
军礼起源甚早，据考古发现的甲骨文有关记载表明，商朝时，已经实行君主郊迎胜利凯旋的军队，在宗庙、社等祭祀神灵的场所，举行献俘告捷的礼仪。这说明，至少在商朝，已经制定、实行与军旅相关的礼仪。
西周时，军礼已经比较系统、成熟。主要可以分为大师、大均、大田、大役、大封五种类型。
清朝的田猎礼——“木兰秋狝”，堪称中国古代有效的融、军事、娱乐于一体的典范。木兰秋狝礼一般在每年农历八月举行。皇帝在离京前一天，派遣官员告祭祖庙。至围场后，皇帝与随行的贵族、官员、将士均在野外搭建帐篷宿营。皇帝所处的黄色帐幕，位于行营的中心。围猎开始后，如同作战一样，严明军纪。将士们的举动，皆要中规中矩、前后有序。
（清）木兰秋狝图
秋狝礼毕，行猎者校点猎物，满载而归。举行秋狝礼时，内蒙古各旗、外蒙古喀尔喀四部，及青海、蒙古、等各部的王公贵族，皆不远万里前来朝觐清朝皇帝，参加秋狝礼。清朝皇帝则设盛大宴会，依尊卑长幼之序，盛情款待众王公。通过秋狝礼，清朝统治者不仅满足了享乐之需要，操练、检验了满族贵族子弟的军事技能，而且，通过这一方式，既密切了与周边各部（族）的融洽关系，盛大军容武功的炫耀，又可以有效的消除某些部族反叛、分裂的异心，宣示了清朝统治者对他们拥有不容置疑的统治权。
不过，清朝中期以后，皇帝宗室、八旗贵族子弟多沉溺于声色犬马，“木兰秋狝”也逐渐沦落为单纯的娱乐项目，甚至成为清朝统治者自欺欺人的遮羞布。咸丰十年（1860年）9月，英法联军逼近北京。作为最高统治者的咸丰帝，不思谋御敌之策，反而率子弟妃嫔文武官员，以“木兰秋狝”为名，仓皇逃窜至热河避难，致使北京沦落敌手，惨遭浩劫。
五、“亲万民”的嘉礼
嘉礼是和合人际关系、沟通、联络感情的庆贺性的礼仪。《周礼·春官·大宗伯》记述嘉礼的类型和功能说：“以嘉礼亲万民。以饮食之礼，亲宗族兄弟。以昏冠之礼，亲成男女。以宾射之礼，亲故旧朋友。以飨燕之礼，亲四方之宾客。以脤膰之礼，亲兄弟之国。以贺庆之礼，亲异姓之国。”这些礼仪都在吉祥、欢乐的气氛中进行，因而称为嘉礼。
唐朝修撰礼典《大唐开元礼》中，嘉礼四十卷，包括五十种具体礼仪，主要有：皇帝、皇太子、亲王加冠礼，皇帝纳后、皇太子、亲王纳妃礼，皇帝、皇后、皇太子受子弟、臣僚朝贺礼，公主出嫁礼，皇帝养老礼，皇帝册命皇后、皇太子、亲王、大臣礼，皇太子与师、傅相见礼，品官及其子婚、冠礼，乡饮酒礼，遣使出使诸藩国、巡视诸州礼等。
古代五礼指哪五礼?
一般来说，古代礼仪分为五种，即吉、凶、军、嘉、宾五礼。
吉礼是祭祀时的礼节，主要用于祭祀天、地、鬼；
凶礼是对不幸事伯悼念、慰问时的礼节，分丧礼、荒礼、吊礼、衳礼、恤礼；
军礼是军事活动的礼节；
嘉礼是婚典节庆时的礼节，分为饮食之礼、宾射之礼、飨燕之礼、脤膰之礼、贺庆之礼；
宾礼是朝聘会盟时的礼节。