东光县算卦的,东光后尹是看神还是算卦

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东光算命比较准的吗?

铁佛寺门口

东光武功高手王化堂巧胜杆子王什么历史故事

东光铁佛寺是著名的名胜古迹，素以"沧州狮子景州塔，东光县的铁菩萨"闻名遐迩。据《东光县志》记载，铁佛寺原名"普照寺"，始建于北宋开宝五年(公元973年)至今已有一千多年的历史，传说一尊铁佛自香河沿运河漂来，到了东光码头就不走了，被一名小和尚背上岸来，因而建了普照寺。
普照寺因寺内释迦牟尼佛体态硕大而闻名，寺内“大雄宝殿”为清室皇族爱新觉罗·溥杰题词，民国25年(公元1936年)直系军阀吴佩孚曾亲笔题匾为"铁佛寺"。解放后，铁佛寺被列为河北省重点保护文物。

北国奇秀：二郎岗
二郎岗永清观是北方历史上著名的道教宫观。据《东光县志》记载，二郎岗又名"护邑岭"，明嘉靖十三年（1534年）李政捐资兴建，嘉靖四十一年（1562年）李义又加以修缮。永清观历经200余年，兵燹灾害，风雨剥蚀，殿宇濒临倾颓。清乾隆二十六年（1761年）邑人马永图增屋建宇，广植松柏，永清观始为壮观，庄鹏举为此撰写碑文以示纪念。每年农历正月十六是二郎岗庙会，俗称"走百遍"、"去百病"，届时，十里八乡的民间花会竞相登岗，观者摩肩接踵，盛况空前。有“北国奇秀”的美誉。
相传，二郎神是在开天辟地之时出现的，他力大无比，神通广大，为了测试太阳的光热程度，把太阳安置在适当位置，造福人类，便担山赶太阳。他越过昆仑，跨过河套飞跃太行山，把太阳赶至旸谷，行至东光城南休息，发现东光大地濒临大海，地势低洼，水患无穷，为了解救这一方百姓，把一只鞋里的土倒出来，抛向大海，海水倒退数里，露出一望无垠的沃土，又把另一只鞋里的土倒在休息的地方，形成了一座长140米，宽65米的土岗，后人取名二郎岗。据《东光县志》记载，二郎岗又名护邑岭，相传为三代遗迹，

千年古镇：连镇
连镇，原名连窝镇，因旧时是水陆码头，两岸由小郭庄、肥城、宋家圈、鬼家集、曹家厢房、东光口六村连起，逐步发展形成，清时已简称连镇。原地处五县交界，1952年东光县由山东省划归河北省。连镇的南运河以东部分全部划归东光县。
——《沧州地名志》158页
连镇：在直隶吴桥西北四十里运河渡口。接景县，东光二县界。清时有把总驻守。地势低洼，故亦名连窝镇。昔有水驿。为南槽所经。帆樯丛集。商业发达。津浦铁路经之。
——《中国古今地名大辞典—连镇条》（1931年版859页）
发生在连镇的战役：
东汉初平二年（191）黄巾军进攻渤海郡受挫；清咸丰四年（1854）太平军血战连窝镇；1941年夜袭连阵夺伪钞；1943年奇袭连镇警察所；1946年解放连镇。
——《东光县志-兵事记略》
有关连镇的传说：
“世外高侠访马湘”，“赵一禄办案”，“王化堂巧胜杆子王”，“林凤祥算卦”，“连镇回民不通婚”，“死里逃生话当年”等均见于《中国民间文学集成-东光县资料卷》。
连镇还是太平军战争遗址，在村南一运河转弯处，有火烧、器皿、马骨、人骨等战争遗迹。有关史料中均有记载，可参照。
文化胜地——马致远纪念馆
马致远纪念馆总战地面积3320平方米，仿古建筑面积604平方米，总投资近100万元。2002年9月9日奠基，9月18日破土动工，民进中央、国家民委及部分专家、学者亲临现场。纪念馆采用南北结合的造园手法，以南方园林布局和北方建筑风格相结合的方法，坚持建筑景观小巧、精致的要求，追求平和、宁静的氛围，营造起浓厚的文化氛围。马致远纪念馆整体建筑古朴典雅、小巧玲珑，以马致远生活经历为主线，以元代木结构建筑为主体，包括正门、正厅、东西亭、游廊等建筑，力求创造出元代散曲、戏剧浓厚的元代历史文化品位，体现元曲大家马致远的文化风采。正厅为三进三开悬山式垂花大厅，一大两小，明柱明间两进廊厦，次间一进一厦。正中为马致远塑像，雕像为草白玉材质，身高1.80米，底坐高0.5米。厅内墙壁上陈列着马致远的代表作品，千古祠宗马致远介绍，马致远故里考证研讨会文史资料，以及县内现存的有关马致远的历史文物及介绍。

马氏祠堂
马祠堂庄之马氏祠堂，系马氏为纪念其远祖马致远而建立的宗祠。祠堂在民国初年尚“殿宇森多”。祠堂内“两厢对建，西厢为讲习之所，东厢作寝息之室。中堂神牌大书昭然。”大殿明柱上之楹布系马氏宗族外孙、
明崇祯丁丑进士户部给事中庄宪祖所题，其联曰：“十九世簪绥继体，八百年礼乐传家”，大殿门楣上现有“千古宗祠”匾额，为清道光年间东光县令肖德宣所题。祠堂匾、联等
俱毁于“文革”时期。
现在已重新建设。

古遗址

西汉临乐故城

耿家圈村原为西汉时代的临乐故城。东周末年，赵考成王把临乐给了燕国。到汉高帝时置渤海郡，临东属之。汉武帝元朔年间封刘光为临乐侯，传之五代。王莽建朝后改临乐为乐亭。东汉光武帝取消临乐。汉献帝建安中期曹操攻克南皮后，重新设置临乐县，随后又改称新乐县，属乐陵。地名虽屡经变更，但城址始终未动。
旧志存疑一条云，汉书渤海郡临乐下注曰：侯国莽曰乐亭，盖元始四年王莽更郡县为亭，以应符命也。东汉以后转为乐安，或隶北海，或隶渔阳。晋书载纪曰乐安镇，水经注曰乐安亭，要皆幽之东南，青之东北，濒海之区，渤碣之地也……临乐汉属渤海，去此当八九百里，其时平原郡之富平，莽亦改名乐安亭，今以新莽所改临乐之乐亭为据，岂新莽改富平之乐安亭，亦可据乎？”
汉渤海郡领县二十六个，临乐县故城在今山东宁津县境，汉武帝元朔四年四月甲午封中山王子刘光为临乐候于此，故为侯国。
现在遗址南北、东西各2000米，总面积达400万平方米，出现的文物样本，城墙。在2008年夏天，全国第三次文物普查中引起有关人士的注意，称其规模和建制在全省内也属少见。

冢孙古冢
　冢孙村位于找王村西南3.5公里，在这里自古就有七座古墓。光绪十二年《东光县志》十二卷“陵墓”一页中有这样一段记载，“东邑所词三贤今其墓皆失考，殊为缺憾，窃查城东南二十里冢孙庄有古冢七座俗称王坟……其土最为膏腴，农人耕种多拾得古钱，其文尽五铢，均为汉时冢也”。记载这七座古冢俗称王坟，但究竟是谁的墓已经失考，根据出土文物，只能断定是一座汉代古墓。
民间有三个传说，一个说是汉代侯王刘缪的王坟，一个是商代的宁母王坟，一个唐代是袁恕己的“王坟”。很难得的是，这是存我县可见到的一处古遗址，高出地面十米，传说有七座，现在只剩下一座。
东光故城：茧城
茧城为古东光县县治遗址，在今县城正东10公里处的找王村西侧略南。城垣遗迹隐约可见，城旧址为长方形，东西宽约1公里，南北长约1.25公里。城东南隅有一土台，人称梳妆楼。现城垣遗址遍布陶器、砖瓦等碎片。
茧城之名由来已久。唐高宗二年（699）纪王李靖的三女儿楚媛，封爵为东光县主，直至永昌元年（689），于东光生活20年。楚
媛初来东光时，见故城碎砖乱瓦遍地，到处破烂不堪。她号召居民兴建房舍，整修街道，
并同百姓一道在故城遍植桑树。东光故城由于植桑、养茧、盛产蚕茧和丝织品而远近闻名。有4米厚。

唐宋古村：北霞口
1975年，南霞口镇北霞口村出土一块唐代墓，有墓志铭，保存完好，被定为国家三级文物，现收藏在县文保所内。这块碑60公分见方，青石材质。上面用直线打了500个方格，刻了488个字。“游击将军潞州潞川府果毅都尉上柱国李君之铭，君讳其先，赵赞，汉广武君后，粤若唐臣……”据这篇墓志记载，我们看到了一个家世显赫、屡建军功的唐代将军。可以证明这里在唐代就有人居住。
2005年大运河保护与申遗考察团在此发现了一处古渡口，至今仍在摆渡。现在村东北，村民自建了一处“古郡展室”，里面展出有唐代开元年间的古钱有汉代的一米多的大瓦酒瓮一个，已经碎了170多块，被匡文栋和匡庆祥两位老人花了半个月时间拼粘好的；这是有宋代古村落中发现的大碗，还有1946年出土一个黄釉三足香炉和几个盘碗，等等，都是汉、唐、宋时期的文物。在展室的外面，保存有元代万宁寺的石碑的龟形石座。在此处，就保存了文物十几件。
另外，北霞口村老辈还有一个李神仙传说，并立有高大的墓碑、碑亭，还有一座高坟，并塑有李神仙雕像。
在2008年夏天，全国第三次文物普查中引起普查队的重视，称该村自汉到明均有文物出土，在中原地区实属罕见。

古孟村
其遗址位于东光县城东南17.5公里的龙王李庄东北方，面积约2万平方米。地下有许多砖石，80年代末被陆续挖掘出土，至今还散落地残存着许多绳纹状碎瓦陶片。古孟村居民原为回民，因避战乱迁往孟村县（即孟村回族自治县）。

刘缪王墓
刘缪王墓俗称牛魔王坟，位于找王村西北1公里处。牛魔王系刘缪王的误称，为西汉时惠王之子，名齐，死后谥封为缪王。因何藏于此地，尚无可考证。40年代末期曾有人挖掘此墓，发现墓穴有小旋门六个，有大批刻有牛马图案或红白釉的墓砖。据墓砖考证，确为汉代王室之墓。

马致远墓
在马祠堂村南约200米处。墓地碑碣于“文革”期间多数被毁，仅存一方马致远墓碑，上刻“元诰授奉直大夫工部主事进士马公致远墓”。茔地于“文革”期间被夷平。

古运河码头遗址
2007年12月，东光县码头镇日前出土了一艘长约13米至15米的沉船，这艘沉船中有磁州窑器物及残片160件（片），完整器物30多件。
经鉴定，这批磁州窑器物为北宋末年或者金初时期的磁州窑产品。专家从这艘沉船推断，河北沧州很可能是宋元时期我国北方重要的瓷器集散地和出海港，东光的码头很可能是那时重要的一个码头。

东汉古遗址：燕友台
在县东北二十五的燕台村，现存部分高起半米多的高岗，村民叫它老村。据有关资料记载和南皮县志办有关人士认定为，东汉时期的燕友台故址。

《南皮县志》： 吴质，三国时魏国文学家，曾寓居南皮。曹丕倾慕其文才，曾率其文学集团如建安七子等与吴质闲游。一次乘船沿当时的大清河到南皮，弹笳设棋，吟诗作歌。他们常到南皮城北“射雉台”，游赏射猎，后人称为“燕友台”。
曹公固县东南二里。旧《志》云：汉青州刺史隽不疑冢也。高五丈有奇。曹操攻袁谭，因冢为固，因名。又有观台，在县东四里，一名袁侯台，相传即袁谭所筑。曹操攻谭，谭败，被擒于此。县东二十五里，有射雉台，相传曹丕游南皮时筑。一名燕友台，丕尝宴集宾友于此也。
曹丕的《与朝哥令吴质书》：“五月十八日丕曰：……每念昔日南皮之游，诚不可忘。妙思六经，逍遥百氏；……驰骛北场，旅舍南馆，浮甘瓜于清泉，沉朱李于寒水。”最后两句被后人引缩为“浮瓜沉李。”

马氏祠堂
马祠堂庄之马氏祠堂，建于明代，系马氏为纪念其远祖马致远而建立的宗祠。祠堂在民国初年尚“殿宇森多”。祠堂内“两厢对建，西厢为讲习之所，东厢作寝息之室。中堂神牌大书昭然。”大殿明柱上之楹布系马氏宗族外孙、明崇祯丁丑进士户部给事中庄宪祖所题，其联曰：“十九世簪绥继体，八百年礼乐传家”，大殿门楣上现有“千古宗祠”匾额，为清道光年间东光县令肖德宣所题。祠堂匾、联等俱毁于“文革”时期。

御河行宫
现在东光镇油坊口村，传中，当年清朝乾隆皇帝第四次下江南时，曾在这里弃舟登岸，在此暂住。
光绪十二年《东光县志》中有记载。
至今，能看到高岗一片，村民们说是霍家（霍维华）的家祠，现有部分霍氏祠堂的碑。

东光后尹庄算卦到南皮多少里

什么是算卦呢?

算卦，民间预测命运的方法。原指根据易经所记录的卦象，辅助以道具(甲骨、铜钱、蓍草等)，推演计算的过程。用以占卜祸福吉凶。后引申为泛指占卜，如看相、摸骨、四柱命相，六柱风水预测等等。

算卦的历史渊源

周易算卦

易经占卜-----周易算卦方法----竹签、铜钱算卦

起卦原则无事不占，不动不占，不为同一事反复占问。

铜钱摇卦

以乾宫为例：乾宫第一卦为乾，先变其初爻，下卦变成巽，卦成了天风姤，然后再变二爻，巽又变成艮，就成了天山遁，再变三爻，艮成了坤，卦变成了天地否，然后是四爻变，卦为观，然后是剥　，第六变最上爻不变，因为上爻为宗庙，永不能变的，就又变了四爻，原来是山地剥，再变四爻就是火地晋了，然后再变下卦三个爻(初、二、三爻全变)，就是火天大有了，而晋为游魂，大有为归魂，它宫依此类推。

八卦是我国传统艺术瑰宝。通过八卦可以预测天文地理人事吉凶祸福等等。是我国传统大众预测学。

每个人生下来都是平等的。所以不要让卦象的好坏，影像了自己。努力创造属于自己的一片天吧!!

后尹庄村算命的准吗?

算命是一种概率，具有随机性。