用来算命的草,古人占卜的蓍草是什么
端午节去采艾蒿的习俗从何而来?
端午这天的艾蒿要在太阳出来前采回来，把整棵的艾蒿插在门上，可以避邪,挡住妖魔鬼怪进来，保佑人们平安健康。
传说东汉末年皇帝昏庸无道，弄的民不聊生，官逼民反，182年黄巾起义爆发，张角要去攻打朝廷的城池，一切都部署好以后说：这是我们第一次攻城，还有一段路程，为了向朝廷示威，一路之上我见人杀人，见物毁物，并吩咐手下人把告示发布出去，以免伤害无辜的老百姓，几日后就起程了。这一 天行军中看见前方来了一群人，由于太远看不清，张角吩咐前去看看，骑快马一会就回来了，说前面是逃难的老百姓，张角听完心说：我的告示已经发出去挺长时间了，为什么他们不躲呢？唉~~这就不能怪我了。想到这拔出刀就过来了，走在难民队伍最前面的是个妇女，30多岁，衣衫褴褛，步履蹒跚，右手抱着一个大一点孩子，左手领着一个小一点的孩子。张角看着奇怪，就过来想问问，这女的看着张角来了，吓的急忙跪下说：大人饶命，我是那边村子的人，进几年打仗，又得知义军要路过，所以才逃难到某地，不是没有看到告示，是因为身上的粮食有限才走次路，我死了没什么，可怜这两个孩子.....说着话就哭了。张角听到这心里也不太好受，说：你起来说话，你为什么抱着大一点的孩子，而领着一个小一点的孩子呀？这妇女说：哦~~大人您有所不知，这大一点的孩子是我嫂子家的，这个小一点的是我自己的，因为打仗哥哥、嫂子和我的丈夫已经不在了，所以我带着这孩子一起逃难，嫂子和哥哥在世的时候对我不薄，我才抱着嫂子家的孩子，让我自己的孩子走路。张角听了之后说：天底下居然还有这么好的人，我杀了你岂不成罪人了吗？！一摆手说：你走吧！妇人跪倒谢恩，起来以后没走。张角说：你怎么不走啊？我都说不杀你了，一定做到！妇人说：您是不杀我了，可您是手下不认识我，以后我不还得死吗？张角说：也是啊，这怎么办呢？他低头这么一想。哎~~有了！伸手摘了一棵艾蒿说：以后不管在哪住下，你把这艾蒿插到门上就没事了，我会告诉手下人的，民女还有一事请大人答应！ 说吧！ 后面这些人都是和我一个村的，他们都是本分的种地人，请大人放过他们！张角说：走吧！
这女的走了以后就把这事告诉身边的人了，一传十，十传百。端午节采艾蒿也就流传到今天。端午节也叫中元节，古人把一年中的一月到八月（阴历）平均分成三份，分别是上元、中元、下元，分别代表着不同的意义。上元节是元宵节，中秋节就是下元节，端午节吃粽子是纪念屈原，而在门上插艾蒿是为了祈求平安。
关于易经中占卜用的蓍草。
蓍草這個東西只是占卜的一個道具，並不對占卜的結果有影響。占卜的時候主要是抓一把，去看奇偶，在去看合什麼卦象，然後推斷吉凶。 所以銅錢起卦也好，用竹籤子，牙籤代替都可以的，最重要的是你掌握占卜的方法。至於靈，所謂心誠則靈。
我在厦门生活,路边有很多这种草,可以用来泡成凉茶,很香。特征如下:紫色...
嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，相处么肯定是可以的，如果非要按照星座来说，狮子是骄傲的，所以呢你只要多哄哄她，称赞她，不要跟婆婆争强好胜，应该相处就没问题了吧，我和几个狮子座女生相处的还可以啊。。。其实，还是看你是不是一个聪明的媳妇，能不能懂婆婆的心思
算命草命运什么意思?
你好：
广大网友及我都认为你的命运是非常好的。
我查词典得知：改变不了的过去和充满变数的未来叫命运！
每个人的命运与自己年轻时的努力密不可分的，现在努力学习与工作，将来的命运肯定是会很好的。
但我还想说得是命运是靠自己把握的，不能全相信或者寄托于神灵。
美好的生活要靠自己努力创造财富，拜神与菩萨是不可能得到现实生活中的财富的。
自己动脑与动手才是创造真正财富的唯一方式，也是不二法则。
对吧！
送你一句话，过好今天，明天会更加美好。
希望能对你有所帮助，更祝你早日发财，开心快乐每一天。
桑之末落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚!帮忙翻译一下什么意思?
【诗经·国风·卫风·氓】原文
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
二、【注释】
⑴氓（m ng）：民，男子。
⑵蚩蚩（chī）：老实的样子。一说无知貌，一说戏笑貌。
⑶布：货币。一说布匹，麻布。古时无棉布。
⑷贸：交换财物,交易。
⑸匪：不，不是
⑹即：就，靠近。
⑺谋：商量。
⑻涉淇：涉：趟水过河。淇：水名。又名“淇河”。“淇,淇水出河内共北山,东入河,或曰出隆虑西山。”――《说文》。按,古为黄河支流,自河南省林县东南曲折流至今汲县东北淇门镇南入黄河
⑼顿丘：地名，今河南省清丰县。
⑽愆（音千）：过，误。
⑾将（qi ng）：愿，请。
⑿秋以为期：即“以秋为期”
⒀乘：登。
⒁垝垣（音鬼员）：垝，毁坏、倒塌。垣，墙。破颓的墙。
⒂复关：诗中男子的住地。一说返回关来。
⒃涕：泪。
⒄涟涟：泪流不断的样子。
⒅载笑载言：<连>又,且。
⒆卜：甲骨文字形,象龟甲烧过后出现的裂纹形。古人用火灼龟甲,根据裂纹来预测吉凶,叫卜。
⒇筮（音诗）：会意。从竹,从巫。“竹”表草木,“巫”表占卜者。本义:古代用蓍草占卜的一种迷信活动。筮：用蓍草占吉凶。
（21）体：卜卦之体，占卜时的兆象。
（22）咎言：凶，不吉之言。
（23）贿：财物，嫁妆。
（24）迁：徙居;搬动。
（25）沃若：润泽貌。若，词尾。连上句比喻自己年轻貌美。
（26）于（x ）嗟：感叹词。“于”通“吁”
（27）鸠：斑鸠。传说斑鸠吃桑葚过多会醉。比喻女子不要沉溺在爱情里。
（28）士耽：沉湎于爱情。士，未婚男子的统称。
（29）说：脱。
（30）陨：坠落。这两句比喻自己容颜衰老。
（31）徂尔：徂往。往你家那里去，嫁与你。
（32）食贫：过贫苦生活。
（33）汤汤：水势浩大、水流很急的样子
(34)渐（j i n）：沾湿。
(35)爽：差错。 氓》是一首弃妇的诗，描写了弃妇与负心男子从订婚、迎取，又到遭受虐待、遗弃的经过，表达了弃妇对遭受虐待与遗弃的痛苦与悲哀， 同时也表达了她对“二三其德“的男子愤怒，尽管她也怀着对往事的无可奈何，但她对爱情与婚姻的忠贞又表现了坚决的抗议和”不思其反“的决心。诗的叙述似乎沿着事情的发展经过在安排，但写得跌宕起伏，曲折多变。有初恋的期待，有迎取的欢乐，有遭虐待的痛苦，有被遗弃的悲哀，更有不堪加回首的叹息。其中又暗用对比，前后的变化，男女认公的性格。这种事态的变化，情感的变化，就是在诗中用语也表达了现来。清人马瑞辰在《毛诗传笺通释》中写道：“氓为盲昧无知之称。《诗》当与男子不相识之初则称氓；约与婚姻则称子，子者男子美称也，嫁则称士，士则夫也。”而且选作意象的事物，既比喻得贴切、生动，也在暗示着情感事态怕脉络。初婚之时桑“其叶沃若”，遭遇遗弃之时，则“其黄而陨”。曲折其妙，情尽委曲，读来自有神韵
关于易经中占卜用的蓍草。
蓍草這個東西只是占卜的一個道具，並不對占卜的結果有影響。占卜的時候主要是抓一把，去看奇偶，在去看合什麼卦象，然後推斷吉凶。 所以銅錢起卦也好，用竹籤子，牙籤代替都可以的，最重要的是你掌握占卜的方法。至於靈，所謂心誠則靈。