10画五行属水的吉祥字,五行属水9笔的字最吉利的字
属水最吉利的五十个字
3画：
凡：清雅荣贵，出外逢贵得财，子孙兴旺。意指平凡或者不凡，用于名字时，其含义主要看家长的想法。取平凡之义时，寓意生活安逸舒适；取不凡之义时，寓意奋发向上、有所成就。
5画：
北：环境良好，清雅荣贵，中年成功隆昌，晚年劳神。主要用于男孩起名，意为北方，同时也有辽阔的意思，人名中寓意心胸宽广，见识广泛。
禾：出国之格，一生衣厚食丰，清雅英俊，中年成功隆昌。指禾苗，用作人名意指丰衣足食、生机勃勃。
民：英俊佳人，上下敦睦，一生官或财旺。指人民，人名中表示亲切、温和、善良、敦厚之义。
6画：
妃：清雅贵气，理智聪颖，一生清闲享福，用于女子名。妃原指帝王的妻，地位仅次于皇后，人名中表示高贵、显赫、优雅之义。
池：事业隆昌，环境很好，离祖成功，中年平凡，晚年吉祥。指池塘，人名中可引申为学识丰厚、胸怀大度之义。
汝：清雅秀气，温和伶俐，中年成功隆昌，出国格，荣贵。汝字原是人称代词“你”，用于人名显得亲昵好听。
7画：
含：福禄双收，名利有分，多才巧智，中年成功隆昌。意指藏在里面，人名中形容人内敛低调，谦虚恭敬，有内涵。
亨：多才伶俐，晚婚，中年虽劳，成功隆昌，幸福清闲，多用于男子名。意为通达、顺利，成语万事亨通延伸了此字的内涵。
希：虽清雅荣贵，多才巧智，晚婚吉，晚年吉祥。意为少，也有希望之义，寓意乐观自信、卓尔不凡。
8画：
秉：义利分明，名利双收，清雅荣贵，操守廉正，出国之格。表示掌握、主持，人名中寓意公平公正、光明磊落。
泽：学问丰富，名利双收，官或财旺，智勇兴家，一生荣贵之字。本义指水积聚的地方，也有恩泽、仁慈之义，形容人善良仁义、吉星高照。
9画：
济：清雅荣贵，官运旺，中年成功昌隆，环境良好，晚年劳神。具有众多、成功之义，用于取名表示功成名就、丰衣足食。
10画：
泰：多才巧智，清雅荣贵，中年成功昌隆，晚年加倍昌盛。表示平安、安宁之义，是一个十分吉祥的字眼，起名如泰安、泰华、弘泰。
浩：学识丰富，清雅伶倒，福禄双收，官运旺，成功昌隆。意指广阔、有气势，用于男孩取名居多，体现出男孩大气、阳刚的秉性。
更多寓意吉祥五行属水的字推荐：
子、方、夫、祥、文、书、贝、弘、玄、冰
帆、好、合、名、向、江、协、孚、甫、罕
宏、况、妙、孝、妍、沐、沛、沁、汶、沧
岸、函、奉、和、明、佩、治、河、净、学
波、泓、姝、泉、勃、洒、洁、逊、凌、航
浦、海、莫、润、涛、露、彪、敏、雪、望
猛、渊、涵、淳、鸿、淇、淑、清、雯、敦
源、溪、豪、震、霄、澄、澳、澈、儒、凝
默、霖、霏、霞、霜、瀚、白、沃、牧、府
五行属水名字有哪些,宝宝起名方法
现在就让小编为大家分享下关于五行属水的宝宝取名方法，很多家长都会根据宝宝的生辰八字起名，推算出宝宝五行的缺失，从而完善补足孩子的五行命理，当家长得知宝宝五行属水的时候，就会挑选关于五行属水的字为宝宝取名，那么到底有哪些字五行属水呢？其实五行属水的字并不仅限于水字旁的汉字，现在就让小编与大家一起分享下适合宝宝起名五行属水的字吧。
01
家长们在给五行缺水的宝宝取名的时候，都会选择关于五行属水的字起名，其实并不局限于水字旁的字，也可以是五行属水的字，那么现在就让小编为大家分享下关于五行属水的字以及搭配案例，一起来了解下吧。
01、搭配清雅的花草名
现在的父母们都会比较喜欢一些复古淡雅的事物，所以运用一些清雅的花草名来起名，非常不错，比如凤澜、晓燕等。
02、搭配自然元素
父母们在给孩子起名的时候，可以利用自然元素来起名，在自然界有很多的现象是我们不曾见过的，当我们与自然接触的时候，可以运用一些自然元素来起名，比如河、流、春、夕、拾、山、川、雨、雪、风、夏、秋、冬、日、月、星、辰、朝、花、雷等。
03、找寻带水字旁的字
利用五行属水的字起名时，自然是要根据五行属水的字来起名，那么父母们可以找寻一些属水的字，比如洁、浩、浚、淡、澜、溶、滨、海等，起名如歌手李荣浩，其中的浩字是五行属水的字，代表着浩大、浩浩荡荡的意思，也体现了李荣浩的心胸宽广、博学的意思。
02
很多人都会出现五行缺某一元素的问题，而我们的五行讲究平衡的关系，缺哪一样多哪一样都不好。那么为了平衡五行，所以父母们在起名时，会找寻对应的元素来补足。接下来小编也来分享一些五行属水且吉利的用字。
[文]
（4画），指的是记录语言的符号，人类劳动的总结文化，还指文采，文静，智慧，文质彬彬等义。体现了英俊多才，清雅荣贵等吉祥之意。
[北]
（5画），是指的方向，违背，违反，也指走南闯北，心胸宽广，太山北斗等意思，更有环境良好，清雅荣贵的美好意义。
[禾]
（5画），指的是嘉谷，二月开始生长，八月成孰，处四季之中，得阴阳之和。也指团结，有序，收获的意思，还有出国之格，一生衣厚食丰，清雅英俊等吉意。
[民]
（5画），指人或人群，也是指民众的希望，治理，心愿，财富的意思，更有英俊佳人，上下敦睦，一生官或财旺等意思。
[泗]
（9画），是指泗水，在山东省中部，也指大气磅礴，自然淳朴，胸怀宽广的意思。更有环境良好，清雅荣贵，福禄双收的吉祥之意。
[泓]
（9画），指的是水色清澈碧绿，水深而回旋的样子，也指富有智慧，胸怀博大，宏材大略，作风清廉的意思。更具有义利分明，福禄双收等美意。
[沅]
（8画），是指水名，沅江，也有豪爽，可爱，开朗等意思，更有多才多能，秀雅英敏等意思。
[妃]
（6画），是指婚配，匹配，配合，辅佐，也指德高望重，貌美如花，如花似玉之意，更有清雅贵气，理智聪颖，一生清闲享福等意思。
[米]
（6画），是指稻米，丰收，也指小巧玲珑，丰衣足食，坚毅不拔的意思，更体现了天生聪颖，多才巧智，出外大吉的意思。
[沐]
（8画），是指润泽，受润泽，整治，也有有神采，爽朗，洁身自好的意思，更是体现了义利分明，清雅伶俐的意思。
[淳]
（12画），是指淳厚，淳朴，质朴，朴实的意思，也体现了彬彬文质，朴实善良，温柔敦厚的意思，更是代表了一生清雅伶俐，勤俭励业，福寿兴家的意思。
[沙]
（8画），是指声音沙哑，有磁性的意思，也指磁场强大，声音动听，积少成多之意，体现了清秀伶俐，多才温和的性格。
[洛]
（10画），指的是洛河，水名，在中国陕西省，也可以指女子的气度，秀外慧中，落落大方，贤惠，更是体现了女孩天性聪颖，多才巧智。
[凰]
（11画），是指中国古代传说中的鸟名，雄的叫“凤”，雌的叫“凰”，来象征祥瑞或身份高贵，体现了天生聪颖，清雅荣贵的意思。
[淑]
（12画），是指善，美，贤淑，温柔的意思，也指如花似玉，温婉贤淑之意，更是体现了女孩温和伶俐，吉祥的意思。
03
很多朋友为找五行属水的字困惑，下面是我们为您收集的五行属水的字大全，各位父母们可以通过以下内容来了解。
汵 浍 湉 渡 泯 渺 河
海 佛 洒 涆 雾 渱 浦
浃 淡 渥 凝 淅 潭 汇
洁 俯 滉 淮 淑 汀 湑
浪 淄 冷 湖 洌 汉 涌
泠 泛 泾 淬 湝 凛 泡
滂 沱 傅 治 洗 泫 沦
泙 汌 洚 洵 汕 浩 洸
渠 渔 汴 倍 洳 沁 洮
汝 湳 湛 沩 浮 涂 藻
深 泉 冯 浣 淋 俸 港
湜 涯 池 江 沫 淀 津
汤 潇 添 保 泥 汋 沈
湾 沪 涣 浏 淇 冰 泞
涴 游 溢 浚 滇 淙 济
洧 汪 流 汍 况 法 沾
汶 渤 候 溟 佩 浑 涵
兴 浅 浴 淞 浓 淘 洲
汛 浒 汩 涪 浺 泗 洹
泽 洪 淐 渝 汾 侯 汐
沼 湃 泮 凊 浙 注 波。
怎么解释“属水10画”这四个字?
笔画为10画，并且此字五行属水。
五行属水的字,寓意水多
水、淼、沁、涯、淞、潍、江、河、湖、海、洋、波、涛、洪等带水字旁的字；
雨、雷、雹、霖、雯、云、霓、雪、霏、霆、雾、霭、霍、露等带雨字旁的字。
五行学说是中国古人认识世界的基本方式，广泛用于中医、堪舆、命理、相术和占卜等方面。五行的源头是上古时代“万物有灵”、图腾观念和祖先崇拜。孔子的五行思想见于《礼运》篇，其中记载了孔子向子游传授礼的运转之道。
相生，是指两类属性不同的事物之间存在相互帮助，相互促进的关系；具体是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
相克，则与相生相反，是指两类不同五行属性事物之间关系是相互克制的；具体是：木克土，土克水，水克火、火克金、金克木。
季节关系
五行是指气体的五种运动方式。
春天属木，代表气体向四周扩散的运动方式。春天，花草树木生长茂盛，树木的枝条向四周伸展，养料往枝头输送，所以春属木。
夏天属火，代表气体向上的运动方式。火的特点就是向上，夏天各种植物向上生长，长势迅猛，所以夏属火。
长夏属土，长夏是夏和秋之间的一段过度期，天气湿热，庄稼走向成熟的一段时期，所以长夏属土。
秋天属金，代表气体向内收缩的运动方式。金的特点是稳固，秋天收获，人们储蓄粮食为过冬作准备，树叶凋落，所以秋属金。
冬天属水，代表气体向下的运动方式。水往低处流，冬天万物休眠，为春天蓄积养料，所以冬属水。
五行学说是中国古代劳动人民独创的，它光辉的哲学思想，对中国科学事业的发展有极重大的促进作用。五行学说的实质，认为世界是由木、火、土、金、水五种最基本物特性条件构成的，自然界各种事物和现象的发展、变化，都是这五种不同的条件不断运动和相互作用的结果。
中国古代人民，上观天文，下察地理，近取诸身，远取诸物。根据太阳、月球对地球来回寒热一年十二月周期运动变化的交互作用，总结了一整套适合我国农业生产发展的干支纪年纪月历法，并发展成为融入五行生克学在内，影响至现在的“干支纪年月五行生克历法”。
木，具有生发，条达的特性，属东方。火，具有炎热，向上的特性，属南方。土，具有长养、化育的特性，属中央。金，具有清静、收杀的特性，属西方。水，具有寒冷、向下的特性，属北方。
五行学说采用取象比类的方法，将世上万事万物朴素地分为五类，在五行属性的基础上，运用生克制化的关系，来说明和解释事物之间的相互联系和变化。像阴阳一样，五行之间存在着相生相克的规律。相生相克是任何事物不可分割的两个方面。没有相生，就没有任何事物的发生发展，没有相克，就没有事物发生发展中的协调和平衡。相生保证了事物发展的原动力和可能性，相克保证了事物发展的控制力和协调性。事物之间这种生中有克，克中有生，相辅相成，互相为用的关系，推动和维持事物的不断生长、变化和发展。《类经图翼》曰：“盖造化之机，不可无生，亦不可无制。无生则发育无由，无制则亢而为害。生克循环，运行不息，而天地之道，斯无穷已。”
运用五行的各种特性，以木火土金水为中心，凡自然界中的各种现象、特征、形态、功能、表现等诸方面和五行中某一行的特性相类似，就 把它归纳于哪一行中，分成五类，在五行属性的基础上分门别类作系统归纳，将各种纷繁复杂的现象理出五行规律，从而可以说明各类之间的联系及变化关系。
五行属水的字
二画
汁 汀 汇 汃 氿 汉 汈 氾
三画
汗 污 污 汚 江 汏 汕 汛 汐 汔 丸 泛 汲 汤 汊 汜 池 汝 汓
四画
沄 沣 汪 湋 沛 沤 汧 汫 沅 沐 沔 汰 沥 冱 沘 沏 沌 沚 沙 汩 汨 冲 汭 泛 汹 汾 沦 沧 沃 汽 沂 汳 沨 没 沟 汴 汶 沆 沩 沁 沪 沉 沈 决 泐
五画
沫 沬 浅 法 沽 沭 河 泙 泔 泄 法 泷 泪 沮 沾 泸 况 油 泱 泂 泅 泗 沴 泠 泆 泊 泭 沿 沵 泃 泖 泜 泺 泡 溯 沲 泞 沱 泣 注 泫 泮 泌 泳 泻 泼 泾 治 泯 泽 沸 泓 泥 沼 波
六画
洌 浃 洭 洼 洁 浇 洱 洪 洹 洏 洒 洧 洿 涕 洸 沘 浈 泄 浊 洄 浉 洞 洇 测 洽 洮 洙 洗 浍 活 洑 洎 洫 洈 派 洺 洛 洵 汹 浐 浏 济 洨 浓 洲 洣 洋 洴 浑 浒 津 浔 浕 洳
七画
涞 浦 浡 涝 浙 涑 浯 酒 浃 涛 泾 涟 消 涉 涅 涡 里 浞 涓 涢 浥 涠 涔 浮 涐 浛 涂 浠 浴 浩 海 涖 浜 涎 涤 涣 浼 浣 流 润 涧 涕 浪 涨 涌 浚 涘 涩 涊 浸
八画
泪 清 渍 淩 渚 鸿 渎 淇 淋 淞 淅 淹 涯 涿 涞 凄 渠 渐 浅 添 淌 淑 淖 淏 混 淠 淟 涡 涸 渑 淫 淦 沦 淆 渊 淛 淮 淝 渔 淘 淘 淊 淙 淀 涴 涫 涪 凉 淳 淬 液 淤 淯 湴 淡 深 渗 涮 涵 渌 淄
九画
凑 减 湛 港 渫 滞 湖 湘 渣 湮 渤 湎 湝 浈 湨 渺 湿 湜 溃 溅 汤 温 渴 渭 渢 滑 湍 湠 测 湲 湌 溆 湩 渝 湓 湃 湫 渊 渰 湟 溲 渹 湻 渲 渟 渡 游 湾 溠 渼 湉 溇 湔 滋 沩 浑 湋 涌 溉 闵 渥 湄 滁 湑
十画
滟 溱 沟 溘 滢 滠 满 漠 漭 涟 溥 滆 溧 滙 滇 灭 溽 源 湿 滤 滭 溻 溷 滉 溳 溦 滍 滥 滛 滔 溪 沧 滏 滃 滗 准 溴 溴 涤 溜 滫 溵 滓 溶 滨 滂 滈 漷 滚 滦 漓 溏 滀 溟 滘 溯 溢 涵 滩 滪 溺
十一画
渍 漧 漖 潆 潇 漤 渐 漙 沤 漂 漕 漱 漱 汉 潢 满 滞 漆 漘 卤 滹 滮 漼 漊 漍 漫 漯 漶 濄 潀 漰 渔 潴 潋 漈 漪 沪 漾 浒 演 漳 滚 滴 滻 漉 漩 渗 澉 涨 漏 潍
十二画
潓 濆 洁 潜 浇 澍 潖 澎 澫 澈 澌 潮 澘 潸 潭 澐 潦 澁 潜 澾 澒 涠 溃 澄 沩 澔 潘 滗 潕 潨 潝 潲 潟 澳 潽 潾 潫 潼 澈 澜 涝 涧 澄 泼 浔 润 潺 潠
十三画
蒙 澣 濇 濑 濒 澽 濉 潞 渑 澡 澧 澡 澧 浓 泽 澴 浊 激 澥 澹 澶 濂 淀 澼 澦
十四画
濔 濡 涛 滥 浚 湿 濮 濞 泞 漾 滨 済 濠 濶 濜 濯 涩 潍
十五画
瀔 渎 潴 滤 瀑 溅 泺 浏 沈 泻 瀍 瀌 滢
十六至十七画
瀚 濑 沥 濒 潇 瀣 泸 瀯 潆 瀛 泷 灌 瀹 潋 瀽 瀼 瀵 灋 弥
十八画
灏 沣 滠 漓 洒 灔 灒 灊 滩 灞 灏 灠 湾 滦 灔 灨
五行属水的字,寓意水多
水、淼、沁、涯、淞、潍、江、河、湖、海、洋、波、涛、洪等带水字旁的字；
雨、雷、雹、霖、雯、云、霓、雪、霏、霆、雾、霭、霍、露等带雨字旁的字。
五行学说是中国古人认识世界的基本方式，广泛用于中医、堪舆、命理、相术和占卜等方面。五行的源头是上古时代“万物有灵”、图腾观念和祖先崇拜。孔子的五行思想见于《礼运》篇，其中记载了孔子向子游传授礼的运转之道。
相生，是指两类属性不同的事物之间存在相互帮助，相互促进的关系；具体是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
相克，则与相生相反，是指两类不同五行属性事物之间关系是相互克制的；具体是：木克土，土克水，水克火、火克金、金克木。
季节关系
五行是指气体的五种运动方式。
春天属木，代表气体向四周扩散的运动方式。春天，花草树木生长茂盛，树木的枝条向四周伸展，养料往枝头输送，所以春属木。
夏天属火，代表气体向上的运动方式。火的特点就是向上，夏天各种植物向上生长，长势迅猛，所以夏属火。
长夏属土，长夏是夏和秋之间的一段过度期，天气湿热，庄稼走向成熟的一段时期，所以长夏属土。
秋天属金，代表气体向内收缩的运动方式。金的特点是稳固，秋天收获，人们储蓄粮食为过冬作准备，树叶凋落，所以秋属金。
冬天属水，代表气体向下的运动方式。水往低处流，冬天万物休眠，为春天蓄积养料，所以冬属水。
五行学说是中国古代劳动人民独创的，它光辉的哲学思想，对中国科学事业的发展有极重大的促进作用。五行学说的实质，认为世界是由木、火、土、金、水五种最基本物特性条件构成的，自然界各种事物和现象的发展、变化，都是这五种不同的条件不断运动和相互作用的结果。
中国古代人民，上观天文，下察地理，近取诸身，远取诸物。根据太阳、月球对地球来回寒热一年十二月周期运动变化的交互作用，总结了一整套适合我国农业生产发展的干支纪年纪月历法，并发展成为融入五行生克学在内，影响至现在的“干支纪年月五行生克历法”。
木，具有生发，条达的特性，属东方。火，具有炎热，向上的特性，属南方。土，具有长养、化育的特性，属中央。金，具有清静、收杀的特性，属西方。水，具有寒冷、向下的特性，属北方。
五行学说采用取象比类的方法，将世上万事万物朴素地分为五类，在五行属性的基础上，运用生克制化的关系，来说明和解释事物之间的相互联系和变化。像阴阳一样，五行之间存在着相生相克的规律。相生相克是任何事物不可分割的两个方面。没有相生，就没有任何事物的发生发展，没有相克，就没有事物发生发展中的协调和平衡。相生保证了事物发展的原动力和可能性，相克保证了事物发展的控制力和协调性。事物之间这种生中有克，克中有生，相辅相成，互相为用的关系，推动和维持事物的不断生长、变化和发展。《类经图翼》曰：“盖造化之机，不可无生，亦不可无制。无生则发育无由，无制则亢而为害。生克循环，运行不息，而天地之道，斯无穷已。”
运用五行的各种特性，以木火土金水为中心，凡自然界中的各种现象、特征、形态、功能、表现等诸方面和五行中某一行的特性相类似，就 把它归纳于哪一行中，分成五类，在五行属性的基础上分门别类作系统归纳，将各种纷繁复杂的现象理出五行规律，从而可以说明各类之间的联系及变化关系。