还有什么名号,32号签

世上有这个人吗?叫什么?

一种说法是：是晋代术士黄初平。此说源出于《金华府志》。该志卷二十二“仙释”条云：“晋，皇（黄）初平，兰溪人，牧羊遇道士，将至金华山石室中。兄初起寻之四十余年，一日逢道士，引入山相见。问羊安在？初平日：在山之东。初起视之，但见白石。初平叱之，石皆成羊。初起遂绝粒，服松柏、茯苓，亦得仙。后还乡，其族尽亡，乃复去。初平别号赤松子云。”如此看来，就是黄初平了，他别号赤松子，所以几处庙名，前面都有“赤松”二字，叫“赤松祠”，以示正宗。至今，金华民间仍流传着黄初平“叱石成羊”的故事。 金华北山有地名二仙祠，“二仙”即指黄初平、黄初起兄弟。因他兄弟俱成仙，故有人认为非指一人。而是指兄弟二人。二仙祠那地方，原建有赤松观。《金华县志》载：“赤松观，一名宝积观，在县东北二十里。西晋时皇（黄）初平、初起叱石成羊、白日飞升之地……”。只是这座建于西晋巍峨雄伟的祠，早已荡然无存了。
此外还有一说：黄初平是广东东莞人，是东晋拜葛洪为师在罗浮山炼丹得道的黄野人。黄野人的家乡在石龙附近的水南乡。

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1基本概况
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区是以本区著名的祠命名,位于九龙半岛的东北面。庙是香火最旺的地方，创立于公元1921年，经过数十年的悉心经营，璧辉煌，建筑雄伟，是一作宏伟的中国式道教。
本区多年前主要为一乡村地带，人口稀疏，居民大多为番禺及客家人。至一九三七年，本区被界定为新九龙的一部分。自四零年代后期，随着大量难民从内地涌入，很多寮屋便开始在区内出现。本区公共房屋发展始自一九五七年，当时首幢第一型徙置大厦在老虎岩（即乐富）兴建。这些年来，随着寮屋区的清拆及旧型房屋的重建，本区的面貌已焕然一新。
区的特色是以公营房屋为主。目前，区内百分之86.2%的人口居住于公共租住房屋、居者有其屋、私人机构参建的居屋和夹心阶层住屋；而其余的13.8%的人口则居住于各类型的私人住宅。
区包括、牛池湾、钻石山、慈云山、乐富、新蒲岗、竹园邨等地方。
区以住宅为主，工业楼宇集中在新蒲岗。
钻石山
钻石山是九龙的山峰之一，其附近的地区也是称为钻石山。钻石山位于以东，慈云山以南，牛池湾以西，新蒲岗以北，主要是一个住宅区。
慈云山
慈云山位于的区，曾经是问题少年的聚集地，因为该区有很多公共屋村。1980年代很著名的青少年朋党“慈云山十三太保”就是在这样的一个旧区成长的。随着当地人口成长和旧区重建，现时已不再有青少年问题之余，还显得焕然一新。2000年代特区斥巨资兴建的其中一条学校村就在本区。
这个地区位于山峰慈云山的山腰部份。慈云山海拔488米，是九龙半岛主要山峰之一。
六十年代建成的慈云山邨有楼宇达六十座，后分拆为慈民邨、慈爱邨、慈乐邨、慈正邨及慈安邨，以方便管理。
慈云山邨可说是全最大型公共屋邨，其中最大座数编号为第六十六座即分拆后的慈民邨民俊楼，而该座楼宇共十六层，由二至十六楼，每一层均提供超过一百个出租单位。
乐富
乐富位于九龙半岛北部，属新九龙的区，位于狮子山山脚。乐富旧称老虎岩。现在人们通常将其北面的横头磡视为乐富的一部份。
乐富位于九龙城以北、九龙塘以东。全区以乐富邨为中心，其北部有横头磡邨。
新蒲岗
新蒲岗是一个位于九龙半岛的旧区。本区区内大多是住宅楼宇，过去本区是一个工业区域。
2自然地理
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区位于九龙半岛的东北面，占地约926公顷。北面以狮子山及大老山为界；东临飞鹅山；南接新清水湾道及太子道东；西连联合道及狮子山隧道，本区是全港唯一没有海岸线的行政区。本区多年前主要为一乡村地带，人口稀疏，居民大多为番禺及客家人。至一九三七年，本区被界定为新九龙的一部分。自四零年代后期 ，随着大量难民从内地涌入，很多寮屋便开始在区内出现。本区公共房屋发展始自一九五七年，当时首幢第一型徙置大厦在老虎岩（后改建乐富）兴建。这些年来，随着寮屋区的清拆及旧型房屋的重建，本区的面貌已焕然一新。
区北面以狮子山及大老山为界；东临飞鹅山；南接新清水湾道及太子道东；西连联合道及狮子山隧道，本区是全港唯一没有海岸线的行政区。
钻石山
钻石山是九龙的山峰之一，其附近的地区也是称为钻石山。钻石山位于以东，慈云山以南，牛池湾以西，新蒲岗以北，主要是一个住宅区。
慈云山
慈云山位于的区，曾经是问题少年的聚集地，因为该区有很多公共屋村。1980年代很著名的青少年朋党“慈云山十三太保”就是在这样的一个旧区成长的。随着当地人口成长和旧区重建，现时已不再有青少年问题之余，还显得焕然一新。2000年代特区斥巨资兴建的其中一条学校村就在本区。
这个地区位于山峰慈云山的山腰部份。慈云山海拔488米，是九龙半岛主要山峰之一。
属亚热带气候区，但差不多有半年时间带有温带气候性质。　
春季(3月至5月中旬): 天气回暖潮湿严重，经常有雾和毛毛雨，平均气温摄氏二十三度，湿度百分之八十二。
夏季(5月下旨至9月中旬)：仲夏之后是台风季节，夏季天气炎热潮湿，下午气温可以升逾三十一度，间中有骤雨和雷暴，平均气温二十八度，湿度百分之八十。
秋季((9月下旬至12月下旬)： 天气晴朗，清凉干爽，所以是抵港旅游旺季。平均温度二十三度，湿度百分之七十二。
冬季(12月中旬至2月下旬)： 天气最凉爽干燥，间中会有寒流从北面内陆吹来，届时温度可能会降至八度以下，至于冬季的平均温度是十七度，湿度百分之七十二。
3历史沿革
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原名竹园。因为在区内有一座赤松祠，香火鼎盛、善信众多，故名区。
牛池湾原名牛屎湾、乐富原名老虎岩。因原名难听，遂雅化成现有名字。
钻石山，本是一个石矿，名字是把石从山中钻挖出来的意思。殖民地把此地翻译成英文时，误解了钻/石山为钻石/山，把它命名了做Diamond Hill。
区多年前主要为一乡村地带，人口稀疏，居民大多为番禺及客家人。 至一九三七年，本区被界定为新九龙的一部分。自四零年代后期 ，随着大量难民从内地涌入，很多寮屋便开始在区内出现。
区公共房屋发展始自一九五七年，当时首幢第一型徙置大厦在老虎岩（后改建乐富）兴建。这些年来，随着寮屋区的清拆及旧型房屋的重建，本区的面貌已焕然一新。
4人口民族
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区是全港十八个行政区的其中之一，是以本区著名的祠命名。随着时代不断变迁，区已由昔日的简朴农村转变成为以公营房屋为主的地区，人口约44万。

东北保家仙是哪五个?

东北保家仙有狐仙、、柳仙、白仙、灰仙五位。

1、狐仙

狐仙就是狐狸了，东北民间传说狐狸五十岁能变化为妇人，百岁变化为美女、能知千里外之事。善于蛊惑，使人迷惑心智，千岁，就能与天神相通，这狐狸最早是以祥瑞的正面形象出现。

另外在东北民间相传，特别是这胡家的胡三太爷、胡三太奶，在这众仙家中道行最深，他们察人间善恶、保家宅、平安。这胡三太爷、胡三太能也是东北之仙长、仁厚慈善、道行高深、解灾解难、仗义疏财，有求必应。

2、

这就是指民间的黄鼠狼，又称黄皮子，很擅长从农户偷鸡，但自身又极灵性。老人称黄仙记愁不能招惹。在一些东北民间传说之中，黄仙会附身，让人疯疯癫癫胡言乱语，严重的甚至还有黄鼠狼换命，一命抵一命。

还有传说，病者的皮下有滚动的小球，用针将它扎住，就能治附体的黄鼠狼于死地，一般用针刺病人的人中就可以治疗，而且还有一种奇特的现象，传说只要医生巫师或者打过黄鼠狼的人在门外一咳嗽，发作立即停止形同正常人，可以说非常之神奇，非常之玄妙。

3、柳仙

这柳仙就是蛇，作为萨满教的一个神，儿子被祭祀。《白蛇传》中的白蛇、青蛇即属柳仙，所谓柳仙唯修定力不持戒律也，所以贪爱不除，于是演绎一段情缘。凡柳仙往往是嗔心未除的修道者，堕落在畜生道使然。此等众生因能回忆前世为人时修道，所以时时想与人结缘。另外是人们对蛇神的崇拜，也来自远古。

传说伏羲与女娲都是人首蛇身的神人，在东北民间这蛇常常被认为是龙的化身。因此在十二生肖之中若属蛇的人，东北民间也说是属小蛇。人们认为蛇有灵气，它的形体其奇异能蛰伏潜藏、蜕皮变化而且行动诡秘灵敏，法利比这狐狸还要大，也能形成人形，由千里摄物的法术，因此在这五大仙中，尤其是柳仙灵性和法力是最强的。

4、白仙

白仙即使刺猬。传说在大明末期，开始在关东出现对白仙的崇拜民间说法不一。大部分人将它当作进财防病的吉祥物。

民间传说的白老太太就是由刺猬演化的神灵，主要是为人治病，而且精通，旧时在天后宫中就曾供奉白老太太的塑像，相传现在在关东的农村，有些家庭也有供奉。

一般是写在纸上，贴在墙上，或是用木板制作的白仙的牌位，有的人家也有白庙，这供奉白仙一般不用做仪式，直接写供奉即可，但是供奉所谓的保家仙是绝对不可以冷落，家里吃肉蒸馒头都需要上供，这白仙也是关东最常见的所谓的保家仙之一。

5、灰仙

灰仙就是老鼠俗称耗子一种啮齿类动物。体型有大有小，种类多数量大，有几十亿只，而且繁殖很快生命力很强，几乎什么都吃什么地方都能住。而对老鼠的崇拜是因为他昼伏夜出，活动于黑暗之中，令人莫测其踪迹，因而被认为有很高的智慧而被神话。

凡事福祸相倚，保家仙供奉好了，保有一家几代人平平安安，家业富足，供奉不如法，则会令你霉运连连，家道中落。所以当你要面对他们的时候，一定怀着敬畏的心去祭拜。而不是敷衍了事。因为万物皆有灵性。

神仙的名字和名号

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◇【五方雷】
称呼亦有所别。
●其一：
东方风雷︱南方火雷︱西方山雷︱北方水雷︱中央土雷
●其二：
东方阳雷天君将吴从︱南方阳雷天猷将王简︱西方阳雷天休将孟璋︱
北方阳雷天道将孙亨︱中央阳雷天医将郭贞
◆四圣真君
四圣真君亦称“北极四圣”、“北方四元帅”，是道教护法神将。
●【天蓬大元帅真君】
●【天猷副元帅真君】
●【翊圣保德储庆真君】
●【真武灵应佑圣真君】
◆王灵官
即玉枢火府天将，隆恩真君。俗称王灵官，其额上有火眼金睛，能辨识真伪，护镇山门。是道教护法监坛之神灵。
◆游奕灵官
天庭传令官。
◆龟蛇二将又名太玄水精黑灵尊神、太玄火精赤灵尊神。为二天门的门将。
◆四大天师
张道陵、葛玄、许逊、萨守坚。
◆四大元帅
【马元帅】又名马天君，又称华光天王、华光大帝
【赵元帅】即武财神赵公明，又名赵玄坛
【温元帅】温琼，东岳大帝部将
【关元帅】关羽。
◆六丁六甲
六丁六甲，是六丁神和六甲神的合称，其神十二位。为道教的护法神。
◇【六丁】为阴神玉女：
|丁卯神司马卿|丁已神崔巨卿|丁未神石叔通|
|丁酉神臧文公︱丁亥神张文通|丁丑神赵子玉|
◇【六甲】为阳神玉男：
|甲子神王文卿|甲戌神展子江|甲申神扈文长|
|甲午神卫玉卿|甲辰神孟非卿|甲寅神明文章︱
◆四值功曹
四值功曹，为道教所信奉的天庭中值年、值月、值日、值时的四位小神，相当于天界的值班神仙。
︱值年神李丙︱值月神黄承乙︱值日神周登︱值时神刘洪︱
◆四灵二十八宿
四灵二十八宿在道教神系中，一直作为护卫神灵。
◇【四灵】即四方神：
东方的青龙孟章神君、西方的白虎监兵神君、南方的朱雀陵光神君、北方的玄武执明神君。
◇【二十八星宿】
亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、牛金牛、氐土貉、虚日鼠、
危月燕、室火猪、壁水獝、奎木狼、娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、
井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。
◆十二宫神
又称“十二宫辰星君”。
天秤宫尊神︱天蝎宫尊神︱人马宫尊神︱磨蝎宫尊神︱双鱼宫尊神︱宝瓶宫尊神
白羊宫尊神︱金牛宫尊神︱阴阳宫尊神︱巨蟹宫尊神︱狮**尊神︱双女宫尊神
◆三十六天将
三十六天将，又称三十六天罡。是天宫的神将，负责保护天宫和众仙的安全。他们是：
蒋光、钟英、金游、殷郊、庞煜、刘吉、关羽、马胜、温琼、王菩、康应、朱彦、目魁、
方角、耿通、邓郁光、辛汉臣、张元伯、陶元信、敬雷洁、毕宗远、赵公明、吴明远、
李青天、梅天顺、熊光显、石远信、孔雷拮、陈元远、林大华、周青远、纪雷刚、崔志旭、
江飞捷、驾天祥、高克。
◆七十二地煞星

◆六十甲子神

◆九天生神上帝
郁单无量天帝︱上上禅善无量寿天帝︱梵监须延天帝︱寂然兜术天帝︱
波罗尼密不骄乐天帝︱洞元化应声天帝︱灵化梵辅天帝︱高虚清明天帝
无想无结无爱天帝

补充：
◆九天监生司诸神

◆九垒三十六土皇君


◆五神
木火金水土神。
东方句芒君︱南方祝融君︱西方蓐收君︱北方玄冥君︱中央轩辕君
◆五方君
东九夷君∣南八蛮君∣西六戎君∣北五狄君∣中三秦君
◆五方神女
东方之神女名曰青腰玉女；
南方之神女名曰赤圭玉女；
中央之神女名曰黄素玉女；
西方之神女名曰白素玉女；
北方之神女名曰玄光玉女。
◆五方灵童
东方青灵童子田昌︱南方朱明童子宥亨︱西方皓灵童子周忠
北方玄灵童子高思︱中央黄灵童子颜章
◆火部帝君
火祖隧人帝君︱火祖炎帝帝君︱火正阏伯真官︱火神祝融神君︱火神回禄神君
火炁郁攸神君︱丙丁位司火大神︱已午位司火大帝︱南方赤精帝君︱南方赤灵帝君
◆十方无极飞天神王

◆山川河海诸神
◇【五岳五帝】
东岳泰山天齐仁圣大帝∣西岳华山金天愿圣大帝∣中岳嵩山中天崇圣大帝
南岳衡山司天昭圣大帝〡北岳恒山安天玄圣大帝
◇【四渎源王】
黄河灵源弘济王︱长江广源顺济王︱淮河长源博济王︱济水清源菩济王
◇【碧霞元君】即东岳泰山天仙玉女碧霞元君,俗称：泰山奶奶。
◇【华岳三娘】俗称三圣母，西岳华山的女神。
◇【三山正神炳灵公】泰山神的第三子，管领三山的神。三山即：安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山。
◇【五帝龙王】
东方青帝青龙王︱南方赤帝赤龙王︱西方白帝白龙王︱北方黑帝黑龙王︱中央黄帝黄龙王
◇【四海龙王】
东海龙王广德王敖广︱南海龙王广利王敖钦
西海龙王广润王敖闰︱北海龙王广泽王敖顺。
◇【井海王】
统管四渎河神，由玉帝派遣的一位仙真担任。
◇【五龙神】
青龙神为广仁王︱赤龙神为嘉泽王︱黄龙神为孚应王
白龙神为义济王︱黑龙神为灵泽王。
◇【九江水帝】
浙江水帝︱杨子江水帝︱松江水帝︱吴江水帝︱楚江水帝
湘江水帝︱剩江水帝︱汉江水帝︱南江水帝(五川江水帝)
◇【五湖大神】
青草湖大神(洞庭湖神)︱彭蠡湖大神︱丹阳湖大神
谢阳湖大神（都阳湖神）︱太湖大神。
◆八仙
铁拐李、汉钟离、吕洞宾、何仙姑、
蓝采和、韩湘子、曹国舅、张果老。
◆冥司神灵
◇【酆都大帝】又称“北阴酆都大帝”。
◇【五方鬼帝】
●东方鬼帝蔡郁垒：神荼，治"桃止山"、"鬼门关"。
●西方鬼帝赵文和：王，治"嶓冢山"。
●北方鬼帝：张衡、杨云，治"罗酆山"。
●南方鬼帝：杜子仁，治"罗浮山"。
●中央鬼帝：周乞、稽康，治"抱犊山"
◇【判官】——酆都负责审判幽魂的冥司官员。
◇【孟婆】——常驻地狱的奈何桥边。职责是确保所有前往投胎的鬼魂，忘记前世和地狱里的一切。
◇【牛头、马面】——冥府的勾魂使者。
◇【白无常、黑无常】——并称无常二爷，是专门捉拿恶鬼的神。
民俗诸神
◆三皇
分上三皇、中三皇、下三皇：
◇【上三皇】
●天皇——玉清圣境元始天尊盘古氏
●地皇——上清真境灵宝天尊
●人皇——太清仙境道德天尊
◇【中三皇】
●天皇——天宝君
●地皇——灵宝君
●人皇——神宝君
◇【下三皇】
●天皇——太昊伏羲
●地皇——神农炎帝
●人皇——黄帝轩辕
▲另外还有一种说法，即：
●天皇——伏羲
●地皇——神农
●人皇——女娲
◆五帝
通常指黄帝、颛顼、帝俊、尧、舜。
◆黎山老母
亦称作“骊山老母”。一说，是女娲化身；另一说，老母乃斗姥﹙又称斗姆﹚所化。
◆紫气元君
为真武大帝的老师，全称为“玉清圣祖紫气元君”，简称“紫元君”。相传，紫元君为太上老君的化身。
◆三皇姑
古时庄严国﹙另一说是兴林国﹚国王苗庄王的三公主妙善出家修道，最后成道现“千手千眼观音”瑞相。是观音菩萨示现的一种化身。
◆送子娘娘
掌管生育之神。各地所供奉的“送子娘娘”有所不同，一为“观音菩萨”、称“送子观音；”另有供奉的是“碧霞元君”或“注生娘娘”。
◆玉仙圣母
太古初期的神女，神号为“太素元君”。
◆九莲老母
又称“九莲菩萨”。一说，是观世音菩萨的分身；另一说，九莲母原为玄都玉京的莲花仙姑，受元始天尊差遣下凡到南太行九莲山修行，施法布道，救苦救难，保佑平安。百姓尊称其为“九莲老母”。
◆九龙圣母——九龙之母。
◆三仙——即天仙、地仙、水仙三位上古女神。一说是轩辕黄帝的三位公主，另一说是赵公明的三个妹妹云霄、琼霄和碧霄。
◆镇元大仙——道号镇元子，是地仙之祖。
◆三霄娘娘
为云霄、琼霄、碧霄的合称，为感应随世仙姑正神。相传为财神赵公明的三个妹妹。
◆十五老母
︱观音母︱大悲母︱文殊母︱日光﹙太阳﹚母︱黎山母︱托天母︱
︱白衣母︱地藏母︱普贤母︱月光﹙太阴﹚母︱清身母︱鱼篮母︱
︱九莲母︱南阳母︱眼光母︱
◆玉虚十二仙
玉鼎、文殊广法天尊、普贤、太乙、
清虚道德真君、赤精子、广成子、惧留孙、
慈航道人、道行天尊、灵宝大、黄龙。
◆紫微夫人
即紫微王夫人。据《真话》载：其名清娥，字愈意，或言愈音，是西王母的第二十个女儿，位为紫微宫左夫人，镇守羽野玄陇之山。
◆紫虚元君
又称“南岳夫人”、“魏夫人”，亦称“南真”。
◆福禄寿星
【福星天官】当以赐福为职。
【禄星文昌】主文人之功名利禄。
【寿星南极星】为人主占寿命延长之应。
◆麻姑元君
亦称“麻姑”，是古代一位亲见“东海三为桑田”的女仙人，是长寿不死者，故后世多以之象征长寿。
◆财神
财神有文财神、武财神、五路财神和义财神之区分，统管人世间一切金银财宝。
◇【武财神】即赵公明、赵玄坛﹙正财神﹚。民间亦有以关帝和明代无锡御城战死的何五路为武财神的。
◇【文财神】民间所指甚多，如:范蠡、财帛星君和福禄寿三星中的禄星等。
◇【五路财神】
●中路财神武财神赵公明
●东路财神招宝天尊萧升
●西路财神纳珍天尊曹宝
●南路财神招财使者陈九公
●北路财神利市仙官姚少司
◇【义财神】关羽。
◆医药之神
◇【药皇】
伏羲、神农、黄帝为上古三位皇帝，被称为“医药之祖”，又称“药皇”。
◇【十大药王】
｜孙思邈｜扁鹊｜华佗｜张仲景｜皇甫谧｜
｜葛洪｜钱乙｜朱震亨｜李时珍｜叶天士｜
◇【眼光老母】
又称“眼光娘娘”，是一位专职负责医治民众眼疾的女神。《道藏陀罗尼经》称眼光能治一切眼病。
◇【红山老母】
生前原是一个采药女，经常在红山采药、治病救人，一生不知解救了多少人的病痛。因有功于世人，死后升仙。人们尊其为“红山老母”。
◆地方保护神
◇【城隍】——城隍神是护城佑民,主掌冥籍之神。
◇【土地神】——又称“土地公”、〝土地爷〞、“福德正神”。民间信仰中的地方保护神。
◇【山神】——山峰的保护神。
◇【井神】——保护人们吃井水平安的吉祥神。
◇【稷神】——掌农作物、谷物生长的神。
◇【门神】——即守卫门户之神灵。其职为守卫居室门户,祛除邪祟,骚扰和进犯。
◇【灶神】即东厨司命定福灶君,俗称灶君,灶王、灶王爷。
◇【妈祖】——又称天妃、天后、天妃娘娘、天上圣母。中国古时神话传说中的女神，东南沿海及等地所奉的航海保护神。
◇【地母至尊】——民间神灵信仰之一，道教推崇祭拜的主要神灵。
◇【保生大帝】——又称大道公，吴真君。福建闽南和闽南籍民、广东潮汕地区所奉的地方守护神。
◇【临水夫人】——又称大奶夫人、顺懿夫人，神姓陈名靖姑。福建和闽南籍民崇奉的女神。
◇【三山国王】——广东粤东地区及潮州籍民所奉的地方守护神。
◇【】——是我国东南沿海，尤其是港澳地区信奉的地方神。
◇【清水祖师】——福建闽南地区最受崇拜的民间神祗之一。
◇【五显神】
江西德兴、婺源一带祟奉的财神，原为兄弟五人，宋代封为王，因其封号第一字皆为显，故称五显神。
●第一位，显聪照应灵格广济王，显庆协慧昭助夫人；
●第二位，显明昭烈灵护广佑王，显慧协庆善助夫人；
●第三位，显正昭顺灵卫广惠王，显济协佑正助夫人；
●第四位，显真昭佑灵祝广泽王，显佑协济喜助夫人；
●第五位，显德昭利灵助广成王，显福协爱静助夫人。
◆社稷众神
太社神︱太稷神︱土翁神︱土母神︱谷父神︱蚕母神︱播种五谷神
树木花果神︱春苟芒神︱夏祝融神︱秋蓐收神︱冬玄冥神
◆其他民俗神仙
◇【火祖遂人帝君】——民俗信仰中人工取火的发明者。
◇【太白金星】——知名度较高的神之一。主要职务是玉皇大帝的特使，负责传达各种命令，因而受到人们的喜爱。
◇【二郎神】——杨戬，神号“二郎显圣真君”，天庭大将。玉鼎的大弟子，神通广大，肉身成圣。
◇【托塔天王】——即李靖。民间广为知晓，称为“托塔李天王”。
◇【哪吒】——为托塔天王李靖的第三子，也是太乙的弟子之一，在天宫任三坛海会大神。
◇【赤脚大仙】——仙界的散仙。
◇【齐天大圣】——孙悟空。
◇【济公】——法号“道济”，也有人称他为“济公活佛”，相传为“降龙罗汉”转世。
◇【善财童子】——观世音菩萨座下的一位专以世间财源匮乏的人作为报施对象的童子，只要诚心向他祈求，财利上必然大有进展。
◇【广利洪圣大王】——民间对祝融的称呼。祝融乃黄帝后裔，南方民族之祖，司辖南海万二千里之极，后尊为南海之神。
◇【风伯】——亦称“风师”、“箕伯”、“飞廉”。司风之神。
◇【雨师】——亦称雨神，司雨之神。
◇【云师】——即云神丰隆，又称“云中君”，“屏翳”。
◇【文曲星】——主管文运的星宿。
◇【武曲星】——司掌财富、武勇。
◇【魁星】——主宰文章兴衰的神。旧时很多地方都有魁星楼、魁星阁等建筑物。
◇【千里眼、顺风耳】——道教中的两位守护神。千里眼能够看到千里之外的物体，顺风耳则能听到千里之外的声音。
◇【日游神】——又称日游巡。负责在白天四处巡游，监察人间善恶的神祗。
◇【夜游神】——又称夜游巡。是夜晚巡行之神，与日游神轮值，监督人间的善恶。
◇【月下老人】——又称“月老”，专管婚姻的神。据沈三白《浮生六记》说：“一手挽红丝，一手携杖悬婚姻簿，童颜鹤发，奔驰开非烟非雾中。”
◇【金甲神】——身穿黄金盔甲的战神，由天帝差遣下界除妖。
◇【巨灵神】——托塔天王帐下的一员战将，使用的兵器是件宣花板斧，舞动起沉重的宣花板斧，就像凤凰穿花，灵巧无比。
◇【翁仲二神】——为宫门外守护神。
◇【金童玉女】——真武大帝的侍童小神，金童、玉女分掌威仪，书记三界中的善恶功过。
◇【天聋地哑】——文昌帝君的两个侍童，一个掌管文人录运薄册，一个手持文昌大印。
◇【神农】——中国民间尊称神农氏为“五谷祖”。每年四月廿六日，是“五谷祖”诞辰，农民备以丰盛的五谷三牲果品，虔诚祭拜。
◇【广成老祖】——即广成子，轩辕黄帝之师。为黄帝之时太上老君化身。
◇【赤松子】——又名赤诵子，号左圣南极南岳左仙太虚，上古仙人。
◇【庄子】——后人称之为“南华”。著名的思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。
◇【文始尹喜】——尹喜，字公文「公渡」，号文始先生。
◇【鬼谷子先生】——姓王名诩，春秋时代卫国（今河南鹤壁市淇县）人。民间称其为王禅老祖。以易占，星相来为生者，皆以鬼谷子先生为本业的守护神，诚心供奉。
◇【岳武穆】——即岳飞，南宋时抗金名将。人们敬仰岳飞大义禀然的民族气节，赞颂他精忠报国的英雄业绩，更同情他含冤屈死于盛年，故永远怀念他，奉其为神，修庙祭祀。由于岳飞生前是抗金大元帅，所以，在他成神之后，民间仍称之为“岳元帅。”
◇【关圣帝君】——姓关名羽、字云长，简称关帝，俗称关公，儒教称之为“文衡圣帝”，佛教称之为“伽蓝菩萨”，道教尊之为“翊汉天尊”、“关圣帝君”。
◇【三茅真君】——三茅真君，为汉代修道成仙的茅盈、茅固、茅衷三兄弟，是道教茅山派的祖师。
◇【包公】——包拯，曾任北宋龙图阁直学士、开封府府尹、御史中丞、三司使、枢密副使等职，卒谥“孝肃”。包拯做官以断狱英明刚直而著称，后世把他当作清官的化身称其“包青天”。
◇【姜太公】——周代齐国的始祖。姓姜，名尚，字子牙。民间凡要避鬼，就写出“姜太公在此，百无禁忌”或“太公在此，诸神退位”。传闻这样做就会平安无事，大吉大利。
◇【华陀先师】——华陀先师，世间又称“华陀仙翁”。除了是中国医术鼻祖之外，他的道术亦十分高深。深受后世习医者所尊崇，奉为“医中之神”。
◇【中医祖师扁鹊】——战国时医学家扁鹊创立望、闻、问、切“四诊”医术，后世尊奉为中医的祖师。
◇【医圣张仲景】——汉代医学家张仲景著《伤寒杂病论》，倡导辨证论治原则，被后世尊为“医圣”。
◇【中草药祖师李时珍】——明代医药学家李时珍著《本草纲目》传世，被尊奉为中草药祖师。
◇【彭祖】——古代养生家，因其长寿与兼行导引房中术著称。
◇【子孙娘娘】
保痘夫人胡氏︱梳洗夫人张氏︱教食夫人刘氏︱白花夫人曹氏︱养育夫人邓氏
血刃夫人周氏︱转花夫人宁氏︱送子夫人谢氏︱大笑姑婆祝氏︱剪花夫人吴氏
红花夫人叶氏︱小笑姑婆黄氏︱羊刃夫人苏氏︱濑花夫人林氏︱保胎夫人陈氏
教饮夫人梁氏︱教行夫人黄氏︱腰抱夫人万氏︱栽花夫人杜氏︱送花夫人蒋氏
◇【七圣娘娘】——又叫七娘妈、七娘夫人，七星夫人，为保护孩子平安的女神。
◇【窑神】——窑神为窑工的行业神。窑神庙中供奉的窑神较多。据清代《耀州窑重修陈炉镇西社窑神庙四圣祠并歌舞楼碑记》云：“以舜为主，配享者老子、雷公”。可知这三位为窑神庙之主神。
◇【匠神】——鲁班。姓公输、名般，因他是鲁国人，且“般”与“班”同音，故后世称他为鲁班。是创造发明最多的一位行业神。
◇【床神】——床神是住宅神中的重要神灵之一，有公婆两位，称之床公、床婆。
◇【喜神】——喜神即是吉祥神。
◇【花神】——传为护花之神。花神有二，—为女夷，一为花姑。
◇【洛神】——洛神就是宓妃，伏羲氏的女儿。
◇【瑶姬】——巫山女神，也称巫山神女。
◇【海神禺强】——黄帝之孙。海神禺强统治北海，身体象鱼，但是有人的手足，乘坐双头龙。
◇【陆吾】——昆仑山神。
◇【青苗五谷神】——分掌五种谷物。百姓供奉他们，祈求五谷丰登。
◇【木神句芒】——少昊的后代，主管树木的发芽生长。
◇【梨园神】——俗称“老郎神”，为唐玄宗李隆基。因唐玄宗李隆基喜爱戏曲，曾在宫中设置梨园，培养优伶，对戏曲很有贡献，被奉为“梨园神”。
◇【西秦王爷】——戏曲界的保护神，俗称“公子爷”。
◇【田都元帅】——俗称“相公爷”。与“西秦王爷”一样，是音乐界、戏剧界的保护神。一般来说戏剧界以音乐分类，北管奉祀“西秦王爷”，南管奉祀“田都元帅”。
◇【酒神】——杜康。因杜康最先发明了造酒，被奉为“酒神”。
◇【茶神】——陆羽。因其精于茶，故尊之为“茶神”。
◇【和合二仙】——又称“和合二圣”。即指寒山和拾德，他们两位都是唐代的高僧。
◇【青蛙神】——白玉蟾。
◇【驱蝗正神刘猛将】——亦称“虫王”。刘猛将，姓刘，“猛将”非其名，而是取“猛将军”之意。
◇【厕神】——主管茅厕的神明称为“厕神”，是位女性，名叫紫姑。
◇【痘神】——张帅。
◇【陶神】——甯封子。
◇【盐宗神】——夙沙、胶鬲和管仲。
◇【小儿神】——项橐（又作项托）。
◇【蛇王】——施相公（施全）。
◇【狗神】——盘瓠。
◇【马王爷】——即马神，全名叫“水草马明王”。
◇【纺织神】——黄道婆。
◇【蚕神】——有先蚕、西陵氏嫘祖、马头娘、蚕姑、青衣神、蚕花五神等，是司蚕桑之神。
◇【笔神】——蒙恬。千余年来，流传着秦将蒙恬发明毛笔之说，蒙恬也被称作笔神。
◇【钟馗】——驱鬼逐邪之神。
◇【烛阴】——即烛龙。为钟山之神。
◇【五瘟使者】——又称“五瘟神”。为道教所奉瘟神。即：春瘟张元伯，夏瘟刘元达，秋瘟赵公明，冬瘟钟仁贵，总管中瘟史文业。
◇【五通神】——类似于财神的神。据说只要有五通神光顾，那户人家就有吃不完的粮食，粮仓与瓶瓶罐罐就总是满满的。
◇【五营将军】·
●东营青旗九夷军，总九万九千九百九十九兵马，神将张元帅。
●南营红旗八蛮军，总八万八千八百八十八兵马，神将萧元帅。
●西营白旗六戎军，总六万六千六百六十六兵马，神将刘元帅。
●北营黑旗五狄军，总五万五千五百五十五兵马，神将连元帅。
●中营黄旗三秦军，总三万三千三百三十三兵马，神将中坛元帅哪吒。

庙求的签找大神解签

第六十签 中平 太白和番签文：和番醉笔似云烟 日在长安酒店眠倘遇唐王颁令召 重呼不上木兰船
解签：古人李太白。性好酒。日眠於长安市上酒店。唐明皇有令召之。再呼而不上船。此好逍遥快活。而不贪富贵者也。求得此签者。要有看破世情。不可贪心。事事看得空。自然快乐。以签而论。凡事平稳无防碍。
财少得 宅平常 行未至病无防 问六甲 无惊慌蚕与畜 亦无伤 婚仅可名未扬 谋望事 细参详
问风水 平常无损害问遗失 寻之恐难得问自身 无事小神仙问天时 无喜亦无悲问出行 凡事莫贪求
第八十一签 中吉 子路射雌签文：山梁雌雉得其时 上下飞鸣自乐之色举须知翔後集 作声三嗅过山欹
解签：山上桥边有雉雀。飞上飞落。真得其时。无奈有人想害自己之颜色。迫得高飞远举。四围审真。然後栖止。鸣三声而飞过山侧。此有惊险之象。求得此签者。要识时务。要晓机关。遇有不合意之处。势色不同。立即退避。探真地步。方可去做。恐人害己。故要细心谨慎。凡事提防则吉之签也。要防小人口舌。
财可得 行亦归 孕与病当子细 蚕与畜 微有利谋望事 要知机 问家宅亦无伤 能谨慎 大吉昌
问风水 审真方可用问遗失 寻之要知机问自身 安乐须防患问天时 险处宜回避问出行 事势有改移

灵签八求解?

第8签　下下　古人占验：鸠占鹊巢 鸣鸠争夺鹊巢居。宾主参差意不舒。满岭乔松萝茑附。且猜诗语是何如。 仙机：宅运滞。行未归。病与孕。当仔细。问谋望。事无济。蚕与畜。恐有敝。求财者。勿妄为。论婚姻。总不谐。 问风水：凶煞多损害。问遗失：失了又争执。问自身：疾病口舌多。问天时：可忧无可喜。问出行：有败而无成。 解说及记载： ■鸠占鹊巢 《诗﹒召南﹒鹊巢》有云：“维鹊有巢，维鸠居之。”喜鹊善于筑巢，而鸠鸽却不懂筑巢，往往恃恶霸占而居之。此已有主被宾欺之象，也即是俗称的“客家占地主”。萝茑，即茑萝，一种攀藤植物，山岭上的松树，都被它们缠绕着。鹊有巢而为鸠所夺，两家不舒畅，山有松树而被藤萝周身牵缠，等于人而被人欺凌，即依附于人之象，如求得此签者，凡事宜隐忍勿强争夺取，诚恐为是非而拖累，难以解脱而要依附于人也，此乃凶多而少之象，宜防小人口舌。有困身，小人依附之象。春秋时，崔子因妻被齐王占有，怒而起兵杀之。 此签有“鸠占鹊巢”之象，年内谨防小人欺凌，恶人相侵，要小心一言一行。 (求得好签不必沾沾自喜，欢喜一下就好，该干啥的还是要去干啥！求得坏签也不必当真失望，当作警示、警觉也蛮好，总之好坏都不能当真！)