世爻在内怎么求卦身,卦身和世爻
难啊!断六爻卦即要看世应又要看卦身,世应跟卦身是什么关系呢?
主卦卦身：世爻为辰，从初爻起子，六二为丑、六三为寅、六四为卯、至九五爻为辰，所以五爻为卦身。
月卦身：世临阴爻则从午月起卦身，即初九为午、六二为未、六三世爻为申。所以申就是卦身。六爻及伏神中无申，即无卦身。
卦身的用法与用神一样，《卜筮正宗》中只按月卦身为用，认为无卦身者无头绪，卦身受伤事难成。
我认为还是以世应用神为主要断卦信息，卦身作为参考为宜。
摇钱占卜法中“世爻”代表自己,那怎样在卦中确定?
说到世爻，就必须跟应爻联系起来。
你说的“摇钱占卜”，其实正确的称谓应该叫“六爻预测”。或者是“六爻卦”。
六爻卦中，每个卦都有“世”，“应”，
世：可以代表自己，或者我方。
应：可以代表别人，或者要预测的事情，对方，等。
你的问题是卦中如何安世应。
世，应，是这样排纳进卦中的：
（以下几中方法都是对的，你自己选择一种适合自己的吧。）
世与应卜筮中一对使用的最多的概念，一般把世当作自己或自己的方面，把应当作他人或与自己对立的方面。卦中装世应，就是确定卦中哪一爻是世爻、哪一爻交是应爻。
世与应在卦中，总是中间隔两位。如世在初爻，应则在四爻；世在二爻，应在五爻；世在三爻，应在六爻；世在四爻，应在一爻，世在五爻，应在二爻；世在六爻，应在三爻。世与应中间隔着的两位，叫间爻。
确定卦的世爻，依据的是前面所说的卦在八宫中的位置。八纯卦为六世卦，顾名思义，八纯卦的世在六爻也就是上爻，一世卦世在初爻 ，二世卦世在二爻、三世爻世在三爻 、四世卦世在四爻、五世卦世在五爻、游魂卦世在四爻 、归魂卦世在三爻。
古人有一个确定世爻的 歌诀：
八卦之首世六当，以下初爻轮上扬；
游魂八卦四爻立，归魂八卦三爻详。
---------------------------上面是第一种------------------------
多发几种，方便你理解。
一般来说，把每宫的卦名和世应背下来是最好不过的了，但是也有简便的方法，下面我把安世应、认卦宫的方法给大家说一下：
如上图，子水为坎卦的天爻 ，申金为艮卦的天爻，均在最上故得名；依次类推，戌土和午火为人爻；申2金和辰土为地爻。
下面有口诀来定世应，口诀是：地同人同四，地人都同五；错卦天地三，天二天人初。
意思是只看相同的爻，凡是地爻相同的，世在四爻，反之隔二爻定应爻，凡是人爻相同的也是，只不过人同的是游魂卦，为本宫第七卦；地人爻相同的世在五爻，错卦就是天地人三爻正好相反，世在三爻，天爻和地爻相同的是本宫第八卦，是归魂卦，天爻相同的世在二爻，天爻和人爻相同的世在初爻。
下面再讲定卦宫，也有口诀的，口诀是：一二三上七看下，四五六卦下反宫。
意思是世在一、二、三爻的看上卦，比如遁世在二爻，遁上卦是乾，就是乾宫的卦。七看下是指世在三爻的归魂卦，直接看下卦就行了，比如；火天大有是乾宫的卦。而世在四、五、六的卦看本卦下卦反宫，比如；剥卦下卦为坤，坤的反卦就是乾，两卦各爻阴阳相反，就是这个意思。
4、安六亲
安六亲主要是按本宫来说的，以本宫属性为坐标，生我者父母，我生者子孙，克我者官鬼，我克者妻财，同我者兄弟，如上图，是地同，世在四爻，四爻看下反卦，是金宫的卦，那么以金为坐标来定六亲的，初爻土可生金，为父母，二爻午火克金 ，为官鬼，三爻申金和我相同，是兄弟，四爻也是，五爻戌土生金为父母，六爻子水，是金所生的，为子孙 。易友可以自己找时间来推演，达到熟练操作为好。
-------------------------以上是第二种----------------------------
这两种方法你自己参考吧。
学装世，应，都是这种方法。
我建议还是去背清楚。理解清楚。学易不仅要巧，要悟，还得下硬功夫才是。
【第七节 卦身及伏爻支神的求法】——实例占与对方结婚成否?_百度知 ...
一首《 英雄一怒为红颜 》前奏挺好听的
所谓卦身，即指着该重卦之卦体言，其可由一爻来表示出，换言之，其亦可由十二支中的某支表示出。而 卦身的求法 ，甚为简单，只要观察卦中的 世爻 是阳爻，亦或阴爻。 若是阳爻，则是从该重卦的笫一爻以十二支中的子支，顺数至该世爻的爻位，而所得出的支即为卦身。若是阴爻，则亦是从该重卦的第一爻，以午支开始顺数至该世爻的爻位，而所得出的支即为卦身 ，兹举例说明之：
卦身卦中世爻为 阳爻 ，则该以子支开始数起，但世又居第一爻位，故应世卦身为子，即世爻又为卦身。
卦中世爻为 阳爻 ，则该以子支开始数起，故以子由第一爻数至第四爻为卯，所以卦身为卯，又本世应卦第一爻为卯，故第一爻为卦身所在。
卦中世爻为 阳爻 ，则该以子支开始数起，故以子由第一爻数至第四爻为卯，所以，卦身为卯，又本卦第二爻为卯，故第二爻为卦身所在。
卦中世爻为 阴爻 ，则该以午支开始数起，由第一爻数至笫二爻，则为未支，故卦身为未，又本卦第四爻为未，故第四爻为卦身所在。
又卦身的五行属性所克者，则称它为【身财】，而能克制该卦身之五行属性者为【身官】，例卦身为卯木，则其【身财】应为土，【身官】应为金。此【身财】及【身官】两名词，在占卜处女及处男（ 后面好像有例子 ）时，分别为其用神，不可忽略。又卦身的五行属性所生者，称【身养】，而卦身五行属性相同者，称【身友】，而能生该卦身之五行属性者，称【身子女宫】。
【伏笔】 ：卦身其实一般不用。伏笔摘录《卜筮正宗》王洪绪所写，关于他辟谬卦身如下：
《卜筮全书》以“子午持世身居初；丑未持世身居二；卯酉持世身居四；辰戌持世身居五；巳亥持世身居六”。
其注云，持世之辰是子，即以初爻安世身；如世爻旬空、月破、日辰刑冲克害，不必看也，当察身爻，以身爻代世爻之劳，如身爻吉则言吉，身爻凶则言凶。令人宗之，大误于事，不知卦中所重者生克制化空破刑冲动静。
如占自己吉凶，理当推世，以世为我以定吉凶是也。倘世爻逢凶，身爻逢吉，是在于世之凶乎？还是在于身之吉乎？由此观之，而“子午持世身居初”爻诸谬甚矣！
卦中世持阴爻在第一爻位上，故卦身为午火，则第一爻辰土为身养， 而第三爻申金为身财，而第四爻酉金为身财，而第五爻未土为身养，而第六爻巳火为身友。
卦中世持阳爻在第一爻位上，故卦身为子水，则第一爻巳火为身财，而笫二爻卯木为身养，而第三爻丑土为身官，而笫四爻申金为身长，而第五爻戌上为身官，而第六爻子水为卦身。
卦中世持阳爻在第五爻位上，故卦身为辰土，则第一爻丑土为身友，而第二爻亥为身财，而第三爻及第四爻的酉金及申金为身养，而第五爻的戌土为身友，而第六爻子水为身财。
卦中世持阳爻，位居第：二爻位上，故卦身为寅木，则第一爻丑土，为身财， 而第二爻亥水，为身长，而第三爻酉金，为身官，而第四爻午火，为身养，而第五爻申金，为身官，而第六爻戌土，为身财。
由例(一)、例（二）及例（四）中可知，宫之五神即卦身之五神，但在例（三）里可得知，宫之五神，却不为卦身之五神，由此点，可窥知，在六十四个重卦里，卦身之五神，不见得是为宫的五神，但有可能是宫的五神。（ 不是重点 ）
当我们所占卜出出来的卦，而卦中却无出现值事之神，(例占财运，而无财爻在卦中出现，占她是否已结婚，而无官爻在卦中出现)，那怎么办？则可由该卦所属宫的宫首(即该宫的八纯卦)去寻求，而将其所值事的五神，伏在该卦的爻下， 这就是伏爻支神的求法，兹举数例如下：
从卦中可得知，五神中缺长，以离宫宫首离纯卦的第一爻长，伏于本卦第一爻下，则卯长称为【伏爻支神】，简称【伏神】。【 伏神看卦首为何，伏神一般用神未现，再去找。 】
从对中可得知，五神中缺官，以离宫宫首离纯卦的第三爻亥官，伏于本卦第三爻下，则亥官称为【伏爻支神】，简称【伏神】。
从卦中可得知，五神中缺财，以兑宫宫首兑纯卦的第二爻卯财，伏于本卦笫二爻下，则卯财称为【伏爻支神】，简称【伏神】。
从卦中可得知，五神中缺养及友，以震宫宫首震纯卦的第二爻寅比，伏于本卦第二爻亥长之下，又以其第四爻午养，伏于木卦第四爻丑财之下，则午养及寅友称为【伏爻支神】，简称【伏神】。
关于 伏爻支神(伏神)，是否要记入卦中，那要看它是否值事之神，若它是所值事之神，即要依上法，而记入卦中，若它非所值事之神，则无需记入卦中 ，只是以存而不论的方式来处理它，至于，由卦身为主的诸神，亦可援用此法，若占卜之事情，有需要卦身诸神来说明之处，仍需要将该神记在纸上，若无需要，则可不写，兹综合本章所用各法，以实例表示：
本卦为占结婚成否，则无需记上卦身诸神，且卦中财官俱全，更无需求伏神，只要在纸上记上如此，即可，不用再画蛇添足。
【伏笔】：这卦看上去不是很好，因为世爻世爻戌土虽有日辰午火来生，但本身月破。心态上没有底气、迷茫。从卦上看是占者有强烈的掌控欲喜欢对方，对方心态上喜欢却很薄弱。此卦占婚姻不佳，结果应该是不成。
本卦为占对方是否处女,则需记上卦身诸神中的身财午火。
【伏笔】：对于是否是处男座或者处女座，伏笔本人没有占验的经验，但是可以从这支卦可以推断出来。本卦世应呈现六冲状态，而且应爻午火动生戌土官爻来克世爻子水。代表已经与其他人发生过关系吧。尤其应爻还入日辰戌土的墓，关系非同寻常。因为结果目前不知道，也许这本书有结果我忘了，到时候找到结果再说吧，伏笔不下定论。反正这卦不是很好。
本卦系占结婚后，对方与己身的父母相处的情况，则以长爻（ 占长辈用长爻 ）为考虑的情况，而卦中缺长爻，则以离纯卦第一爻的卯长，伏于木卦第一爻之下，虽然，卦中仍缺官爻未上卦，但伏爻支神的官，却无需记在卦中，因它与本卦是无相关连的。
【伏笔】：占对方与父母，伏笔觉得不用看长爻。因为以世应之间的关系。因为如果在占比赛、或者打仗。一般以世爻代表自己支持的一方，而应爻为对方。这个卦应该有那种比赛性质。所以伏笔个人觉得只看世应关系就可以了。卦为，说明双方相处的可以，比较融洽。
卦身本以阳世爻起子,阴世要起午,代测卦该如何定卦身?
你那个是月卦身。子午持世身居初 丑未持世身居二以此类推这才是真卦身
六十四卦卦身如何找?
你可以买一本书呀，比如：周易与预测学，或者增删卜易，里边都有六十四卦的卦相！不想买书就要有人教你也可以！
六爻预测中"世"与"应"有什么用,是什么意思?
有特定倾向性的主、客观主义是主客观相统一原则的常态体现，真正达到“不偏不倚”境界的中庸之道，只是这一原则的偶然反映这个很好理解，世爻为求测者自己或者当下的一种状态，应爻代表的是求测者预测的事情，一般测卦是看预测哪方面的事，根据用神的旺衰，配合卦里的动变，结合世应的关系进行综合判断。初学六爻的或者还没入门的很容易直接看世应直接断结果，往往不准。
六爻预测中,如何确定世爻与应爻?
六爻预测中京房的八卦属于后天八卦系统。他将八纯卦按乾坤生六子以及六子分别有乾坤以确定八纯卦的次序，即乾、袁、坎、艮、坤、巽、离、兑，是为八宫卦。每宫各领七卦，七卦的排列，以宫卦为体，以爻变为用，由此形成爻变之序列，确定爻变之名义。每变一爻，即为此宫之一卦。其排列方法为，变动初爻为一世卦，变至二爻为二世卦，变至三爻为三世卦；变至四爻为四世卦；变至五爻为五世卦，五爻变尽然后返变四爻即游徙复止于四爻位，为游魂卦，再变下体三爻，使之还复本位，即复归本宫卦，是为归魂卦。
六爻里的世爻和应爻是什么意思