将占卜的结果用青铜刀刻在甲骨上刻写的内容被称为,甲骨卜辞是人们占卜时刻

古代占卜都写在龟甲或兽骨上,这是什么原因?

在中国古代“占”是观察的意思，“卜”是以火灼兽骨或龟壳，认为其出现的裂纹形状，可以预测吉凶祸福。按照《礼记·曲礼》的说法，“龟为卜，蓍为筮”，“卜”是用火烧龟壳使其产生裂痕而预测凶祸福的方法，“筮”是用蓍草来占卜的方法。这是我国古人占卜常用的方法。古人认为“小事则筮，大事则卜”。如果遇上更大人的事情，就要两种方法兼用。

那如何用龟甲占卜呢？一般在龟甲上刻录卜辞，然后用火灼烤龟甲，灼烧时会发出噼啪之声，这种声音往往被理解为，是神在传达旨意。骨头受热以后，正面就会随着“卜”的一声出现裂纹。在占卜者看来它充满无穷的玄妙。上面这些甲骨片上的文字就是占卜祸福、判断吉凶的简单记事，因此也被称为甲骨文卜辞。

商代王室盛行用龟甲占卜决定行为方式，几乎每事必卜。《周易·系辞》说：“定天下之吉凶，成天下之亶亶者，莫大乎蓍龟。”古人为何要采用龟甲占卜呢？《礼记·礼运》说“麟、凤、龟、龙，谓之四灵。”古时将龟与麒麟、凤凰和飞龙这些传说的神奇动物并列，可见它的地位之高。《礼记·曲礼》疏引刘向曰：“蓍之言耆，龟之言久。龟千岁而灵，蓍百年而神，以其长久，故能辨吉凶也。”因此春秋时期还有“筮短龟长”的说法，认为鬼象长，卜更为。

不过，龟卜之法早巳失传了，而蓍筮之法却流传下来，有流传下来的《周易》《周礼》等书的文字记载为证。晋张华《博物志》说：“蓍一千岁而三百茎，其本已老，故知吉凶。”古人以为蓍千岁生三百茎，有圆而神的美德，所以把它作为筮的最为理想的运算工具，而且“天子蓍九尺，诸侯七尺，大夫五尺，士三尺。”

甲骨文说是什么的文字?

夏末商初

甲骨文是刻在龟甲和兽骨上的,是用什么工具刻上去的?

甲骨文是中国目前发现的最古老的成文系统，也是中国最早的书法字体，它指的是甲壳时期可以在甲壳和兽骨上的文字，当时，无论是战前，狩猎占卜，占卜的方法是在火上烧龟壳或牛在下面的枯枝上，根据火的好坏来判断龟裂的好坏，然后把占卜的结果写在龟甲或兽骨上，用刀切下。

甲骨文最初是在原始绘画的铺垫上发展起来的。从结构上看，它基本上是一个“象形”字，还有一小部分带有语音符号，即所谓的“形声”字。这样，文本逐渐增多，变得越来越复杂。简单的原始绘画到甲骨文的发展，为我们提供了一条劳动创造文字的线索。随着阶级和国家的出现，文字逐渐被少数剥削阶级所垄断，成为剥削和压迫人民的工具。

在甲骨文中，我们不仅可以看到3000多年前最早的汉字的出现，还可以看到当时的一些社会状况:田野，这证明了商朝的农业生产有一个统一的方形田野。历史学家把它解释为商朝已经实行井田制的证据。大的，古老的像一个人站在前面。“大”这个词主要是指大。车，古词似车形。"车"这个词和交通工具有关。雨，古字似雨形，“雨”字部分带云雨。

甲骨文是研究商代社会和文字发展的重要资料。从甲骨文中，我们可以了解到许多与商朝社会有关的重要社会问题，如农业生产、雨雪、闪电和冰雹等自然现象、日月食、军事组织和战争规模、奴隶主屠杀奴隶的残酷暴行、商王的世系和继承顺序等。随着社会的发展，嘉谷的一些文字已经被淘汰。常用的汉字是经过几千年的演变，由甲骨文发展而来的。汉字至今仍难以书写、记忆和识别。在此基础上，它不断地进行着变革，并将朝着拼音的方向发展。

商朝人刻在龟甲或兽骨上的文字,称为什么呢?

商朝时期的人们刻写在龟甲或兽骨上的文字，被称为甲骨文，有文字可考的历史由此开始。

据司马迁《史记·夏本基》记载:“自夏禹时起，已备贡品。或曰将禹将君江南，计而崩，因葬焉，曰将查。会查人，会计也。”据记载，大禹曾举行过一次全国进贡会议，以评估各地进贡情况。当有人因治水功勋而欠债时，大禹就处决了他。从此，大禹开始了会计、审计工作，即“会稽”工作。虽然这里的会计核算只是一种对财务统计方式的致敬，但我国的会计审计制度却一直萌芽。我国最早的记帐方式的书面记载出现在商代，采用单簿记，一般来说是一种流水帐，用书面记帐的方式记录经济收支项目。商朝统治者经常通过占卜来求神，并根据神的意志做出决定。龟甲和兽骨上的铭文是商朝皇室在占卜时写的。

根据前人对甲骨文的研究，商代的“会计”记录有以下三个特点:首先，每一个经济事件都是以文本叙述的方式进行记录的，反映了经济事件的基本内容，并且对内容陈述的顺序没有统一的规定，只能从文本中加以解释清楚。当时，有专门的账簿，叫做“账簿”，它是由竹篾和麻绳串在一起制成的。第二，对每一项收入和支出，按照发生的时间顺序，在“简明手册”中进行登记。

每个经济项目在小册子中的位置是由自然类别决定的，而不是由经济活动的相互联系决定的。神谕记载了经济事件的月份和日期，有些地方还记载了某国王的年份和统治时期。如果动物的使用记录、品种、数量、地点等信息非常清楚和完整。在商代甲骨文中，反映事物数量变化的一到十的数字已经完全确立，这些基本数字已成为中国数学运算和会计的基础。在此基础上，也建立了数字系统，甲骨文中有“一”、“十”、“百”、“千十”的特殊符号。这种“核算”的记录方法更全面地反映了经济事件的内容。第三，行为动词代表经济活动的性质和记录方向的基本取向。由于经济发展水平和文化水平的限制，人们仍然不能将一些动词作为记录的符号，只能根据生产、生活和战争中的一些行为，模仿一些具有动词意义的词来表达，如“得到”、“进入”、“使用”、“出去”等。

这三个特点反映了我国“单一记账法”的初始形态，从严格意义上讲，文本记账法既不是规范的记账法，也不是清晰的记账法符号，也不是固定的记账法格式，但商代的记账法具有单一记账法的思想，这种单一核算的思想适应于低水平的生产力，是自给自足的自然经济的伴随。在那个时代，单一会计是极其简单的，但它是中国古人在三千多年前创造的最早的会计，对后世产生了深远的影响。

甲骨文甲骨卜辞名词解释

甲骨文也叫卜辞、契文。商周时代在龟甲兽骨上所刻的文字。出土于河南安阳小屯村殷代都城遗址，1899年始被发现。商周王室常用龟甲兽骨占卜吉凶，并将占卜之辞和相关的事情刻写其上。现收集到的单字总数在4 500个以上，能识读的不到一半。甲骨文是目前发现的最早的成系统的汉字。

为什么殷人喜欢甲骨卜辞?

殷商时代，崇拜祖先神和自然神的原始占意识形态的统治地位，因此殷人有疑难事情或进行重大活动都要占卜求神，烧灼龟甲、兽骨以卜事件的凶吉。甲骨上所刻的文字是对占卜的记载，这些甲骨卜辞为后人研究上古文化提供了丰富的材料。