靖江王府的太岁由来,靖江王府太岁金卡
为什么靖江王府太岁洞的丁卯太岁是沈兴
靖江王府是朱元璋哥哥的孙子靖江王建造（其祖父是没有做过一天王的被饿死的穷人被追封为南昌王）。相传故宫的格局就是仿造该王府修建。王府不大，特色在于王府内就有一座山（取背有靠山之意。故宫后有景山，但却是人工。这个是自然天成），曰独秀峰。独秀峰大概60余米高，平地而起，峻峭挺拔。整个山都是石头，但岩石间却生长着不少树木，望上去犹如一座放大的假山，可这却是如假保换的真山。拾阶而上，不一会就上得峰顶。四下望去，远处是群山，近处的城市尽收眼底。
山的底部有洞，洞中有第三代靖江王（庄简王）命人刻的太岁。太岁出自道家学说，是每个人生命中的守护神。根据天干地支排序，60年一轮回，每年一个太岁，共有60个太岁。传说庄简王把他的太岁头像做成玉佩，随身携带，因此他一生少病少灾，是在位最长的王爷，同时也是最长寿的王爷。庄简王活了87岁，做了58年的王爷，就是因为他掌握了自己的太岁。六十一甲子轮回，共有六十个太岁。每人按出生年份，都有一个属于自己的太岁。犯太岁，是犯了别人的太岁，而自己的太岁则。是保佑自己的。因此，进得洞中，需要拜谒自己的太岁，祈求平安丁卯太岁兔相，执枪在明代时降生在建宁（今福建省建宁县），名叫沈兴沈兴身材不高，但是强壮精悍，眼睛明亮，炯炯有神，都能照的出人影沈兴做事足智多谋，光明磊落洪武年间（1368-1398年），沈兴任建宁右卫指挥使司的后所屋户他建造城墙，固守防护对外挡住了盗贼的侵犯，对内保护了百姓的治安于是，建宁的民众都能安居乐业沈兴仙逝后，他的儿子沈亮、沈镛、沈泽和沈重等都继承了他的事业
什么叫做太岁.从哪里来的.
据专家介绍，太岁是一种黏菌，是介于生物和真菌之间的一种原质体生物，既有原生物特点，也有真菌特点。李时珍在《本草纲目》中称之为“肉芝”，并称其为“本经上品”。有专家认为，“太岁”是迄今为止发现的最古老古生物活体标本，是“人类和一切动物的祖先”。 研究发现，“太岁”生命力极强，具备自身修复能力，体内含有高度抗腐化和提高免疫力的物质。古籍《山海经》称“太岁”为“视肉、聚肉、肉芝”，描述它“食之尽，寻复更生”。 据史料记载，“太岁”是古人假定的一个天体，和岁星(木星)运动速度相同而方向相反。“太岁”到了哪个区域，就在相应的方位地下有一块肉状的东西，这就是“太岁”的化身，在这个方位动土就会惊动“太岁”。这就是“谁敢在太岁头上动土”的由来。 在中国民间，“太岁”向来被看作是一种神秘莫测的东西，具有能在冥冥之中支配和影响人们命运的力量。古书云：“太岁如君，为众神之首，众煞之主，有如君临天下，不可冒犯”。由于“太岁”位高权重，古人对他都非常敬畏，惟恐触怒了它而于己不利。为避免得罪“太岁”神，在冲犯“太岁”之年必须在新年开春期间拜祭它，以祈求新的一年平安顺利、逢凶化吉。 杨教授认为，在自然界中，植物、动物和真菌都有着共同的祖先。它们是由几十亿年前一种原始的鞭毛单细胞生物进化而来。这个粘菌复合体，它的细胞结构和原始的鞭毛细胞的结构非常相似，不同的是这种细胞不含光合色素，按《生命起源及进化谱系图》分析，它的位置应在菌、(藻)类植物和原生动物之间。也就是说处于生命演化的一个岔道口上，左拐就会发展到植物界，右拐就会向动物界发展，原地不动就变成了像蘑菇灵芝一样的真菌类。
太岁是怎么形成的
太岁又称肉灵芝是一种生长在地下，介于原生物与真菌之间，由粘菌、细菌和真菌三类菌构成的，一种稀有的大型粘菌复合体。
现代科学家认为，太岁是一种生长在地下，介于原生物与真菌之间，由粘菌、细菌和真菌三类菌构成的，一种稀有的大型粘菌复合体。研究证明，肉灵芝是以细菌、酵母菌、霉菌孢子等微小生物为食，以纤维素、几丁素、甲壳质等为营养的，它的肌体含有丰富的蛋白质、核酸以及假丝酵母菌和白地霉；细胞中含有光合色素。
按照《生命起源及进化谱系图》分析，太岁的位置应在菌（藻）类植物和原生物、动物之间，既有营养体又有实体。可惜的是，太岁这种生物进化到此种程度后，因受外界光的限制，停止了进化。
扩展资料：
太岁肉灵芝的形成过程比较复杂，它是由多个不同的菌体慢慢地聚合在一起，形成一个小的菌团之后，相互依靠和依赖，并形成独特的食物链，然后一起生长。
在这样一个生物链中，每一个小菌团都发挥着自己的作用，相互配合并且取长补短，如此反复，让太岁越发强大，可以在周边选择性地抓取物质作为食物，包括细菌微生物，矿物质等等，按照这样的形成模式不断地生长和壮大。
太岁通过吸收有机物和腐殖质，可以进行自身复制，这样特殊的形成方式，使它体内可能含有迄今为止发现的，最强的生物活性成分物质，具有很高的营养价值。
参考资料来源：百度百科-太岁 （肉灵芝）
我在桂林,靖江王府,请个太岁图,应该怎么摆放
是太岁符，不是图。太岁符也分两种，一是纸张印刷的，这种一般都是配带在身上。二是牌匾类的，这种是供奉的。不过现在很多供奉的也用纸来代替。现在什么都简化了。
供奉的话，辛未太岁是未土。午未合，火也生土，所以供奉位置在午位。 午位在正南。
追问
我的是纸张印刷的那种！！！但那个卖的人跟我说还像是 东南 还是西南 反正是不是正方位！！ 能给我个确切的答案吗？ 谢谢 我比较信神明的 这方位很重要的！！
追答
你的太岁位是正南，今年流年太岁是辰，在东南方。
追问
那我要 放哪个方位啊 到底？
国内有道教60太岁像的道观有哪些?最好的在哪里?
北京白云观的元辰殿，俗称“六十甲子殿”，奉祀的是六十甲子神和斗姥元君。
新中国成立后，中国道教协会、中国道教学院及中国道教文化研究所等道教界的全国性机构均设立在白云观。所以这个应该是最好的。
我在桂林,靖江王府,请个太岁图,应该怎么摆放
是太岁符，不是图。太岁符也分两种，一是纸张印刷的，这种一般都是配带在身上。二是牌匾类的，这种是供奉的。不过现在很多供奉的也用纸来代替。现在什么都简化了。
供奉的话，辛未太岁是未土。午未合，火也生土，所以供奉位置在午位。 午位在正南。
追问
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追问
那我要 放哪个方位啊 到底？