到什么天道轮回,怕什么天道轮回女生版
怕什么天道轮回是什么歌
怕什么天道轮回出自歌曲《大天蓬》，由由宋雪苍和李袁杰作词，李袁杰作曲，歌手李袁杰演唱。
歌词如下：
美人不是凡胎生，应是仙器灵长成
既然你是神兵，为何比我更多情
深深伤的却是你，六曜五星配红妆
此生虽短情意长，惹得天怒地也恼
人间再无红颜笑，留一半相思上大道
怕什么天道轮回，什么魄散魂飞
若没有你那才叫可悲，怕什么西行无归
什么事与愿违，这一世换我护你一对
六曜五星配红妆，此生虽短情意长
惹得天怒地也恼，人间再无红颜笑
留一半相思上大道，怕什么天道轮回
什么魄散魂飞，若没有你那才叫可悲
怕什么西行无归，什么事与愿违
这一世换我护你一对，怕什么天道轮回
什么魄散魂飞，若没有你那才叫可悲
怕什么西行无归，什么事与愿违
这一世换我护你一对，这一世换我护你一对
扩展资料：
《大天蓬》是由宋雪苍和李袁杰作词，李袁杰作曲，李袁杰演唱的歌曲，发行并收录于2020年1月19日发布的同名专辑《大天蓬》中。该曲也是电影《大天蓬》的同名主题曲。
歌曲时长3分50秒，由刘凯监制，桑爱与刘凯担当出品人，王烨扬担当企划人，北京看见文娱文化有限公司负责发行与出品。北京麦堂娱乐传媒有限公司则负责电影主题曲的宣发。
天道轮回因果循环是什么意思
不管什么事都有他的因，既然走因，就一定会有结果，一切的因果都是早就注定的。不论什么事情都有轮回，人有生老病死，草有枯萎也有新生 不管什么他都是从生到死，再从死到生。
因果循环自有定数意思是善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。万事皆有轮回，意思是说做什么事都会有因果报应。比如说你对老人不好，你的孩子看到你的所作所为。对你也不会好。
所谓种瓜得瓜，种豆得豆，你种了善因，必然会得到善果，会有一个良性的循环，这个善果就是你的定数，反之亦然，所以万事万物皆离不开因果定律。
天道好轮回，苍天饶过谁最早出自1971年的《落鹰峡》里，完整的是“善恶终有报，天道好轮回。不信抬头看，苍天饶过谁。”
释义：人的善行和恶性，都会因为因果的轮回而得到相应的果报，善行得善果，恶行得恶果、如果你不相信的话，那么就抬头看看身边的人，看看因果饶过了那个人呢。
人生在世，不管活的有多苦，有多难，有多累，有多痛，都要心存善念。心存善念，才能让自己活的踏实，活的心安，对得起天，对得起地，对得起自己的良心。心存善念，不是为别人而善，也是为自己而善，善行善举，才能积德积福。人心向善，做对别人有益的事，是内在的高尚品德，也是一种正能量。
天道轮回魄散魂飞是什么歌?
是歌曲《大天蓬》中的歌词。
《大天蓬》
词：宋雪苍/李袁杰
曲：李袁杰
编曲：刘旭阳
歌曲原唱：李袁杰
美人不是凡胎生，应是仙器灵长成
既然你是神兵，为何比我更多情
深深伤的却是你，六曜五星配红妆
此生虽短情意长，惹得天怒地也恼
人间再无红颜笑，留一半相思上大道
怕什么天道轮回，什么魄散魂飞
若没有你那才叫可悲，怕什么西行无归
什么事与愿违，这一世换我护你一对
六曜五星配红妆，此生虽短情意长
惹得天怒地也恼，人间再无红颜笑
留一半相思上大道，怕什么天道轮回
什么魄散魂飞，若没有你那才叫可悲
怕什么西行无归，什么事与愿违
这一世换我护你一对，怕什么天道轮回
什么魄散魂飞，若没有你那才叫可悲
怕什么西行无归，什么事与愿违
这一世换我护你一对，这一世换我护你一对
扩展资料：
《大天蓬》是由宋雪苍和李袁杰作词，李袁杰作曲，李袁杰演唱的歌曲，发行于2020年1月19日。收录于同名专辑《大天蓬》中。
该歌曲是电影《大天蓬》的主题曲。电影《大天蓬》是由应昊茗、王艺哲、连凯、徐冬冬、徐少华、张玉轩、戴安娜、岳冬峰等主演的魔幻西游题材电影，讲述的是天蓬元帅如何从位列仙班到坠入猪道的坎坷经历故事。
天道轮回是指什么?
一切的崩塌与万物重新组合全新的塑成
三世因果,六道轮回是什么意思???请详细解释一下~~!
阿弥陀佛！
三世因果指的是，人的一言一行、起心动念都在造因果，善因得善果，恶因得恶果。这样的因果报应是一丝一毫都不能错过的。短期的是现世现报或当时就报长的要追到三世或多世也要报。（一生一死算一世）谁也跑不了。三世：过去、现在、未来。不是单指三生三世
也正因为这样的果报，才决定了你的来世投身那一道，这样的轮回共有六道，三善道：天道、阿修罗道、人道；三恶道：畜生道、恶鬼道、地狱道。统称六道轮回。善报多，来生就去三善道，最好的是天道，福报很大很大。恶报多，来生就投身三恶道。最坏的是地狱道，遭受无尽的罪业，“求出无期”！
学佛，就是广集善报，断除一切恶念、恶言、恶行。超脱六道轮回，得身心安稳，得大自在。
南无阿弥陀佛！
百度百科这样解释：
三世因果（佛教名词）
绵亘过去、现在、未来三世而立因果业感之理。盖以过去之业为因，招感现在之果；复由现在之业为因，招感未来之果。如是因果相续，生死无穷，此即迷界流转之相状。说一切有部更以三世两重之因果说解释十二因缘，即以‘无明、行’为过去之因，招感‘识、名色、六处、触、受’等现在之五果；复以‘爱、取、有’为现在之三因，招感‘生、老死’等未来之两果。对其他只论现在一世或现在、未来二世，此三世因果实为佛教教理之一大特色。
六道轮回
轮回理论是古印度文化的基本理论之一，其本源来自婆罗门教。后来佛教将众生世间的生灭流转变化，按其欲念和色欲存在的程度而分为欲界、色界、无色界三种，统称为三界。欲界又称为苦界，或苦海。居住在欲界的众生，从下往上，又可分为“六道”。
六道轮回图
六道者：一、天道；二、人间道；三、 修罗道；四、 畜生道；五、饿鬼道；六、地狱道。
此中上三道，为三善道，因其作业（善恶二业，即因果）较优良故；下三道为三恶道，因其作业较惨重故。一切沉沦于分段生死的众生，其轮回的途径，不出六道。
传说，当最高灵魂醒着时，世界是活动的；当他躺下时，世界就平静下来；当他要睡时，万物就消失融化于最高灵魂之中。最高灵魂就是通过睡和醒，永无休止的让万物生生灭灭。
佛教传入后认为地狱是六道轮回中最劣最苦的，民间认识的“重狱”便是“十八层地狱”，
所谓六道轮回：是描述其情状，去来往复，有如车轮的回旋，在这六道中周而复始，无有不遍，故名六道轮回。
世间众生无不在轮回之中。只有道教的神仙以及佛菩萨、罗汉 才能够跳出三界，不入轮回。
因果报应
婆罗门教称因果报应：善业是清净法，不善业是染污法。以善恶诸业为因，能招致善恶不同的果报，是为业果。作为业果的表现形式，世俗世界的一切万法，都是依于善恶二业而显现出来的，依业而生，依业流转。所以，众生行善则得善报，行恶则得恶报。而得到了善恶果报的众生，又会在新的生命活动中造作新的身、语、意业，招致新的果报，故使凡未解脱的一切众生，都会在天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道中循环往复，这就是婆罗门教所说的轮回。
佛教说的:三世因果,六道轮回,在现实中怎么来证明
你可以在聊天中，听一些周围人的经历。来做一点佐证
我讲一个我听过的例子吧，发生在我的家乡，某个人在很高的楼层上，不慎掉落，他在心中大叫了一声：圣帝爷爷。结果，感觉自己的身体被什么东西托了一下，然后掉到地上后，只受了一点轻伤。你怎么解释这一现像？
还有一个例子，我在网上看到的，弟弟遇害，一直破不了案，最后姐姐在梦中梦到弟弟，弟弟指出受害地点，姐姐告诉警方，警方依据梦中的线索，果然找到了弟弟的尸体。这不是能说明灵魂的存在吗？
还有，你去看看中医书，中医理论，博大精深，高深莫测，现代人尚且写不出来，古代人怎么能写出来呢？你怎么解释这一现像？
以上例子，都可以从一个侧面，说明佛菩萨，神灵的存在，说明佛法所言不虚。
但是，有很多人打着的旗号，骗财，这一点要注意，还有一些民间迷信也不可信，和迷信是有区别的。