民间阳宅风水口诀,阳宅风水口诀

阳宅风水口诀不外传

封建迷信，四字汉语词汇，意思是指民间臆想出来的信仰与思想，如相信神仙鬼怪等的虚构设定，或盲目地信仰和崇拜倾向于某种人物或邪门说法。
迷信不破除，社会难以健康发展。社会上或民间，有人以“算命”为标榜，推出计算机算命、特异功能预测等，动物算命，利用现代声、光、电等设备，制造种种神秘效果，欺骗愚弄群众。所有这些，是由于科学技术的迅猛发展对人类社会的影响愈来愈大，那些搞迷信和伪科学的人便拉起“科学”的大旗以售其奸。不择手段地骗取钱财。还有一些地方以发展旅游，民俗文化，兴建各式各样的鬼府佛堂、庙宇祠堂。许多农民群众由于文化水平较低，对缺乏正确认识，逢庙必烧香，遇神佛必叩拜。在有的农村，封建迷信活动沉渣泛起、日趋严重，正严重影响着人们的思想和行为。

阳宅大门风水,阳宅大门风水该注意哪些问题

大门的风水中我们一定要注意的风水知识是怎么样的呢？大门风水有什么不好的讲究吗？

阳宅大门风水

住宅大门是内外空间分隔的最外部标志，即是气口所在。阳宅之门接纳外界的气息，犹如人体之口接纳一样重要。好的大门能提高主人对外的运势，阳宅中的三要：门、主房、灶，门路灶井坑车厕把门当作第一要素。它是生气的枢纽，住宅的面子，又是划分社会与私人空间的一道屏障，陈眉公有一句话归纳得很精辟：闭门即是深山。

门与内外气的流动关系紧密，因为内外气不能通过住宅坚实的墙壁，但是通过门口则容易得多。外部大门影响外气进出住宅；而内部的门则对家里的内气影响甚巨。每个人每天出入自家大门的瞬间，都会说到大门风水的影响。因此一套住宅的大门究竟如何开启，便大有讲究。

开门四主向

中国传统的南北东西四大方位以四种灵性动物来象征表示，分别是：孔雀、蛇龟、青龙、白虎。其方位口诀为：?前朱雀、后玄武、左青龙右白虎。一般的方屋开门有四个主要选择即：开南门（朱雀门）、开左门（青龙门）、开右门（白虎门）、开北门（玄武门）。

风水学上，以门的前方有名堂为吉，如果前方有绿茵、平地、水池、停车场等，以开中门为首选。如前方无名堂，则以开走左方门较佳，因为左方为青龙位，青龙为吉。而右方属白虎，一般以白虎为劣位，在右方开门就不佳。而开北门为玄武门，更是不吉，国外称之为鬼门，亦有败北之意，所以家居一定要慎开北门。

开门须配合路形

开朱雀门：

前方有一宽敞绿茵、平地、水池、停车场，即是有明堂。这样，外气聚于前就用中门接收，门便适宜前方中间。

开青龙门：

风水学里以路为水，讲究来龙去脉。地气从高而多地方向低日少的地方流去，如果大门前方有街或走廊，右方路长为来水，左方路短为去，水则宜开左门来牵引收截地气。此法称为青龙门收气。

开白虎门：

如果大门前方有街或走廊，左方路长为来水，右方为短为去水，则住宅宜开右门来牵引收截为地气。此法称为白虎门收气。

大门两大忌讳：

1、横梁压门，如一进门即受压制，则主家中人丁无法出人头地，一世仰人鼻息、郁郁不得志，压抑终生，此乃大忌也。

2、大门做成拱形门，则状若墓碑，类似阴宅，很不吉利，这种情形在家居装饰中时有所见，特别需要避忌。

入门宜有三见：

1．开门见红，也叫开门见喜。即一开门就见到红色的墙壁或装饰品，入屋放眼则有喜气腾腾之感，予人的精神感觉温暖振奋，心情舒畅。

2．开门见绿。即一开门就见到绿色植物，生趣盎然，又可收养眼目之功效。

3．开门见画。若开门就能见到一幅雅致的小品或图画，一能体现居者的涵养，二则可缓和进门后的仓促感。

入门宜有三不见：

1、开门见灶。古人云：开门见灶，钱财多耗。即入门见到灶，火气冲人，令财气无法进入。

2、开门见镜。镜子会将财气反射出去，如果不是大门直对冲煞或污秽之物等，则不宜正对大门。

3、开么见厕。一进厕所，则犹如穗气迎人，这里有个晏子使楚的典故：春秋时，齐国大夫晏平仲奉命出使楚国，楚王欺他个子矮小，存心戏弄他，下令不让他从高大的城门通行，而在城门旁挖了个狗洞让他进入。结果极具智慧的晏子见状就说：如果我是到人国访问，就请让我走人洞；如果我是到狗国访问，那就让我走狗洞喽。搞得楚王十分难堪。进门见厕就同此理。

大门门槛的风水意义

1. 身份象征：弯膝觐见。表明主人的位置尊贵，也体现一种主人的尊严和身份。

2. 聚集气场：为突出主人尊贵身份，帝王豪宅大都面积很大，容易导致气场挥散。

3. 安全考虑：外人觐见帝王首先要考虑安全，门槛高需要高抬腿。古代服装臃肿宽大容易将暗器藏于衣服内，门槛高达容易显露外袍内暗藏的物品。

4. 门槛作用：内外的界限，可以保护门的底部，以及阻挡从门底下吹入的风。

现代居室住宅对门槛的要求在民间讲究颇多，尤其是北京的民居中对门槛门墩的设计有很多习俗！总结起来有以下几点风水含义和风水作用

1. 聚气：无论是帝王将相还是商贾名家甚至贫民百姓都有此讲究。防止气流从门底下来回穿梭，引致内廷气场涣散。

2. 聚财：门槛有聚财的风水作用，一所气场不聚的宅邸期财气也是不聚，财来财去！

3. 挡风：可以保护门的底部，以及阻挡从门底下吹入的风。

4. ：民间宅邸设计门槛时会连带设计台阶要三级以上。因为传说孤魂野鬼不会象人一样走路、它们只是双脚蹦着走路，对三级以上的台阶不能直接上去！所以能起到的作用！

5. 过门石：民间在做门槛时都要铺垫过门石，过门石是对门槛的加固作用，过门石的意义一是加固作用二是时来运转的含义!

6. 古代民间在设计建筑门槛时要有严格的择日上门墩过程，可见门槛的重要性！

7. 在民间则称门槛是主人的脖子或脊背，是忌讳用脚去踩踏的。

8. 在佛教文化里也有过门槛的文化。入要过门槛，男客先迈左脚，女客先迈右脚。同样也不能踩门槛，据说这会使人在阴阳两界漂浮不定。

阳宅大门风水注意事项

不可有高压塔〖（主伤眼睛及高血压）。

不可有屋色冲射（主口舌破财、高血压、血光）。

右方不可过高于正前方。

前方不可冲墙角(主血光之灾)。

不可冲大古树(阴气过盛)。

不可正对厕所。

不可正对他人厨房之排油烟机风口。

不可正对乱石及粪坑。

不可正对他人或自己之化粪池。

不可有路冲。

不可面向路反弓形。

不可面向反弓水沟或河流及围墙。

右方不可有大树。

不可正冲他人墙角。

不可正冲他人屋柱。

不可冲他人之楼梯口。

不可冲他人抽水马达或震动机器。

右方不可有工厂马达或震动机器。

不可斜冲他人巷道或防火巷。

农村住宅院子大门外右边不可增建车库或寮房。

农村住宅院子内大门不可种植有刺的花或仙人掌。

不能对祠堂、坟场等

不宜对祠堂、庙宇，祠堂神庙是神鬼的居处，阴气十分重，阴气重也就是煞气重，大门是需要开在生气之方，也就是阳气重的地方，因此大门对着祠堂是千万要避免;祠堂神庙若在房子的后面亦不宜。对坟场也一样。

不能对电线杆，对着电线杆与对着大树的道理一样，阻挡出入口的顺畅，而且电线杆的磁场较人体强，久而久之，对于健康会有影响，尤其曜煞方有大树或电线杆容易影响到脑神经方面，或者出狂妄之人。

不能放嵯峨大石作假山,大门口叠放嵯峨大石作假山，并有飞瀑喷泉为装饰，不吉。作假山喷泉宜在屋之两旁为宜，如果在门前则与大门要有一定的距离，以在屋内与大门听不到喷泉的声音为吉，又必须避开曜煞方。

不能对着死巷，象征着没有出路被挡住;出门就见到墙壁，久之人的心胸越来越狭窄，人际关系愈来愈差。大门对着没有通路的死巷子，则宅中的气流一定不通畅，空气不能保持新鲜度，因此就会积许多浊气，对居住者的健康极为不利，对事业无法发展。若有小路往两边通则不严重。气的道理与水相同，活水才能保持清净，而死水必定淤积污物，出愚鲁之人，不利科甲、考试、升官。

不对屋脊、飞檐、兽头、道路等之不吉物冲射。如果是道路的冲射，若合于元运理气则吉，则有“冲起乐宫无价宝”之誉。道路的冲射，不合于元运则凶，可以用树木遮挡或大门移位。所遮挡的树木要注意不能过高，否则气口遮住，阴气则太盛，又主多病。

门正向有对面房子的屋脊尖角，宛加对着一把利刃，不但对住宅中人的健康极为不利，也会影响到人与人相处之间的和谐，对家中财运也是极大的损伤。

农村大门不对大树或枯树，因为大树在门前不但阻扰阳气进入屋内，也会使屋内阴气出不来，就从实际生活来说也对家人出入不便，如下雨打雷也会招雷电的危险，如秋天树叶易落入室内也无法保持请洁。

农村住宅门前绝对不可有枯树，即便不是大树也不管是直立的还是倒在地上的，在风水上是损及老人的，而切还有引导贫贱的力量，最好连根拔掉。

农村大门不对丁字路，也就是垂直线的垂直的，点的部位，也就是住宅前面不可有直冲而来的巷和路，否则祸害无穷，如风灾，火灾对这样的住宅有特别的照顾，如果倒霉话可能会祸从天降，如一辆气车的司机或眼花酒醉从对面的路直冲住房，不好的话房倒人忘，好的话导致残疾，生意亏损和官非等。

农村大门不对客厅，客厅沙发和餐厅相近的话，无论从风水还是从交通处理都不好且实际上浪费了空间。这时可利用隔断，将电视机挡一下，在大门的旁边做一个玻璃墙面的隔断，不会一进大门之后一览无余，也符合风水。

大门不宜横梁压顶,横梁压门，进门即受压制，则主家中人丁无法出人头地，一世仰人鼻息、郁郁不得志，压抑终身，此乃大忌。大门做成拱形门，则状诺墓碑，类似阴宅，很不吉利，这种情况在家居装饰中时有所见，特别需要避忌。

怎样学风水

中国玄学的起源早于文字，以河图洛书为最基本原点，后来演生出八卦，到了战国时代五行论也发展成熟，于是河洛八卦五行共同形成了比较完整的玄学系统。 称为系统肯定有不少内容，玄学发展中出现过无数学科，但可以高度总结为五种，古称“中华五术”，分别是：山，医，命，卜，相。 山是指个人潜能的修行，现在最直接的表现是气功，因为学科分化已经没有人当气功是玄学。 医是指中医，基于同样原理的中医发展成一个独立的大学科，中医是否承认自己是玄学也摆脱不了干系，不过这也不是您问及的内容。 命是指命理学，是用出生时间推演一生的方法。命理学曾有很多门派，经过千年淘砾之后到现代还有著名的子平八字（也叫四柱算命），简单好用的还有紫微斗数，还有神秘的铁板神数，听说至今还有口传秘诀。 卜是指占卜，是针对一件事情起卦预测的方法，和命学不同，卜占术一般只会一件事情起一个卦，下一件事情就要起另一个卦。占卜的方法多如牛毛，最著名的当然是周易，但六壬，奇门遁甲也是占卜术中的高明学科，实际上就算是摇神签抛硬币翻扑克都是占卜。 相是指相学，就是通过表面现象分析推演过去未来的方法，古代分人相学和地相学，还有狗相学和马相学的，基本上什么被玄学家看到了都会整理出一套推测方法。人相学就是平常说的看相，好象没有形成什么流派，不过还是有些书可以学习的，常见书藉是麻衣神相和柳庄相法。地相学就是风水学了，所谓看风水就是看地相，这话题一会再说。 《易经》号称群经之首绝非浪得虚名，尽管看不懂的地方不能死嗑，但仍有必要先把易经看一次，以便日后边学边查。易经本质的作用是占卜，易经的思想却指导了整个玄学系统。如想深入学习占卜的话，可以看另一本《梅花易数》，这本书会让学习者很快把周易占卜应用到实际中，而不会盘停在理论和古文上，对以后学习命理和风水以及相学都有全面支持。在这个基础上还可以学习易卜的最高境界文王卦，到时可以从《卜筮正宗》看起。 除了以易经为玄学基础，还要通晓五行生克，天干地支和它们之间的关系（刑冲克害合），万年历的应用，这些基础知识学习者可以参看《三命通会》或者《千里命稿》。 命理学是对命运的诊断，风水学是对命运的治疗，要学风水有必要先学命理。和风水扣得最紧的命理学的子平八字，如果学习者以学风水为最终目的，有必要专攻八字算命。在前面说过的前提下，就可以开始学习《子平真诠》和《千里命稿》，如果不是一门心思冲着风水去的话可以学其他的算命法，一样可以算得很准。 有了以上的基础再学习风水，就可以事半功倍，现在大家也发现了，其实风水不是玄学的基本功，而是玄学的中高级技术。 学风水没有入门，应该要有一定玄学基础再开始学习。 如果感到基础不是很好，可是又想快速学习一些实用风水，您可以在熟悉周易的前提下学习玄空飞星风水。飞星风水很适用于现代家居，也精于计算流年事件，只要努力几个月就可以开始实践应用，可以参看《沈氏玄空学》和《宅运新案》。 如果立心要成为真正风水专家，那么就要从形派风水开始学习。 风水以相地为先，只会掐指计算看罗经，却没有一双入地眼看通水山形势永远也不是真正的风水师，学相地之法可以看杨筠松著的《撼龙经》，还可以参看《雪心赋》，这两书的文笔雄浑不失优雅，不当风水书看也是很好的文学作品。 学过形派风水就可以进修理气风水了，前面说过的玄空飞星可以结合形派使用，也可以学习三合派和三元派古风水。 如果学习者精于八字命学，我建议学习三合风水；如果精于文王卦六爻易卜，我建议学习三元风水。 还有其他的风水术您也可以参考学习，比如《过路阴阳》也是民间常用技。 不提倡大家学习八宅派风水，这派技术记载在《八宅明镜》，八宅派把天下住宅按方向分成八种，太简单的理气运算往往没有精确的效果。以上是学习玄学和风水进阶过程，

请推荐几本看风水方面的书籍

《宅经》阙名
《葬书》晋•郭璞
《撼龙经》唐•杨筠松
《疑龙经》唐•杨筠松
《葬法倒杖》唐•杨筠松
《青囊奥语》唐•杨筠松
《青囊序》唐•曾文辿
《网水罗盘逐层详解》白鹤鸣
次看实用方面：
《沈氏玄空学》白鹤鸣点注
《玄空紫白诀精解》白鹤鸣点注
《旺宅22法》宋韶光
《家居风水20诀》宋韶光
《家居风水小锦囊》宋韶光
《风水掌相100问》宋韶光
《风水与人居环境》、《阳宅十书》、《地理大全》等
《现代住宅风水》 【作 者】黄一真
《玄空学》《八宅法》《《增删卜易》 《地理小补》《宅经》《金锁玉关》
过路阴阳》 (河北大剧院拐角处有几个建筑书店，里面很多建筑各种各种书。也有现代住宅风水的，自己找去昂。（注：河北大剧院在河北科技大学对面)

阳宅风水基本口诀?

口诀
人生蝶梦一富明堂高大,二富宾主相迎,三富降龙伏虎,四富朱雀悬钟,五富...
坐向要当旺。阳宅风水在于坐向是否当运,立向得旺气则吉,得衰气则凶,

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