参加竞争的卦象,卦象预测法
水地比属土众星拱北之卦,水行地上之象。
水地比：沧海横流，水灾卦，水人合一，也是人多为患，竞争激烈卦（卦象：水与山比高）。
谁能帮我解一下卦
《周易64卦》——“解卦”解析①
干支：癸巳年 壬戌月 辛亥日 丁酉时（日空：寅卯）
神煞：驿马－巳 桃花－子 日禄－酉 贵人－寅，午
艮宫：山天大畜 艮宫：山泽损
六神伏神 本 卦 变 卦
腾蛇 官鬼丙寅木 ▅▅▅▅▅ 官鬼丙寅木 ▅▅▅▅▅ 应
勾陈 妻财丙子水 ▅▅ ▅▅ 应 妻财丙子水 ▅▅ ▅▅
朱雀 兄弟丙戌土 ▅▅ ▅▅ 兄弟丙戌土 ▅▅ ▅▅
青龙 子孙丙申金 兄弟甲辰土 ▅▅▅▅▅ ○→ 兄弟丁丑土 ▅▅ ▅▅ 世
玄武 父母丙午火 官鬼甲寅木 ▅▅▅▅▅ 世 官鬼丁卯木 ▅▅▅▅▅
白虎 妻财甲子水 ▅▅▅▅▅ 父母丁巳火 ▅▅▅▅▅
1、以官为用，旬空，自己不确定；
2、用神日破；
3、兄弟卦中发动，代表竞争者，得月生，为旺，很有竞争力；
综上，难考上。这么久了结果可能也已经出来了，占考试得同人卦，官爻持世被日月克入入墓说明你自己对这次考试的准备不够你自己的水平也不足，父母爻入日库说明这次的考试成绩不好，所以此卦如果你是用摇卦法得出的卦象的话，那么很明显这次的考试你不能通过。
刚刚面试了一个工作,晚上卜了水地比的卦,请问结果怎么样
卦象：坦途遇坎（注意五爻），水与山比高，竞争的人太多，希望不大。
萃卦中初六,六三,上六为变爻。怎么解?
本卦上兑下坤，泽地萃。坤为地、为顺；兑为泽、为水。泽泛滥淹没大地，人众多相互斗争，危机必四伏，务必顺天任贤，未雨绸缪，柔顺而又和悦，彼此相得益彰，安居乐业。萃，聚集、团结。 变卦上兑下坎，泽水困。兑为阴为泽喻悦；坎为阳为水喻险。泽水困，陷入困境，才智难以施展，仍坚守正道，自得其乐，必可成事，摆脱困境。 从卦象卦辞上看，竞争激烈，危机四伏。。。升学考验困难重重，才智难施。但只需要坚守正道，不烦不惑，不自暴自弃，自得其乐，当可摆脱困境。就是说，你学习升学会遇到困难，但只要保持积极的人生态度，努力学习积蓄，终究可以实现心愿。
《易经》第十九卦 临 地泽临 坤上兑下 ,想预测考试结果
考试成绩还可以，但比预想的要差，没发挥出正常水平。易经没有可化解的方法，只能根据时世顺应。冰凉-小若；你好。
本卦是“坤”卦，元，亨，利牝马之贞。你是男的，已不利矣。
六五动，看爻辞：黄裳，元，吉，但动而变戌土，克亥水。又不利矣。
之卦，卦名“比”，竞争多多。
请你有思想准备。另辟蹊径。
周易六十四卦第二十八卦 泽风大过
卦象在很多人看来都还是比较重要的，古人对于卦象的研究一直都比较透彻，就连一些帝王将相都是如此，觉得十分的重要。那么在命理学中，周易六十四卦第二十八卦讲得是什么？下面跟着我们一起来看看吧。
【大过卦】
大过。栋桡。利有攸往，亨。
象曰：泽灭木，大过。君子以独立不惧，遁世无闷。
白话文解释：
大过卦：屋粱压得弯曲了。有所往则有利，通泰。
《象辞》说：本卦上卦为兑为泽，下卦为巽为木，上兑下巽，泽水淹没木舟，这是大过的卦象。君子观此卦象，以舟重则覆为戒，领悟到遭逢祸变，应守节不屈，稳居不仕，清静淡泊。
邵雍河洛理数解卦：
阳多阴少，势将颠覆；本未俱弱，量力而为。
凶：得此卦者，身心不安，事不如意，却又强意而行，大有后悔之时，谨防官非及水险。
解卦手册：
时运：收敛自省，未可求名。
财运：低价高涨，不易把握。
家宅：防止倾斜；老少配婚。
身体：肝肾皆累，不易治好。
周易六十四卦第28卦
象曰：夜晚梦里梦金银，醒来仍不见一文，目下只宜求本分，思想络是空劳神。
这个卦是异卦（下巽上兑）相叠。兑为泽、为悦，巽为木、为顺，泽水淹舟，遂成大错。阴阳爻相反，阳大阴小，行动十分，有过度形象，内刚外柔。
事业：事业出现隐患，甚至危机四伏，务必十分小心谨慎，唯有坚守中道，以谦虚和悦的手段，胆大心细，求助他人相助。必要时可采取十分手段，不拘常规，予以冒险。
经商：操之过急，发展过快，宜收缩调整。竞争处于不利地步，切勿过度自信，更不得刚愎自用，宜随时观测风向，待机行动。在有确切把握之下，不妨冒险，争取时机的好转。
求名：最忌不务实际，追求不切实际的虚名，以致盛名不符。唯以谦逊态度，谨慎行动，潜心努力，不怕世人指现，一往直前，追求最初的目标。
外出：行动务必慎重，但不可过于拘泥，必要时不妨采取特殊行动。
婚恋：自知之明最为重要，不可急于求成，应慎重考虑，并以正当手段，促成事情的成功。但也不排除必要的精明手段。
本人近期想参加一次变更工作的考试,占卦得到地泽临卦之雷水解卦,一...
哪天摇的卦，看卦竞争蛮大。你的准备也很充分，主要看那天摇的卦，哪天考试本卦临卦，初九、六四爻动，之卦解卦。
易词：唐虞相辅，鸟兽率舞。民安无事，国家富有。
临卦六四：至临，无咎。象曰：至临无咎，位当也。试解：临六四居坤、震体。【至】者，阳至也。欲至临无咎，须能守在主位静以待客，超脱于尘世的纷扰，才能得到真正解脱。想参加一次变更工作的考试？有这个必要吗？你能抛开周围的一切，心无牵挂的地去度过一段修身养性的日子吗？
井卦告诉我们,要修身去污,滋养别人。
《易经》第四十八卦是井卦，井中的水，可以养自己，也可以滋养别人。
井卦的上卦是坎卦，代表水；下卦是巽卦，代表风，也可以代表木头。
古代挖井之后，会在井底放几块木头，用于去除污泥，所以，井卦的卦象就是在水底搭了四块木头。
井卦的六根爻辞表示，从井水被污染，有了淤泥不能使用，被废弃；然后慢慢修整，到最后井水清澈，并用来供养别人的过程。
通过学习井卦，给了我很大的启发。
1、井卦的卦象告诉我们，要有刚中的品德，坚持像井水一样不枯竭，也不盈满，像水井一样来养别人，保持这种美德。
2、井底有了淤泥，井水就会浑浊；一个人在成长的过程中，心中会有很多的杂念，就会被污染，通过好好修行自己，慢慢把杂染洗涤掉，就可以用光明清澈的内心帮助别人，否则就会被时代淘汰。
3、人的修行始终要保持初心，越到后面越艰难，越要坚持。就像用水桶从井中打水一样，到井口的时候，如果水桶打翻了，那么就功亏一篑了。
4、一个人有才有德，但不被重用的时候，要坚守自己的内心，等待贤明的领导来赏识你。
5、井卦的爻辞告诉我们，在我们获得了一定的社会地位，取得了成功和财富之后，不能忘本，要跟大家一起分享，把自己的财富和美德广泛地传播，影响更多的人共同富裕。
易经解读之井卦
井：改邑不改井，无丧无得，往来井井。汔至亦未繘井，羸其瓶，凶。
【解读】《井卦》：象征无穷：改变迁移城邑不会使水井发生改变和迁徙，井水不会枯竭也不会溢满，来来往往的人都到井里来打水。提水提到井口眼看就要上来了，却把水瓶打翻了，这是凶险的兆头。
《象》曰：木上有水，井；君子以劳民劝相。
【解读】《象辞》说：《井卦》的卦象是巽（木）下坎（水）上，即是说水分沿着树身向上运行，直达树冠，为井水源源不断地被汲引到地面之表象，因此象征无穷；井水无穷无尽，孜孜不倦地养育着人们，君子应当效法这种美德，不辞劳苦地为大众谋福利，倡导助人为乐的社会风尚。
初六，井泥不食，旧井无禽。
【解读】初六，井底淤满了污泥不能供人饮用，历尽沧桑，年久失修的老井连鸟雀都不来光顾。
《象》曰：“井泥不食”，下也；“旧井无禽”，时舍也。
【解读】《象辞》说：“井底淤满了污泥不能供人饮用”，完全是因为位置处在最下面，相当于井底部位，水中泥沙不断沉淀最后都淤积在这里；“历尽沧桑、年久失修的老井连鸟雀都不来光顾”，反映出一种时过境迁，被世间万物所遗忘抛弃的凄凉遭遇。
九二，井谷射鲋，瓮敝漏。
【解读】九二，井底容水的凹穴被当作捉鱼的场所，汲水的瓮也破损漏水不能再用。
《象》曰：“井谷射鲋”，无与也。
【解读】《象辞》说：“井底容水的凹穴被当作捉鱼的场所”，主要是由于上面没有接应，难以把水送到地面上去供人饮用。于是井的作用得不到发挥，只好退而求其次，盛水的地方成了抓鱼的所在。由于水井陷于瘫痪状态，因而汲水的器具也破损不堪用不成了。
九三，井渫不食，为我心恻；可用汲，王明并受其福。
【解读】九三，井水淘干净了却不饮用，使我心中不免失望；可以赶快汲来尽情享用，君王贤明是大家共同的福气。
《象》曰：“井渫不食”，行恻也；求“王明”，受福也。
【解读】《象辞》说：“井水淘干净了却不饮用”，表明尽管血气方刚，一心想有所作为而使世人受益，却苦于一片好心无人领受，满怀热情的善行只落了个令人悲叹的结局；希望“君王贤明”，直接从井水说到人事，盼望圣明的君主出现，思贤若渴，像汲水一样选拔吸收重用人才，就能给国家带来吉祥，君臣万民都可以享受到由此带来的恩惠。
六四，井甃，无咎。
【解读】六四，用砖石垒砌加固井壁，不会遇到灾祸。
《象》曰：“井甃无咎”，修井也。
【解读】《象辞》说：“用砖石垒砌加固井壁，不会遇到灾祸”，表明六四爻以阴柔之象处在《井卦》居中部位，正好相当于井壁的关键部位，不可有丝毫闪失。因此应当及时修缮使其坚固，才能免除灾祸。
九五，井洌，寒泉食。
【解读】九五，井水清澈明净，就像甘甜凉爽的泉水一样可供天下人饮用。
《象》曰：“寒泉之食”，中正也。
【解读】《象辞》说：“像甘甜凉爽的泉水一样可供天下人饮用”，这是因为九五爻处在最尊贵的地位，位置适中而且十分妥当。象征行为不偏不倚，内心纯正无私。因而能够集中体现水井滋润万物，造福大众的美德。
上六，井收，勿幕；有孚，元吉。
【解读】上六，水井养人润物的功德业已完成，不要盖上井口；内心怀着一片诚意，定能带来大吉大利。
《象》曰：“元吉”在上，大成也。
【解读】《象辞》说：“大吉大利”的情况出现在《井卦》最上面的位置，是因为上下照应，同心协力可将水提出井口。而且在这以后并不把井口盖严，继续怀着诚心为人们不断提供饮水的方便，功德无量，必然会有大吉大利到来。从而标志着滋养世人的宏伟事业获得了巨大的成功。