灾怎么化解,无妄之灾怎么化解

大难临头怎么化解

大难临头怎么化解

大难临头怎么化解，人的一生中总是要面临各种各样的问题，有时候会遇到一些让我们措手不及的灾难，这些灾难可能或影响我们的财富，事业运势，感情运势，甚至是健康运势，那么大难临头怎么化解呢？

大难临头怎么化解1

一、服饰颜色化解灾法

讲到服饰颜色化解灾法，就是利用服装，饰品物件用后天补命局不足来达到消灾解厄的方法。它是根据命局五行之喜用神为依据。按五行寻颜色，红色属火，黄色属土，黑色属水，白色属金，绿色属木。

根据不同人命的用神喜忌而选择合适的需要之颜色，才是趋吉避凶的方法，具体方法如下：

1、命局以金为喜用神者宜穿白色，金黄色的服饰，使用白色金黄色的物品，宜戴金银首饰，买车买包也应以白色，金黄色为宜。

2、命局以木为喜用神者宜穿绿色，黑色的服饰，多使用绿色，黑色的物品，宜戴黑色水晶饰品，买车，买包也应以黑色，绿色为宜。

3、命局以火为喜用神者，宜穿红色，紫色，绿色的衣服，多使用红色，紫色，绿色的物品，忌穿金戴银，忌使用黑色的车辆，大利用红色，绿色的车辆或包袋。

4、命局以土为喜用神者，宜穿红色，黄色的服饰，可以带黄水晶，戴红玉，黄色的玉器，宜买红色或黄色的车辆或包袋。

5、命局以水为喜用神者，宜穿着黑色，白色的服饰和使用黑色，白色的物品，宜戴金银首饰，多使用黑色，白色的车辆，戴黑水晶，金色水晶，白色水晶皆可旺运气。

6、人在床上度过的时间较长，所以房间，床上用品和衣服一样对命运有很大的影响，应重视审之。

二、方位环境化解灾难法

关于方位环境化解灾难法，其方法有二种，一是离开家乡到命局之喜用神的方位发展和工作。另一种是利用住宅坐向和阴宅风水来补命局之不足，用其喜用神以提升命局气运的方法。

方位化解法的作用使人逢凶化吉，遇难呈祥，方法的定法以主人的出生地为中心点，如方人命局中之喜用神为火，宜到南方或东方方位去发展或工作，住宅应坐东向西，或坐南向北为宜，阴宅补运应寻甲、乙、卯、寅、丙、已、午、丁山的风水地以助运。

如主人命局中以金为喜用神，则宜到西方，北方或西北方位居位，发展，工作为宜，住宅应坐西向东或坐西北向东南为合适，阴宅补运应寻庚、酉、辛、乾、辰、戌、丑、未、艮、坤山的风水坟穴来助运。如主人命局以水为喜用神，则宜到西方，西北方，北方方位工作，发展，居住。

住宅应座北向南，座西向东，座西北向东南为宜，阴宅风水补运应选子、壬、癸、亥、乾、庚、酉、辛的坐山为吉利。如主人命局中以木为喜用神

则宜往东方，北方方位去工作，发展、居住，住宅应座东向西，座北向南为宜，阴宅风水应选甲、卯、乙、寅、壬、子、癸、亥坐山东为吉利之选。

方位化解法可以化解太岁流年对命局的冲克，起到缓和化解的作用，从而起到解灾至趋吉避凶。

三、祈福化解灾难法

祈福化灾法是民间常用的化解方法。

当遇命局在某流年有灾时起某福挡之，解之，某中当命局有较大灾难时，多请道教太岁符，平安符挡之。其中灾难为疾病多时，多请健康符，平安符，转运符挡之。

其中灾难为流年退财破耗时，多招财符，转运福挡之大吉大利，具体方法如下：

1、太岁入命，多有不顺之事，宜于立春后起太岁平安符或起太岁符补之。

2、太阳星入命，宜男不利妇，主口舌是非小人，老人伤跌，退财，宜立春后，许平安符保挡大吉。

3、丧门，白虎入命，不利自己，亲人，有伤痛，破财，孝服，宜起转运符送以解之大吉。

4、勾纹或太阴入命，宜防疾病，破财，宜起平安福挡之吉利。

5、五鬼入命，宜防小人是非，人丁不安，损财失物，宜起平安福，送五鬼以解厄，大吉大利。

6、死符，小耗入命，宜防破财损物，盗失抢损，不宜看病人，应许平安福，防小人符以挡灾，必应吉利。

7、岁破大耗入命，不破财亦应他凶，许招财符，转运符，平安符挡之吉利。

8、天狗入命，宜防疾病伤痛，破财，口舌是非招小人，宜许防小人符，平安符挡之吉利。

9、病符入命，宜防破财，疾痛，本年不宜口气丧家酒，探病人，宜送健康符，平安符解厄挡灾吉利。

四、移花接木解灾法

讲到移花接木的化解法就是把灾情转移，嫁接的一种方法：

1、如命主流年和行运有冲克，有大灾难，可以选命主的用神喜忌，以獒树，獒神，獒石，獒山的方法来化解，可以起到挡灾化解作用。

2、如女命有克夫，或两婚之灾，可以用物嫁接法化解，其选用对象为大树，用抱大树之法化解，把克杀移向大树，选树不能空心或果树，树越大越好，效果越显著。

3、命主或小孩，命局泄克太重，可以用命主喜用神方位找利命主人来认干亲，用两家风水气运来补命主不足起到挡灾化厄的作用。

五、行善积德，化解灾难方法

至于积德行善是化灾的根本大法，是每个人应用都的化灾方法，古人有言：「千日行善，善则不足，一日为恶，恶则有余。」其当论发下：

1、忌在桥头，庙前左右，公共场所大小便，犯者自损阴德。

2、忌知恩不报反害恩人者大损阴功阴德，本人或后人必遭报应。

3、贫救弱，取财有道，尊老爱幼，多修阴功阴德，天必赐福。

六、放生化解灾难方法

放生化解法是道家化解法的一种，放生多以龟，鳖为方，其它亦可，凡遇有大难，重病，岁运并临，牢狱伤痛可用此法化解效果很好，但切记日后一定要禁吃放生的动物。

放生的.方法如下：

1、把放生人的八字地址写在龟背上。

2、择命方喜用神值吉日放生，一定要放到江河湖泊中去。

3、准备香、烛、金元宝、纸钱、炳明天地，念吕祖放生咒九遍。

一切做完后，开始放生，则大功告成。

七、送替身法化解灾难法

此法为道家化解法的一种，凡遇大凶大险，大灾大难都可以用法化解，化解时以纸人一个，男的用男，女的用女，择日，用特殊的符咒加持后，配合命主人的生辰八字、头发、手甲、汗毛等信息物，择日送三叉路口烧化，此法效果最好。功效宏大，非专业者不能为之。

大难临头怎么化解2

一、面对

对于人生中各方面的困难，要解决它的第一步，就是首先要面对它，如果连直面它的勇气都没有，那么实在没必要去解决了，逃避困难只在这一时看似逃了过去，但是那无异于饮鸠止，而这样不去面对的行为更是无异于坐以待毙。

直面困难是你了解问题所在的过程，当你面对困难时，问题才会慢慢浮出水面，然后我们才有进行下一步的可能。

二、分析

直面困难过后，便是学会对浮出水面的问题进行分析，追寻问题出现的根源，只要抓住根源，就能找到这其中的解决办法。

分析问题的最好办法就是循规蹈矩，没有捷径，要学会在各种问题当中抽丝剥茧，抓住主要问题，围绕主要问题摘拣出次要问题，依次对其解决。

而在对各个问题慢慢剥离的过程中，寻找其中各个问题的联系与区别，逐个击破方为上策。

三、解决

当所有问题都逐个剥离出来的时候，问题的结局也就变得简单了起来，从一开始的复杂，到最后的简约，中间经历的抽丝剥茧的过程，最后对单个小问题的逐个击破，这才是一整套的解决困难的大概办法，当然，具体的还要具体分析。

困难是每个人都必不可少的要经历的东西，逃避永远都不可能解决困难，只有先面对困难，才能最终把困难解决。

大难临头各自飞的本质便是逃避，而逃避最终的结果便是被逐个击破。

总之，没有人可以一直逃避问题，问题只有解决了才能结束，不然问题始终都是问题。

大难临头怎么化解3

第一原理：正意识原理。

所谓正意识，就是有灾之人必须有强烈的解灾意识，必须要积极配合，积极行动才能解灾功。举例来说：某人贫穷异常，但贫穷的根源是好吃懒做，如果此人没有强烈的发财欲望

或虽有强烈的发财欲望但又不思改变，不思进取，那么无论什么解灾调理办法都将无法改变他贫穷的面貌；又如某人生病卧床，但却拒绝吃任何药，拒绝采用任何医疗手段，那么此人之病怎能治愈呢？所以说，正意识原理是解灾成功的基础。

第二原理：时间原理。

所谓时间原理，就是指利用错过灾难发生时刻的方法来解灾。举例来说，如果我们预测出某次航班客机要出事，那么我们就不在那个时间乘坐那架飞机出行，就可免去灾难临身之险。

第三原理：地点原理。

所谓地点原理，也就是方位原理，就是指不去灾难发生之地而化解灾难的方法。举例来说，伊拉克正在战争，我们如不去伊拉克，就不会有遭到战争损害的危险，而如果正好去了，就有遭受战争损害的可能。

第四原理：

外力辅助原理。就是指利用外界力量来化解灾难的方法。举例来说，如果一个人被巨石压住了脚，自己一个人又抬不起这块巨石，这时如果有他人帮忙，就可抽出脚来化解了这个被巨石压住脚的灾难。在灾难化解技术中，外力是灾难能否化解的关键。

解灾技术中所用的外力，一般包括下列内容：

1、通过调理环境风水，改变生存的能量场态来解灾，在外力解灾技术中，这是最主要，最本质的解灾技术。

2、通过吃药和特定的食物来平衡自身的内部能量场。

3、通过利用各种色来平衡自身五行能量场。

4、通过气功修炼来调整自身的五行能量场。

5、通过姓名改换而迫使别人对自己发出有利的能量场。

6、通过做好事来改变周围人群的信息场，使这个场有利于自己生存。

7、通过信教，做，皈依等来沟通神秘能量场。

8、通过“吃苦受累，折磨自己肉体”来平衡自身能量场，必解大灾大难。

9、通过“符咒”来沟通神秘能量场，用它来平衡自身能量场。

10、通过“放生”的方法，来沟通自己与大自然某个特定能量场的联系，以利于平衡自身五行

11、通过：“六亲”关系的调理，来改变自己的能量场，使之趋于平衡。

如何化解病灾?

楼主，我是一个学佛多年的人，我回答一下你的问题。
一方面，还是要看医生，吃药，这不矛盾的，能看医生，有钱买药，这也是过去生中，修的福报。
另一方面，我讲一下佛门千年除灾除病，改变命运之道。就是诸恶莫作，众善奉行，进而念佛念经，吃素放生，持守五戒，忏悔回向，持之以恒。楼主有了病，可以照着做。如念了经，放了生后，要回向：就是说一句：愿以此功德，让我病好。就可以了。1、大扫除并通风：家里病灾不断大部分原因就是家里不干净导致的，具体的不干净体现在家里阴气过重、家里通风不畅、家里杂物堆积、家里经常不扫除等等，这都会导致家中风水磁场混乱、病菌病毒过多，最终致使家人经常生病。所以我们想要破解家里病灾不断的情况，就要及时地进行大扫除并通风换气。
2、养殖健康的风水植物：风水植物能够提升我们的风水运势，避免病灾进门，除此之外，大部分风水植物还能够吸收空气中的有毒有害气体，帮助家中净化空气，对人体健康有利。而且养殖植物还能够让人心情愉悦，心理状态变好了，那么身体状态也就慢慢好转了。
3、破解风水煞：有的时候家里病灾不断还有可能是风水煞导致的，常见的风水煞有尖角煞、反光煞、冲煞、穿堂煞、缺角煞、白虎煞等等，这些风水煞都会对健康产生不良影响，所以我们要检查一下家中是否存在风水煞，如果存在那么就要及时地进行化解。不同的人适合的风水环境不同，所以在进行室内风水布局的时候，首先要考虑到的就是自己适合什么样的风水环境，或者是自己对哪种运势的需求更大一些。例如一个体弱多病的人就需要运用风水布局来强化自身健康运势，改善体弱多病的问题，那么这样的情况应该如何进行风水布局呢？这里就为各位做一个简单介绍，看看如何运用风水化解病灾。
1.提高室内采光效应
在风水学入门中认为，若是室内采光不足，导致整体环境显得比较阴暗，那么这样的地方阴煞之气就比较重，而长时间生活在这种阴煞之气较强的环境中，对于自己的身体健康就十分不利，容易招来病灾。反之，室内采光充足，阳气充足，对于健康运势就会有很大帮助，可以化解病灾。
2.保持室内干净卫生
室内环境的干净卫生对于自身健康也会有很大帮助，从风水角度考虑，一个脏乱的环境中很容易会滋生大量污秽之气，而这些污秽之气对于风水气场的破坏性会比较强，同时也会影响到家人的健康，所以如果自己本来就体弱多病，那么就要尽可能的保证室内的干净卫生，同时避免让室内出现污秽之气。
3.改善室内通风效果
风水气场需要不断的循环，在循环中才能够让风水气场得到强化，将室内原本一些不良的风水气场带出，并从外界带来更多的风水气场，这样不断的循环，才能让室内风水气场不断强化。但是如果室内通风效果很差的话，风水气场质量一天不如一天，生活在这样的环境中自己的健康也会受到威胁。

怎样可以消灾

念地藏经，念完一定要回向。很多朋友都对化解、破解灾难感觉很神奇，也有些朋友感觉到很空洞、虚拟，那么杨老师今天就从比较通俗的角度，和大家谈谈易理玄学中，常常说到的化解、破解究竟是怎么一回事儿，帮助大家更深的了解化解、破解灾厄的原理和一些方法。
一、自主信念是首要条件
比如说你有病，要去找大夫看病，大夫才能给你看病，给你治疗方案。帮你化解，再比如当别人要拉你一把的时候，你却不伸手，那么再有效的办法也不会起到作用。天天想发财却不思进取好吃懒做，再好的化解方法，也难改变你贫穷的宿命。
二、要学会避险
避灾就是要回避灾难发生的时间、地点、人士和方位，比如说，老张给你带来灾难，你就离老张远点，再比如东北有灾难，你就千万不要到东北方位去，再比如中秋节有灾难，你在中秋前后有灾难，你就在这个时间段老实一点，踏实一点。避险是你化解灾难最好的一个办法。
三、寻找你的护身符
比如老张是你的贵人，神通广大，他可以帮助你，庇护你，当你有坎坷灾难的时间，你可以寻找老张的庇护和帮助，老张就是你的护身符。再比如北京“八大处”，是你的福地，当你有麻烦时，要在这个福地居住，这个福地也是你的护身符。通常每个人，都有自己的护身符，只要你用心找，一定会找到你的开运、应灾的“护身符”。
四、通过能量转化解灾
灾难也是一种负面“能量”，面对这种异常的负面能量，如果我们能想办法将之提前转化掉或发泄掉，那么也能达到保护自己、化解灾难的目的。咱们常见的“破财消灾”，比如花钱帮人、助人，做慈善，扶贫，这是破财免灾的一个方法。钱财被偷、被抢、被骗，到医院看病花钱，或者丢失等等，这种都是“恶破财”，通过这些能量的转换，都能起到化解灾难的目的。再例如“血光之灾”，也可以通过义务献血来化解。这就是人们常说的有“福人破财，没福人招灾”的道理。
五、借助外力消灾解厄
当我们面对灾难这种能量的时候，个人的力量往往难以对抗，因此我们也可以通过外力的引进或干预来强化自身及自身环境的能量场，这样就可以对抗灾难或者从灾难中解脱出来。就像一个人被很重的石头压住了脚，自己搬不动的时候有别人的帮忙，就会很快解脱。利用外力是比较常见的，也是比较有效的方法，咱们常见的主要有：
1、改善环境风水。通过环境风水的调理，增强你的能量气场，达到消灾解厄的目的。这是最主要也是最本质的方法；
2、改善自身能量。一般常见的有吃药、改善饮食、色搭配和更改姓名、体育锻炼等等，来达到能量增强、能量平衡，自然会增强抵抗各类灾难的能力。
3、改善周边人群的气场。多做好事，多结善缘，多结交运气好气场好的朋友以及改善“六亲”的关系等等做法，可以使你的气场得到增强，也使自己处在一个良好的生存环境中，增强了抵抗灾难的能力。
4、通过信仰、做、符咒、放生等方法，沟通神秘能量场，比如，用九宫飞星风水阵法，借助外部星辰的能量场，借助天地自然之力保护自己，不受灾难侵害。
人生起起伏伏，总是会遇到这样或那样，或大或小的灾难，通过对命局的了解和掌握，提前预防有效规避，达到趋吉避凶的目的，这样大家才能顺顺利利，好运常在，多多关注身边的五行气场变化，智慧应对理性防范。

多灾怎么办?

说话做事谨慎一点。这一说法没有太多人相信。只有万事做好就行。一个人多灾多难很不幸，只能用积极向上的心态和豁达的人生态度来化解。有的人命运多舛，注定要承受很多痛苦，不要自暴自弃，怨天尤人，就把这当做上天对你的考验吧。古人说天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身…所以学会感恩笑对人生吧，没有过不去的坎，相信坚强乐观的人运气不会一直差莱垍头条好像只是一些事情的巧合，与风水什么的没有关系。做事要注意安全，生活也要注意安全。还有你多想好的事情，就会越来越好。拥有一颗积极正能量的心，面对问题的时候，不一样的想法，没有哪个人是多灾的，积极的面对，会化险为夷，越来越幸福。

命理怎么化解大灾?

《赏善金篇》
南斗星君 降
十四、热心助人公益之赏例

际值功利社会之时，绝大多数人是自扫门前雪，莫管他人瓦上霜之心态，虽然有许多人行善反被拖累，甚至诬陷之真实事件，但世人切莫因噎废食。虽在现实生活中，遭受冤曲，但天眼如电，自有赏例增福、赐禄、延寿。本篇赏例不在行大善、立大德之助人公益，反而侧重起心动念，眼见一切细小之善行；譬如自愿为学校团体义工妈妈等；维护学童行之安全，甚至见有路上障碍物而加以弭平，助老弱妇孺残障等行路安全等等。小从日常之善行颁赏例，大善大德则依天律福报，乃不赘述。
凡能眼见周遭不安全事物，而加以设立警告或铲平无碍 之人，积三次消除一次病星，一年则增一禄，消除一次事端、车关。
凡能作维护行路安全之义工，每年增一禄。
凡能随处帮助需帮助之人，则每三件消除一次病星，积十次增一禄，消除一次血光灾星
凡因此有感召他人效行者，每人则增一禄
《赏善金篇》为五斗星君降鸾
台疆懿敕拱衡堂扶鸾著作
以下出自拱衡堂网站之仙佛释疑
拱衡堂 太子元帅 登台济世
圣示：【一禄】至少会相等于新台币五万元，最多可以十万元。而【一福】可以五十万，最多可以到一百万。十禄等于一福
【福】乃较大而广泛，会是一件生意，或一件转化凶险、灾祸之福报；【禄】则小而单一，为钱财
《赏善金篇》
中斗星君 降
廿六、 不滥杀生之赏例
凡能抑制杀生之念，持续一年，减少一次病灾；持续两年，减除病灾、车关各一次；持续三年，可以免除血光灾劫一次，并增二禄。由此往上类推。
凡能劝人慎戒滥杀，每三人增半禄，得其效者，每一人增一禄。
凡能以自身励行而成他人效法者，每一人减除一次病灾，增生一禄。
《赏善金篇》《玉律规箴》皆为台疆懿敕拱衡堂扶鸾著作
以下出自拱衡堂网站之仙佛释疑
拱衡堂 太子元帅 登台济世
圣示：【一禄】至少会相等于新台币五万元，最多可以十万元。而【一福】可以五十万，最多可以到一百万。十禄等于一福。
懿敕拱衡堂
仙佛释疑之因果业报（十五）
拱衡堂 太子元帅 登台济世
问：见赏善金篇一书中，有【不滥杀生之赏例】一篇，有赏例。
过去世人一直对戒杀素食有无功德而存有疑问，今由此赏例得知，若能不滥杀而素食，满一年以上，便可得此恩庥，且持续下去，利益甚多。是否如此呢？又，由【不滥杀生】之用意，今若世人不滥杀生而素食者，虽有扑灭老鼠、蟑螂、蚊蝇、毛虫等害虫之举，但仍可适用于此赏例。是否如此呢？（97—10—18）
圣示：然也。又，适用。
问：承上问。由【抑制杀生之念】之用意，这是否表示，世人若能抑制杀生之念，即便奉行食三净肉或五净肉者，仍可适用于此赏例。是否如此呢？又，对那些以健康或身材为由而吃素（并非因悟理而吃素）者，即便有食用五荤类，若能抑制杀生之念，便仍可适用于此赏例。是否如此呢？（97—10—18）
圣示：适用。又，当然适用。以上四项最关键在不滥杀而抑制杀念，故行践有其功德存在。
《赏善金篇》
北斗星君 降
卅二、解救一窝生灵之赏例
凡有机会解救一窝（包括一家）之动物濒临性命交关之危机，则可消除三件杀业因果，增生二福三禄。
凡能因此善行而可感召他人效行，则每一人加赐一福。
凡累计至七福，可得延寿三年。
凡累计至十福，可得人丁旺盛。
《赏善金篇》为五斗星君降鸾
台疆懿敕拱衡堂扶鸾著作
以下出自拱衡堂网站之仙佛释疑
拱衡堂 太子元帅 登台济世
圣示：【一禄】至少会相等于新台币五万元，最多可以十万元。而【一福】可以五十万，最多可以到一百万。十禄等于一福。
【福】乃较大而广泛，会是一件生意，或一件转化凶险、灾祸之福报；【禄】则小而单一，为钱财
天界传真 东天 清虚宫四府之消灾解厄府
清虚宫下所辖第四府——“消灾解厄府”，正门梁上，悬一匾，书曰“消灾解厄府”五大字。两旁，有联曰：
明道修身，虔学圣经期解厄
凡人立德，造成功果可消灾
如世人多罹劫厄，但有善觉，在神前忏悔，愿行善德，造功立果，则由本府呈报地官大帝核准，可解消一切灾祸。故，“知过必改，便是善人”。世人若能了悟此理，一心向善，不作恶事，则可向三官大帝叩求消灾解厄也。解铃还需系铃人首先的能算对有灾
其次
化解的前提
是布施 是诸恶莫作众善奉行没有一定的，或许可以化解，在于自己是否真有那个劲头去改变。人生下来有个命，这是前世的善恶决定的和这一世的善恶无关，这一世的善恶改变的是运，所以才能改变命运，但命运不是那么好改的，必须积功累德到一定程度才能扭转，所以会有的人不是坏人，却不幸福，却短命，那是因为他做得还不够，没能有力的突破先天的命运。所以一心向善莫问前程．命理怎么化解大灾？（1）如果确认在哪一年月大灾，你可以从现在起，做一在你能力范围内的好事，比如修桥、修路、捐款等善事。（2）还可到你的喜用神方位去工作和生活等等。天道平衡，你化了的灾去哪了，谁替你背。如果想化还是自己行善积德去化合适。

命理怎么化解大灾?

解铃还需系铃人命理怎么化解大灾？（1）如果确认在哪一年月大灾，你可以从现在起，做一在你能力范围内的好事，比如修桥、修路、捐款等善事。（2）还可到你的喜用神方位去工作和生活等等。首先的能算对有灾
其次
化解的前提
是布施 是诸恶莫作众善奉行

命理中的生死大灾如何可以化解

没有一定的，或许可以化解，在于自己是否真有那个劲头去改变。
人生下来有个命，这是前世的善恶决定的和这一世的善恶无关，这一世的善恶改变的是运，所以才能改变命运，但命运不是那么好改的，必须积功累德到一定程度才能扭转，所以会有的人不是坏人，却不幸福，却短命，那是因为他做的还不够，没能有力的突破先天的命运。
所以一心向善莫问前程，积极行善去吧，命运分命和运，命不能选，运可以改变和创造，所以这个命运可以通过后天努力来改造，因为掌握运气就可以改变命运，《了凡四训》---告诉我们命运是什么，告诉我们怎样改变自己来改变运气，从而改变命运。《了凡四训》一本应该传给子孙后代的书，经典,书电影版和电视剧版都有,网上皆可搜到 运气是可以创造的，运气一直好或一直坏的话就会改变命运，运气的好坏就看人是否善，善运气就会变好，不善运气就会变坏，一直善，运气就一直好，许多该发生的坏事也会不发生或者伤害小点，这样人的命运就改变了，不善也一样，关键要持之以恒，命运就会改变.当然每做一件事都会有改变，因为都有善恶，平常人做事往往善恶参半，相互抵消了，要想改变命运，就要付出努力，多行善，命运才会向一个方向发展，才会改变的多。 当然善一定要心真的善，不是阿Q。现实生活中，很多人会将软弱的人认为就是善人，其实这倒未必，有的人受了欺负，嘴上不敢反抗，心里可能已经把对方千刀万剐，这不叫善，真正的善是心量大的善，所谓量大福大就是这个意思，真正的善一定是正的，充满正气，这种正气就可以破邪气，能镇的住邪魔外道，千万不要做那种别人说什么都说好的人，这样的人没有那种气，就压不住邪气，所以这样的人也往往被坏人欺负，和好人在一起也谈不来。当然有的人要质疑，社会上那么多坏人还不是活得好好的吗？那是因为各人命运是不同的，有的福多有的福少，福多的因为基数大，命运的惯性就大，经得起消耗，但总是在减少的。记得以前我们村两个人一起打死了一条蛇，其中一个人没几天就得病死了，而另一个则又活了好多年，所以说各人福气是不同的，有的能顶得住，有的则顶不住，当然能顶得住的也是要折寿的。
要转运要健康长寿最好最快的方法戒杀护生，吃素，放生 ，当然一定要心诚。
求姻缘求子女可以求观世音菩萨，当然一定要恭敬诚心，而恭敬诚心在哪里体现呢，当然拜菩萨的时候一定要恭敬（不要一边拜着，一边念着，心里却在想着，这灵吗，那多半不会灵，因为您的心不对）。还有就是体现在自己的行为上，真正弃恶向善了，这叫真的恭敬诚心。现在很多人不懂这个道理。只是一味的拜菩萨，烧香捐钱，却不规范自己的行为，做不到真正的恭敬，所以就不怎么灵了。有的觉得灵了，也很多是自己命运中本来有的，而不是求到的《赏善金篇》
南斗星君 降
十四、热心助人公益之赏例

际值功利社会之时，绝大多数人是自扫门前雪，莫管他人瓦上霜之心态，虽然有许多人行善反被拖累，甚至诬陷之真实事件，但世人切莫因噎废食。虽在现实生活中，遭受冤曲，但天眼如电，自有赏例增福、赐禄、延寿。本篇赏例不在行大善、立大德之助人公益，反而侧重起心动念，眼见一切细小之善行；譬如自愿为学校团体义工妈妈等；维护学童行之安全，甚至见有路上障碍物而加以弭平，助老弱妇孺残障等行路安全等等。小从日常之善行颁赏例，大善大德则依天律福报，乃不赘述。
凡能眼见周遭不安全事物，而加以设立警告或铲平无碍 之人，积三次消除一次病星，一年则增一禄，消除一次事端、车关。
凡能作维护行路安全之义工，每年增一禄。
凡能随处帮助需帮助之人，则每三件消除一次病星，积十次增一禄，消除一次血光灾星
凡因此有感召他人效行者，每人则增一禄
《赏善金篇》为五斗星君降鸾
台疆懿敕拱衡堂扶鸾著作
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拱衡堂 太子元帅 登台济世
圣示：【一禄】至少会相等于新台币五万元，最多可以十万元。而【一福】可以五十万，最多可以到一百万。十禄等于一福
【福】乃较大而广泛，会是一件生意，或一件转化凶险、灾祸之福报；【禄】则小而单一，为钱财
《赏善金篇》
中斗星君 降
廿六、 不滥杀生之赏例
凡能抑制杀生之念，持续一年，减少一次病灾；持续两年，减除病灾、车关各一次；持续三年，可以免除血光灾劫一次，并增二禄。由此往上类推。
凡能劝人慎戒滥杀，每三人增半禄，得其效者，每一人增一禄。
凡能以自身励行而成他人效法者，每一人减除一次病灾，增生一禄。
《赏善金篇》《玉律规箴》皆为台疆懿敕拱衡堂扶鸾著作
以下出自拱衡堂网站之仙佛释疑
拱衡堂 太子元帅 登台济世
圣示：【一禄】至少会相等于新台币五万元，最多可以十万元。而【一福】可以五十万，最多可以到一百万。十禄等于一福。
懿敕拱衡堂
仙佛释疑之因果业报（十五）
拱衡堂 太子元帅 登台济世
问：见赏善金篇一书中，有【不滥杀生之赏例】一篇，有赏例。
过去世人一直对戒杀素食有无功德而存有疑问，今由此赏例得知，若能不滥杀而素食，满一年以上，便可得此恩庥，且持续下去，利益甚多。是否如此呢？又，由【不滥杀生】之用意，今若世人不滥杀生而素食者，虽有扑灭老鼠、蟑螂、蚊蝇、毛虫等害虫之举，但仍可适用于此赏例。是否如此呢？（97—10—18）
圣示：然也。又，适用。
问：承上问。由【抑制杀生之念】之用意，这是否表示，世人若能抑制杀生之念，即便奉行食三净肉或五净肉者，仍可适用于此赏例。是否如此呢？又，对那些以健康或身材为由而吃素（并非因悟理而吃素）者，即便有食用五荤类，若能抑制杀生之念，便仍可适用于此赏例。是否如此呢？（97—10—18）
圣示：适用。又，当然适用。以上四项最关键在不滥杀而抑制杀念，故行践有其功德存在。
《赏善金篇》
北斗星君 降
卅二、解救一窝生灵之赏例
凡有机会解救一窝（包括一家）之动物濒临性命交关之危机，则可消除三件杀业因果，增生二福三禄。
凡能因此善行而可感召他人效行，则每一人加赐一福。
凡累计至七福，可得延寿三年。
凡累计至十福，可得人丁旺盛。
《赏善金篇》为五斗星君降鸾
台疆懿敕拱衡堂扶鸾著作
以下出自拱衡堂网站之仙佛释疑
拱衡堂 太子元帅 登台济世
圣示：【一禄】至少会相等于新台币五万元，最多可以十万元。而【一福】可以五十万，最多可以到一百万。十禄等于一福。
【福】乃较大而广泛，会是一件生意，或一件转化凶险、灾祸之福报；【禄】则小而单一，为钱财
天界传真 东天 清虚宫四府之消灾解厄府
清虚宫下所辖第四府——“消灾解厄府”，正门梁上，悬一匾，书曰“消灾解厄府”五大字。两旁，有联曰：
明道修身，虔学圣经期解厄
凡人立德，造成功果可消灾
如世人多罹劫厄，但有善觉，在神前忏悔，愿行善德，造功立果，则由本府呈报地官大帝核准，可解消一切灾祸。故，“知过必改，便是善人”。世人若能了悟此理，一心向善，不作恶事，则可向三官大帝叩求消灾解厄也。