六爻用神临月建,六爻用神临月建日生算过旺么

六爻中,爻逢空亡,值月建或临月建,此爻还算不算空?

旺而不空。不算空。（答案不一样《六爻断卦*要素篇1》第一章:时空。与日建月建五行相同的爻,或得到日建月建生的爻，认为旺相。如果某爻正与日建或月建相同，则称之为值日或值月，又称为临日建或临月建。月破是最衰的,哪怕有日建来生,月破之爻也会失去作用。与月日建五行相同又非值临的爻,称为月日建拱或扶。即:爻在月日建前称扶,爻在月日建后称拱。月生日克与日生月月生日克与日生月克,古云:"不关凶吉。
所以我认为应该不算空的。不算，哈密瓜和木瓜，都是好吃的瓜，西红柿白菜都是营养的菜，苹果草莓桃子都是好吃的水果

六爻 日建,月建的问题

看着复杂，其实很简单的。
有人已经说了之间的关系，我再给你说说你提的。
我简单说：
就是，月建和日建都只和卦中之爻有关，他们之间没有生克关系，是平行的。
要是 世与日、月相同，世在卦中本来旺就算旺，本来不旺就算衰。
要是 世克日或生日但同时被月生 或者 世克月或生月但同时被日生，这都算做旺。
要是 世克日或生日但同时被月生或同月 或者 世克月或生月但同时被但日生或同月，还是要算做旺的。
其它的爻也是这样的看法。只拿日月其中的一个日建举例来说（实际二者都要看）。
1.如果用神和日相同，叫临，也是是旺。如果五行相同，也是旺于日。
2.如果只是受日生，叫做相。
3.如果用神生日建，是为被泄，这是休。
4.克制日建者用神状态为囚。
5.最差的状态是最后一个状态，就是被日克，为死地。
这就是以日建为标准，用神的旺相休囚死几种状态。其用神的力量越来越差。当然，实际中要日月同看，还要看有无喜神忌神。这样因素变多，其用神的旺衰就要综合判断了。
真正的旺衰以月为主，四支统看。

...用神墓于具体时辰(如丑时、未时等)吗 2、用神临日建或月建又动...

我觉得1，日建或月建生用神，用神不会墓于时辰。2，用神临日建或月建动化墓，称为旺而不入墓。3，用神安静临日建入动爻之墓，要看墓的力量，例木爻临日未土临月发动，这时要算入墓。4，六冲卦要看墓神的力量大小，比如在木旺的季节，土弱，逢六冲，这时土为散，就不为入墓，但在土旺的季节，逢冲是加强土的力量，就更加入墓了。卦爻临日也要看墓神的力量，理同上，，，仅供参考

六爻中,用神空亡却又临月建,是不是表示用神无力?

空字在预测中多不验，你的问题是用神临月建，属于旺相，旺不为空，动也不为空。
这种情况不要考虑空亡这个因素断卦就行了，用神临月建就是用神有力。用神旬空旺相终将旺相，出空之时便会旺像有用。用神空亡表示用神弱相而旬空，即为费爻，即无用之爻。临月建表示旺像，而只是目前旬空而已，并不是无用之爻，也并非无力。出空之日便可作为。

六爻 日建,月建的问题

只拿日月其中的一个日建举例来说（实际二者都要看）。
1.如果用神和日相同，叫临，也是是旺。如果五行相同，也是旺于日。
2.如果只是受日生，叫做相。
3.如果用神生日建，是为被泄，这是休。
4.克制日建者用神状态为囚。
5.最差的状态是最后一个状态，就是被日克，为死地。
这就是以日建为标准，用神的旺相休囚死几种状态。其用神的力量越来越差。当然，实际中要日月同看，还要看有无喜神忌神。这样因素变多，其用神的旺衰就要综合判断了。
真正的旺衰以月为主，四支统看。看着复杂，其实很简单的。
有人已经说了之间的关系，我再给你说说你提的。
我简单说：
就是，月建和日建都只和卦中之爻有关，他们之间没有生克关系，是平行的。
要是 世与日、月相同，世在卦中本来旺就算旺，本来不旺就算衰。
要是 世克日或生日但同时被月生 或者 世克月或生月但同时被日生，这都算做旺。
要是 世克日或生日但同时被月生或同月 或者 世克月或生月但同时被但日生或同月，还是要算做旺的。
其它的爻也是这样的看法。

六爻中,用神空亡却又临月建,是不是表示用神无力?

用神旬空旺相终将旺相，出空之时便会旺像有用。用神空亡表示用神弱相而旬空，即为费爻，即无用之爻。临月建表示旺像，而只是目前旬空而已，并不是无用之爻，也并非无力。出空之日便可作为。空字在预测中多不验，你的问题是用神临月建，属于旺相，旺不为空，动也不为空。
这种情况不要考虑空亡这个因素断卦就行了，用神临月建就是用神有力。