廿十四山先天明课,二十四山先天明课发富发贵

八运二十四山风水图解

二十四山阳宅室内布局 1.壬山丙向.
壬山丙向：
坐北偏西向南偏东
座山度数：
337.6~352.4度。
较旺方位：
南方、西南方、北方
较差方位：
西方、西北方、东北方、东南方
普通位置：
东方、中央
说明：
此方向的房子，大门以开在右前方即西南方最旺财源；开中门南方可，左边青龙门反而不佳。因为西南方为.2004至2023.年的旺气方，见水或有门路可发大财。
西南方与北方同为较旺的方位，可作为主人房、办公室，身体健康、财源广进。
开西南偏南的门（即图中未方）有偏财。
西南方若见高耸山形、大厦，子女不聪明，学业成绩不佳。
东方亦为未来之旺气方，若见水光，未来亦可发财。
西方、西北方、东南方死气沉沉，若见形煞，作为主人房非病即灾，亦不可当作主管办公室，易遭受盗僖蚨曝；礼I发展。
2. 子山午向
子山午向：
坐正北向正南
座山度数：
352.6~7.4度.
较旺方位：
南方、西方、东北方
较差方位：
东方、东南方、西北方
普通位置：
中央、西南方、北方
说明：
大门必须开在旺方，其中以南方即正前中门最旺财；公寓大楼若在东北方开门出入亦旺；南方、东北方与西方，皆可作为主人房或主管办公室，大旺财源。
东方、西北方犯病符煞，不可作为主人房、办公室，流年凶星飞至，灾病连连。东南方财气不佳，不可开大门或作为重要场所，如办公室、主卧室等，否则财来财去，不易聚财。
此方向坐正北向正南为天地子午线，四周环境配合得宜，可发财且较为长久。
子山午向的偏财门在巽方。
3. 癸山丁向
癸山丁向：
坐北偏东向南偏西
座山度数：
7.6~22.4度
较旺方位：
南方、西方、东北方
较差方位：
东方、东南方、西北方
普通位置：
中央、西南方、北方
说明：
大门以开中门即南方最旺财；东北方若可开门亦佳，南方、东北方与西方，皆可作为主人房或主管办公室，大旺财源。
东方、西北方犯病符煞，不可作为主人房、办公室，流年凶星飞至，灾病连连。东南方在2004至2023年为退气方，不可开门或作为重要场所，否则不利财摺.
此坐方为北稍偏东，属於女人当权，最旺女性主管。
癸山丁向偏财门在巳方。

4. 丑山未向
丑山未向：
坐东北偏北向西南偏南
座山度数：
22.6~37.4度。
较旺方位：
西南方、中央、北方、东北方
较差方位：
西方
普通位置：
南方、西北方、东方、东南方
说明：
本方向为2004至2023年六个旺向之一，四周环境配合得宜，如後方较高，有山或楼房，室内布局也能纳旺气，则财源大发，有二十年旺摺
大门以开在西南方即中门，大吉大利；北方、东北方作为大门、主人房、办公室可旺财，但是，在2024年旺气衰退则犯五黄大煞，要注意装修，否则宅变差。
东南方宫位稍差，唯见水亦可财源广进。
西北方容易犯桃花，必须流年有文昌星飞至，方可得名得利，若作为主管办公室布局要特别注意，否则仍无法得志。

5. 艮山坤向
艮山坤向：
坐正东北向正西南
座山度数：
37.6~52.4度。
较旺方位：
南方、东北方
较差方位：
西方、西北方、东方、东南方
普通位置：
西南方、北方、中央
说明：
此方向与丑山未向比较，同样是坐东北向西南，吉凶有如天壤之别，一个为旺向，本方向却称为旺星颠倒，不利财摺
东北方虽为2004至2023年之旺气方，山水环境配合不好，仍会破财与发生官司诉讼。
南方为未来2024年後的旺气方，若大门开在南方，前面明堂宽广且无形煞，必可发大财。
西方在2004年後已属退气，若见形煞主妇女易犯桃花，所以不可作为大门或主卧房。
东南、东方二宫，死气连连，不可作为大门、主人房、办公室，否则山水环境......>>

八运二十四山之乾山巽向兼亥巳分针学说 电影《阿凡达》在全球狂赚18亿美元票房，同时也引发一场中国名山“搭车大战”。2009年12月23日，导演卡梅隆中国之行说：片中“哈利路亚山”的灵感来自中国黄山。黄山风景区随即打出“《阿凡达》之哈利路亚山即中国黄山”的宣传标语。
与此同时，张家界和民众则认为，“哈利路亚山”的原型不是安徽黄山，而是湖南张家界的峰林。当地将其中的乾坤柱命名为“哈利路亚山”，而且成立“张家界市旅游协会阿凡达主题游综合事务办公室”。

二十四山向水法 二十四山向水法
(2013-01-26 12:27:10)
转载
分类： 风水堪舆
一、壬山丙向，子山午向（向上寅午戌合火局）
1、左水倒右出辛戌为正旺向，名三合联珠贵无价，合杨公救贫进神生来会旺、玉带缕腰金城水法，大富大贵，人丁昌炽，忠孝贤良，男女高寿。房房无异，发福绵远。若得旺山肥满，旺水朝聚，富比石崇。
2、左水倒右出丁未为自旺向，名惟有衰方可去来。发富发贵，寿高丁旺。
3、右水倒左出甲卯沐浴方消水，名禄存流尽佩金鱼。富贵双全，人丁兴旺。犯寅卯二字，非淫即绝，不可轻用。
4、水出巽巳方为冲破向上临官，犯杀人大黄泉，丧成才之子，立主败绝，并犯软脚、风瘫、痨疾、吐血等症，先丧二门，次及别房。
5、水出乙辰方，流破向上冠带，主伤年幼聪明之子，并闺中幼妇少女。退败田产，久则败绝。
6、水出癸丑方，冲破向上养位，主伤儿、败财、乏嗣，犯退神沐浴不立向。
7、水出壬子方，冲破胎神，主堕胎伤人。初年丁财稍利，久则败绝。此名过宫水，有寿无财。
8、水出乾亥方，名过宫水，情过而亢。太公八十遇文王，即此水法。初年有丁有寿无财，水不归库故也。
9、水出庚酉方，为交如不及，犯颜回夭寿水，败产、乏嗣。初年亦有稍利者，先伤三门，有丁无财，有财无丁，有功名即失血夭亡，福禄寿不齐全，死方消水故也。
10、水出坤申病方，犯短命寡宿水，男人寿短，必出寡居五六人。败产绝嗣，并犯咳嗽、吐痰痨疾等症。先败三门，次入别门。凡病死二方，消水发凶相似。
11、水出艮寅方，为旺去冲生，犯虽有财而何为。小儿难养，富而无子，十有九绝。先败绝长房，次及别门。
12、右水倒左，从向上丙字出去，不犯午字。犹须百步转栏，合水局胎向胎方出水，谓之出煞，不作冲胎论。主大富大贵，人丁兴旺。但内中间有寿短者，出幼妇寡居。若非龙真穴的，葬后不败即绝，不可轻扦。
○辨12，若是左水倒右出丙午二方，即变为生来破旺，有丁无财，贫如范丹，不可误作胎向胎方去水论。
二、癸山丁向，丑山未向（向上亥卯未合木局）
1、右水倒左出巽巳方，为正养向，名贵人禄马上御街。丁财两旺，功名显达，发福绵远，忠孝贤良，男女高寿，房房皆发，三门尤盛，并发女秀，地理中第一吉向。
2、左水倒右出坤方，为木局墓向。书云：“丁坤终是万斯箱”即此是也。发富发贵，人丁大旺，福寿双全。
3、水出丙午方，冲破向上禄位，名冲禄小黄泉。主穷乏夭亡，出寡居。若未字上再有枪刀恶石，出入横暴，争斗好勇。
4、水出乙辰方，犯退神。初年发丁不发财，亦无大凶。
5、水出甲卯方。初年间或发丁，久则寿短绝嗣，退败田产。
6、水出艮寅方，主退财，小儿难养，男女夭亡，乏嗣。先败长房，次及别房。
7、水出癸丑方，犯退神，冠带不立向，夭亡败绝。
8、水出乾亥方，丁财日衰，甚则绝嗣。
9、水出辛戌方，犯衰不立向。丁财不发。
10、水出庚酉方，为情过而亢。予验过旧茔，间有初年发富发贵者，亦有不发者。或寿高，或寿短，吉凶相半。久则不利，有丁无财。
11、若右水倒左，即从向上正丁字流去，名绝水倒冲墓库。或当面直去，不能百步转栏，又为牵动土牛，立主败绝。
12、丁水来朝左倒右，从穴后壬字天干而去，不犯子字，名禄存流尽佩金鱼。发福发贵，福寿双全。但此向此水，平洋多发，山地多败，何也？平洋要坐空朝满，水出壬字，则穴后必是低陷。而山要坐满朝空，穴后最忌仰瓦，若是丁水朝堂转壬字而出，必是前高后低，合“臂风吹透子孙稀”。
辨
12，左水倒右出丁，不犯未字，百步转栏，间有发富发贵者，少差，即犯大黄泉水法。
三、艮山坤向，寅山申向（向上申子辰合水局）
1、右水倒左出乙辰，合三合吊......>>

*** 数字与二十四山向的关系：比如64在八运艮宫。是什么意思 64除以8正好除尽无余数作8推算八在后天八卦九宫中属于艮宫属于东北方少男宫生门宫是适合把握财运机遇的宫

墓地风水二十四山向哪个向对辛酉年生人好 辛酉年纳音五行为木，可以选择巽山乾向，即坐东南面西北。为八运旺山旺向，丁财两旺。

乙肝两对半 序号：HBsAg 表面抗原 　抗-HBs　表面抗体　 HBeAg E抗原 　抗-HBe E抗体 　抗-HBc 核心抗体 　临床意义　 出现率
9种常见模式
1 - - - - - 过去和现在未感染过HBV。 1-30%
2 - - - - + (1)既往感染未能测出抗-HBs；(2)恢复期HBsAg已消， 抗-HBs尚未出现；(3)无症状HBsAg携带着。 5-10%
3 - - - + + (1)既往感染过HBV；(2)急性HBV感染恢复期； (3)少数标本仍有传染性。 ①HBV感染已过；②抗HBs出现前的窗口期 2-10%
4 - + - - - (1)注射过乙肝苗有免疫；(2)既往感染；③假阳性 1-6%
5 - + - + + 急性HBV感后康复。 0.5-5%
6 + - - - + (1)急性HBV感染；(2)慢性HBsAg携带者；(3)传染性弱。 10-15%
7 - + - - + 既往感染，仍有免疫力。HBV感染，恢复期。 5-15%
8 + - - + + (1)急性HBV感染趋向恢复；(2)慢性HBsAg携带者； (3)传染性弱。即俗称的“小三阳”。 5-10%
9 + - + - + 急性或慢性乙型肝炎感染。提示HBV复制，传染强。 即俗称的“大三阳”。 30-40%
16种少见模式
10 + - - - - (1)急性HBV感染早期,急性HBV感染潜伏期； (2)慢性HBV携带者，传染性弱。
11 + - - + - (1)慢性HBsAg携带者易转阴；(2)急性HBV感染趋向恢复。
12 + - + - - 急性HBV感染早期或慢性携带者，传染性强。
13 + - + + + (1)急性HBV感染趋向恢复；(2)慢性携带者。
14 + + - - - (1)亚临床型HBV感染早期；(2)不同亚型HBV二次感染。
15 + + - - + (1)亚临床型HBV感染早期；(2)不同亚型HBV二次感染。
16 + + - + - 亚临床型或非典型性感染。
17 + + - + + 亚临床型或非典型性感染。
18 + + + - + 亚临床型或非典型性感染早期。 HBsAg免疫复合物，新的不同亚型感染。
19 - - + - - (1)非典型性急性感染；(2)见于抗-HBc出现之前的 感染早期，HBsAg滴度低而呈阴性，或呈假阳性。
20 - - + - + 非典型性急性感染。
21 - - + + + 急性HBV感染中期。
22 - + - + - HBV感染后已恢复。
23 - + + - - 非典型性或亚临床型HBV感染。
24 - + + - + 非典型性或亚临床型HBV感染。
25 - - - + - 急性HBV感染趋向恢复。
7种罕见模式
26 + + + + + ①一种亚型的HBsAg及异型的抗HBs（常见）； ②血清从HBsAg转化为抗HBs的过程（少见）。
27 - + + + -
28 - + + + +
29 - - + + -
30 + - + + -
31 + + + - -
32 + + + + -...>>

二十四山分金怎样分星度 最近常看到一些l官F的宅，不一定官，但都_定在公司居IУ匚坏囊眨其宅外面^大多刀伎梢钥吹玫焦偕(官帽子)，什N是官帽子呢？在宅型局的Ce，就是明堂外可看的其他的大琼外型如官帽(型局美)的那些。山nw在L水理主管人的官F，在三元地理中，唯有二十四山天星ESvS元\而D山F收峰之真E，c催官水之用有不同，山法c水法各有其用之道cW妙之，有心者可悟之。二十四天星_P秘E，此E玄有d，仿g亦有人得E，不^真正用法少人知，公延梅ㄅc同好知，乃u引玉，希望人人受惠。二十四天星E出自天玉，懂得天星E就可以解天玉此段文，否t不懂先t解法，解文要φ毡鹃T的_P，天星E是在第四樱zE任某鲮短煊窠飨缕，地理玄也有E，二十四方天星的次序排列如下：1. 2. 玉~3. 八武4. 帝座5. [{6. 天吊7. Pw8. 金箱9. 鬼劫10. ④11. 功曹12. 天罡13. 殿14. 金枝15. 炎烈16. 墀17. 帝18. 天19. w20. 玉印21. 劫22. Aw23. 直符24. 地⒌忍煨驱法完，再解就懂了天玉飨缕，文如下：坎x水火中天^墀移帝座wPw四S朝殿登穷附t煞休犯著四墓多Np金枝玉~四孟b金箱玉印藏帝一神定h府紫微同八武倒排父母B神富Ff年春天星E以切橹餍牵按每\正神旺方坐山排列起算，每二十年一Q，三星K列一大卦m位，一\窃谧由剑二\窃诶ど剑，三\窃诿山，四\窃谫闵剑六\窃谇山，七\窃渡剑八\窃隰奚剑九\窃谖缟健5谝痪浔容^抽象云坎x水火中天^，乃是坎北x南相χ意，如果你以_P配合用白，⑻熳痔榱_P之天池，就可以翻g成南北水火中天通^，往也，交通，相χ意。云坎x水火中天^，先用倒b句解：坎x是水火中天^(坎x@相Φ姆轿唬是水c火通^_P中央的天池，而形成槟媳狈较蚓) 或水火中天^形成坎x(水c火通^_P中央的天池，而形成榭搽x@相Φ姆轿)@一句就是指南北，水火，坎x是相Φ囊馑迹否t以下各句都o法解，其@段是古代地理仙教我_P的排列及看法口E。因辇切鞘敲窟\的正神方位，必定是天元。切钦γ媸殿星，所以古人Q，殿登牵其也是相Φ囊馑迹不信您看_P，就可以C明切钦γ媸殿星，切亲筮是玉~，右是地，一正神方有三天星，右地，中牵左玉~，由右，至左按地元、天元、人元排列，@是不能改，也是_P的排法。天罡星是在切γ娴牡卦坐山，永hc右的地⑾Γ在_P十字的地元，就是天吊c天，所以云罡劫t煞休犯著，四墓休犯著，乃四l地元方位，如果L水方位有煞馐遣患的。

如何快速学习风水和易经 如何快速学风水？就看你的目的，想要当风水师的话，除非你天资聪明，短时间内可以掌握，如果只是想了解风水知识应用知识，趋吉避凶，在平常生活中可简单解决一些初步风水问题的话，其实可以很快。好风水一可旺财，二可保身体健康，三可增进感情。生老病死，这几方面顺了，人也满足了。从这个角度来学风水知识，就比较简单，快速！
快速学风水从了解罗盘开始最全面最系统
快速学风水要学会认识使用风水师的吃饭家伙---罗盘
罗盘的认识
要学习风水，首先固然要认识罗盘，罗盘是风水师的宝剑，是用于发招的武器。
罗盘即是指南针，本来最初只有南北两极，以后加进东、西成为［东、西、南、北］四个大方位。
再与［东西南北］之间加进八个方位，一共成为12个方位，这一种便是最早的罗盘。
学习12地支
大家见到罗盘上的12方位并不是写上东南西北，而是写上（从北方数起）：
子　丑　寅　卯　辰　巳　午　未　申　酉　戍　亥
这是中国历法的12地支。
从这一刻开始，大家要忘记东南西北，以后改以12地支去代表地球的12个方位，风水学上称为12山。
大家要死记［子午卯酉］这口诀！这是学术数必懂的四字诀！
子＝北方；　午＝南方；　卯＝东方；　酉＝西方。
你同时亦会发现罗盘上东南西北的次序，是南方在上，北方在下，这是风水学计算方位的次序，要谨慎不要弄错。当大家记熟［子午卯酉］这四个方位的名称，即可以清楚地理解罗盘上所显示的方向。
认识十天干
罗盘发展至今，一共有二十四山，即是在原来的12各方向当中，再细微的划分成二十四个方向。
这新加进的12个方向，又有12个不同名称。
中国历法中有十天干，那就是：
甲　乙　丙　丁　戊　己　庚　辛　壬　癸
罗盘将［甲乙丙丁戊己庚辛壬癸］八个字加入成为八个方向的代号，［戊己］代表五黄中央土，这两个字则写在罗盘中央。
现在一共有二十四各方位代号，还欠四个。
如何快速学风水易经与八卦
易经中有八个卦象，由伏羲所创，称为［先天八卦］。
周文王将八个先天八卦变化成六十四卦，称为［后天八卦］。
风水学就是将［河图洛书］与及［八卦］的智慧融成一体，利用在方位之上的一种学说。
八个先天八卦分别是：坎　坤　震　巽　乾　兑　艮　离
创作罗盘的人将代表东北方的［艮］、东南方的［巽］、西南方的［坤］、西北方的［乾］这四个卦象加进罗盘当中，成为罗盘上的二十四山。
这二十四山又再由八个卦象所代表，即是：
［坎卦］代表［壬子癸］　三个山（正北）；
［艮卦］代表［丑艮寅］　三个山（东北）；
［震卦］代表［甲卯乙］　三个山（正东）；
［巽卦］代表［辰巽巳］　三个山（东南）；
［离卦］代表［丙午丁］　三个山（正南）；
［坤卦］代表［未坤申］　三个山（西南）；
［兑卦］代表［庚酉辛］　三个山（正西）；
［乾卦］代表［戍乾亥］　三个山（西北）；
罗盘上由易经八卦去代表八个方位，每一个方位再包括三个方位，合共二十四个方位。
至此大家已掌握了罗盘上的所有方位。
我住的房子是不是好风水
要找出答案非常简单，马上拿出罗盘，找出你现时家宅的坐向，便马上可以知道你的家宅是不是座落于一个［好］的风水方位。
在风水学上，我们称［坐］向为［山］向。
一间屋（坐）北（向）南，风水学称为子（山）午（向）。（午即是南方，子即是北方）
一间屋（坐）南（向）北，风水学称为午（山）子（向）。
怎么样界定那个山向才是好风水？
假设你所住的屋座落在12地支的山向上，基本上这一间已是好风水的屋。地球的东西南北四个方位，代表宇宙四股最强的气力，控制我们的吉凶和身体状态。
由四个方位衍生出来的12个方位，具有宇宙最强的能量，任何一间屋只要座落......>>

八运造阴宅，离龙入首，地盘二十四山格龙为丙龙入首，七十龙格龙为庚午龙入首。立午山子向。两水交汇于戌 20分 太极图由于阴阳两面方位的移动和变换，而又出现了不同的图象。先天八卦图，坤震离兑居左，坤为母，离再索而得女，兑三索而得女，三卦皆阴，只震一索

民间开门做灶秘法 浅述阳宅开门作灶秘诀的应用
中国杨公风水学研究院
利定钦

风水祖师杨公云：“问君阳宅要安居，此与安坟事一如，人家无坟有吉宅，宅与阴地力无珠。”可知阴宅和阳宅的筑宅之理都是一样的。
阳宅除了外部环境的好坏外，其内部之布局尤以门、灶最为重要，也是风水学之最精华的部分。现将阳宅开门、作灶的选择简述如下，供参考选用。
一、添丁发财阳宅开门诀
阳宅元髓经曰：“阳宅之道，关乎人生休咎，是以门户辨阴阳之格，气口分祸福之机。”因此，门向一立，便有吉凶休咎之别。故得利阳宅，无不兴旺发达，诸事徵祥，和乐融融，所作所为无不得心应手，成功显达；若不得吉利，必得其反凶也。
阳宅的内纳气，包括酒楼、商店、公司、厂矿、企业、单位等一切商企场所的内纳气，不专以地气为主，兼收门气，气本横行，从门而入，和地气匹敌。若气从旺方
来，人亦吉利，门地俱旺，招万福，纳吉祥。因此，按杨门秘传天吉开门法，论断阳宅的开门纳气之吉凶，是风水学中的上乘理气。
天吉开门吉凶秘诀
杨门天吉真秘传，阳宅门位福禄全。
乾坤定位廿四山，开门廿四吉凶选。
天疾牢讼及黑煞，横祸刑地凶最专。
更有地泣和暗害，颠倒早往娼淫多。
门开孤寡四绝论，天诛地来永无转。
若问阳宅吉门处，官爵官贵是尺寸。
福德生旺兴隆转，旺蚕进宝荣昌算。
更有亲姻欢乐门，旺财福禄达尊至。
天吉开门秘法，是专门论述阳宅大门的一门风水学科，二十四山之中得于二十四头门，各主吉凶，吉凶各居其半。大凡发福久远之阳宅，基本上都能符合天吉开门秘法的法度。因此择选开门吉位都是重中之重，慎之又慎的大事。
例如阳东县北惯镇某小区，规划用地为8 X
9.5平方建民宅，四周见光，向上15米大路，西侧为20米大路，坐后为5米巷，东侧为1米小巷，立巳山亥向兼丙壬。该宅坐向在八运为旺山旺向，中央一成
条线相当旺气，除此之外，其余六个宫位均为衰死之方，没有一点生气之象。这就是玄空风水的不足之处。风水学说的派别甚多，综合各派的优点，则按杨门天吉开
门秘诀法，在向上的坎卦之子位开正向门，称“生旺”门，“八宅”派称之为“生气”门，西侧在兑卦之庚酉方开一个申庚向的门，称为“官爵”门。这天吉开门秘
诀法也正合杨公三元地理的第一、二大理的正、反夫妇和十字天机夫妇交媾法，定为三元祖宅昌之美。
该宅自09年建宅以来，人物平安，家庭幸福，丁财两旺，可以说奔上了小康之路。这是阳宅好的风水布局的体现。
二、添丁发财之灶诀
阳宅火灶为养命之源。阳宅之食堂，灶位的选择要以宅主之女命（宅主夫人）为选址要旨。食堂、灶位、灶向与宅、命相生旺方为吉方吉向，否则为败为凶。因此在选择之时不得不认真考究。
天吉灶位吉凶诀
杨门天吉真秘诀，家宅灶位福禄全。
乾坤定位廿四山，做灶十二吉凶选。
地狱天煞及自吊，血财小人凶最专。
更有地绝不吉位，以上六灶煞气蹿。
若问乾坤吉灶处，天赐宝库是尺寸。
贵神太白天德转，福寿吉星细推算。
阳宅之食堂灶位的吉位有：天赐、宝库、贵神、太白、天德和福寿。凶之灶位有：地狱、天煞、自吊、血财、小人、地绝。阳宅之灶位有六吉六凶，是对阳宅的兴衰影响是不可估量的。
按上例该民宅的食堂定在本宅的东方，火灶安在震卦方的乙卯位，称为“天德”灶门向西。这正是“有福之人寻天德，长发其祥凶化吉，财旺丁盛食禄够，添升高职
不出七。”该灶位不但合乎古人安灶秘诀的“甲寅得财辰卯富”“向西烧火福绵长”等论说，而且也合乎杨公三元地理中的第二大理，向与灶为反夫妇交媾法。该灶
可称得上吉上加吉了。
天吉开门作灶之秘法。目前......>>

二十四山经

序言
上古伏羲氏，有龙马负图，出相河，帝仰观天，俯以察地，中观万物之情，始划八卦，以通神明之德，卜篮从此而生。朱子云：伏羲氏划八卦，乃万物文字之祖，诚哉是也。
迨(dài)后以龙纪官，龙即水也，以云纪官，云即气也，大禹治水，奠定怀襄公到迁隙，为千古卜宅之祖，秦汉之间青乌子、黄石公祗云形象，亦无地理之明条，晋宋而还，杨曾廖赖，诸书杂出，人知为理，而不知其为形，无怪乎终身求之，而不明其奥者众矣。
明衰之际，大鸿氏出著书，十万余言，不啻大声疾呼，以告后人，惟天皇口诀，也秘而不宣，蒙读，至此弃书，不胜三叹，与其秘而不传，令后人求福而邀祸，莫若传决传书，使学者明理不紊，知运知令，知飞知挨，为人造福，卜宅卜兆，生俊男产秀女，到那时强我民族，壮我山河，其不美哉。
岁丙戌四月上旬，古照阳效无氏题蚩尤作大雾，黄帝造指南车，以明东西而破之，是为罗经之始，有熊氏八年作甲子制万象，占斗罡占日月，占星气，作调历，以建寅，正月为岁首，盘古及今，甲子之数，共有七十八矣，年得四千六百四十三年。
统四建五会六劫，大小元运均在其中，为小三元，上元六十年，中元六十年，下元六十年，计三六一百八十年，好坏运气流转，惟中元运六十年，至五黄中心，前十年属上元，于二上，后十年属下元，于八上，目前刻当。五黄运时已交二十年矣。中元运，时已交天水讼。
仰学者，细心思之，对于砂水，亦按元运而断之。离艮兑乾四卦水，为吉水。巽震坎坤四卦水，为凶水。巽震坎坤，高埠桥路，为吉砂。离艮兑乾墩埠路庙，为凶砂。学者能分清，悟透，随其形象而断，先天后天熟习明白，断验如神，堪与为公元手，谨将吉凶砂水，按八卦逐字条理，分明断验，以备学者易晓，而得入门焉。
1、一白方，即后天坎卦，壬子癸凶水
壬水没儿郎，先绝是二房。形如一箭去，小口命难长，

形是葫芦样，亦主腰脘伤，四季澄清蓄，尤主淋卵囊。

子水一条勾，流去不回头，无子身逃外，凶死一笔勾。

形如囊橐袋，妇女把命休。癸水妇不育，常被夫休辱，

亦主黄鹄怨, 孤灯独伴宿，形若不齐正，犹被婆姑逐，

形若一条枪，毒死夫常哭，坎卦是(wng)洋，流若通两旁，

流乾老父乖，流艮俊儿郎，聪明怕自误，身体算不强，

流若通巽位，绝嗣长二房，形为七桠叉，财产不绵长。
2、一白方，即后天坎卦，壬子癸凶砂
壬沙发武贵，秀峰高大位，出入佳备有，大名振海内，

再得丙水照，儿孙以文会，子沙定发富，家有金钱库，

形若兼破军，兴家是寡妇，远近午水照，丑名亦不顾。

癸沙女当家，发在三元花，不问男何汉，惧内定数他，

远近丁秀水，丁财足可夸，形若葫芦样，矮郎要怕他。

一白沙兼有，形要梭子样，不问阴阳宅，曲抱在其中，

定向宜留意，不要逼压宫，隔溪并隔水，见之不为凶，

形如中忽断，名为寒透风，丁损财亦耗，定主不丰隆，

若无离水照，孤苦不贫穷。
3、二黑方，即后天坤卦，未坤申凶水
未水出盗贼，事犯产没收，形若斜飞去，战场寻尸骨，

坤水伤妻房，贤妇不久长，形若破军样，定主胀病亡。

申水伤小女，亦主客路亡，形如团圆聚，定主是飞娘。

二黑水当先，巫婆小姑仙，流神通丙午，儿郎死父前。

水龙入兑位，阴邪一处眠，形如三叉口，飞刃妇身边。
4、二黑方，即后天坤卦，未坤申吉砂
未沙能发财，行为不正来，军贼与土匪，名臭通六街，

形若眠夕秀，丑水照当怀，也可置田庄，农家乐和谐。

坤沙叠叠起，真是上元花，妇女持家政，把酒喝桑麻，

女儿个个俊，发福庆万年，若得艮水照，血财发无涯，

不许形破军，七叉与飞斜，申沙儿女美，圆面与长腿，

形若兼秀起，勤能通义理，若与寅水照，丹青画尤美，

坤卦沙完全，金城一照眠，上中丁财盛，家富积银钱，

如得艮水照，福寿又双全，局大官清正，内助有名贤。
5、三碧方，即后天震卦，甲卯乙凶水
甲水主贫穷，长房不兴隆，形若斜飞去，定主长绝踪，

黄肿大等胀，都应长房宫。卯水属同人，先富小财神，

家物他人有，伯道在本身，形如方深聚，近对作城门，

暂可不言凶，终久假与真。乙水曲曲钩，叔嫂暗相偷，

形如破军样，肝疯病不休，临卦主运乱，财富不到头，

震卦沟塘坡，其家定遭破，流神通巽地，宫飞已次过，

艮水若交合，兄弟时目怒。
6、三碧方，即后天震卦，甲卯乙吉砂
一马不断甲龙宫，上中时势大吉风，

若得庚酉白浪起，管教顺利运不穷，

若在湖中连天涌，定是交鹅形雁中。

卯沙能致富，血财发无涯，长女风四海，性好采野花，

形若几案拱，威名震三通，形若鸡爪样，军贼产其家，

若照单酉水，多生女娃娃。乙沙发文章，几个读书郎，

形似朝笏起，为官名正扬，形似笏笔样，翰墨字亦香，

若遇辛水照，尤主内贤良，震卦全体沙，文武共兴家，

若配乾兑水，上中一鲜花，形要贪狼样，人秀分外嘉。
7、四绿方，即后天巽卦，辰巽巳凶水
辰水盗贼来，抄家并抢财，形若一条枪，命因恶死埋，

形如塘三角，军贼命之该。形为都不正，抢劫开心怀，

巽水女淫乱，性偏爱老郎，形如鸭公脚，公媳共一床，

形若斜飞去，私奔到异乡，口舌因此起，兴讼到公堂。

巳水配秃郎，僧人入香房，夫若头无发，假义假久长，

形若七八桠，秦楼楚馆娘。巽卦满水汪，出入为匪狂，

嗜好与嫖赌，贪恋将家亡，水若流入坎，必定抢余娘，

水若流坤聚，个个伤妻房，流神流到兑，小女必为娼，

最怕聚震位，儿郎往西方。
8、四绿方，即后天巽卦，辰巽巳吉砂
辰沙虽发富，匪人其家住，财源不正来，名臭也不顾，

六亲均无助，相逢似行路，形若破碎斜，怕遭非命故。

巽沙女主家，村邻赞许她，形如贪狼起，男女大名鼎，

若得乾水照，定发上元花。巳沙文书发，中子称美豪，

形若赤蛟绕，官清似尔曹，形若提芦样，有子有方丈，

形若尖峰起，才高名声大。四绿沙齐全，正助上中元，

为人吉幸福，此处卜中眠，若得乾午水，父子名声贤，

为官官亦正，不贪人民钱。
9、六白方，即后天乾卦，戌乾亥吉水
单戍水土豪家，暗通匪类性如麻，形破军囚官衙，妻子假坏不救他。

乾水长最为良，老父兴家寿而康，属宽大仕官郎，少子回家近道旁。

形曲曲已现光，读书就有声名扬。亥水塘方团汪，天生小儿夜哭郎，

天皇皇地皇皇，不犯亥水寿命长。

乾卦全是水，不嫌短与长，在天如奎照，在地为文昌，

无论阴阳宅，遇之发其祥，形如不飞斜，为官声名香。
10、六白方，即后天乾卦，戌乾亥凶砂
戌沙号火星，定主回禄惊，形若兼破碎，亦怕鼓盆吟，

形如反门背，为盗又投军，若遇辰水照，逆子乱胡行。

乾沙老父伤，小子泪汪汪，形若破军样，亦主非命亡，

形若单肠路，入巽私去娘，巽水勺井样，公媳共一床。

亥沙天皇皇，家生夜啼郎，形若十丈起，发富不久长。

巳水方形照，僧人入香房，夫君配秃子，丑名不可扬。

乾卦一体沙，上中时败家，老父心无主，行事乱如麻，

再遇辰巽巳，杏仁野桃花，子媳长少绝，定是沙飞斜。
11、七赤方，即后天兑方，庚酉辛吉水
单庚水，武爵封，庚子庚孙在其中;

形势大，对奇峰，师团旅长威名雄。

酉水来，一线收，江湖花柳快风流;

形宽大，女多愁，愁的夫妻不到头。

辛水秀，文人夸，澄清形正美女娃;

方与宽，莫嫌他，得元兴隆富贵家。

兑水源源来，必定遇横财，流神通丙午，金银土内埋，

龙神趋乾位，父子上讲台，无论阴阳宅，得之均和谐。
12、七赤方，即后天兑方，庚酉辛凶砂
庚沙惹祸端，杀到主见官，甲水对宫照，长子绝嗣完，

形若飞刀下，是非闹不安。酉沙直硬来，丑女怀私胎，

哑儿因此出，毒入口难开，长少多斩嗣，绝朝有愁怀，

卯水再对照，定是要破财。辛沙主肺痨，医药病难调，

形若尖刀下，肺病焉难逃，再遇乙水照，小口似风摇。

兑卦沙满现，子宫难多见，长舌妇女有，男儿把天怨，

官非时不断，心田不良善，再照辰巽水，奸猾百诈变。
13、八白方，即后天艮卦，丑艮寅吉水
丑水好，发田庄，行为不正作事强;

形宽大，臭钱囊，有事与匪好商量。

艮水高，儿郎多，身骑竹马弟与哥;

文书事，美锦罗，男男女女都吟娥。

单寅水，心巧玲，医药中医树大名;

丝与竹，调善平，泉石隐居乐辛勤。

艮卦水(wng)洋，上中胎元强，田园家快乐，少男名字香，

长子能致富，中子为仕郎，小媳无所为，挟室上高堂，

通午与流兑，发福均致祥，流坎并流巽，一点不为良。
14、八白方，即后天艮卦，丑艮寅凶砂
丑沙为贼盗，名被他人告，形若拖刀样，屠夫手快妙，

少男人丁绝，家财人争闹。艮沙没儿郎，胎元受其伤，

小口难抚养，尤主家不祥，形若七丫叉，先绝是小房，

坤水对面照，腹病妇女亡。寅沙出僧道，或出医师妙，

形如三角样，犬狼偏遇到，六指或产出，学道有心窍，

艮卦沙完全，凶现在上元，形为都不正，是非多绵缠，

穷郎与乞丐,到处惹人嫌, 未坤水对照,夫妇不团园。
15、九紫方，即后天离卦，丙午丁吉水
丙水汪，上中良，无论宽大发儿郎，

太微水，寿星光，摧官摧财水中央。

午水来，光不开，桃花滚滚惹愁怀，

形不正，心耗财，嫖赌逍遥大快哉。

丁水流，有良田，局大正齐晤牛眠，

人文盛，笔墨全，少为辛勤福寿绵。

离卦水全通，三阳庆大功，流若乾方去，八代诗书坟，

若是流兑出，江湖花柳中，若能流艮出，也主田宅崩。
16、九紫方，即后天离卦，丙午丁凶砂
丙沙不太强，中子目定盲，形若高尖起，亦主吐血亡，

壬水再对照，先绝是二房。午沙出穷郎，亦主非命亡，

形若三角尖，双目一起伤，心痛为小事，野郎伴似娘，

子水再目见，吐血面皮黄。丁沙病不惶，药炉不离房，

形若一条枪，尤怕非命伤，形若探扒样，军贼枪下亡，

癸水澄清蓄，定有寡妇娘。离卦全体沙，上元是败花，

绝二又绝长，四九配交差，五官形不正，难比施公斜，

壬子癸水照，断定是绝家，无论阴阳宅，切忌犯离沙，

离灶与离路，都宜改换它。

前上元凶吉沙水，逐字说明，半由书取，半由经验，再将下元凶吉沙水，逐字推明。虽未目睹，亦难逃抽爻变象之理解以备学者他日之用，而神其术焉。

状元地师第十三课:考证二十四山为什么分三元,为什么管一带二?_百度知...

状元地师第十三课---考证二十四山为什么分三元，为什么管一带二？陈名 “八山自库真河图”。这是高难度的研究课题，唐苏师曰：杨公玄空秘在罗盘，秘在二十四山。百思而不得其解？罗盘为什么是二十四山，不是三十六山呢？目前罗盘考证有四十九层、五十二层，杨公手创不过十层，显然多出部分是后人为方便作业加入，但至少有三十层是伪杨公部份。由于派系不同“存异求同”尊重历史，和谐发展的原则，笔者学识有限，对其真假确也难以考证，以俊贤达考证出真正的杨公十层，这是很有意义的一项指实研究科目，学术界有此功力兴趣者，笔者将尽所知给予支持。 果能把这三个问题弄明白，都天大卦理气不仅是入门，可以讲是真段，功力可以真追蒋大鸿。比仲山、养吾、沈氏还高，可谓真入三元奥局。学者看完本文注释，当有体悟，所言不虚。 百家注解，杨公五经，云里雾里，理通指实而难用。弄通罗盘二十四山，三元玄空之秘，可能就会大白于天下，假定罗盘二十四山为扬公手创从此源头入手，扬公三般卦第一，指的就是罗盘二十四山之秘。 廖均卿曰：子母公孙误千人，子母公孙是什么？乾坤为八卦之母三爻变生震巽坎离艮兑六子叫母子，公孙又是什么呢？乾坤震巽坎离艮兑八卦为“公”吧。与领先卦相荡各生“八神”叫孙，即六十四卦的演复机制，扬公祠六十四卦签指得就是子母公孙。学风水，先学易卦，弄明卦爻之变，才有办法问为什么？风水学中有太多为什么？几乎难以一一考证！老先生恒言，照着规定不去研究有用功夫，尽讲穿山透地没有的功夫。诚良言也。书写了一车，能造出有用风水吗？确论！交侍了子母公孙这一层概念。 从实践中我们已知，单纯从子母公孙推的张心言玄空卦，八卦体系不合廖空实际作法。从“子母公孙”推是错位的，而是同“二十四山推”才合廖家实际作法。笔者无法以严谨的理论进行推演，却可以得天独厚用三僚廖家实践作法为标准进行演释。二十四山是二十四山，八卦子母公孙是八卦，挨星是挨星。二十四山合八卦合挨星才是扬公三般卦第一。 这种理论还源的探索，是初广的，也可能会受到严谨的学术界质疑，但事实目前学玄空者，全部走入挨星，八卦领域探索研究而勿视了十十四山，康熙以来，除蒋公之外，沈氏、仲山、养吾心言也确实没搞清楚二十四山这一层关系。陈名此论本于廖家实际作法。学者参阅《无数子平洋金口诀》笔者用指实可操作的通释。就明白笔者所言非虚，均指实而言。 二十四山是什么？曾公安《青囊序》是最权威的经文：先天罗经十二支后天再用干与维，八干四维辅支位，子母公孙同此推。笔者读了N遍，其义难见，相信有更多的同道有此同感。 蒋大鸿提示：不是指罗盘制造方法，而是直指雌雄交沟之无关。八卦位分八方，每卦三爻，共成二十四山。二十四山只是代名词，可以用英文ABCDEFG来表示，养吾也同此说，五行不在干支定，而在玄空卦内寻，廖均卿曰，五行以数中来，数以卦中拭。这样可先简单走出干支、四正四维的字眼。直接从雌雄交沟的高度重新认知二十四山，二位大师显然悟到玄空玄卦之核心。可惜养吾创六法，还是走了误区。 笔者治学，研究风水算是很幸运。得三僚滴传之术，有标准，回过头来研究总纲、经文。比较少去参阅各家注释，今天各晴博士上传一遍《蒋公字字金》到网上，认真看一下，吃了一惊。蒋公讲得直入三味，也许是这几天释《无极子平洋金口诀》对蒋公有更真实的看法。蒋公之学是真，玄空理气，可师可以极多。但以《字字金》也拭不出为什么分三元，为什么管一带二。为什么河图的指实字。只是指实讲明三库，管一带二的作法。 自库是河图，从先天罗经二十指，拭不出来，其它资料无参考意义，能拭出来，玄空到今天就没有怎么神秘了？怎么办？笔者又重新把《青囊序》重读一遍，发现自己对“江南龙来江化望……到一一讲说开愚蒙这一段经文。勿视去研究其内涵。相信同道，可能是这样讲的是唐朝以前风水术承传的演变。而惊人的答案，却正是在这一段经文中讲到自库是河图，认我们一起重新解读一下经文。” 江南龙来江北望，江西龙去望江东。 是以圣人卜河洛，？涧二水交华嵩。 相其阴阳观流泉，卜年卜世宅都宫。 晋世景纯传此术，演经意义出玄空。 朱崔发源生旺气，一一讲说开愚蒙。 ？涧二水交华嵩。与水对三叉细认踪同义是寻龙的准则。蒋注：圣人作都、不言华嵩之脉络，而言？之间之相交，则知所认之来龙，认之以？涧也。确论。 相其阴阳观流泉，卜年卜世宅都宫。相其阴阳，指有形之阴阳和无形之阴阳，旺衰零正之气也。合三叉水，可预卜年卜世之宅都宫吉凶祸福。 晋世景纯传此术，演经立义出玄空。指晋代以前圣人就有这个方法，晋世张景纯得此术，演释成玄空之术，秘传于皇宫，由扬公在唐末带到赣州民间，曾公安是扬公弟子，所论当属实情。 笔者分析曾公史之意，当指古人因周公卜河南洛阳迁都之事，引发在晋代之前把相宰、相宫之术称之为卜河洛，并含用河图洛书看风水之意。到了晋代景纯才把它演释成玄空，于理也通。河洛本出于前圣人。 如果这个假设成立，自库就是河图，理论还能牵强自圆其说，从蒋公反复提示，不明河洛之理，岂知玄空大卦和养吾也认为三元是河图。以廖均卿真龙得气立向诀，则更明确“一六二七三八寻”的以龙立向原则，指实。 “一卦纯清作法”蒋公隐而不发，仲山、养吾、沈氏、心言……没有悟通，仲山、沈氏研究了中间一个卦挨星，心言养吾研究了以卦定卦一卦，即六十四卦一卦通环节。只有蒋大鸿明白二十四山一卦，这三个卦合一而用，才构成三元玄空的三般卦，以父母卦层面，一卦纯清作法指二十四分三库运用，与挨星，以神定卦二个环节无关，重点河图，先天为本，以龙定向，合城门环节的使用，学者参阅《无极子平洋金口诀》注释，笔者用十个章节，通释了三般卦，一卦纯清作法，城门诀内堂水口，以龙立向的指实操作环节自明。 《天玉经》龙要合向向合水，水合三吉位。研究玄空者习惯以挨星领域探索、仲山、沈氏、养吾、心言事实证明没有答案，以他们的学术是造不出风水，包括今天港台这些大师，学术都存在误区，只有真正研究蒋大鸿会运用二十四山的理论方面，才是正确的，二十四山是本是使用挨星算地运，排山演水——向座起卦，八神定卦，八卦一卦通。这样三个程序的操作，才是三般卦。 仲山挨星在经文拭到依据，张心言以神定卦在经文拭到依据就不奇怪了。都是扬公学说的一部分，但都少了二十四山扬公最核心的以龙定向原则。龙不得气何来风水？龙行出卦无官贵，不用劳心力。纵到朝庭帝怒形，缘师不懂龙和向，坟龙埋下剥官星。笔者批评仲山、沈氏、心言、养吾……不懂三般卦，是以三僚廖家滴传学术为标准。也是实事求是的态度。但仲山沈氏的挨星部分并没有错。 所以三僚的挨星有用，仲山、沈氏的挨星没有。因为仲山沈氏少了二十四山，三元归库，以龙立向，少了先天河图。同时少了八神定卦，明师盘线。 而玄空大卦是八神定卦最上乘核心技术。但笔者明文指出曾子南玄空大卦只点三元不到百分二十功夫。缘于不仅少了二十四三元归库，以龙立向的原则，同时也少了仲山挨星地运。只有蒋大鸿真懂得二十四山岵元归库，挨星和八神定卦三合而一，这在蒋公字字金中通晓明畅。一眼就看出来，学者读《无极子平洋金口诀》注释和本文后，再去看蒋公文章应该很容易看懂。改天我花二天把蒋公字字金通释一下。三僚廖家滴传的东西，还真不简单，蒋公所隐的东西，几乎一眼看出来。 《廖均卿真龙得气立向秘诀》和《三阳水法秘诀》本为一体。为家传善本，滴传之术，指实运用。没有隐语。从龙真穴的脉到宫，穴在胎息避凹风，劫，以龙立向，明确经四位起父母，龙格好，向自然立了，先合河图，合城门水口，这是二十四山三元归库管一带二的指实作法，康熙以来，自蒋公之后，无人道出个中至简至秘。“以龙立向的原则”。然后用仲山挨星，入首便知踪，排山演水算地运。然后向座起卦，八卦只有一卦通，八神定卦，抽多换象，条条指实。可操作。 作为学术界最权威的学术窗口，笔者历时一年，按此兑纳，讲明玄空纲要，龙的概念，内堂作法概念，洋洋四十遍文章，读者看起来都真，但无从可用。今天谜底公开，二十四山三库，以龙定向而已，也算是跟踪学习一年的收获，纲举目张，未来的学习，物物一太极加以研究，自然入门不在话下。真传一张纸，假传万卷书，诚如是言。 探索了半天，罗盘二十四山为什么分三库，为什么管一带二，假定自库八山为河图成立，但这个人人都在用的总纲到底为什么？《廖均卿三阳水法秘诀》注释中，去年笔者已讲用了“一生二兮二生三，三生乃物是无关”。分三库这一层关系。只不过摄于师训，用断章和水法角度演释了经文、隐藏了以龙立向这一环节。许多论法转载了该文，作出不同的评论，最到位是天机论法有一位童0000。点出了“这里讲了父母三般卦一卦通，卦合山情”的评语。好眼力。明白二十四山归库合山情为一卦通。如果懂得以龙立向合城门，然后起挨星。其所学当是真传。近日注释《无极子平洋金口诀》则是以指实以龙立向解度演释三般卦城门诀，浮出水面，这样也解释了二十四山分三库，管一带二会更明白合《都天宝照注释》待年底抽时间通释一下，则三元分库明白元误，用廖家老先生话讲：这是规定。只不过目前行业将这规定只用于挨星方面，没有用于二十四山归库，以龙立向，秘密就在这个关窍。 但罗盘为什么分二十四山呢？黄石公“天尊地卑，阳奇阴偶，一六共宗，二七同道，三八为朋，四九为友，五十同途，吉避奇偶，五北生成，流行终始，八体宏布，子母分施，天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射”可能就是二十四来源把！抛砖引玉，挨贤达注出精妙伦的文章，考证其秘。 请关注下遍文章，三僚滴传“内堂放水口秘诀”演释--《二十四山内堂水口交沟诀》解秘，请进入状元地师会员论谈交流。

最精准的择日方法,安床择吉日正确法

提起最精准的择日方法，大家都知道，有人问安床择吉日正确法，另外，还有人想问最简单易学的择日方法，你知道这是怎么回事？其实什么通书择日最好，下面就一起来看看安床择吉日正确法，希望能够帮助到大家！

最精准的择日方法

1、最的择日方法:安床择吉日正确法

2、最的择日方法:最简单易学的择日方法

看看《杨筠松择日正宗》是否适合你？择日之天财地财月财日。

一、根据月朔干支选当月太阳吉日：

月朔（初一）干支太阳吉日真正北斗九星择日法。

庚子、丙午、庚午、丁未、癸未、甲申、壬申、戊申、壬戌、戊戌、己亥、癸亥初五、十四、廿三千年不传丁择日秘诀。

乙丑、辛丑、壬寅、丙寅、甲辰、戊辰、庚辰、乙巳、己巳、辛巳初一、初十、十九、廿八秘传三大吉星择日。

丁丑、己丑、癸丑、甲寅、戊寅、乙卯、辛卯、壬辰、丁巳、癸巳初三、十二、廿一、三十

乙未、丙申、庚申、丙戌、庚戌、乙亥、辛亥初四、十三、廿二风水吉向癸山丁向。

戊子、壬子、甲午、戊午、乙酉、辛酉初二、十一、二十、廿九

庚寅、丁卯、己卯、癸卯、丙辰初八、十七、廿六

丙子、丁酉、己酉、癸酉初九、十八、廿七

甲子、壬午、辛未初六、十五、廿四境界择日法。

己未、甲戌、丁亥初七、十六、廿五

二、根据太阳吉日日干选择该日吉时（太阳吉）：两种吊星择日法哪种正确。

用事日干水星吉太阴吉木星吉计都凶土星凶罗喉凶金星吉太阳吉火昨凶

甲、己子、酉丑、戌寅、亥卯辰巳午未申

什么通书择日

乙、庚午、亥巳、戌辰、酉卯寅丑子申未

丙、辛寅、亥丑、戌子、酉申未午巳辰卯

丁、壬丑、戌寅、亥卯、酉辰巳午未申子董公择日法每日吉时表。

戊、癸巳、酉午、戌未、亥申子丑寅卯辰三僚择日真本。

例如：初一月朔是丙戌，查丙戌横对为初四，十三，廿二。均系太阳值日。如初四日系已丑，再查吉日时表甲，已，横对的未时为太阳值时。

无论建屋、作灶、安葬、立碑、开张、婚嫁等等事，用太阳值日值时均大吉大利。因为宇宙间，太阳是的主宰，世间任何事物都要依赖太阳生存，所以太阳是的福应，任何都奉太阳为无上，不可逾越。

3、最的择日方法:什么通书择日

造福堂通书，记得要买正版的

4、最的择日方法:应验的择日方法

正体五行择日学

正体择日学讲究四柱干支成格成局，四柱间或成三合，或成，或成三会，干支扶山补龙相主，具体格局有，1天地同流格，2天元一气格，3地元一气格，4比助格，5财神格，6印绶格，7堆格，8官星格，9拱格，10遥格，11冲格，12食禄格，13罗纹交贵格，14三德丛集格，15三奇格，16三合格，17三朋格，18蝴蝶格。正体择日学很讲究忌避岁破，重丧，三煞，阴府，等凶神恶煞。A年农历9月初3日戍时乾兼戍葬，命乙卯择日如何到分钟。

丙戊丙戊

戌戍戍戍

山1命1

一六一六杨公挨星真诀秘传。

艮兑艮兑兑坤不传的择日法。

此课依正体合地元一气格比助格合财神格。

另外，此课依些子择日学也十分完美。

B年农历7月18日申时庚山甲正针葬命乙未

甲壬甲壬三元不败财丁贵日课。

申申申申

山7命7

九七九七一六正五行择日学本。

离坎离坎坎震

此课依正体合食禄格合地元一气格堆贵格。

以上就是与安床择吉日正确关内容，是关于安床择吉日正确法的分享。看完最精准的择日方法后，希望这对大家有所帮助！

日课时柱是辛未坐乙山是冲山吗

是。
廿四山是八天干四隅卦乾、坤、艮、巽，及十二地支所组成。各有五行阴阳所属，此列如下：
金——乾、庚、辛、申、酉。
木——巽、甲、乙、寅、卯。
水——壬、癸、子、亥。
火——丙、丁、巳、午。
土——坤、艮、辰、戌、丑、未。
在得知阳居或坟碑坐山后，便可择日用事。包括奠基、入伙，神庙中的神佛安座、入伙，坟碑动土、安碑等。
在择日用事中，用十天干及十二地支，是时间上的五行。至于在方位上的五行，除戊、己土外，有廿个干支，加上四隅卦，即是廿四山。它们分别是：
1、时间的五行代表——十天干、十二地支。
2、方位及坐向的五行代表——廿四山。
择日用时间干支的五行，去生助方位及坐山的五行，使当事人趋吉避凶。这就是择日的目的。
坐山与日课的吉凶原则如下：
1、日课五行生助廿四山——印局吉。
2、日课五行与廿四山同——同旺吉。
3、日课五行被廿四山克——财局中吉。
4、日课五行克冲廿四山——煞局大凶日。
5、课五行生泄廿四山——食神局中凶。
以坐山为主、为我，以日课生我或同我为吉，我克日课为中吉，克我者及我生者为凶。命主及山命相同。
四、日课格局
在择日中，因干支有五行生克刑冲，使产生了多种组合格局。日课可单独使用某种格局，或综合使用。其干支五行，千变万化。能使用精巧灵活，在实战中须长时间的去研究运用总结经验。但醉重要的，就是能够得到明师改正自己所择日课，这是进步的要诀。各种格局如下：
天地同流格
天元一气格
地元一气格
三合局、半三合局
三会局
遥格（邀格）
拱格
合财格、官局、印局、比肩局、堆格
天干，地支三朋格及隔干隔支三朋格
食禄格
蝴蝶双飞格
冲格
三奇格——天上三奇、地下三奇、人中三奇
三德丛集格
罗纹交贵格
以上各种格局的变化，来自干支五行之间的作用关系。即十神、阴阳五行的生克刑冲，禄马贵人、文昌、文曲、三德等组合。